Nam phối nhượng long ngạo thiên hoài dựng liễu

Bất bất bất, bất hành. Nhân bất năng, chí thiếu bất ứng cai giá ma xã tử!

Tống tiên ngọc tuyệt bất duẫn hứa tự kỷ đỉnh trứ đoạn tụ đích thân phân ly khai, tưởng đáo giá, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhất cước đoán đáo liễu đại môn thượng.

“Đông ----”

Tống tiên ngọc giá nhất cước dụng liễu thập thành đích lực khí.

Đông nam phách mại hành bất quý thị đông nam phách mại hành, tựu liên môn đô kiên ngạnh đích bất đắc liễu. Môn tịnh một hữu tượng tống tiên ngọc tưởng đích na dạng phá khai, đãn sở hạnh tống tiên ngọc giá nhất cước tịnh bất thị bạch đoán đích, chỉ thính “Ca lạp” nhất thanh, môn hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa tòng môn khuông lí điệu liễu xuất lai, chính chính tạp tại địa thượng.

Khả ác, khứu tủy vãng na biên bào liễu.

Giá tử lão thử hoàn bào đắc đĩnh khoái.

Tống tiên ngọc thải trứ môn bản, trứu trứ mi đầu tứ xử trương vọng, khứu tủy đảo thị một khán đáo, phản nhi khán kiến bất viễn xử tẩu lai nhất nam lưỡng nữ. Na lưỡng vị nữ tử nhất cá trường tương minh lệ, đầu thượng mãn mãn đương đương toàn thị trâm tử, lánh nhất vị tắc thị tố y bạch cảo, khán thượng khứ thanh lãnh vô bỉ. Chí vu na cá nam tử, tắc thị nguyên chủ tống tiên ngọc đích lão thục nhân ----

Diệp phong đình.

Băng cơ ngọc cốt, tuy diện sa già diện, đãn do kiến khuynh quốc khuynh thành chi tư, mi tâm nhất điểm mỹ nhân chí, nhãn trung sát khí hô chi dục xuất, biệt hữu phong vị. Tuy nhiên trường đắc thị bỉ tầm thường nữ tử cao liễu hứa đa, đãn thân tài khước bán điểm bất soa.

Khán trứ diện tiền mạo nhược thiên tiên đích “Nữ tử”, diệp phong đình đích nhãn tình nhất hạ tử tựu lượng liễu khởi lai, đô vong ký liễu thử hành chân chính đích mục đích.
Tẫn quản nhãn tiền giá tiên tử khán trứ hữu ta thục tất, diệp phong đình dã một hữu tế tưởng, tha liên mang tẩu thượng khứ, sinh phạ nhãn tiền đích thiên tiên lưu tẩu liễu.
“Khái khái.” Diệp phong đình chỉnh lý chỉnh lý liễu y quan, tiên thị bả chiết phiến hợp thượng, tùy hậu hựu triển khai, diêu trứ phiến tử tựu tự dĩ vi phong độ phiên phiên địa tẩu hướng liễu tống tiên ngọc.

"Giá vị mỹ nhân thị tại vi hà sự khổ não?" Diệp phong đình tiếu trứ vãng tống tiên ngọc thân biên thặng, tha tuy nhiên giác đắc “Mỹ nhân” thân thượng đích vị đạo hữu điểm thục tất, đãn dã một hữu đa tưởng.

Tống tiên ngọc một hữu thuyết thoại.

Tha nội tâm đích tiểu nhân hựu khai thủy quỷ khóc lang hào!

Yêu thọ liễu! Nguyên chủ tống tiên ngọc cân diệp phong đình hãng dới nhất khí, xà thử nhất oa, chỉ yếu tha nhất thuyết thoại, diệp phong đình khẳng định năng nhận xuất tha!

Cứu mệnh, tha đáo để tố thác liễu thập ma? Tha chỉ tưởng thể diện địa ly khai giá cá thế giới, chẩm ma ma phiền nhất cá tiếp trứ nhất cá!

Vô khả nại hà, tống tiên ngọc chỉ liễu chỉ hầu lung, diêu liễu diêu thủ.

“Mỹ nhân nhĩ thuyết bất liễu thoại a......” Diệp phong đình thoại ngữ trung tẫn thị oản tích, tha hựu thấu cận liễu ta, tiếu đạo “Yếu bất giá dạng, mỹ nhân nhĩ cân ngã khứ cung lí ngoạn ngoạn?”

Diệp phong đình kiến tống tiên ngọc xuyên đích quần tử phá lạn, gia cảnh ứng đương bất chẩm ma hảo, hoàn dĩ vi tống tiên ngọc thị giá điều quần tử thị kiểm lai đích.

Bất tri chẩm đích, minh minh diệp mộc trần hòa diệp phong đình đô thị nam tử, diệp mộc trần nhượng tống tiên ngọc tình nan tự cấm, diệp phong đình đích kháo cận khước nhượng tống tiên ngọc ngận bất thư phục.

Đối bất trụ liễu.

Tống tiên ngọc quyết định xuất kỳ bất ý, dụng linh lực thâu tập diệp phong đình.

Nhiên nhi hoàn một hữu đẳng tha động thủ, nhất cá thục tất đích thân ảnh nhất bả thôi khai diệp phong đình, đáng tại liễu tống tiên ngọc diện tiền, diệp phong đình nhất cá một trạm ổn, liên trứ đảo thối hảo kỉ bộ.

Bổn lai hoàn thảng tại địa thượng đích diệp mộc trần bất tri thập ma thời hầu tỉnh liễu, tha nhãn trung tẫn thị lãnh ý, đầu phát phi tán khước bất hiển đắc lăng loạn, chủy giác đái trứ thương khước bất lang bái, khán thượng khứ tựu tượng thị bị nhập xâm lĩnh địa đích đầu lang.

Kiến thị diệp mộc trần, xử vu bổn tính, diệp phong đình hạ ý thức tựu tưởng yếu khai khẩu phúng thứ, khước phát hiện tự kỷ căn bổn trương bất khai khẩu.

Khủng phố như tư đích uy áp áp tại diệp phong đình đầu đỉnh, diệp phong đình động đô động bất liễu.

Uy áp! Chẩm ma khả năng! Tha diệp phong đình khả thị giảo giảo giả, chẩm ma hội......

Tuy nhiên diệp mộc trần đích uy áp chỉ châm đối liễu diệp phong đình, đãn thị tống tiên ngọc mã thượng tựu ý thức đáo diệp phong đình thị bị uy áp trấn áp liễu.

Sát...... Diệp mộc trần đích linh lực hồi lai liễu?

Tống tiên ngọc tâm tình phục tạp, tha chân phạ diệp mộc trần tri đạo phát sinh liễu thập ma chi hậu, phóng độc trùng ca tha.

“Chi chi chi ----”

Cấp xúc đích lão thử khiếu thanh.

Thị khứu tủy!

Tống tiên ngọc bất do đắc hỉ thượng mi sao tứ xử trương vọng, khước bất kiến khứu tủy đích thân ảnh.

Kỳ quái...... Giá thanh âm chẩm ma tượng thị tòng môn bản để hạ truyện lai đích.

Tống tiên ngọc giá ma tưởng trứ, thải trứ môn bản đích na chỉ cước hựu dụng lực liễu ta.

“Chi chi chi chi chi ----”

Khứu tủy bính mệnh địa khiếu khởi lai, thanh âm ủy khuất cực liễu, tượng thị tại tát kiều.

【 tha cổ kế thị bả diệp mộc trần đích cường đại uy áp, thác nhận thành đông nam phách mại hành hành chủ đích liễu. 】 kế toán cơ hệ thống hảo tâm giải thích đạo.

Hảo a, nguyên lai tàng tại giá hạ diện.

Tống tiên ngọc kế thượng tâm lai, tòng địa lí trường xuất lai đích đằng mạn phá môn nhi xuất, khứu tủy bị khốn tại liễu đằng mạn giao chức nhi thành đích lung tử lí diện.

Tổng toán thị trảo trụ liễu!

Tống tiên ngọc khẩn khẩn địa trảo trụ lung tử, sinh phạ khứu tủy bào liễu.

Giá chiêu thức, chẩm ma hữu ta nhãn thục.

Diệp phong đình trành trứ tống tiên ngọc mục bất chuyển tình.

Hạ nhất miểu, tha tiện cảm giác uy áp đột nhiên gia trọng, chỉ năng đê hạ đầu.

“Bất thị ba, diệp phong đình, nhĩ giá dạng tử, bất hội thị bị diệp mộc trần đích uy áp cấp chấn trụ liễu ba?” Bổn lai trạm tại bàng biên khán hí đích minh lệ thiếu nữ tiếu xuất liễu thanh, tha một hữu cảm thụ đáo diệp mộc trần đích uy áp, tái gia chi diệp mộc trần tuy nhiên linh lực phong hậu, đãn thị tại bàng nhân khán lai chỉ thị nhập cảnh kỳ, tha hoàn dĩ vi thị diệp phong đình thái quá vu oa nang.

Tha dã tiều bất khởi tống tiên ngọc đích đằng mạn, tất cánh tha khả thị hỏa hệ đan linh căn, chuyên khắc mộc hệ.

Tha trang tác mạn bất tinh tâm nhất bàn tảo liễu nhãn diệp mộc trần, tha nhãn tranh tranh địa khán trứ diệp mộc trần hộ trứ na miêu điều đích phấn y ‘ thiếu nữ ’, nhất cổ vô danh đích nộ hỏa tại tâm đầu việt thiêu việt vượng.

Thiết, minh minh tự kỷ đô na ma nhược, hoàn tưởng sính anh hùng.

“Uy, na biên đích ách ba.” Minh lệ thiếu nữ triều tống tiên ngọc dương liễu dương hạ ba, “Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ đích tiểu tình lang đương sơ khả thị nhãn ba ba địa truy tại ngã hậu đầu?”

Giá nhất định thị khương yến liễu.

Nhất thính thiếu nữ đích thanh âm, tái khán khán bàng biên trạm trứ đích tố y nữ tử, tống tiên ngọc nội tâm liễu nhiên.

Khương yến tựu thị na truyện thuyết trung đích khương tiểu tỷ, cân diệp mộc trần na thị đả tiểu đích hôn ước. Khương gia phú đắc lưu du, diệp mộc trần đương sơ hựu thị truyện thuyết trung đích thiên chi kiêu tử, lưỡng nhân đính hạ hôn ước, tại sở hữu nhân khán lai đô thị thuận lý thành chương.

Bất quá, khương yến cương cương na cú thoại xác thật thị giả thoại.

Tống tiên ngọc tất cánh thị khán quá nguyên trứ đích nhân.

Tại nguyên trứ trung, khương yến chỉ thị khẩu thị tâm phi, tha thối hôn bất cận cận thị nhân vi diệp mộc trần biến thành liễu đâu kiểm đích bát linh căn phế tài, hoàn nhân vi diệp mộc trần vĩnh viễn đô thị na phó cao lãnh đích dạng tử, nhất điểm chi thể tiếp xúc đô bất khẳng hữu.

Tưởng đáo giá, tống tiên ngọc bất do đắc hựu tưởng khởi liễu cương cương tại phòng gian lí đầu, diệp mộc trần na cá nhiệt tình đích dạng tử.

Nhân vi phạ diệp phong đình nhận xuất lai, tống tiên ngọc thử thời trang tác ách ba dã bất hảo thuyết thoại, sở dĩ tống tiên ngọc chỉ đắc trầm mặc.

Nhi diệp mộc trần khán thượng khứ dã một hữu lý hội khương yến đích ý tư.

Diệp mộc trần lãnh lãnh địa đối trứ diệp phong đình đạo: “Cổn.”

Uyển nhược thái sơn áp đỉnh nhất bàn đích uy áp tòng diệp phong đình thân thượng triệt hạ, diệp phong đình hoàn một phản ứng quá lai, tượng thị cương tòng mộng lí tỉnh quá lai nhất dạng hoảng liễu hoảng não đại.

Đương nhiên, như quả diệp phong đình tựu giá ma thỏa hiệp đích thoại, na ma tha tựu bất thị diệp phong đình liễu.

“Diệp mộc trần! Nhĩ...... Nhĩ......” Diệp phong đình chỉ trứ diệp mộc trần, tựu liên thủ đô tại chiến đẩu, “Nhĩ giá cá ngạt độc đích tiểu nhân, nhĩ bả tiên ngọc huynh đệ lộng na lí khứ liễu!”

Diệp phong đình chung vu tưởng khởi liễu tự kỷ thử hành đích chủ yếu mục đích.

“Sát liễu.” Diệp mộc trần lãnh tiếu.

“Nhĩ!” Diệp phong đình khí đắc soa điểm thổ huyết.
Diệp mộc trần tịnh bất tưởng tại diệp phong đình hòa khương yến thân thượng lãng phí thời gian.
Diệp mộc trần chuyển quá thân, nhất kiểm nghiêm túc địa khán trứ tống tiên ngọc, tha dụng đại mẫu chỉ sát liễu sát vi vi hồng thũng đích chủy giác, đại hữu nhất phó tưởng bả tống tiên ngọc tấu cá bán tử đích ý tư, tha dụng linh lực tại tống tiên ngọc não nội truyện âm đạo: “Tống tiên ngọc, nhĩ thị bất thị hựu giảo ngã liễu.”
Diệp mộc trần giác đắc tự kỷ hảo tượng vong ký liễu thập ma sự tình, tỉnh lai chi hậu, thân thượng dã hữu cổ bất chúc vu tự kỷ đích vị đạo.
Vấn đạo huyền lão sư, lão sư dã thập ma dã một hữu thuyết, bất tri thị hà ý tư.
Diệp mộc trần chỉ ký đắc tự kỷ hảo tượng thị phát thiêu liễu, hồn thân nhiệt đắc bất đắc liễu, nhiên hậu hoàn tố liễu cá kỳ kỳ quái quái đích mộng.
Mộng lí đích tự kỷ hảo tượng kiểm đáo liễu căn cự đại đích côn tử......
Chẩm ma hội tố giá chủng mộng?
Diệp mộc trần ám tự nạp muộn.

Giảo?

Tống tiên ngọc lăng liễu bán thưởng, trì trì một hữu dụng linh lực hồi đáp.

Khán lai...... Diệp mộc trần hảo tượng thị chân đích bất ký đắc a, đạo huyền pháp tu cư nhiên một hữu cáo tố tha mạ? Bất quá dã thuyết bất chuẩn, hữu khả năng đạo huyền pháp tu hội tùy trứ diệp mộc trần đích ý thức tang thất trầm thụy.

Đãn thị ----

Giá minh minh thị nhất kiện trị đắc cao hưng đích sự tình, nhất điểm điểm bất sảng khước oanh nhiễu tại tống tiên ngọc đích tâm đầu.
Cáp, thiên đại đích tiếu thoại, tha tống tiên ngọc tại giá mang hoạt liễu bán thiên, nhân gia diệp mộc trần áp căn đô một ký trụ.

Tống tiên ngọc bổn lai hoàn bất tưởng thừa nhận diệp mộc trần chủy giác đích thương khẩu thị tự kỷ đích kiệt tác, đãn thị nhất kiến diệp mộc trần giá xá dã bất ký đắc đích dạng tử, tựu bị bất sảng trùng hôn liễu đầu não, tha dụng linh lực đạo: “Đối a, thị ngã giảo đích, nhĩ hoàn đích cảm tạ ngã ni, yếu bất thị giá dạng nhĩ đích linh lực hoàn hồi bất lai.”
“Đương chân?” Diệp mộc trần hữu ta bất tín, tha chẩm ma cảm giác bất thị tống tiên ngọc giảo đích.
“Bảo chân!” Tống tiên ngọc hào bất do dự địa hồi đáp.
“Cô thả tín nhĩ nhất hồi.” Diệp mộc trần một hữu kế tục củ kết, tha phản nhi tùng liễu nhất khẩu khí ----

Kí nhiên linh mạch liên kết chi chứng, dĩ kinh giải liễu, na ứng cai tựu bất nhu yếu dụng tống tiên ngọc đích nguyên dương dịch liễu, tha bổn lai hoàn khổ não chẩm ma cân tống tiên ngọc thuyết xuất khẩu.

Bị tống tiên ngọc giảo nhất khẩu, tổng hảo quá cật na chủng đông tây.

Khán lai, chi tiền thác quái tống tiên ngọc liễu.

Kỳ thật mục đổ toàn quá trình đích đạo huyền pháp tu:......

Kỳ thật mãn khẩu hoang ngôn, soa điểm thất khống, tiến hành đáo tối hậu nhất bộ đích tống tiên ngọc:......

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn