[ tổng anh mỹ ] mỹ lợi kiên chú thuật kiến thiết nhật thường

“Giá lí?” “Thất hải kiến nhân” cân tùy trứ “Hổ trượng du nhân” hòa bỉ đắc nhị nhân đích cước bộ, kính trực lai đáo liễu na nhật sơ ngộ y sâm đích na điều tiểu hạng, tha đê đầu khán liễu khán thủ cơ thượng đích đạo hàng, “Bất quản ly đại mễ lặc hoàn thị tiểu mễ lặc đích học giáo, đô hoàn hữu ngận viễn đích cự ly ni.”

Tuy nhiên ngận bất hỉ hoan thượng ban, đãn thị “Thất hải kiến nhân” tại lâm việt cấp đích dĩ tri tư liêu lí dĩ kinh tri đạo liễu giá thứ chú linh đích ma phiền trình độ, tha tịnh bất năng hoàn toàn phóng tâm giá lưỡng cá nhân tự kỷ lai hồi bào khứ điều tra.

Sở dĩ hậu quả tựu thị, “Thất hải kiến nhân” cương bị nhị nhân tiếp đáo, liên hành lý đô một phóng, trực tiếp lai đáo liễu giá lí.

“Nhĩ môn hậu diện lai giá lí tra quá mạ?”

“Tịnh một hữu,” bỉ đắc kiến “Hổ trượng du nhân” bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, chỉ năng tự kỷ tiếp thượng liễu thoại tra, “Án kiện phát sinh đích đệ nhị thiên, ngã hòa uy bá bị chỉ phái khứ dữ mễ lặc huynh đệ đả hảo quan hệ liễu.”

‘ nhiên nhi kết quả tịnh bất chẩm ma hảo. ’ bỉ đắc tưởng khởi đương nhật đích tràng cảnh hoàn thị nhẫn bất trụ dam giới.

…

‘ vi thập ma bất thuyết thoại a a a? ’ bỉ đắc hựu khai thủy hồ tư loạn tưởng liễu, ‘ ngã thuyết thác thoại liễu? Hoàn thị tiền bối đối giá lí biên thập ma từ mẫn cảm? ’

“Uy bá,” “Thất hải kiến nhân” đích nhãn kính tự hồ thiểm thước liễu nhất hạ, “Phát hiện vấn đề liễu mạ?”

“Ân,” “Hổ trượng du nhân” muộn muộn địa dụng tảng tử tễ xuất nhất thanh.

Càn tịnh đích quá đầu liễu.

“Thập ma vấn đề?” Bỉ đắc tả khán khán hướng lí tẩu khứ đích “Thất hải kiến nhân”, hữu khán khán hữu ta úc muộn đích “Hổ trượng du nhân”, “Hữu thập ma chú lực tàn uế?”

‘ tảo tri đạo bả na cá chú lực nhãn kính đái xuất lai liễu. ’ bỉ đắc vọng trứ giá điều dữ kỳ tha một thập ma khu biệt đích tiểu hạng, ‘ nữu ước hữu thái đa thái đa giá dạng đích hạng tử hòa tiểu lộ liễu. ’

Sở dĩ thập ma thời hầu tài năng hữu canh đa đích nhãn kính nhượng đại gia đô dụng thượng ni?

“Một hữu,” “Hổ trượng du nhân” trảo trụ bỉ đắc đích thủ oản, đái trứ tha cân thượng liễu tiền bối đích cước bộ, “Thập ma đô một hữu.”

“Thập ma đô một hữu?” Bỉ đắc hữu ta mộng, nhất thời gian một minh bạch tha đích ý tư, ngốc ngốc đích bị kỳ vãng tiền đái liễu lưỡng bộ tài minh bạch, “A, nhĩ thuyết một hữu tàn uế mạ?”

“Dã một thập ma ma, chỉ năng thuyết minh tha môn lí diện một hữu chú thuật sư, thả giá biên một thập ma chú linh ba.” Thuyết bãi, tiền phương đích nhân đột nhiên đình hạ, bỉ đắc đích tị tử trực tiếp chàng liễu thượng khứ, “Tê… Chẩm ma liễu?”

“Bất,” “Hổ trượng du nhân” song thủ trảo trụ bỉ đắc đích song kiên, “Bất thị một hữu lưu hạ tàn uế.”

“Thị thập ma đô một hữu.”

Tức sử một hữu đẳng cấp giác cao đích chú linh hòa chú thuật sư thi triển chú thuật, dã bất ứng cai thập ma ngân tích đô một lưu hạ.

Giá canh tượng thị hữu nhân phản hồi khứ thanh lý càn tịnh liễu hiện tràng.

“Thập ma ngân tích đô một hữu,” “Hổ trượng du nhân” hựu hồi cố liễu nhất biến tứ chu, “Tựu tượng nhĩ khán kiến đích nhất dạng.”

Bỉ đắc tưởng khởi tư tháp khắc tiên sinh đối đội trường hình dung đái thượng nhãn kính đích tràng cảnh ——

Mãn thiên phi vũ đích, vô xử bất tại đích tối đê cấp chú linh, hòa nhất xuyến bất tường đích cước ấn.

Nhi thả chi tiền lâm việt dã thuyết quá, tức sử khán bất kiến đích phổ thông nhân, thân thượng dã hội hữu nhất điểm điểm chú lực tồn tại.

“Ứng cai thị hữu nhân thanh lý quá,” “Thất hải kiến nhân” tẩu đáo tẫn đầu hựu phản liễu hồi lai, “Nhĩ môn na thiên lai đích thời hầu dã thị giá dạng đích?”

“Bất thị, tựu ngận chính thường đích tàn uế.” “Hổ trượng du nhân” hồi tưởng khởi liễu đương nhật đích tràng cảnh, thí đồ phân tích xuất đương nhật tại tràng đích thùy hữu chú lực.

Bất quá tha một hữu tượng “Ngũ điều ngộ” nhất dạng như đồng tác tệ khí đích lục nhãn, tư tác liễu bán thiên dã chỉ năng phóng khí.

“Trảo trảo phụ cận hữu một hữu biệt đích tuyến tác ba,” “Thất hải kiến nhân” niết liễu niết chi trứ nhãn tình đích tị lương, “Khán khán hữu thập ma hữu dụng đích.”

Bán hạ ngọ đích dương quang tối vi độc lạt, hữu ta hoảng nhân nhãn đích nhật quang đầu xạ hạ lai, sái đích bát tại địa thượng đích miêu đô đóa tại âm ảnh sơ, bạn tùy trứ vi nhiệt đích phong nhập thụy.

“Giá lí hảo tượng hữu cá đông tây?” Bỉ đắc ai trứ tường biên tẩu thời ngộ kiến liễu nhất cá tiểu nê khanh, khóa quá khứ hữu điểm miễn cường, nhiễu quá khứ hựu phí thời gian, chỉ năng khiêu quá khứ, bỉ đắc hoàn khắc ý thu liễm liễu lực khí.

Bổn lai khiêu quá khứ đích thời hầu tiền cước chưởng trứ địa, cương cương hảo hoàn mỹ quá khứ, bỉ đắc phóng tùng gian, hoàn toàn vong ký liễu hoàn hữu huyền không đích hậu cước chưởng.

‘…’

Bỉ đắc đô bị tự kỷ đích thao tác đậu tiếu liễu.

“Lạc chi ——”

Hảo tượng thải đáo thập ma đông tây liễu.

Bỉ đắc tòng bàng biên trảo liễu cá tiểu mộc côn, tương nê lí na cá đông tây thiêu liễu xuất lai.

“Thập ma?” “Hổ trượng du nhân” thấu liễu quá lai, chỉ khán kiến nhất cá tế côn trạng đỗi trứ nhất cá tiểu viên phiến, “Thị bổng bổng đường mạ?”

Tha ký đắc na thiên hữu cá nữ sinh tại dụng bổng bổng đường đậu y sâm khai tâm, tiểu hài tử bất thị tối hỉ hoan giá chủng điềm điềm đích đông tây liễu mạ?

…

Khả năng thị bất hòa khẩu vị ba.

“Đẳng đẳng,” “Thất hải kiến nhân” trở chỉ liễu bỉ đắc yếu tương đường quả nhưng tiến lạp ngập dũng đích động tác, “Tiên biệt nhưng.”

“Thất hải kiến nhân” ẩn ẩn ước ước cảm giác đáo thập ma, đãn bất tưởng trực tiếp thượng thủ động giá cá bổng bổng đường.

Tha một hữu đái thủ sáo, “Thất hải kiến nhân” tịnh một hữu khiết phích, đãn tha tịnh bất tưởng lộng tạng thủ.

“Nhĩ môn tiên trảo trảo khán, hoàn hữu một hữu thập ma biệt đích đông tây,” “Thất hải kiến nhân” đả toán khứ tầm trảo nhất hạ phụ cận hữu một hữu thủy quản, “Ngã khứ hạng tử ngoại chuyển nhất quyển.”

…

Ân? Tự động phiến mại cơ, ứng cai dã khả dĩ.

“Quang đương.”

Thủy lạc hạ liễu.

“Thất hải kiến nhân” tồn hạ nã bình trang thủy đích thời hầu, hậu diện tòng viễn xử truyện lai khinh trọng bất nhất đích lưỡng chủng cước bộ thanh.

“Giá biên, tiểu y sâm.” Nữu thân quá lai đích thời hầu, khán kiến nhất vị thục tất đích diện khổng, dĩ cập na cá tiểu tiểu đích hài tử, “Biệt tẩu thác liễu, cân khẩn ca ca.”

Thử ca ca phi bỉ ca ca, lai đích bất thị hạ tá.

Thị na vị cân tại đái nạp thân biên đích lục phát thiếu niên.

Giá tự hồ bất thái phù hợp chi tiền tha biểu hiện xuất lai đích nhân thiết.

“Thất hải kiến nhân” trực giác bất đối kính, vu thị tại nguyên địa đình lưu liễu nhất hội, hựu mãi liễu lưỡng bình khả nhạc, đẳng nhị nhân tẩu tiến hạng tử tài hoãn hoãn cân liễu thượng khứ.

“Ai!” Y sâm đích thanh âm hữu ta ách liễu, đãn thị biểu tình hoàn thị ngận khả ái, “Thị na thiên na lưỡng cá đại ca ca.”

“Ân?” Lục phát thiếu niên sĩ đầu vọng hướng “Hổ trượng du nhân” hòa bỉ đắc, “Hựu bối trứ ngã khứ nhận thức tân đích ca ca liễu?”

“Bất thị lạp,” y sâm thổ liễu thổ thiệt đầu, quai quai đích dạng tử tượng thị nhất chỉ dụng trảo tử bái lạp nhĩ đích tiểu miêu, “Thị tạc thiên tại ca kịch xã ngộ kiến đích lưỡng cá kỳ quái đích ca ca.”

“Ân?” Lục phát thiếu niên thiêu thiêu mi, điều tiếu đích khán hướng nhị nhân, “Nhĩ môn hảo —— lưỡng vị kỳ quái đích nhân.”

Quỷ dị đích thái độ, minh minh tha tại giá lí mạ quá “Hổ trượng du nhân”, tại hạ tá đích gia môn khẩu hoàn ngộ kiến quá bỉ đắc, giá thời hầu đồng thời khán kiến nhị nhân thời khước nhất điểm đô bất giác đắc kinh nhạ.

Ngụy trang? Bất tưởng nhượng y sâm, hoặc giả thuyết hạ tá tri đạo tha kiến quá nhị nhân?

“Ngã tạc thiên dã thính đái nạp thuyết nhĩ môn lai trứ,” lục phát thiếu niên đích nhãn thần hựu phiêu hướng “Hổ trượng du nhân” đích đầu phát, “Ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến hữu nhân nhiễm thiêm phấn sắc đích đầu phát ni.”

“Giá cá nhan sắc bất thị ngận dung dịch tựu năng giá ngự đích,” lục phát thiếu niên thử thời thử khắc đích tiếu dung tượng thị vũ đài thượng đích ca kịch diễn viên nhất dạng hoàn mỹ, “Bất quá nhĩ nhiễm khởi lai ngận hảo khán.”

?

“Hổ trượng du nhân” khẩn trương địa thối hậu liễu lưỡng bộ.

Bất.

Bất thị bất tưởng nhượng hạ tá · mễ lặc tri đạo.

Đương thiên tại tràng đích nhân ngận đa, hỗn tạp trứ xã hội thanh niên hòa ngận đa bất đồng giáo đích học sinh, hạ tá tưởng tri đạo, năng sử dụng đích thủ đoạn đa đích yếu mệnh.

‘ nhi thả, ’ “Hổ trượng du nhân” sĩ đầu miểu liễu nhất nhãn hữu ta trần cựu đích giam khống thiết thi, ‘ tuy nhiên chiếu bất đáo tối lí diện, đãn thị ngã dữ tha đối thoại đích địa phương tuyệt đối thị cú liễu. ’

Tha cố ý đích? Hoàn thị bị nhân đỉnh thế liễu?

“Hổ trượng du nhân” bất trứ ngân tích đích tảo thị liễu nhất hạ tha đích kiểm tế, tịnh một hữu phát hiện kiều biên đích dịch dung.

“Ân?” Lục phát thiếu niên khán trứ “Hổ trượng du nhân” hướng hậu thối đích động tác, tiếu đích canh hoan liễu, “Thối thập ma? Ngã hựu bất cật nhân.”

“Na ma,” bỉ đắc dã cảm giác đáo liễu tha đích bất chính thường thái độ, dã trang tác bất nhận thức tha, “Hữu thập ma sự mạ tiên sinh.”

“Tựu thị lai bang đệ đệ trảo cá đông tây.” Lục phát thiếu niên hướng tiền lưỡng bộ, “Ma phiền nhượng ngã quá khứ.”

…

Thân hậu đích “Thất hải kiến nhân” khán bất kiến tha đích kiểm, đãn “Hổ trượng du nhân” khả dĩ, đương tha đích thị tuyến di đáo địa thượng đích, triêm mãn nê ba đích bổng bổng đường thượng thời, khước vi vi nhất trệ.

Y sâm dã nhất dạng.

“Bão khiểm,” “Thất hải kiến nhân” tòng trắc hậu nhi lai, “Phụng mệnh sưu tra, khủng phạ bất năng phóng nâm quá khứ.”

“Miêu thuật nhất hạ đâu đích đông tây,” cương cương giáp tại thủ trửu đích băng khả nhạc, ngoại trắc dĩ kinh vi vi ngưng xuất thủy châu lai, “Thất hải kiến nhân” tương kỳ đệ cấp bào lai tiếp tha đích lưỡng vị vị thành niên, “Đẳng điều tra kết thúc, một hữu vấn đề hội phản hoàn cấp nhĩ.”

“!Tạ tạ tiền bối.” “Hổ trượng du nhân” bị băng đích thanh tỉnh liễu nhất hạ, bỉ đắc tắc hữu ta ý ngoại đích tiếp liễu quá khứ.

“Cư nhiên dã hữu ngã đích!” Bỉ đắc nhãn lí đích quang thải như mật, “Tạ tạ khoa nhĩ mạn tiên sinh.”

Chân hảo hống.

“Khả thị giá lí tịnh một hữu xả cảnh giới tuyến ni tiên sinh,” lục phát thiếu niên đích thái độ cường ngạnh khởi lai, giá dạng đảo hữu đương nhật mạ nhân đích phong thải liễu, khả tích thuyết xuất đích thoại hoàn thị quy củ đích, “Kí nhiên như thử, ngã tưởng khứ na lí đô thị ngã đích tự do.”

“Đối!” Cương cương tịnh một hữu sáp chủy đích y sâm đột nhiên đại khiếu liễu nhất thanh, tùy tức thị trừu trừu đáp đáp địa khóc liễu khởi lai, bỉ tạc thiên hoàn yếu ủy khuất, thanh âm đại đích tự hồ tại yểm cái thập ma.

“Ô ô ô ô ô ngã tựu yếu na cá, ô ô ngã tựu yếu!”

‘ hựu yếu sưu tiểu hạng hựu yếu ứng phó tiểu hài đích, ’ “Thất hải kiến nhân” thính trứ tha sảo nháo đích khóc thanh, cảm giác đầu đô yếu đại liễu.

‘ thượng ban tựu thị cẩu thỉ. ’

“Thất hải kiến nhân” càn thúy một lý tha, trực tiếp việt quá bỉ đắc nhị nhân, tẩu hướng liễu na cá tiểu nê khanh.

Lục phát thiếu niên kiến trạng, tưởng yếu ngạnh sấm quá khứ. Tha tại đồng linh nhân lí hoàn toán kiện thạc đích thân thể, tại “Hổ trượng du nhân” hòa bỉ đắc na lí tựu bất cú khán liễu, ngạnh chàng liễu nhất hạ, phản nhi hựu bị đạn hồi lai.

“Hổ trượng du nhân” hoàn tá thử cơ hội mạc liễu nhất hạ tha đích kiểm trắc, đĩnh quang hoạt đích, khán lai tịnh bất thị dịch dung.

“Ngã thuyết,” lục phát thiếu niên đích kiểm nhất hạ âm trầm liễu hạ lai, xả hạ cương cương hư ngụy đích tiếu dung, khẩn trứu đích mi đầu áp đê đáo khẩn thiếp nhãn đích vị trí, mi vĩ tắc phi liễu thượng khứ, khẩn giảo đích nha quan sử đắc tha đích tị tử dã trứu khởi lai, “Nhượng ngã quá khứ.”

“Cổn khai.”

…

Cương cương bị phó khoản đái tẩu đích thuần tịnh thủy bị nhất song thanh cân vi đột đích đại thủ ninh khai, trực lập đích bình thân bị đảo chuyển, thủy châu bách bất cập đãi đích thuận lưu nhi hạ, lạc tại liễu triêm mãn nê nính đích bổng bổng đường thượng.

Bị trùng xuất viễn dạng đích bổng bổng đường, bất thấu minh đích hồng sắc đường thân bạc đích chỉ thặng nhất tằng, hoàn toái liễu nhất giác, ứng cai thị bị cật quá đích dạng tử.

Nhật quang hạ, phá tổn xử nhất điểm điểm tiểu tiểu đích tiêm giác phát xạ xuất diệu nhãn đích quang, thậm chí thiểm liễu “Thất hải kiến nhân” nhất hạ.

“Thất hải kiến nhân” lăng liễu nhất thuấn.

Nhi hậu lập mã tùng khai liễu thủ, nhậm tha tự do điệu lạc.

…

Toái liệt đích đường khối phản đạn khởi lai, tán lạc khai lai, đãn hoàn hữu kỉ khối đại đích bộ phân lưu tại nguyên địa.

Dĩ cập tàng tại đường lí đích đông tây.

…

Vô cơ chất đích, ngân sắc đích đông tây.

Thị nhất mai đao phiến.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn