[ tổng anh mỹ ] mỹ lợi kiên chú thuật kiến thiết nhật thường

“Tha môn chẩm ma hoàn bất hồi gia?” “Hổ trượng du nhân” đẳng đích hữu ta khốn liễu, tạc dạ nhân vi giá cá sự hồ tư loạn tưởng liễu nhất dạ, nhân thử kim thiên dã quải thượng liễu dữ lưỡng vị tiền bối nhất dạng đích đồng khoản hắc nhãn quyển, “Án thuyết tiểu học phóng học ngận tảo tài đối a.”

“Dã hứa thị đẳng tha ca ca phóng học khứ liễu?” Bỉ đắc do nghi đích ngữ khí liên tự kỷ đô thuyết phục bất liễu, “Khả thị chẩm dạng đô bất cai hiện tại hoàn bất hồi lai ba.”

Mỹ lợi kiên vi liễu cấp học sinh canh đa khóa hạ tự ngã tham tác hòa thật tiễn, phóng học đích thời gian nhất hướng đô ngận tảo, tựu toán thị cao trung dã bất hội ngận vãn.

Trực đáo thời chung đích đoản chỉ châm chỉ đáo Ⅶ ( 7 ), đại nhai thượng đích đăng đô dĩ kinh đả khai liễu, khước hoàn thị bất kiến mễ lặc huynh đệ đích thân ảnh.

“Cha môn trực tiếp khứ ái đức hoa tư quốc tế học viện chuyển nhất quyển ba,” giá dạng thủ chu đãi thỏ hạ khứ tịnh bất nhất định hữu kết quả, “Hổ trượng du nhân” quyết định chủ động xuất kích, “Tẩu ba, trực tiếp khứ.”

“OK.” Bỉ đắc dã bất tưởng giá dạng đẳng hạ khứ liễu, kim thiên tha bất thị nữu ước hảo lân cư, nhi thị trung thành cao trung đích phổ thông cao trung sinh, “Giá cá quốc tế học viện ly giá biên hoàn hữu ta cự ly, tọa công giao khứ?”

“Hổ trượng du nhân” cương chuẩn bị đồng ý, khước thính kiến liễu thân hậu hữu cá thục tất đích thanh âm, thủ bỉ não khoái, não tử phán đoạn xuất thuyết thoại nhân thị thùy đích thời hầu, tha dĩ kinh duệ trứ bỉ đắc tại tối cận đích yểm thể hậu diện tồn hạ liễu.

‘ toán liễu, ’ “Hổ trượng du nhân” thí tham tính đích lộ xuất liễu bán chỉ nhãn tình, xác định liễu phán đoạn vô ngộ hậu, quyết định tiên tại ám xử quan sát tha nhất hạ, ‘ tiên khán khán tha yếu càn thập ma. ’

“A, thị na thiên na cá lục đầu phát đích…”

“Hư!”

Thực chỉ để trụ bỉ đắc vi trương đích chủy thần thượng, tham xuất đích bán cá đầu dã thân liễu hồi khứ.

Lam nha nhĩ cơ thiểm thước đích quang tại vi ám đích bàng vãn lược hiển minh hiển, đại phiến đích tề nhĩ lục phát chuyển biến thành na trương bất nại phiền đích kiểm.

“Một sự,” tha hảo tượng thị tại hòa thùy đả trứ điện thoại, “Khả năng thị ngã thính thác liễu.”

Vi vi đái ta cân đích ngạnh để bì hài tại lộ thượng đả xuất bất thành điệu đích hưởng thanh, khả năng thị giác đắc giá thanh âm đan điều, lục mao khẩn bế đích chủy hòa tị khang sản sinh nhất chủng cộng minh, phá toái đích điều bị hanh xuất, đáp phối trứ khắc ý tố xuất đích vũ bộ hòa chỉ tàn tồn nhất điểm khẩu hồng đích, dĩ cập hướng thượng câu khởi đích chủy thần.

“…”Bỉ đắc bất do đích đả liễu cá hàn chiến.

‘ bất đắc bất thuyết, tha giá dạng chân đích ngận tượng tiểu sửu. ’ “Hổ trượng du nhân” bất do đích tưởng khởi ca đàm trứ danh phản phái tiểu sửu, đãn bất đồng vu tiểu sửu đích thị, tha đích phong cuồng canh tượng thị yểm cái, tượng thị khắc ý yểm cái bì hạ na khỏa tiên hoạt khiêu động đích tâm tạng.

Khán trứ tha nhất lộ hựu hanh hựu khiêu địa đáo đạt liễu mễ lặc huynh đệ đích gia môn khẩu, tịnh tòng khố đâu lí đào xuất nhất xuyến thược thi lai, đả khai liễu mễ lặc sở trụ đích biệt thự đích ngoại môn.

“Nhất hội tha tẩu xuất môn liễu,” “Hổ trượng du nhân” khán trứ tha tiến liễu gia môn, chuyển quá đầu lai đối trứ bỉ đắc nhĩ đóa tiểu thanh đạo, “Nhĩ tựu giả trang thị trụ tại giá biên đích lân cư, hướng tha đả thính mễ lặc huynh đệ đích tiêu tức, khán khán năng bất năng sáo điểm thoại xuất lai.”

“Hảo.” Bỉ đắc điểm điểm đầu, tha đương thời tại hạng tử lí ngộ kiến na ta vi trứ y sâm hống đích nhân đích thời hầu, xuyên trứ tri chu chiến y tồn tại tường đầu thượng, nhân thử tịnh vị dữ lục phát thiếu niên bính quá diện, “Ngã tiên khứ na biên giả trang tẩu quá lai.”

…

“Ngã lộng hoàn liễu, mã thượng tống quá khứ.” Lục mao tòng phiêu lượng đích tiểu dương biệt thự lí xuất lai thời, thủ lí đa liễu nhất cá thủ đề đại, tha bất nại phiền địa tại không trung suý liễu suý, đáo để một hữu tùng thủ nhưng xuất khứ.

“Na cá, thỉnh vấn…” Bỉ đắc đích thủ cương bính thượng tha đích kiên bàng, chỉ kiến na thiếu niên tượng thị bị hách đáo liễu, mãnh đích khiêu khởi lai hướng hậu thối liễu lưỡng bộ.

“Nhĩ tha mụ,” ngận hiển nhiên, tha đích tố chất tịnh bất chẩm ma hảo, “Đại vãn thượng đích, loạn phách biệt đích kiên bàng càn thập ma? Nhĩ nhàn đích?”

“Ách,” bỉ đắc san san đích mạc mạc tự kỷ đích hậu não chước, nhãn lí thấu xuất bất hảo ý tư đích ý vị, “Ngã chỉ thị tưởng vấn nhĩ cá vấn đề.”

“Vấn thí.” Tha phiên liễu cá đại đại đích bạch nhãn, “Nhĩ ca ngã một không hồi đáp nhĩ.”

“A, nhĩ thị hạ tá hoàn thị y sâm đích bằng hữu? Khán niên linh thị hạ tá ba.” Bỉ đắc một hữu lý hội tha một hữu thập ma lễ mạo đích hồi đáp, nhi thị tự cố địa phao xuất thoại đề, “Ngã khán tha môn huynh đệ giá ma vãn hoàn một hồi lai, nhĩ tri đạo tha môn khứ na lí liễu mạ?”

“Ân?” Tha tượng thị thính kiến liễu thập ma quan kiện từ, dĩ kinh chuyển liễu đại bán đích thân thể hựu nữu liễu hồi lai, tha khinh miệt hựu lược đái thẩm thị đích thượng hạ tảo thị liễu nhất hạ bỉ đắc, lão thật thuyết, giá nhãn thần mạo phạm cực liễu.

“Ngã chẩm ma bất tri đạo mễ lặc hữu nhĩ giá ma cá lân cư?” Tha tiêm tiểu tú khí đích hạ ba cao cao sĩ khởi, bỉ đắc thậm chí đô năng khán thanh tha đích tị để, ngạo mạn tự đại đích tư thái, khước hoàn thị bán tín bán nghi đích hồi đáp liễu bỉ đắc đích vấn đề, “… Ngã thị tha, đồng học.”

“A, ngã tối cận tài bàn quá lai bất cửu,” bỉ đắc tịnh một hữu tưởng đáo tha hội lão lão thật thật hồi đáp tự kỷ đích vấn đề, nhân thử hữu ta ý ngoại địa thiêu liễu thiêu mi, “Na nhĩ tri đạo tha môn khứ na lí liễu mạ? Ngã khán tảo tựu đáo phóng học điểm liễu.”

“Quả nhiên thị tân bàn lai đích…” Thính hoàn giá đoạn thoại hậu, tha hảo tượng triệt để tương tín liễu bỉ đắc đích thác từ, “Tha môn khứ tham gia party liễu, mễ lặc tha… Kinh thường tham gia, dĩ hậu nhĩ dã bất dụng quản…”

Lục phát thiếu niên sĩ đầu gian, khán kiến bỉ đắc hữu ta ngạc nhiên đích kiểm sắc, hốt đích tưởng khởi lai tự kỷ bất cai thuyết giá ma đa.

“Ân, mễ lặc thổ đáo thân thượng liễu, ngã bang tha nã điểm y phục.” Tựu toán như thử, tha hoàn thị trảo liễu cá thác từ, giá dữ tha tiên tiền hoàn toàn bất học vô thuật tiểu hỗn hỗn đích hình tượng hình thành liễu tiên minh đối bỉ, “Ngã tẩu liễu.”

“Hạ thứ khán tha một hồi lai, dã bất dụng vấn tha.”

Lược đái cảnh cáo đích ngữ khí hoa phân giá nhị nhân đích cự ly.

…

“Cân thượng khứ?” “Hổ trượng du nhân” tuy nhiên thị nghi vấn đích ngữ khí, đãn nhãn tình dĩ kinh khẩn khẩn trành trứ lục phát thiếu niên tẩu quá đích lộ.

Ngụy trang đích biểu diện, cảnh cáo đích ngữ khí, hát đề kỳ đích thâm tằng hàm nghĩa nhượng “Hổ trượng du nhân” mạc danh hữu chủng thất khống đích cảm giác.

Tuy nhiên bất thị hữu chưởng khống dục đích loại hình, đãn “Hổ trượng du nhân” thảo yếm sự kiện hướng trứ bất hảo đích phương hướng phát triển, vưu kỳ thị, ngải thác thập đích sự kiện phát sinh tại tiền.

“Đẳng hạ,” bỉ đắc nhất biên tiểu bào đáo ám xử, nhất biên bả thư bao phản bối quá lai, lạp khai lạp liên đích thuấn gian, tri chu diện cụ hựu đắc dĩ trọng kiến thiên nhật, “Tri chu hiệp đối giá chủng sự tình canh nã thủ ta.”

Nhất xuyến nhũ bạch đích chu ti hoa quá nhiễm mãn mạc sắc đích thiên tế, lâu vũ trung đãng khởi đích hồng sắc nghĩa cảnh hòa tật tốc bôn bào đích hắc y chú thuật sư hướng trứ thiếu niên đích tung tích truy khứ.

_

“Thị giá lí ba?” Nhị nhân bát tại bàng biên canh cao nhất ta đích biệt thự đỉnh thượng, quỷ quỷ túy túy đích dạng tử thị nhất đán bị khán kiến tựu hội báo cảnh đích trình độ ni, “Ngã khán tha cương cương tẩu tiến khứ liễu.”

……

Nhập nhãn, thị xa mĩ đáo lệnh nhân mục huyễn thần mê đích tràng cảnh.

Nhất quần kim phát, diện sắc giảo hảo đích thiếu nam thiếu nữ môn tại thiển thủy khu hi hí ngoạn nháo trứ, khai bình đích hương tân thành vi tha môn thủ trung đích võ khí, tiên xuất đích tửu dịch dữ khẩu hồng ấn tử nhất đồng tại quang hoạt đích thân thể thượng, khắc ý nhi tiêm lợi hỗn tạp đích tiếu thanh nhượng nhân bất cấm mạc mạc tự kỷ đích nhĩ mô, xác nhận tha thị phủ bị chấn phá.

Ngạn thượng đích sa than y thượng, thảng trứ na thiên na vị tiểu thân sĩ, sa than y đích nhất trắc dã hữu nhất đôi dịch thể than tại nhất biên, thậm chí vu hoàn hữu lưỡng cá tiểu tiểu đích cước ấn.

Hiện tràng chỉ hữu cương cương đáo đạt đích lục mao, hòa thảng trứ đích tha thân thượng thị càn sảng đích. Thảng trứ đích nhân kiểm thượng cầm trứ thân sĩ đích tiếu dung, khán hướng vịnh trì đích nhãn thần tượng thị tại khán đài thượng mại tiếu đích hí tử nhất dạng.

Nhi tha thị thủ trì đề tuyến, khiên động hí tử tứ chi đích kịch bổn gia.

“Mễ lặc tẩu liễu?” Lục mao vấn trứ na cá tiểu thân sĩ.

“Nhĩ khứ càn thập ma liễu.”

Nghi vấn đích tự nhãn, xác thị thẩm phán tội nhân nhất dạng đích ngữ khí.

“Ân, thủ liễu điểm đông tây.”

“Ân?” Thuyết thật tại, “Hổ trượng du nhân” tài ý thức đáo tha tiếu dung đích bất đối kính, tượng thị bị khắc ý thiết kế liễu giác độ, minh minh thị đồng dạng đích biểu tình, khước đái cấp nhân bất đồng đích cảm giác, bất thị kinh tủng khả phạ, chỉ thị giả đích tượng họa hảo đích bì, “Hảo ba, nhĩ thuyết thị tựu thị lâu.”

…

‘ cảm giác giá cá nhân, chẩm ma quái quái đích. ’ “Hổ trượng du nhân” đào xuất trắc đâu đích thủ cơ, chuẩn bị phách hạ tha đích diện dung nhượng lâm việt na biên tra tra tha đích tín tức, thùy năng tưởng đáo phách hạ đích thuấn gian, thủ cơ tương cơ tự đái đích âm hiệu hưởng khởi ——

“Ca sát ——”

Ứng cai thính bất kiến ba, phổ thông nhân năng thính kiến giá ma viễn đích thanh âm……

Mạ……?

Chỉ kiến na nhãn thần như phá không chi kiếm, việt quá giá cự ly, sinh sinh sấm đáo liễu “Hổ trượng du nhân” dữ bỉ đắc đích nhãn tiền.

‘ chẩm ma hồi sự? ’ bỉ đắc lạp trứ “Hổ trượng du nhân” tiên nhãn thần nhất bộ đích thiểm hồi yên song hậu diện.

Mông lung đích dạ vân chi hạ, tiểu thân sĩ bị đóa thiểm khai đích nhãn thần tự hồ tố thuyết liễu chân tương.

Xâm lược dữ cuồng vọng, giai tại nhãn trung.

_

“Đẳng hạ… Ca ca, mạn nhất điểm…”

Bị hãn dịch tẩm thấu đích kim sắc phát sao thiếp tại thái dương huyệt xử, y sâm · mễ lặc hận bất đắc nhất bộ đương lưỡng bộ tẩu, nhi tha đích ca ca khước toàn nhiên bất quản nỗ lực cân thượng tha đích bộ phạt, chỉ cố tự kỷ hướng tiền tẩu.

“Ca ca.”

“Khiếu thập ma!?” Hạ tá · mễ lặc mãnh đích nữu quá đầu lai, khẩn khẩn trảo trụ y sâm đích y lĩnh, bỉ khởi nhất thủ đái đại huynh đệ, tha môn hiện tại đích trạng thái canh tượng thị phản mục thành cừu đích na chủng, “Hiện tại khiếu đích giá ma hoan, cương cương vi thập ma bất thuyết thoại?”

Hạ tá đích đầu phát vi trường, hữu ta tương điệu bất điệu đích quải tại nhĩ thượng, hữu ta tắc lạc tại sấu tước đích kiên bàng, tha đích song mục bỉ y sâm hoàn yếu trừng triệt nhất ta, thiển lục sắc đích, tự nhất vọng vô tế đích bích hải, hựu tượng thị bị cao giới phách mại đích bảo thạch.

Tha phảng phật bị bức cấp liễu, nhãn hạ đích phấn hồng sắc vựng khai, đan bạc đích y phục dữ bạc kim sắc đích phát dã hỗn tạp trứ dịch thể, mỹ mục sử kính trừng trứ, hồng sắc đích huyết ti tiềm tàng kỳ trung, khước ti hào một hữu hung mãnh đích cảm giác, phản nhi cấp dư tha nhất phó thúy nhược cảm.

Phảng phật nhất chiết tựu đoạn, chỉ xuất hiện tại du họa trung đích mỹ thiếu niên, hựu tự hi tịch thần thoại ái thượng thủy trung tự kỷ, phác nhập đảo ảnh đích nạp tây tái tư.

“Cương cương vi thập ma bất thuyết thoại!” Hạ tá tự hồ thị tại hòa y sâm thuyết thoại, hựu uyển nhược tại chất vấn biệt nhân, “Vi thập ma bất thuyết thoại…”

Không khoáng đích ái đức hoa tư học viện, một hữu nhân năng hồi đáp tha đích vấn đề.

…

“Cứu cứu ngã…”

Tha hiến tế tự đích biểu tình, do nhược tương sở hữu vật hiến cấp khả dĩ tí hữu tha đích thần.

Nhiên, tha thân xử đích địa phương, thị ái đức hoa tư học viện đỉnh lâu tối lí gian đích nam xí sở, na cá thường niên bị tỏa trứ đích cách gian.

Dữ hoa lệ đích học viện bất đồng, giá cá cách gian lí tượng thị bả sở hữu ác xúc tỏa tại kỳ trung.

Tán lạc đích công cụ, vô pháp tố thuyết xuất khẩu đích tội ác, dĩ cập phá toái đích tâm.

Hạ tá vi vi cung trứ bối, trạm tại cách gian đích tối trung gian.

…

“Vi thập ma, vi thập ma?”

“Cứu cứu ngã a…”

Tự tự khấp huyết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn