Tựu tha, hoàn phản phái?

“Lăng trứ càn thập ma? Động a.”

Kha minh an đích phòng gian lí, tây áo đa như lâm đại địch.

Tự trì hành đắc chính tọa đắc đoan đích dũng giả đại nhân khán trứ diện tiền nhất kiểm nhận chân đích hắc ám thánh tử, kỉ hồ hoài nghi tự kỷ nhĩ đóa xuất liễu vấn đề.

Tại kha minh an nhãn thần biến đắc bất nại phiền chi tiền, thủ hộ giả hoãn mạn địa tồn hạ thân, tây áo đa thí đồ thuyết phục tự kỷ, sát nhất hạ dã một thập ma.

Tha nã trứ thị giả đệ quá lai đích thủ mạt, hoãn mạn thả chiến đẩu địa bính thượng liễu kha minh an đích cước.

Kha minh an đích thương tha dã hữu nhất bộ phân trách nhậm, hiện tại chỉ thị bang sát cá cước bãi liễu, tiểu thánh tử dã một tố thập ma đặc biệt khi phụ nhân đích sự, tha chi tiền hoàn ngộ hội liễu kha minh an, như quả bất thị tha xuất thủ mạn liễu tiểu thánh tử khả năng đô bất hội thải đáo địa thượng, nhi thả tiềm phục tiến lai đương thủ hộ giả, tự nhiên yếu tố xuất nhất điểm hi sinh, hắc ám thánh tử thị hưởng đương đương đích phản phái nhân vật, tố tha đích thủ hạ bị khi vũ dã toán chính thường……

Như quả giá chân toán đắc thượng khi vũ đích thoại.

“Nhĩ khán khởi lai yếu bả ngã cật liễu nhất dạng.” Kha minh an đích thanh âm tòng đầu đỉnh truyện lai, tây áo đa thùy hạ nhãn.

Tha đích tiểu thối hựu bị thích liễu nhất hạ, “Khoái điểm sát, sát càn tịnh liễu ngã tựu nguyên lượng nhĩ thâu thâu mạc ngã đích sự.”

Kha minh an hảo tượng phi thường hỉ hoan thích nhân, đãn lực khí bất đại, tượng bất nại phiền đích tiểu miêu nã vĩ ba cảnh cáo ngu xuẩn đích nhân loại, đảo thị cảo đắc nhân tâm dương dương.

“Ngã một hữu……” Tây áo đa thí đồ biện giải, tha cương khai thủy thị tưởng tá cứu mệnh chi ân nhượng kha minh an đối tha cải quan, hậu diện tựu thị giá chỉ phôi miêu trường thân thượng bất khẳng hạ lai, hoàn nhất cá kính đảo loạn.

Kha minh an trực tiếp thải đáo tha kiên bàng thượng, vi vi dụng lực, tây áo đa thu thanh.

Tha hảo tượng chân đích một thập ma giới bị tâm, tiền kỉ thiên hoàn tại hung ba ba địa tạc mao, kim thiên bất quá cứu liễu tha nhất thứ, tiện thâu thâu quá lai nã vĩ ba liêu bát nhân, dũng giả đại nhân mạc danh hữu điểm đam tâm.

“Sát càn tịnh các tự khứ thụy giác, hoàn thị ngã hiện tại tựu cân lai tạp thuyết, nhĩ cứu ngã na hội, mạc ngã đích kiên bàng?”

Tha nhất sĩ nhãn tựu khán đáo quân xưng bạch tích đích tiểu thối, tị tiêm văn đáo thiển đạm đích thảo mộc vị, thị lai tạp cấp kha minh an thượng đích dược.

Kiên thượng đích cước vi vi dụng lực, bức bách tây áo đa tẫn khoái tố xuất tuyển trạch.

Tây áo đa nhãn thần ba động, hầu kết cổn động, bất cảm khán tha.

Kha minh an mãn ý địa khán đáo giá cá kiệt ngao bất tuần đích thủ hộ giả, tối chung tuyển trạch liễu hướng ác thế lực đê đầu.

Tây áo đa thông thông sát càn tịnh tha cước thượng đích huyết, nhãn thần đô bất cảm đa vãng kha minh an thân thượng đa phiêu nhất hạ, thu khởi mạt tử hoảng loạn ly khai liễu phòng gian.

Xác định một nhân liễu chi hậu, kha minh an nhãn lệ nhất hạ tử tựu hạ lai liễu.

Tha quan liễu đăng bả tự kỷ tắc tiến bị tử lí thâu thâu điệu tiểu trân châu.

Yếu bất thị giáo hoàng bất duẫn hứa tha bính tự kỷ đích huyết, lai tạp hựu khứ xử lý tế phẩm đích hậu tục an bài, tha dã một tất yếu đỉnh trứ na ma đại đích áp lực khiếu tây áo đa cấp tha sát, cương cương na gia hỏa hung ba ba đích nhãn thần giản trực hách tử nhân liễu.

Tha soa điểm dĩ vi tây áo đa yếu sao khởi kiếm cấp tha lai nhất hạ.

Giáo hoàng na thái độ, tha dã bất cảm trảo cá phổ thông thị giả sát, chỉ năng sấn cơ chiết đằng nhất hạ giá vị tân tiên xuất lô đích thủ hộ giả.

Tây áo đa nhất đỗ tử hỏa hựu bất đắc bất đê đầu đích dạng tử tha khán liễu năng sảng tam thiên.

Đãn thị……

“Ô ô, vị hảo thống.” Kha minh an khẩn khẩn bão trứ bị tử, bả kiểm mai tiến khứ, khóc đắc nhất trừu nhất trừu đích.

Tây áo đa động tác mạn thôn thôn, lão bán thiên bất kiến động tác, tha soa điểm nhẫn bất hạ khứ.

Tế phẩm thân thượng mạo xuất lai đích yên khí, khán khởi lai tựu bất thị thập ma hảo đông tây, yếu bất thị giáo hoàng thiên đinh ninh vạn chúc phù, tha tuyệt đối bất hội cật tiến khứ, quả nhiên, thống đắc cân tràng vị viêm nhất dạng.

Căn oai miêu hắc bất hội nhất điểm trị dũ pháp thuật đích thánh tử đại nhân, mạc trứ bán khối phá toái đích bảo thạch, thí đồ vãng chủy lí tắc, tha ký đắc giá đông tây nhượng tha bạo phát liễu nhất thứ tập thể phạm vi đích trị dũ.

Kha minh an khán trứ thủ tâm đích banh đái, hốt nhiên tưởng khởi giá cá phá thạch đầu, cứu liễu sở hữu nhân, tựu thị một trị tự kỷ.

Tha ba đích nhất thanh tựu đâu xuất khứ liễu.

Thánh tử đại nhân tượng chỉ hà mễ nhất dạng thảng tại bị tử lí, sinh vô khả luyến.

Hạ nhất miểu tha tựu bị oạt liễu xuất lai.

Kiểm sắc thương bạch đích thánh tử đại nhân hòa nhất kiểm đam ưu đích lai tạp đối thượng nhãn, bàng biên hoàn hữu nhất chỉ cương ngạnh đắc bất hành đích thủ hộ giả.

Lai tạp: “Thánh tử đại nhân! Tây áo đa nhĩ chẩm ma hồi sự, ngã nhượng nhĩ khán trứ thánh tử đại nhân nhĩ tựu thị giá ma chiếu cố đích mạ?!!”

Kha minh an mộc trứ kiểm nhãn lệ nhất khỏa nhất khỏa vãng hạ điệu: “Lai tạp, ngã đỗ tử hảo thống.”

Hậu cần quan đối thử phi thường thục luyện, phảng phật khán quá kỉ thiên kỉ vạn biến ứng đối phương pháp, tha thôi liễu nhất bả tây áo đa, thôi xúc đạo: “Hoàn lăng trứ càn thập ma, một khán đáo thánh tử đại nhân nan thụ liễu mạ?!”

Kha minh an đích nhãn lệ tạp tại nhãn khuông: “A?”

Quan tây áo đa thập ma sự? Lai tạp bất ứng cai khứ trảo cá y quan hoặc giả hội trị dũ thuật đích pháp sư cấp tha khán bệnh mạ?

Tây áo đa kiểm sắc dã hữu điểm quái dị, tha gian nan địa khai khẩu: “Tựu một hữu biệt đích bạn pháp mạ?”

Lai tạp khán tha tha tha lạp lạp, hỏa khí hựu yếu mạo khởi lai liễu: “Dĩ tiền đô thị giáo hoàng bệ hạ đái thánh tử điện hạ xuất lai, hiện tại giáo hoàng điện hạ trừu bất khai thân, tự nhiên thị nhĩ đỉnh thượng khứ.”

Kha minh an não tử lí vấn hào nhất cá tiếp trứ nhất cá: “Đỉnh thượng khứ càn thập ma a?”

Tha đích ký ức hoàn bất thị ngận thanh sở, ký đắc giáo hoàng đái tha xuất lai chủ trì quá kỉ thứ tế tự, đãn bất ký đắc chẩm ma xử lý liễu.

Lai tạp ôn nhu địa sát điệu tha kiểm thượng đích lệ châu, tượng hống tiểu hài nhất dạng: “Đãi hội bão trứ tây áo đa thụy tựu hảo liễu, điện hạ bất yếu hại tu, giá thị ngận chính thường đích trị liệu bộ sậu.”

Tây áo đa khẩn khẩn trành trứ địa bản, phảng phật yếu khán xuất hoa lai.

Kha minh an bị hách đắc nhãn lệ đô bất lưu liễu, tha trảo trụ lai tạp đích thủ, nhất kiểm nhận chân: “Na ngã cân nhĩ nhất khởi thụy hành bất hành?”

Lai tạp nhẫn thống cự tuyệt liễu: “Ngã tu hành công pháp bất hợp thích, thấu hoạt dụng nhất dụng hoàn hành, giải quyết giá chủng đại hình tế tự đích, hoàn đắc kháo thuần chính đích võ phu.”

“A, giáo hoàng bệ hạ trừ ngoại.” Tha liên mang đả bổ đinh, nhất kiểm thống tích địa phách phách kha minh an đích thủ, “Điện hạ, tựu nhẫn giá kỉ thiên.”

“Thuần chính đích võ phu” khán trứ tựu soa bão đầu thống khóc đích lưỡng nhân, tâm lí đích bất sảng trục tiệm áp quá liễu dam giới, tha thị hội cật nhân mạ.

“Điện hạ, tảo điểm hưu tức ba.” Tây áo đa trảo trụ kha minh an đích thủ oản, cao ngận đa đích thể ôn truyện quá lai, kha minh an nhất thuấn gian tựu giác đắc thư phục liễu ngận đa.

Kha minh an thí đồ tránh trát nhất hạ: “Ngã môn tam cá nhất khởi thụy dã hành……”

Tha bất tưởng cân tây áo đa nhất khởi thụy, thái kỳ quái liễu.

“Bất khả dĩ.” Tây áo đa lộ xuất vô từ bi đích tiếu.

Phản thủ tựu bả lai tạp thỉnh xuất liễu phòng gian, phòng gian lí chỉ thặng hạ tây áo đa hòa kha minh an lưỡng nhân.

Noãn ý nguyên nguyên bất đoạn tòng thủ oản thượng truyện quá lai, kha minh an kiểm sắc hồng nhuận liễu bất thiếu, tha nhất biên giác đắc thư phục, nhất biên hựu giác đắc bất đắc kính.

“Cân hấp nhân dương khí nhất dạng.” Tha tiểu thanh đích cô.

Như quả thuyết chi tiền tha tòng tế phẩm thân thượng hấp thu đích linh khí thị băng kỳ lâm, na tha hiện tại tựu thị nhất khẩu khí cật thất cá đại băng kỳ lâm, vị thống đắc bất hành, nhi tây áo đa đích lực lượng thị noãn noãn đích kê thang, kiện khang hựu noãn vị.

Tha khai thủy hảo kỳ giáo hoàng đích linh lực thị thập ma vị đạo đích liễu, như quả thuyết mỗi thứ tế tự đô thị giá dạng giải quyết đích, dĩ tiền tha nan đạo thị bão trứ giáo hoàng thụy đích mạ?

Tây áo đa dã tại tưởng giá cá vấn đề.

Tha khán trứ nhất kiểm miễn cường đích kha minh an, thán liễu khẩu khí, chủ động tồn tại kha minh an diện tiền.

“Điện hạ khả dĩ tái đa tín nhậm ngã nhất điểm.” Tây áo đa hoảng hoảng tha đích thủ oản, tại kha minh an khán quá lai đích thời hầu, ác trụ tha đích thủ chưởng, canh gia nùng liệt đích linh lực truyện đáo kinh mạch.

Chích nhiệt đích linh lực như đồng ôn tuần đích tiểu cẩu, thể thiếp địa uất thiếp mỗi nhất phân băng lãnh đích linh lực, nhượng nhân hồn thân noãn dương dương đích, tự đông nhật lí sái noãn dương.

Kha minh an biểu tình minh hiển tùng động, tha khán trứ kỳ nhược đích thủ hộ giả, kỳ ý tha kế tục thuyết.

Tây áo đa bả kha minh an không trứ đích thủ phóng đáo bột gian hạng quyển thượng, thủ chưởng hạ diện tựu thị yếu hại.

“Ngã thị nhĩ đích thủ hộ giả, tựu toán ngã môn hữu ta mâu thuẫn, đãn na dã bất hội cải biến ngã môn đích quan hệ.”

“Nhĩ khả dĩ chưởng khống ngã, ngã dã bất hội thương hại nhĩ.”

Thủ hộ giả lộ xuất liễu nan đắc đích khả kháo biểu tình: “Sở dĩ, điện hạ phóng tâm địa thụy nhất giác hảo bất hảo?”

Kha minh an tự hồ hữu sở xúc động, tha khấu liễu lưỡng hạ hạng quyển, tối chung quyết định điểm đầu: “Hành.”

Tây áo đa vi vi câu thần, công tâm kế √

Tha trạm khởi lai, hoàn một kháo cận sàng tựu khán đáo kha minh an chỉ liễu chỉ địa thượng: “Nhĩ đả địa phô.”

Giá lí đích địa bản tuy nhiên đô phô thượng liễu địa thảm, đãn thị tại sơ thu đích dạ vãn, dã bất hội thư phục đáo na lí khứ.

Tây áo đa diện sắc nhất cương: “Khả thị……”

Tha hoàn tưởng vi tự kỷ tranh thủ nhất hạ thụy sàng đích quyền lực.

Kha minh an khán liễu nhãn tự kỷ đích đại sàng, phi thường kiên định địa diêu đầu: “Nam nam thụ thụ bất thân.”

Tha hòa chủ giác thụy na nhất giác đích tâm lý âm ảnh hiện tại hoàn một tiêu ni, nhượng tha hòa lánh nhất cá mạch sinh nam tính thụy giác bất như sát liễu tha.

Tha nhượng tây áo đa chỉnh lý hảo tức tương yếu thụy đích địa phương, nhiên hậu tùng khai tha môn giao ác đích thủ, tại tây áo đa lăng trụ đích nhãn thần trung, chỉ trảo trụ liễu tha đích thực chỉ, nhất kiểm nghiêm túc địa đối tây áo đa thuyết: “Nam hài tử dã yếu bảo hộ hảo tự kỷ.”

Tha chỉ liễu chỉ tây áo đa: “Tựu toán nhĩ giá ma đại liễu dã yếu bảo hộ hảo tự kỷ.”

Sở dĩ bất yếu thuyết thập ma hòa tha nhất khởi thụy, tha giá chủng đại ác nhân nhất thiên tao đạp thập bát cá hoàng hoa khuê nam!

Tây áo đa khán sàng thượng khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích thánh tử, khóc tiếu bất đắc.

Tiểu thánh tử đáo để tri bất tri đạo tha lưỡng thụy nhất khởi nguy hiểm đích thị thùy, hiềm khí tha dã bất hội thuyết điểm hảo lý do.

Tha thảng tại địa thượng, thân trứ thủ đáp đáo sàng thượng, nhậm do kha minh an trảo tha đích thủ chỉ, hữu liễu noãn lưu cung ứng, vị lí bất tái nan thụ, kha minh an đích thụy miên chất lượng kham xưng đỉnh tiêm, nhất triêm chẩm đầu tựu thụy quá khứ liễu.

Tây áo đa thính trứ tha tế vi đích hô hấp thanh, não tử lí thập ma đô một tưởng, ngẫu nhĩ kha minh an động nhất động, chỉ tiêm hoa quá tha đích thủ tâm, dương đáo tâm lí khứ.

Tha cảm đáo, xuất kỳ đích khinh tùng.

Hảo tượng giá dạng đích dạ vãn, tha dĩ kinh đẳng đãi ngận cửu liễu.

Tây áo đa tùng khai tự kỷ phát ma đích thủ, bàn liễu trương ải kỉ quá lai, miễn cường cân sàng đồng dạng cao độ.

Tha ác trụ kha minh an đích thủ oản, bả thủ phóng tiến bị tử lí.

Vãn an.

……

Đệ nhị thiên tây áo đa thị bị nhất cá ba chưởng hô khởi lai đích.

“Biến thái cổn a!”

Bão mãn đích hung cơ bị đả đắc vi vi diêu hoảng, mạc danh giải khai đích lĩnh tử lộ xuất nhất đại phiến bì phu, hung khẩu thượng vi vi phát hồng đích chưởng ấn, dĩ tha đích phòng ngự, kha minh an giá nhất hạ giản trực thị hạ tử thủ liễu.

Tha khán trứ ô trứ hung khẩu súc đáo tường giác, phảng phật bị bức lương vi xướng đích tiểu thánh tử, nhất thời gian thuyết bất xuất thoại.

Kha minh an hoàn xuyên trứ tế tự na thân y phục, bổn tựu bất đa đích bố liêu tại thụy giác đích thời hầu bị chiết đằng đắc lăng loạn, tha hoàn cố đầu bất cố vĩ, bị tử đáng liễu tự kỷ đại bán, na song tây áo đa thân tự sát càn tịnh đích cước khước hoàn lộ tại ngoại diện, cước chỉ quyền khởi, phi thường hại phạ đích dạng tử.

Một ký thác đích thoại, tha tài thị phổ thế ý nghĩa thượng chính nghĩa đích na nhất phương ba.

Chẩm ma mỗi thứ nhất ngộ đáo kha minh an, truyện ngôn lí hiêu trương tà ác đích hắc ám thánh tử tượng đóa kiều hoa, tha phản đảo tượng yếu lạt thủ tồi hoa đích biến thái liễu?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn