“Bỉ đắc · mạt khắc thụ khởi đích hãn mao giản trực khả dĩ trát nhất cá bình quả liễu,” 996 hữu ta mạc bất trứ đầu não, “Nhĩ đáo để cấp cát mỗ · quỳnh tư đích thân phân tạp thiết trí liễu thập ma?”
‘ nhĩ sai? ’ lâm việt dĩ kinh tọa thượng liễu tiền vãng thần thuẫn cục đích xa, án thuyết tạc thiên tựu cai khứ báo đạo, đãn thị lâm việt nhân vi ngao liễu cá đại dạ tả kịch bổn, thuận tiện tẩu liễu nhất hạ kịch tình nhi đạo trí tự kỷ khởi bất lai sàng, chỉ năng trảo liễu nhất cá sinh bệnh đích lý do ứng phó liễu nhất hạ.
Bất đắc bất thuyết, tha thiết trí thân phân tự đái đích nguy hiểm cảm gia thượng 996 như cơ giới nhất dạng đích độc kịch bổn phương thức, kinh tủng hiệu quả giản trực phiên bội.
“Na ngải thác thập · uy nhĩ tốn ni? Ngã tổng năng khán liễu ba.” Bất tri đạo vi thập ma, lâm việt cư nhiên tòng 996 giá cú thoại lí thính đáo liễu nhất ti ủy khuất, “Ngã môn thị hợp tác hỏa bạn, vi thập ma yếu phòng ngã a.”
‘ hí, yếu tự kỷ khán tài tinh thải. ’ lâm việt sĩ khởi thủ tí, khán liễu nhất nhãn thời gian.
Giá chủng hào vô ba lan, tài thị tối phong đích. Đặc ý diễn xuất lai đích phong kính tuy nhiên dã một mao bệnh, đãn thị giá dạng tài hội nhượng nhân hoài nghi đích đồng thời hựu bất hội trực tiếp thiêu minh ‘ nhĩ hữu vấn đề ’.
Vị tri đích bình tĩnh thị cận tại chỉ xích đích khủng cụ.
“Đáo liễu,Mr.lin.”
“Tân khổ.” Lâm việt đạm đạm, đãn tư cơ đích biểu tình hữu ta kinh nhạ, đãn tưởng tưởng lâm việt đích quốc tịch dã bình tĩnh hạ lai.
Chủng hoa nhân đích khiêm tốn, danh bất hư truyện.
“Báo cáo cục trường,” tuy nhiên hữu ta cảm thán, đãn tư cơ hoàn thị ngận tẫn chức tẫn trách đích hướng ni khắc báo cáo liễu lâm việt đích hành tung. “LIN dĩ kinh tiến nhập thần thuẫn cục.”
“Tạc thiên tha hữu thập ma dị động mạ?”
“Báo cáo, kiến liễu nhất cá xuyên trứ hắc y đích nhân,” tư cơ hồi ức khởi tự kỷ tạc thiên đích khán kiến đích ảnh tử, “Ngã điều khứ liễu tối cận tại giam khống, phát hiện tha tối hậu tiến đáo hoàng hậu khu dĩ hậu tựu một hữu tái xuất lai liễu.”
Ni khắc · phất thụy bất thị một tưởng quá thính tạc thiên đích thiết thính khí, đãn thị tại lâm việt loại tự chú ngữ đích thoại hạ, giam thính khí “Tư tư” lưỡng thanh, biến thành liễu mang âm.
“Do ám nhi sinh, ám trung chí ám, ô trọc tàn uế, tẫn sổ bát trừ.”
…
“Đang… Đang.” Xao môn thanh hưởng khởi.
“Nhất hội tái thuyết.” Ni khắc tấn tốc quải đoạn điện thoại, chỉnh lý liễu nhất hạ y khâm, “Thỉnh tiến.”
“Bão khiểm phất thụy cục trường,” lâm việt đại khai ni khắc đích bạn công thất đại môn, tẩu lang lí thứ nhãn đích bạch sí đăng xạ nhập, ni khắc nhất thời gian khán bất thanh chú thuật cố vấn kiểm, “Tạc nhật thân thể bão dạng, cửu đẳng liễu.”
“Thân thể hảo điểm liễu mạ?” Ni khắc giả ý quan tâm liễu nhất hạ, tâm lí khước ám ám thổ tào ‘ minh minh thị khứ kiến nhân liễu ’. “Ngã khán nhĩ đích hắc nhãn quyển hoàn thị ngận trọng.”
‘ năng bất trọng mạ? ’ lâm việt tuy thị tại thổ tào, đãn thị nội tâm lí đích phong cuồng nhân tử khước tại khiếu hiêu trứ.
Thị bị chú lực ảnh hưởng liễu mạ?
“Ngận bão khiểm khả năng hữu ta mạo muội.” Ni khắc · phất thụy khán trứ hữu ta thần du đích lâm việt, quyết định tương chủ động quyền trảo tại thủ lí. “Thỉnh nâm cụ thể thuyết nhất hạ hữu quan chú thuật đích sự tình.”
“A, chi tiền bất thị giải thích quá liễu mạ?” Lâm việt khai thủy trang sỏa, đãn thị đỉnh trứ ni khắc chước chước đích mục quang, khinh thán nhất khẩu khí, tượng thị thỏa hiệp liễu nhất dạng, “Na tựu thuyết thuyết chú linh ba.”
“Chú thuật sư hòa chú linh đô khả dĩ căn cư cường nhược lai phân thành bất đồng đích “Đẳng cấp”.” Lâm việt khắc ý đích hàm hồ bất thanh đích thuyết “Chú thuật sư” nhất từ, dục cái di chương bàn đích giảng khởi liễu lánh nhất cá, “Trọng điểm lai giảng giảng chú linh ba.”
“Án chiếu hiện thế đích võ khí tiêu chuẩn lai giải thích đích thoại ——”
“4 cấp chú linh tựu thị điều tạp ngư, tùy tiện đích võ khí tựu năng kích thối. 3 cấp chú linh sảo cường nhất ta, thủ thương tiện khả đối phó, 2 cấp chú linh dụng tán đạn thương miễn cường đối phó ba, ngộ thượng 1 cấp chú linh thời xuất động chiến xa dã bất nhất định năng giải quyết, đặc cấp chú linh đích thoại tắc tử mẫu đạn tiến hành địa thảm thức công kích hoàn hữu nhất ti sinh hoàn đích khả năng.”
Ni khắc đích tâm mãnh nhiên thu khởi, bất đình đích tái cấp chú linh hoa trứ nguy hiểm đẳng cấp. Lâm việt khước bất quản tha đích đầu não phong bạo, nhất cổ não tương tín tức đảo cấp giá vị độc nhãn cục trường.
“4 cấp chú linh tối vi thường kiến, kỉ hồ biến địa đô thị, tha môn kỉ hồ dã một thập ma sát thương lực, thương hại tối tiểu.”
“Bất quá nhĩ dã bất tất thái quá đam tâm,” lâm việt thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, đả liễu nhất cá trường cáp khiếm, “A ——, 3 cấp dĩ thượng đích chú linh đối thượng nhân đích nhãn tình tài hội công kích nhân lạp.”
“Na,” ni khắc nhẫn bất trụ truy vấn trứ, “Na thiên ngã kiên bàng thượng đích na chỉ ——”
“Nhĩ sai xuất lai liễu?” Lâm việt giả trang hữu ta kinh nhạ, hựu kiến quái bất quái đích khôi phục liễu bình tĩnh, “Dã thị, tất cánh thị thần thuẫn cục đích cục trường ni.”
“Thị 4 cấp chú linh lạp, chân đích ngận nhược.” Lâm việt đích hắc nhãn quyển tại nhãn tiệp mao đầu hạ đích âm ảnh lí hiển đích canh gia thanh hắc, “Liên ngã giá chủng phi chiến đấu nhân viên đô năng cảo định.”
“Chú lực sung phái đích cơ bổn thượng đô khứ lạp khứ đương thuật sư liễu, đại đa sổ phổ thông nhân thân thượng thị hữu vi nhược đích chú lực đích, bất quá bất túc dĩ khán kiến, hữu ta chú lực sảo vi đa nhất điểm đích hội khán kiến vi nhược đích ảnh tử.”
“Phổ thông nhân khán bất kiến chú linh đích thoại,” ni khắc chú ý đáo lâm việt đối thuật sư tịnh bất nguyện ý đa thuyết thập ma, vi liễu tị miễn tha liên thuyết liễu nhất bán đích chú linh dã bất thuyết liễu, dã chỉ năng án nại hạ khứ, kế tục vấn trứ chú linh. “Tao thụ công kích đích thoại… Trực chí tử vong mạ.”
Hội tuyệt vọng đích ba, bị khán bất kiến đích đông tây chiết ma trí tử.
“Bất, hoàn hữu nhất chủng tình huống phổ thông nhân dã năng khán kiến chú linh.” Lâm việt đích thoại cấp liễu ni khắc ý tư hi vọng, đãn hạ nhất khắc, giá phân hi vọng hữu bị trọng trọng đích suất đả đáo địa thượng.
“Tần tử dã hành nga.”
“Bất quá chú linh đại đa sổ đô trường đắc ngận điệu san, hoàn thị khán bất kiến hảo.”
Lâm việt tự tòng ủng hữu chú lực hậu nhất trực một chẩm ma cật hảo phạn, vô tha, chú linh trường đắc thật tại thị thái ác tâm liễu.
Tần tử.
Vô luận thị ni khắc, đóa tại bạn công thất quỹ tử hậu đích na tháp toa hòa sử đế phu, hoàn thị chính tại giam thính đích thác ni, đô thâm thâm đích cảm giác đáo thâm nhập cốt tủy đích ác ý.
“Đinh linh linh…”
Ni khắc thuận thủ tiếp khởi, khước hựu phản ứng quá lai hiện hạ đích tình cảnh, “Bão khiểm, hiện tại…”
“Nhượng na cá cố vấn tiếp điện thoại.”
Thác ni cận hồ cấp thiết đích thanh âm tòng điện thoại truyện xuất.
“tony…” Ni khắc hoàn vị thuyết thập ma, thiếp tại nhĩ trắc đích thoại đồng bị băng lãnh đích thủ phù thượng, nã tẩu.
“Nhĩ hảo, đỉnh đỉnh hữu danh đích cương thiết hiệp thác ni · tư tháp khắc.” Lâm việt đích nhĩ đóa kinh quá chú lực đích cường hóa, giá điểm cự ly đích thoại hoàn thị năng thính đích nhất thanh nhị sở đích, “Giá lí thị lâm việt.”
“Vi thập ma hiện tại xuất hiện,” thác ni thuyết xuất đích thoại tượng thị tòng hầu lung thâm xử tễ xuất lai đích, miễn cường hựu phẫn hận, “Dĩ tiền nhĩ môn hựu tại na lí?”
“Thật tế thượng chú thuật giới lịch sử du cửu, ngã môn nhất trực tại hoạt động, chỉ thị hữu dụng chú lực đính hạ đích bảo mật thúc phược nhi dĩ.” Lâm việt một hữu nhậm hà thần tình ngữ điều đích biến hóa, lãnh mạc đích tượng thị địa ngục lí tuyên độc tội nghiệt đích phán quan, “Yếu bất nhiên vi thập ma hội hữu na ma đa tử vu phi tự nhiên tử vong đích nhân?”
“Na vi thập ma hiện tại tuyên cáo chú thuật đích tồn tại?!”
Hống xuất lai liễu.
Lâm việt tâm lí hữu ta bi mẫn, võng lạc thượng nhất ta sở vị chính nghĩa đích nhân sĩ phát biểu trứ kham xưng ô nhiễm đích nội dung. Bổn cai bị phủng nhập thần đàn đích anh hùng bị để hủy nhục mạ, khẩu khẩu thanh thanh “Một hữu siêu cấp anh hùng tựu một hữu giá ma đa tai nan” đích sỏa bức nhân loại lý sở đương nhiên đích hưởng thụ trứ anh hùng môn đích bảo hộ.
Tức sử như thử, siêu cấp anh hùng môn y cựu nghĩa vô phản cố trùng tại tiền diện.
‘ như quả 996 thiên thiên mạ ngã, ’ lâm việt mạn bất kinh tâm đích tưởng trứ, ‘ cấp ngã tái đa đích tiền ngã dã bất càn. ’
Xã súc dã thị hữu tôn nghiêm đích.
“Chú linh đích sổ lượng hòa đẳng cấp tại kích tăng, chú thuật sư đích bình quân niên linh khước nhất giảm tái giảm,” lâm việt nhãn thần nhất cải cương cương đích khốn quyện, nhãn thần kiên định, niên khinh đích chú thuật cố vấn đột như kỳ lai đích khí thế thế bất khả đáng, “Ngã môn nhu yếu canh gia quan phương đích hợp tác yểm cái chú linh đích tồn tại.”
Bất chỉ thị vi liễu kiến lập nhất cá chú thuật tổ chức.
Chú linh hòa chú thuật sư thị nhất chủng vi diệu đích bình hành, đương chú thuật mã giáp nhất nhật nhật đa liễu khởi lai, chú linh tự nhiên dã bàn cứ nhi sinh.
‘ na ngã kiến lập hoàn dĩ hậu ni? Nhưng hạ biến địa chú linh bất quản mạ? ’
Lâm việt nhất trực bất minh bạch vi thập ma 996 vi thập ma chấp trứ đích tưởng yếu tại tổng anh mỹ đích thế giới lí kiến lập nhất cá chú thuật tổ chức, cận cận thị liên động cấp cao vĩ độ đích nhân khán mạ?
Na đương chú thuật mô bản triệt để dung nhập bổn thế giới, chú thuật tổ chức kiến thành, thư chính thức hoàn kết liễu dĩ hậu ni.
Nhượng nhân loại đẳng tử mạ?
‘ bất, giá bất thị ngã yếu đích kết cục. ’
Lâm việt thừa nhận, giá bất cận thị thụ đáo giáo dục đích vấn đề liễu, dã hữu tha đích nhất bộ phân anh hùng chủ nghĩa tại.
“Chỉ thông tri nhĩ môn thị vi liễu giảm thiếu tổn thất, thái đa nhân tri đạo hội sản sinh canh đa đích phụ diện tình tự đích.” Lâm việt điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích tình tự, tẫn lượng nhượng tự kỷ khán khởi lai ngận bình đạm, đãn thị khẩn toản đích quyền đầu hoàn thị bạo lộ liễu tha, “Ngã môn khả bất hi vọng hữu thập ma ‘ do nhân môn đối chú linh đích khủng cụ ’ nhi đản sinh đích chú linh.”
‘ tha hữu ẩn man. ’ na tháp toa đối sử đế phu tố trứ khẩu hình, sử đế phu điểm điểm đầu, đãn thị loạn thành nhất đoàn tương hồ đích não tử hữu điểm phản ứng hoãn mạn.
Na tháp toa khinh phách sử đế phu đích kiên bàng, tưởng yếu hoãn giải giá vị 70 tuế lão nhân kỉ hồ khả dĩ bao dung toàn thế giới đích thiện tâm.
Lâm việt bất tưởng tái kế tục hạ khứ, trực tiếp liễu đoạn đích tương thoại đồng ngoan ngoan địa khấu tại tọa cơ thượng.
“Chú thuật sư đích tương quan…”
“Hư.”
Lâm việt đích thực chỉ để trụ tự kỷ đích thần, nhãn lí phong lợi đích thần sắc như lợi nhận xuất sao.
“Ngã môn chỉ thị nhu yếu yểm cái chú linh đích công cụ, bất thị hợp tác hỏa bạn.”
“Bất yếu việt giới.”
…
“Đát… Đát…”
Bì hài đả địa đích thanh âm tiệm hành tiệm viễn, trực chí tiêu thất bất kiến.
【 giai đoạn nhất cấu kiến độ: 50％】
【 cung hỉ hoạch đắc giai đoạn tưởng lệ
Thuật thức trừu thủ khoán x1
Chú cụ trừu thủ khoán x1】
“?Vi thập ma giá ma thuyết!” 996 hữu ta băng hội, tha đích túc chủ đáo để yếu càn thập ma. “Thuận thủy thôi chu hợp tác bất hảo mạ?”
‘ cải cách phái đích đầu mục thị ngũ điều ngộ. ’
Lâm việt trạm tại thấu minh đích điện thê lí, phủ khám nữu ước ——
Mang mang lục lục đích nhân khoái bộ xuyên toa tại đại nhai thượng, ủng đổ đích đạo lộ “Tích tích” tác hưởng, sửu ác đích dăng đầu khẳng trứ nhân loại đích thân thể, oanh nhiễu tại nhân loại não đại đích bàng biên.
Nhất ta nhân thậm chí dụng cận hữu đích chú lực, hoặc nhân vi thối thái thống, sử kính đoạ liễu đoạ cước; hoặc nhân vi kiên cảnh thái toan, dụng lực phách đả liễu nhất hạ.
Chú linh tử sắc đích huyết niêm nhiễm tại kiểm thượng, y lĩnh thượng, thậm chí thực vật thượng, nhân môn khước nhất vô sở tri.
‘ ngũ điều ngộ thị dưỡng tôn xử ưu đích đại thiếu gia, nhi thả tối chủ yếu đích thị, tha thị tối cường. ’
Ủng hữu đặc thù năng lực đích tối cường thị tứ ý cuồng vọng đích, thậm chí thuyết tự ngạo đích. Tại tuyệt đối đích cường đại diện tiền, chân đích năng tưởng đáo hòa một hữu chú lực đích “Phổ thông nhân” hợp tác mạ.
‘ nhi thả, nhân nhất bàn chỉ hội tương tín tự kỷ điều tra xuất lai đích. ’
Chân lý yếu tự kỷ khứ thể hội, nhi bất thị bả lý luận toàn bộ phủng đáo diện tiền.
“Đinh ——”
Điện thê môn khai liễu, nhất thân hắc y đích khả nghi nhân trạm tại môn ngoại, xuất hiện tại thần thuẫn cục lí, khả vị đảm đại.
Lâm việt tá trợ thân hình ẩn tế địa tương tiền kỉ thiên trừu đích chú cụ [ viễn phong địch ] phóng nhập tha đích khẩu đại, thập ma đô một thuyết, chỉ thị đương tố một khán kiến giá nhân, kính trực tẩu hướng thần thuẫn cục cấp tự kỷ an bài đích bạn công thất lí.
Trát nhãn gian, nguyên địa đích nhân hựu bất kiến liễu tung ảnh.
Nhược bất thị giam khống phách hạ, tựu hảo tự tha một lai quá nhất bàn.
Đãn cương cương thu hồi đích thân phân tạp thượng hách nhiên điểm minh liễu tha đích danh tự ——
“Ngải thác thập · uy nhĩ tốn”
Sáp nhập thư thiêm
Quan vu chú thuật sư hòa chú linh đích phân cấp lai trứ bách độ bách khoa, đãn cải văn đích thời hầu hưu cải quá liễu, bất hoàn toàn nhất dạng đãn hữu tham khảo Ngã sai nhĩ sai hắc y nhân thị hổ tử hoặc giả cát mỗ Một tưởng đáo ba, thị ngải thác thập cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
