[ tổng anh mỹ ] mỹ lợi kiên chú thuật kiến thiết nhật thường

“Tại hại phạ thập ma ni?” Chân nhân bả khống trứ hạ tá ác trứ mộc ngẫu chú lực đề tuyến đích thủ, tự thị kịch bổn gia ác trứ mộc ngẫu sư đích thủ, “Chỉ hữu khinh khinh đích lạp khẩn thằng tử tựu hảo liễu ～”

“Tượng giá dạng ——”

Bị chưởng khống sinh mệnh đích nhân, thử thời thử khắc dữ hạ tá nhất đồng đảo tại địa bản thượng, thất khứ ý thức đích tha liên khổ sở đích biểu tình đô tố bất xuất, thị bị tiễn khứ vũ mao đích hùng ưng, canh thị án bản thượng đẳng đãi tể sát đích ngư.

“Nhĩ tại hại phạ thập ma ni?”

Thủ trung đích sinh mệnh tuyến nhất điểm điểm lạp trường, tái lạp trường.

“Ngã thập ma đô bất hại phạ.”

Hạ tá đích nhãn thần do do nghi nhất điểm điểm kiên định khởi lai, tượng thị nhận định liễu thập ma sự tình nhất dạng, trục tiệm điên cuồng khởi lai.

“Bão khiểm,” hạ tá giá thời hầu tiếu liễu xuất lai, “Đãn thị ngận cảm tạ,”

“Cảm tạ nhĩ cấp ngã đích đái nạp đằng vị trí.”

…

Sở dĩ sinh mệnh đáo để thị thập ma ni?

Thị nhân vi mỹ mạo nhi bị ngoạn lộng đích thân thể, thị nhân vi bách hại nhi bị ki phúng đích lưu ngôn, hoàn thị nhân vi đắc bất đáo ái nhi bị triêm mãn tiên huyết đích thủ?

Hạ tá nhất điểm điểm tương huyền quải thi thể đích thằng tử hướng hạ lạp, nhi không trung phiêu đãng đích lánh nhất vị thất khứ hô hấp đích nhân khước thăng khởi, tượng thị tuyên cáo tội nghiệt đích đại kỳ, dã thị hạ tá khai khải tàn sát đồng loại đích đệ nhất bộ.

“Kỳ thật dã một hữu na ma nan việt quá na điều tuyến bất thị mạ?” Chân nhân mân thần nhất tiếu, trở chỉ liễu hạ tá thanh lý tàn uế đích động tác, “Bất minh bạch nhĩ môn nhân loại vi thập ma yếu hữu thập ma sở vị đích đạo đức để tuyến.”

“Minh minh tâm lí tảo tựu tưởng yếu động thủ liễu bất thị mạ.”

Nghi vấn cú, xác thị trần thuật đích ngữ khí.

“…”Hạ tá chỉ thị khán trứ tự kỷ bị cao cao quải trứ đích kiệt tác, giá cá ca kịch xã thừa tái liễu tự kỷ đích thái đa thái đa hồi ức.

Đệ nhất thứ bị cường bách, đệ nhất thứ bị vi ẩu, đệ nhất thứ đối nhất cá đồng tính động tâm.

‘ nhĩ bất minh bạch, thị nhân vi nhĩ tòng lai đô bất thị nhân. ’ hạ tá nhất trực minh bạch chân nhân thị tưởng tương tha lạp nhập luy luy nghiệp chướng chi trung, tha dã toán thị cá tiểu hào môn xuất thân đích hài tử, chẩm ma hội bất đổng mạ?

Tha giả trang bị dụ đạo, khước thị thanh tỉnh đích tố liễu nhất thiết.

‘ khoái kết thúc ba. ’

Hạ tá kỳ thật thị minh bạch chân nhân cương cương thính kiến tha đề xuất khoách triển thuật thức đích thời hầu, sát na gian bính phát đích khí thế.

Thị sát ý.

Lục sắc đích đầu phát càn khô như thảo, giáo phục hạ thanh sấu đích thân thể tại xuyên đường phong trung diêu duệ. Một hữu dữ đồng hành nhân nhất tề thi gia, hựu tại thúy nhược chi thời, tán phát trứ khán tự vi tiểu đích thiện ý.

Vô dụng đích liên mẫn tâm.

Hạ tá trạm tại chân nhân đích thân hậu, ô trụ liễu y sâm đích nhãn tình, tự kỷ khước hàm trứ tiếu, chú thị trứ chân nhân.

Hoàn thị sơ xuất mao lư đích chú linh ni.

Hạ tá · mễ lặc cường nhẫn trứ tiếu ý, tha đích hung khang liên đái trứ thân thể nhất tề tại chiến đẩu trứ.

‘ thùy năng thuyết định, cứu cánh thị lộc tử thùy thủ ni? ’

_

“…”Lâm việt khẩn ác đích song quyền, dĩ cập mân trứ đích, đẩu sắt đích thần nhượng nhân bất cảm khứ đả nhiễu giá vị nhất hướng hảo tì khí đích đích chú thuật cố vấn, “Lưỡng đạo tàn uế ni ～”

Thác ni bất tự cấm địa chiến lật liễu nhất hạ.

Nhất hướng chính kinh đích lâm việt thuyết thoại đô đái ba lãng hào liễu, khả kiến tha hiện tại đích tâm tình hữu đa tao cao.

“Lưỡng đạo tàn uế?” “Thất hải kiến nhân” tồn hạ thân khứ khán na vị bị phóng hạ lai đích lục đầu phát thiếu niên, “Hữu nhất đạo thị chi tiền na cá nhân hình chú linh.”

“Lánh nhất đạo ứng cai thị nhân loại,” lâm việt tưởng liễu tưởng chân nhân đích niệu tính, cân tha hợp tác đích, trừ khứ hữu trí tuệ đích chú linh dĩ vi, đại khái thị nhượng tha giác đắc ngận hảo ngoạn đích nhân loại, “Tha ứng cai cân mỗ cá nhân loại câu kết liễu.”

“Vi thập ma giá ma xác định?” Thử khắc chân hi nhãn kính đích sở hữu quyền quy na tháp toa sở hữu, tha chỉ năng ẩn ẩn cảm giác giá lưỡng đạo ngân tích tương tự, đãn xác thật phân bất thái thanh sở, “Năng giải thích nhất hạ mạ?”

“Chú linh đại đa sổ đô thị ác tính đích, tất cánh thị thị phụ diện tình tự đích tập hợp vật,” lâm việt tương “Hổ trượng du nhân” đệ quá lai đích bạch bố xanh khai, cái trụ liễu thụ hại nhân đích thân thể, “Tái gia thượng giá cá chú linh xác thật thị ngã kiến quá trí thương tối cao đích chú linh.”

“Tựu chú định liễu tha bất hội dữ đẳng cấp đê hoặc giả một hữu tự ngã ý thức đích chú linh hợp tác,” lâm việt trần thuật trứ tha đích thôi trắc, “Tất cánh chú linh chi gian dã hội tự tương tàn sát, thái bất thụ khống liễu.”

“Tự tương tàn sát?”

“Ân,” lâm việt tại não hải lí trảo tầm trứ án lệ, tưởng lai tưởng khứ, hảo tượng xuất hiện tại tha môn nhãn tiền, đẳng cấp cao nhất điểm đích chú linh trừ liễu cát mỗ đích phụ thân, kỳ bổn lí hương dĩ ngoại, hảo tượng tựu thị chân nhân liễu, “Sách, hữu thập ma lệ tử ni…”

!

“Đẳng hạ!” Lâm việt tự hồ hốt nhiên tưởng khởi lai liễu thập ma, quả quyết địa nữu thân hướng cương cương đình tại ca kịch xã đích xa na biên bào khứ.

Cương cương nhân vi xúc mạc thụ hại nhân nhi đái thượng đích thủ sáo, xúc bính đáo liễu giá sử tọa đích môn bả thủ thượng, nhân vi sử lực quá đại đích nguyên nhân, điệp trứu nhất tằng tằng đôi thế, thủ sáo dã bạn điệu bất điệu đích tạp tại chưởng trung tâm.

“Ưng nhãn?” Giá sử tọa thượng đích nhân hoàn vị lai đắc cập hạ xa, tựu bị nhân nhất bả xả khai liễu xa môn, lâm việt cố bất đắc na ma đa liễu, chỉ năng du tiên hỏa liệu địa thôi xúc trứ sử đế phu, “Bão khiểm, thỉnh nhượng ngã khai xa khứ cá địa phương!”

“Ngã đái nhĩ.” Khắc lâm đặc khán xuất liễu tha đích bách thiết, nhị thoại bất thuyết chiêu hô giá vị tâm tiêu đích đông á thanh niên thượng xa, “Thuyết địa phương, ngã trảo tối cận đích lộ đái nhĩ khứ.”

“Nữu ước đông nam giác!” Lâm việt thuận liễu thuận cấp suyễn đích tâm khẩu, hạ định quyết tâm yếu hồi lai đa đoán luyện nhất hạ, bỉ phổ thông nhân cường nhất ta đích thể chất tại chú thuật sư hòa siêu anh lí xác thật bất thái cú khán liễu, tuy nhiên tha đích định vị thị cá cứu viện vị.

“Tựu thị bạo tạc na cá vị trí.” Lâm việt bổ sung đích nhất cú ngữ cú đích vĩ ba hoàn vị thổ xuất, ưng nhãn mãnh đích thải hạ du môn, xa dĩ kinh ly khai liễu nguyên địa.

“OK.”

Khắc lâm đặc hữu ngận đa thoại tưởng yếu kế tục vấn hạ khứ, đãn thử thời thử khắc hiển nhiên vô pháp vấn hạ khứ, lâm việt yếu cầu tiền vãng đích vị trí ngận mẫn cảm, tha hạ ý thức đích tiểu động tác hòa đâu hạ hậu bối đích hành vi dã thuyết minh liễu thí tham đích nghiêm trọng tính.

Xác thật ngận nghiêm trọng.

Lâm việt tưởng khởi lai đệ nhất thiên lai đáo nữu ước đích thời hầu, thần thuẫn cục tiếp tha thời hầu tằng kinh kinh quá đích bạo tạc xử.

Đương thời 996 cân tha thuyết thị lưỡng cá chú linh đả giá dẫn khởi đích, nhân vi thái luy, tha hốt thị liễu nhất ta đông tây.

Tha đích chú lực, tha đái lai đích mã giáp, dĩ cập nhân vi tha đích mã giáp xuất hiện đích chú linh đích hồi lộ thị nhất cá. Nhi chân nhân, kim thiên án kiện lí đích đệ nhị cá chú lực, hòa tối cận tăng gia đích chú linh thị nhất cá hồi lộ.

Na bạo tạc hiện tràng đích ni?

Lâm việt hiện tại bất quản chẩm dạng tử tế tưởng, đô tưởng bất khởi lai đương thời na lưỡng cá chú linh thị thập ma hồi lộ, đương thiên đích ký ức mô mô hồ hồ đích, tượng thị bị tượng bì sát khứ liễu trọng yếu đáp án, chỉ thặng hạ liễu đề càn.

Phiền táo.

Lâm việt sơ đắc chỉnh tề đích đầu phát bị tự kỷ trảo đích loạn tao tao đích, tha đích tư tự dã loạn đích ly kỳ, tượng thị nãi nãi chức vi cân đích thời hầu, nhất chỉ miêu truy cản trứ cổn động đích mao tuyến cầu, tương kỳ ngoạn đích loạn tao tao đích.

“Mã thượng đáo liễu.” Ưng nhãn khán liễu nhất nhãn cương cương biến hồng đích giao thông đăng, hựu phiết liễu nhãn hậu thị kính, “Tọa ổn liễu.”

Huyền hắc sắc đích việt dã xa tật tốc chuyển loan, tòng một hữu trở đáng đích hữu chuyển xa đạo sấm quá hồng đăng, lánh nhất cá tẩu hướng đích xa bị bức đình, thậm chí hữu lưỡng lượng soa điểm sấm đáo nhất khởi.

“Hắc!?” Na vị xa chủ đả khai trắc song nộ hống đạo, “Nhĩ ** hội bất hội khai xa?”

“Giá dạng một vấn đề mạ?” Thoại thị giá ma thuyết, đãn thị lâm việt hoàn thị giác đắc việt tảo đáo việt hảo.

Tha cảm giác tha ly chân tương bất viễn liễu.

“Một sự, thần thuẫn cục hội xử lý đích.” Khắc lâm đặc thải hạ sát xa, đình tại liễu cảnh giới tuyến chi ngoại, nhãn thần trầm trầm đích vọng trứ bạo tạc xử.

“Đáo liễu.”

Tàn hài dữ thâm uyên bị chú lực bao vi trứ, hoàn hữu nhất ta thân trứ FBI cảnh phục đích nhân tại trảo tầm trứ thập ma, khả năng thị bị chú lực ảnh hưởng liễu, cánh nhiên hữu lưỡng nhân tại phế khư chi thượng sảo liễu khởi lai.

‘ thị liễu, ’ lâm việt tiên thị chủy bì khai thủy đẩu động, nhi hậu cường nhan hoan tiếu khởi lai, ‘ quả nhiên giá tài thị chân tương. ’

“Cáp cáp cáp cáp cáp…” Lâm việt đích thân thể dã tùy chi đẩu động liễu khởi lai, “Nguyên lai như thử.”

Bạo tạc hiện tràng đích chú lực, dữ chân nhân tha môn thị đồng nguyên đích.

‘ nan quái, ngã một hữu phóng xuất chú linh đích mã giáp. ’

‘ chân nhân khước xuất hiện liễu. ’

Lâm việt đích tâm lí phong cuồng kế toán trứ hệ thống đích mục đích.

Kí nhiên giá lí đản sinh liễu chú linh, tựu hội hữu chú thuật sư mạn mạn xuất hiện, hiện tại nhượng ngã quá lai thị yếu càn thập ma?

Nhượng ngã bị phát hiện thị bất nhất dạng đích, bị nhận vi thị dị độ nhập xâm? Hoàn thị tưởng yếu giá cá sở vị đích mã giáp hệ thống khứ duy hộ hoàn thập ma đô nhất vô sở tri đích nhân loại?

Hoàn thị đan thuần thị hệ thống hoặc giả cao vĩ độ đích nhân tưởng yếu khán tiếu thoại?

…

‘996. ’ lâm việt hựu tại tâm lí khiếu liễu na cá hệ thống, ‘ xuất lai. ’

‘ cấp ngã giải, thích, thanh, sở. ’

Lâm việt bách thiết tưởng yếu tri đạo đáp án.

Tha thị hồng kỳ hạ trường đại đích hài tử, nhất sinh thuận toại, trừ liễu hoàn một tránh đáo cú đa đích tiền nhượng tự kỷ ngoạn nhạc dĩ vi một thập ma di hám đích sự tình, đãn lâm việt hữu tự kỷ đích để tuyến.

*** ức mỹ kim tiên phao đáo nhất biên khứ.

Đáo để thị nhượng ngã tác vi môi giới càn thập ma? Thị bảo hộ? Thị xâm tập? Hoàn thị thuần túy khán nhạc tử?

‘ khoái cáo tố ngã chân tương! ’

“Tư… Tư…”

?Thập ma tình huống?

“Cố chướng… Cố chướng……”

Lâm việt tài tri đạo 996 bình thời dữ tha thuyết thoại đích thanh âm hoàn thị hữu điểm ngữ điều đích, nhân vi hiện tại não tử lí đích thanh âm hoàn toàn tựu thị nhất cá một hữu cảm tình đích cơ khí.

“Hệ thống cố chướng.” 996 bình thuật đích điện tử âm như đồng lâm việt hiện tại đích nội tâm nhất dạng băng lãnh.

“Hệ thống cố chướng.”

Lâm việt thí trứ đả khai thương tràng hòa bối bao, phát hiện chẩm dạng đô điểm bất khai.

Tàn phá đích đại lâu tại không khí trung diêu diêu dục trụy, phún tiên đích thiếu lượng huyết tích nhượng lâm việt thử khắc vẫn loạn như ma đích não tử tự kỷ não bổ liễu khởi lai, tự hồ tự kỷ thân xử bạo tạc trung tâm, nhĩ biên toàn thị oanh nhiên băng tháp đích thanh âm, hoàn hữu viễn xử bất tri thị thùy đích thảm khiếu thanh.

“Lin…Lin?”

Tê… Hảo tượng nhĩ minh liễu ni.

Lâm việt vi vi sĩ đầu, quả bất kỳ nhiên khán kiến liễu khắc lâm đặc cấp thiết địa diện dung.

……

“Một sự.” Lâm việt thử khắc đích tiếu canh tượng thị thích nhiên liễu, “Ngã một sự.”

Khắc lâm đặc vi vi phù liễu nhất hạ lâm việt, đãn kiểm thượng đích biểu tình sảo sảo tàng khởi lai liễu ta hứa.

Vô sở vị liễu.

“Thất hải kiến nhân” hòa “Hổ trượng du nhân” hoàn tại ngoại diện ni, tối khởi mã bất chí vu cô quân phấn chiến.

Bất quản hệ thống tối sơ trảo đáo tự kỷ đích mục đích thị thập ma, lâm việt toàn nhiên bất tưởng quản liễu.

‘ hiện tại ngã kế tục hạ khứ đích lý do. ’

‘ bất quản nhĩ thính bất thính đích kiến, 996, hoặc giả chủ hệ thống. ’

‘ ngã đích mục đích,

Nhất trực thị bảo hộ. ’

Thị hoa phá chú thuật già tu bố đích trường mâu, thị dẫn nhập chú thuật tân khái niệm đích chỉ hướng, dã thị giá cá thế giới sơ thủy đích chú thuật sư.

Bất cận cận thị bảo hộ, canh thị tí hộ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn