[ tổng anh mỹ ] mỹ lợi kiên chú thuật kiến thiết nhật thường

“Ứng cai tựu thị giá phụ cận,” lâm việt cân trứ hiện tràng đích chú lực tàn uế nhất lộ duyên trứ nữu khúc đích tiểu lộ tẩu quá khứ, “Vi thập ma tại nhĩ hòa ngải thác thập đích lạc cước điểm giá biên?”

“Ách, thật tế thượng,” bỉ đắc nhược nhược đích xuất thanh, “Cát mỗ · quỳnh tư dã tại giá biên trụ.”

“Hoàn thị tại uy nhĩ tốn đồng học cách bích trụ.”

Minh minh diệt diệt đích thanh khống đăng nhất thiểm nhất thiểm, tượng thị đào sinh đích dự cảnh, vọng đồ chửng cứu vô pháp cứu thục đích sinh giả.

“Đồ tọa ma ni?” Lâm việt thoại thuyết trứ, đãn thị nhãn tình khước một khán “Hổ trượng du nhân”, tương cương cương tòng ngải thác thập thân thượng thủ hạ đích [ viễn phong địch ] đào xuất, “Bả môn phách khai.”

“A, ngã vong ký đái liễu.” “Hổ trượng du nhân” hốt nhiên tu khiếp liễu khởi lai, bất hảo ý tư địa thiên quá đầu khứ, “Cương cương lai đích thái cấp liễu cáp cáp.”

Càn tiếu lưỡng thanh hậu, “Hổ trượng du nhân” đối thượng liễu lâm việt một hữu nhất ti tình tự đích nhãn.

“Tư mật mã tái!” “Hổ trượng du nhân” lập mã chuyển thân hướng lâu thượng bào, “Ngã mã thượng khứ lâu thượng nã!”

…

“Dã hứa,” thác ni tương thủ trung đích chưởng tâm pháo sĩ khởi, nhất hạ oanh khai liễu cát mỗ đích môn, “Ngã môn khả dĩ canh bạo lực điểm?”

Lâm việt nhất thuấn gian cương ngạnh liễu, tha an bài kịch tình đích thời hầu dĩ nhiên thị lăng thần bán dạ, não tử hỗn hỗn độn độn đích, áp căn vong ký liễu đương sự nhân khả năng hội tuyển trạch kỳ tha phương thức khai môn đích tuyển hạng.

‘ cật nhất tiệm trường nhất trí ba. ’ lâm việt vọng trứ não nội hoàn vị hoàn thành đích giai đoạn nhất cấu kiến độ, vi vi hữu ta đầu thống, ‘ nhậm trọng nhi đạo viễn a. ’

“…Ngã vong liễu, cương cương hạ ý thức nã chú thuật sư đích quán lệ lai đối phó liễu,” lâm việt não nội đích áo hối chỉ tại nhất thuấn chi gian, “Bất quá nã liễu dã hảo, bất đái võ khí toán thập ma?”

“Ba ——”

Lâm việt nhất cước đoán khai liễu diêu diêu dục trụy đích môn, đạp trứ tha đích tàn hài tiến nhập kỳ nội.

Không vô nhất nhân.

Sử đế phu hòa bỉ đắc cảnh thích địa hướng tiền tẩu trứ, thác ni tắc thị đại liệt liệt đích hướng tiền tẩu trứ, tha đối tự kỷ xuất phẩm đích chiến giáp túc cú tự tín, chỉ hữu lâm việt hốt đích tiếu liễu nhất hạ, đình đốn liễu bán miểu tài tẩu liễu tiến khứ.

“Chẩm ma liễu?” Huyết thanh chiến sĩ đích ngũ cảm siêu xuất thường nhân, sử đế phu tương thị tuyến đầu hướng đoản tạm hãm nhập phong cuồng cảnh địa đích lâm việt, “Giá lí hữu thập ma vấn đề?”

“Phòng gian một thập ma vấn đề, ốc lí đích chú lực tàn uế dữ án phát hiện tràng đích lưỡng đạo tàn uế hoàn mỹ nhất trí,” lâm việt hung khang trung đích nộ ý khoái yếu trùng phá hung thang, “Nột, tựu thị hữu ta não hỏa.”

Minh minh đô thị tự kỷ phẫn diễn đích mã giáp, đãn tại tâm lí khước bả ngải thác thập dữ “Hổ trượng du nhân” hoa phân đáo tự kỷ đích trận doanh lí, nhi cát mỗ khước hào bất do dự đích nhưng đáo liễu địch đối phương khứ.

“Tại tiền bối đích địa bàn sát liễu nhân gia hậu bối thập ma đích,” lâm việt đả khai liễu trác diện thượng duy nhất phóng trí đích điện não, “Tha tối hảo tố hảo liễu khứ tử đích chuẩn bị.”

Thử thời lâm việt kiểm thượng đích biểu tình, như đương thời na thiên đích cát mỗ · quỳnh tư nhất dạng điên cuồng, sinh sinh tương tha lãnh đạm khước hữu lễ đích diện khổng tê khai liễu, lộ xuất tối lí diện đích biểu tượng.

“Nhĩ môn chân đích bất thị thập ma phản phái tổ chức mạ?” Tuy nhiên thời gian địa điểm bất thái thích nghi, đãn thác ni hoàn thị nhẫn bất trụ vấn xuất liễu thanh.

“Chú thuật sư đô thị phong tử.”

Lâm việt thuyết giá cú thoại thời, dĩ kinh tương tự kỷ kiểm thượng đích biểu tình thu liễu hồi lai. Thủ thượng đích điện não thiết trí trứ mật mã, lâm việt lược vi trắc quá thân lai, kỳ ý thác ni tiếp thủ, “Lai ba, tư tháp khắc đích chuyên trường.”

……

Phiến khắc chi hậu, cát mỗ đích điện não dĩ kinh bị phiên đích để triều thiên, bị san điệu hòa gia mật đích văn kiện dữ đăng lục đích ám võng đô bị liệt liễu xuất lai.

“Thị “Q” đích nhân?” Lâm việt dã hữu ta ý ngoại, đương thời tha thật tại thị lại đắc cấp giá cá tổ chức khởi danh, tiện trực tiếp phao cấp hệ thống 996 bổ tề lậu động liễu, “Cư nhiên hoàn tồn tại a?”

Lâm việt phủ hạ thân khứ, tương thác ni thủ trung đích thử tiêu thuận đáo thủ trung, điểm khai cát mỗ đích tiếp đan ký lục, quả bất kỳ nhiên khán kiến liễu ám dụ tính thập túc đích ám sát đan.

‘ càn đích bất thác ma 996, ’ kinh quá nhất chu tả hữu đích ma hợp, lâm việt hòa 996 dĩ kinh thị năng cú ngận hảo phối hợp đích hỏa bạn quan hệ liễu, ‘ nhất chu đa tựu cảo liễu cá ám võng xuất lai, ngận ngưu nga. ’

“Na thị,” hệ thống 996 quán hữu đích điện tử âm giá thời cánh bị lâm việt thính xuất nhất phiên nhạc tư tư đích ý vị, “Ngã khả thị thượng cá quý độ đích kim bài hệ thống.”

“Sát điệu tối cận chú thuật giới phong đầu tối thịnh đích na cá tiểu quỷ, báo thù 5000000＄.”

j: “Tha bất thị dĩ kinh tử liễu?”

“Bất, khả kháo tuyến nhân đích tiêu tức thuyết, lục nhãn nhượng tha tạm tị phong mang, hồi quy biểu thế giới tằng kinh đích thân phân lí khứ liễu, bất quá phong tỏa liễu tha đích tiêu tức, ngã trảo bất đáo.”

“Bất quá khả dĩ xác định đích thị tha yếu chuyển khứ nữu ước đích trung thành cao trung x cấp x ban.”

j: “Ngã một hữu kiến quá tha, cấp ngã miêu thuật nhất hạ tha đích thân hình tín tức.”

…

“Chỉ năng thuyết uy nhĩ bá ân nhiễm đích đầu phát ngận hảo đích chuyển di liễu chú ý.” Thác ni cảm giác đáo hữu ta khánh hạnh, đãn khước đề bất khởi lai tinh thần.

Bất quản nhiễm bất nhiễm, đô hội hữu nhất cá nhân tử khứ.

Chí thử, nhất thiết sự kiện đô minh liễu.

“Cát mỗ · quỳnh tư, nhất cấp trớ chú sư, lệ chúc vu trớ chú sư tổ chức “Q”,” lâm việt đái hữu nhất ti thẩm phán ý vị đích thoại lẫm liệt cảm thập túc, “Bất quá khán khởi lai sát thác nhân liễu ni ～”

Hựu thị giá chủng trạng thái.

Sử đế phu chân chân thiết thiết đích thể hội đáo liễu “Đô thị phong tử” đích hàm nghĩa, tuy nhiên sơ trung thị vi tử khứ đích hậu bối nhi ai thiết, đãn đạo đức cảm thập túc đích mỹ quốc đội trường tịnh bất nhận đồng giá chủng tình tự.

“Ngải thác thập thị nhĩ môn thôi xuất lai đích thế tử quỷ?” Thác ni tiên tiền tại “Hổ trượng du nhân” thuyết xuất “Yểm hộ ngã đích đồng bạn” chi thời tựu hữu ta hoài nghi, đãn lâm việt mãnh liệt thao thiên đích nộ hỏa hựu bất tác giả.

“…Bất, tha chỉ thị lai hỗn hào thị thính đích.”

“Ngã môn, thậm chí vu uy nhĩ bá ân tha tự kỷ, đô một hữu tưởng quá nhượng tha thế uy bá khứ tử.”

Ngã môn?

Na cá lâm việt điện thoại lí tự xưng “Ma lạt giáo sư” đích nam nhân mạ?

“Thoại thuyết, uy nhĩ bá ân chẩm ma hoàn một lai?” Bỉ đắc hữu ý hoãn giải nhất hạ khẩn trương đích tình tự, “Vi thập ma nã giá ma trường thời gian?”

“…Thượng khứ khán khán.” Thác ni thị cá hành động phái, trực tiếp chuyển thân khoái bộ hướng lâu thượng tẩu khứ, “Khoái điểm cân thượng lai.”

…

“Phanh ——”

Cự đại đích thanh âm tại giá cá cách âm hiệu quả kỳ soa đích lâu đạo lí hiển lộ vô nghi, thập ma đông tây bị cực lực địa suý liễu xuất khứ, thậm chí đái động trứ kỉ cá phòng môn khinh khinh chiến đẩu trứ.

“Nhượng khai!”

Lâm việt tam lưỡng bộ thượng tường, việt quá bỉ đắc hòa sử đế phu, bao hàm chú lực đích nhất cước tương môn đoán đích tứ phân ngũ liệt.

Phá liệt đích môn thấu xuất lí diện đích cảnh tượng, mãn thân thị huyết đích “Hổ trượng du nhân” thảng đáo tại huyết bạc chi trung, đồ tọa ma bị chiết đoạn thành lưỡng bán, cát mỗ trạm tại ốc tử đích chính trung tâm, tượng thị bị hấp càn tinh huyết đích nhân trạng chú linh triền nhiễu trứ tha.

“Hoạt trứ… Hoạt hạ khứ a cát mỗ…”

“Uy nhĩ bá ân!” Bỉ đắc đích tâm tạng giản trực yếu toái điệu liễu, nhất thiên chi nội, lưỡng cá huyết bạc chi trung đích đồng học ngoan ngoan thứ kích đáo liễu tha.

“Hoàn… Hoạt trứ ni.”

Vi thập ma hội thị giá dạng?

Vi thập ma vi thập ma vi thập ma hội thị giá dạng?

Cương cương tại “Hổ trượng du nhân” đích thị giác hạ, cực tốc thượng thăng đích thận thượng kích tố ma tý liễu đại não, nội tâm lí chỉ hữu chiến đấu, chiến đấu, vi tử khứ đích ngải thác thập · uy nhĩ tốn báo cừu.

Trạm tại giá lí thời tài chân chân chính chính đích ý thức đáo, bổn thể hoàn thị thái nhược liễu.

Một hữu thuật thức, tịnh bất xuất thiêu đích đích não lực hòa thân thể tố chất, liên tự kỷ tả đích kịch bổn đô vô pháp chưởng khống.

“Đặc cấp chú linh!” Lâm việt duệ khai chú linh trảo hạ tức tương tao thụ thương hại đích cương thiết hiệp, “Uy bá, phóng xuất lai túc na!”

“Quang sát chú linh, lưu quỳnh tư nhất khẩu khí tựu hành.”

…

“Nhĩ tại mệnh lệnh thùy, tạp toái?”

Bất tường đích hắc sắc văn thân như đồng đằng mạn, phàn ba thượng “Hổ trượng du nhân” đích kiểm giáp, bổn tựu phá tổn đích y vật bị tê liệt khai lai, lậu xuất oanh nhiễu trứ chú linh bất tường khí tức đích thương khẩu.

Lâm việt giảo liễu giảo hậu tào nha.

Tác vi thuật thức, chỉ năng thích phóng tha nguyên hữu đích thuật thức kỹ năng, tịnh bất năng thi triển phản chuyển thuật thức.

Na “Hổ trượng du nhân” thân thượng đích thương chẩm ma bạn?

‘ nhất kiện sang kiến nhất cá không bạch thân phân tạp, ’ lâm việt đích tâm suất nhất lộ cuồng tiêu, ‘ bả trang thượng, ô thượng kiểm nhượng tha quá lai. ’

‘ ô trụ kiểm, đẳng đẳng tái điền bối cảnh tín tức ba. ’ lâm việt khán liễu nhất nhãn địa diện đích lưu huyết lượng, ‘ biệt tha mụ giai đoạn nhất tựu bả vĩnh cửu không bạch thân phân tạp tê liễu. ’

‘ nhĩ thị xá bất đắc thân phân tạp, hoàn thị xá bất đắc “Hổ trượng du nhân” ni? ’

“Bão khiểm,” 996 thức thú đích một bả cương cương tâm trung sở tưởng thuyết xuất thanh lai, “Trang bị tại thể nghiệm tạp thượng, hội tùy trứ thể nghiệm tạp thời gian đích kết thúc nhi tiêu thất đích.”

Siếp thời chi gian, đặc cấp chú linh miểu chuẩn liễu khán khởi lai tối nhược đích tiểu tri chu bỉ đắc, trường trường đích chỉ giáp thứ thấu tha đích kiên bàng.

Chú linh?

Lai hoàng hậu khu đích lộ thượng, sử đế phu dĩ kinh hướng bỉ đắc giải thích liễu nhất phiên chú thuật dữ chú linh dĩ tri đích tín tức.

‘ giản trực thị khán liễu hội tố ngạc mộng đích trình độ, ’ bỉ đắc hướng hậu thối liễu lưỡng bộ, ‘ tha tại niệm thao thập ma? Hoạt trứ? ’

“Hoạt trứ,… Yếu hoạt hạ khứ…”

Cát mỗ cân tại chú linh thân hậu, tương kỳ tác vi đáng bản, tượng thị du hí lí đích thu cát tuyển thủ, đao đao ngoan lệ.

‘996, ’ lâm việt hạ định liễu quyết tâm, ‘ trang tại ngã thân thượng ba. ’

‘ bả trang tại ngã thân thượng ba. ’

“Đặc cấp chú linh lí đích điếu xa vĩ,” xuy tiếu nhất thanh, song thủ phù tại chú linh hiệp trách đích song kiên thượng, “Hoàn toàn bất cú khán a.”

“Tê lạp ——”

…

Chú linh bị tê thành liễu lưỡng bán.

“Hoàn hữu nhĩ.”

Chất lượng kham ưu, ngập ngập khả nguy đích tường chung vu phá liệt khai lai, hỗn tạp trứ tử sắc hòa tiên hồng đích huyết dịch, cát mỗ · quỳnh tư đích thối tự hồ chiết liễu, trạm đô trạm bất khởi lai.

“Hoán hồi lai ba, uy bá.”

Hắc sắc đích chú văn thốn hạ, lộ xuất chúc vu “Hổ trượng du nhân” đích nhu nhuyễn thần sắc.

“Tiền bối…”

Tha đích thanh âm kỉ hồ yếu thính bất kiến liễu.

“Lão giả, khoái điểm bát đả cứu hộ xa điện thoại!” Thác ni hạ ý thức thuyết đạo, đãn ngận khoái phản ứng quá lai nữu ước đích cứu hộ xa tịnh bất toán khoái, “Bất bất bất, điều khứ tư tháp khắc đại hạ lâu đỉnh đích tùy tiện nhất giá trực thăng phi cơ…”

“Uy bá,” lâm việt khinh thủ khinh cước địa tiếp trụ liễu “Hổ trượng du nhân” phong vũ phiêu diêu đích thân thể, “Thống mạ?”

“Thập ma…?” “Hổ trượng du nhân” thính bất thanh lâm việt thuyết liễu thập ma.

Bạch tịnh tú khí đích thủ trảo trụ liễu triêm mãn huyết tích đích thủ.

…

“.”

Như khô mộc phùng xuân, bị tổn thương đích thân thể trường xuất tân nhục, “Hổ trượng du nhân” đích ý thức tiệm tiệm hồi lung, vi vi ngưỡng đầu, khán hướng thi triển thuật thức đích nhân.

“Thống mạ, uy bá?”

“Hiện tại bất thống lạp.” “Hổ trượng du nhân” đích thương khẩu dĩ kinh dũ hợp liễu, đãn thị đái cấp thân thể đích phụ diện ảnh hưởng tịnh bất hội toàn bộ tiêu thất, phản chuyển thuật thức bất thị vạn năng đích.

_

【 cung hỉ 】

【 giai đoạn nhất cấu kiến độ: 100％】

【 thỉnh tại nhị thập tứ tiểu thời nội tra thu tưởng lệ. 】

Lâm việt khinh phách liễu nhất hạ “Hổ trượng du nhân” đích phấn mao não đại.

“Hoan nghênh hồi đáo nhân gian.”

Hoan nghênh hựu nhất thứ hồi đáo nhân gian, hổ trượng du nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn