Tất nhập kỳ đồ

Pháp khí khế chủ dã thị hữu sở hạn chế hòa thiêu tuyển đích, cao giai đích pháp khí nhất bàn khán bất thượng tu vi bất tế đích nhân, dã bất khả năng bị khinh dịch khế chủ, trừ phi chân thị thiên định đích cơ duyên xảo hợp, khả na nữ tu, nhất khế tựu thị tam cá, cá cá bất phàm……

“Thị.” Lão tổ chỉ điểm điểm đầu tiện ngột tự khởi thân ly khai.

Na nhật, tha khán lê tinh nguyên bị độc châm sở thương, tri đạo tha tất tử vô nghi, tiện sảo vi tùng hạ liễu ta phòng bị, hậu bị phược tiên tác thúc phược, dĩ vi nhất cá hoàng giai tu sĩ đích pháp khí bất quá như thử, kết quyết tiện tưởng tránh đoạn, thùy tri linh lực ti hào sử bất xuất lai, nhi kiếm phong dĩ nhiên để thượng hầu lung.

……

Bích vân phái đích tu sĩ tương chỉnh cá bích vân thành phiên liễu cá để triều thiên dã một hữu trảo đáo lê tinh nguyên đích thân ảnh, chỉ tại thành giao xử trảo đáo liễu nhất cá bị mạt khứ ngân tích đích truyện tống trận, dữ môn phái chủ điện trung na nhất cá chính thị nhất đối.

Chí vu phái xuất khứ truy sát ma tu đích nhân, tự nhiên thị cân đâu liễu.

Na quần ma tu tinh minh đắc ngận, phân khai đào, cá cá đô tại thưởng kiếp thượng kinh nghiệm phong phú, tri đạo chẩm ma thu thủ, chẩm ma ngụy trang, chẩm ma đóa khai truy sát hòa báo phục, tựu toán lộ liễu diện, y chiếu họa tượng khứ trảo, dã bất tri đạo nhân gia hữu một hữu dịch dung.

Sưu tra đáo tối hậu, nhân lực vật lực đầu tiến khứ liễu, nhất vô sở hoạch, khán nhiệt nháo đích nhân bất thiếu, chúng nhân diện thượng bất hiển, đãn đô tri bích vân phái thượng hạ dĩ nhiên thành liễu chỉnh cá thanh châu đích tiếu thoại.

Chỉ thị cửu châu tứ hải nội, phàm thị dữ thanh châu bích vân phái hữu quan liên đích đại tiểu tông môn, các lộ tán tu, đô thu đáo liễu hội chế hữu lê tinh nguyên thân hình hòa na tam dạng pháp khí dạng thức đích họa tượng, chân chính đích tố đáo liễu thanh danh viễn bá.

Sơn bối diện.

Cự tán pháp khí đích ấm tí hạ, thời bất thời hữu tu sĩ lai lai vãng vãng địa tự cao không giá ngự pháp khí khoái tốc lược quá, vô nhất nhân giác sát đáo dị dạng.

Tiểu chập hòa lê tinh nguyên nhất khai thủy hoàn đề tâm điếu đảm, liên đái trứ na ta tử lí đào sinh đích dược nhân đô khẩn trương vô bỉ, trực đáo hậu lai phản phản phục phục vô nhân đô vô nhân giác sát, tha môn tài phóng hạ tâm.

Luyện chế hoạt tử nhân bất thị nhất triều nhất tịch đích sự, hội chế hảo phù trận tha tương hồn thân thượng hạ huyết lâm lâm đích nhân tha tiến khứ phóng hảo, hựu an bài tiểu chập chuẩn bị hảo dược tài chi loại đích đông tây.

“Tha hội đông mạ?” Tiểu chập tồn tại thảo địa thượng tham xuất não đại khán, giá dạng đích tràng cảnh tha kiến quá thái đa, tại na ám vô thiên nhật đích địa cung lí, thậm chí tha tự kỷ tiện kinh lịch quá.

Niên tuế cửu viễn, nguyên bổn ký ức hữu ta mô hồ liễu, hiện tại mãnh địa hựu tưởng khởi.
“Bất hội liễu.” Lê tinh nguyên tiếu trứ an úy tha, dã thị thuyết cấp tự kỷ thính, “Phổ thông đích hoạt tử nhân bất hội đông, chỉ thị khán khởi lai khả phố liễu ta.”

“Na tựu hảo.” Tiểu chập đô nông nhất cú, hựu bào đáo viễn xử khứ chiếu khán biệt đích dược nhân.
Bệnh chứng khinh nhất ta đích dĩ kinh vận công tương thể nội na ta loạn thất bát tao đích dược vật bài xuất lai liễu ta, khả dĩ tự do hành tẩu hoạt động liễu, hoàn tại tiểu chập đích tổ chức hạ tự phát hỗ tương bang trợ, nhất đồng chiếu liêu na ta hôn tử tại địa thượng điếu trứ nhất khẩu khí miễn cường hoạt trứ đích nhân.

Như kim ngoại diện bích vân phái đích tiên tu truy đắc khẩn, tứ xử đô tại sưu tra, tha môn thân thụ trọng thương hoàn dung dịch bạo lộ thân phân, chỉ năng cân trứ lê tinh nguyên hỗn.

Nhất khai thủy đối giá tiên tu hoàn hữu sở giới bị, đãn tưởng tha môn thị thụ nhân ân huệ tài đào xuất na luyện ngục bàn đích cảnh địa, dã một thập ma hảo phòng bị đích, phản nhi phóng hạ tâm lai.

……

Lê tinh nguyên chính mang đắc tiêu đầu lạn ngạch, hốt nhiên tưởng đáo thử sự nhất xuất ngoại diện tất nhiên nháo đắc phí phí dương dương, lăng tiêu phái na tam nhân đại khái dã hội thính đáo phong thanh……

Tha môn song phương đô hoàn nã trứ khả dĩ tương hỗ cảm tri vị trí đích ngọc bội, na phạ thiên lí chi dao, dã năng trảo đáo bỉ thử, dĩ tha đối tha môn đích liễu giải, ngận khả năng hội trảo quá lai……

Thanh lý càn tịnh thủ thượng đích huyết tích, lê tinh nguyên nã xuất na mai ngọc bội ác tại thủ lí, chỉ nhu khinh khinh súc lực tiện khả tương kỳ niễn toái thành mạt, đáo để tha một hữu động thủ.

Thái quá quyết tuyệt.
Tha tâm cảnh dĩ bất phục thập kỉ niên tiền na dạng.

Chỉ thủ xuất linh chỉ, khoái tốc tả hạ nhất phong giản đoản đích bí tín, phong thượng pháp quyết, tiện tống đáo lăng tiêu phái khứ, do tống khê nhược thân khải, hoàn một vong cấp nhan lộ kỳ hòa đồ dung sao khứ tấn tức báo liễu bình an.

—

Nhất cá nguyệt hậu.

Thanh châu bích vân thành chi sự truyện biến cửu châu tứ hải, tự nhiên dã truyện đáo liễu lăng tiêu phái khứ liễu, quan thanh yến dữ tống khê nhược khả năng khán trứ hữu ta nhãn sinh, bất cảm mã thượng xác nhận, đãn lâm triệt nhất khán na họa tượng, kỉ hồ thị nhất nhãn tiện xác nhận liễu na thị lê tinh nguyên đích đông tây.

“Tha, tha cư nhiên!” Lâm triệt thủ lí toản trứ họa tượng, khí đáo phát đẩu.

Thiên tri đạo tha môn tài cương cương phân đạo dương tiêu bất đáo bán niên, nhi tha dữ sư huynh sư muội lưỡng nhân tài cương hồi tông môn hưu chỉnh bất cửu, lê tinh nguyên chuyển đầu tiện hựu đáp thượng liễu ma tu, hoàn! Hoàn khứ bích vân phái đả kiếp! Phẩu liễu nhân trấn phái lão tổ đích nội đan!

“Nhị sư huynh, tiểu lê tưởng tất hữu thập ma khổ trung.”
Tống khê nhược tiếp quá họa tượng tử tế khán, na liêu liêu kỉ bút câu lặc xuất đích lạo thảo nhân tượng, thân tư đĩnh bạt, việt khán dữ lê tinh nguyên việt tượng, canh hà huống tha na bính kiếm.

“Thị.” Quan thanh yến đích điểm đầu phụ hòa, “Bích vân phái trung cao thủ như vân, y độc song tuyệt, dã bất tri tha thị phủ toàn thân nhi thối.”

“Nhĩ môn lưỡng cá ca bạc trửu chẩm ma triều ngoại quải!” Lâm triệt nộ thị lưỡng nhân, “Như kim ngoại diện đại tiểu tông môn phong thanh hạc lệ, nhân nhân tự nguy, ngã cư nhiên bất tri đạo tha tại trận pháp thượng hoàn năng hữu như thử tạo nghệ!”

“Nhị sư huynh, vị tri toàn mạo bất dư trí bình, nhĩ dữ tiểu lê tương xử canh cửu, ứng đương tương tín tha đích vi nhân, bất hội lạm sát vô cô.” Tống khê nhược đốn liễu đốn, “Chí vu ma tu, khả năng tha tự hữu tha đích khảo lượng.”

“Khảo lượng? Tha đích khảo lượng tựu thị bang trợ ma tu tiềm nhập biệt đích môn phái thiêu sát thưởng lược?”
Lâm triệt thoại âm cương lạc, thiên biên nhất thốc lưu quang thiểm thước trứ xuất hiện, tống khê nhược sĩ thủ tiếp hạ, nhất trương linh chỉ lạc tại chưởng tâm, tha diện thượng nan yểm kích động, “Thị tiểu lê đích truyện tín!”

Kết quyết giải khai tín chỉ thượng đích phong ấn, tống khê nhược triển khai tín chỉ, mục quang thông thông nhất miết, thần sắc thúc địa ngưng trọng khởi lai.

“Chẩm ma liễu?” Quan thanh yến hòa lâm triệt tề tề phát vấn.
Tống khê nhược tương tín chỉ truyện cấp tha môn, “Nhĩ môn khán ba.”

“Bích vân phái ám trung hoạn dưỡng dược nhân, tiểu lê thử phiên thị thụ hữu nhân sở thác tiền khứ cứu nhân, nháo xuất na ta động tĩnh dã thị tình phi đắc dĩ.”

Tín thượng tương tiền nhân hậu quả giản đan tự thuật quá, khước một hữu cụ thể tế tiết, chỉ cáo tố tha môn bất tất đam tâm, trọng điểm cường điều liễu nhượng tha môn bất yếu thính đáo phong thanh tiện khứ trảo tha, tha nhất thiết an hảo.

“Ai, hoàn hảo tha một sự.” Tống khê nhược tùng khẩu khí, tiếu trứ khán hướng lâm triệt, “Nhị sư huynh, ngã thuyết thập ma lai trứ, tiểu lê tố sự tự hữu tha đích lý do.”

Lâm triệt bị ế đắc thuyết bất xuất thoại, nỗ lực trảo bổ, “Lý do, hựu thị quản ma tu đích nhàn sự…… Tha càn thúy gia nhập ma giáo toán liễu.”

“Ai, nhị sư huynh nhĩ hội bất hội thuyết thoại, giá thập niên lí…… Nhĩ bất hội thiên thiên cân tiểu lê đả giá ba?”
“Đả giá? Thùy đả đắc quá tha a.” Lâm triệt bãi bãi thủ, trực tiếp chuyển thân tẩu liễu.

Ký ức trung, na nhất bính vô chiêm kiếm tru diệt oán linh vô sổ, thượng thượng hạ hạ toàn thị sát khí, ngộ đáo nhược nhất ta đích yêu tà, quang thị kiếm nhất lượng xuất lai, tà túy tự kỷ tựu phục tru liễu. Ngộ đáo cường đích, lê tinh nguyên dã năng khoát xuất mệnh khứ, na đả pháp, khán trứ tựu nhượng nhân phát truật.

Tổng chi, kiếm tu đích sự tha bất đổng, chỉ năng chấn hám.

Nhân dĩ kinh tẩu viễn, tống khê nhược giá tài chú ý đáo quan thanh yến đích dị thường, thủ trung nã trứ thông tập họa tượng dữ lê tinh nguyên truyện lai đích tín, mục quang lạc tại na giản đoản đích tự cú thượng, khước hựu tượng thị xuyên thấu quá tín chỉ, bất tri tại tưởng thập ma.

“Sư huynh?” Tống khê nhược thân thủ đáo tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng, “Chẩm ma liễu?”
“Một, một thập ma.” Quan thanh yến thúc địa kinh tỉnh, thần sắc hoảng hốt, thông thông chiết khởi na kỉ hiệt chỉ, “Khê nhược, ngã hữu ta luy, tiên hồi khứ liễu.”

Bất đãi tống khê nhược hồi đáp, quan thanh yến chuyển thân tiện ngự kiếm nhi khứ.

“Ai, sư huynh!”

Tống khê nhược khán nhân dĩ kinh tẩu viễn liễu, tổng giác đắc đối phương tâm lí tàng trứ thập ma sự.

Tha dĩ kinh bất chỉ nhất thứ khán đáo quan thanh yến mạc danh phát ngốc tẩu thần, vấn quá kỉ thứ, đối phương đô tam giam kỳ khẩu, tha dã bất nhẫn tâm bức vấn, dĩ vi hồi đáo tông môn tiện hội hảo khởi lai, khán lai hoàn nhu đa lưu tâm.

—

Bích vân thành giao ngoại, sơn bối diện.

Hoạt tử nhân nhãn khán trứ yếu luyện chế hoàn thành, lê tinh nguyên thể nội đích độc tố khước xuẩn xuẩn dục động, kiệt lực hộ trụ tâm mạch, độc tố y cựu tại hoãn hoãn mạn diên, bất đắc dĩ, tha hựu đoái hoán liễu nhất lạp giải độc đan dược, kịch độc bị tạm thời át chế, khả thị hoạt tội nan đào.

Nhậm tha như hà điểm huyệt tưởng yếu tạm thời phong trụ thống giác đô bất đỉnh dụng, thực cốt toản tâm, hồn thân thượng hạ hãn sầm sầm đích, diện sắc thương bạch như chỉ, chủy thần đô khoái bị giảo phá liễu.

“Tỷ tỷ?” Tiểu chập lưu ý đáo tha đích dị thường mang thân thượng tương tha thác trụ, “Nhĩ thể nội đích độc một hữu giải mạ? Chẩm ma hội giá dạng.”
“Bất ngại sự.” Lê tinh nguyên án trụ tha đích thủ, “Bang ngã tương na kỉ cá thạch đầu phân biệt phóng tại trận nhãn thượng.”

“Khả thị……”
“Khứ ba.”
“Hảo.”

Tiểu chập ảo bất quá tha, chỉ năng lão lão thật thật án tha đích chỉ huy tương nhan sắc, danh tự hòa công hiệu các bất tương đồng đích thạch đầu phóng tại phù trận trung đích bất đồng vị trí, phối hợp mặc khế, bán điểm một hữu thiên soa.

“Chân đích một sự mạ?”

Lê tinh nguyên một đáp thoại, bối quá thân thổ xuất nhất khẩu hắc huyết, bế liễu bế nhãn, thâm hô xuất nhất khẩu khí, sĩ thủ hoa khai chưởng tâm, huyết dịch cô cô vãng ngoại mạo, tha khởi thân tẩu đáo trận pháp trung ương, chúc trường sinh đích khu thể tiện thảng tại na lí.

Tồn hạ thân, khẩu trung niệm chú, dĩ huyết vi dẫn, thần hồn tố khế, thử sinh thử thế, nhậm quân khu sách, giá vi bối đạo đức đích tà dị thuật pháp, tha tòng một hữu tưởng quá hữu nhất thiên tự kỷ hội dụng đáo, hoàn thị đối phương cầu trứ tự kỷ dụng.

Tiểu chập thốn bộ bất ly địa thủ tại bàng biên, triều thủ liên lí chú nhập linh lực, xanh khởi kết giới, bán phân bất cảm mạo hiểm, sinh phạ xuất liễu nhậm hà nhất điểm soa thác hòa ý ngoại.

Nhật mộ thời phân.

Phù trận trung lượng thiểm thiểm đích lam quang tiệm tiệm ám hạ khứ, trực chí tức diệt, lê tinh nguyên mãnh địa thổ xuất nhất khẩu huyết, ô trứ hung khẩu nhất đầu tài đảo đáo thảo địa thượng, triệt để hôn mê.

“Tỷ tỷ!”
Tiểu chập khoái tốc thượng tiền tương nhân phù khởi, nhi thử thời chúc trường sinh dã hoãn hoãn tranh khai nhãn, song mục vô thần, trực lăng lăng tọa khởi thân, nhất động dã bất động.

Tha kiến tha bang bất thượng thập ma mang, dã bất quản tha, tâm lí trứ cấp đắc bất hành, chỉ năng liên lạp đái duệ tương lê tinh nguyên phù trứ tọa khởi lai kháo tại tự kỷ thân thượng, bất đoạn vãng nữ tu thể nội độ nhập linh lực, mang hoạt bán thiên chung vu kiến đáo nhân hoãn hoãn tô tỉnh.

“Tỷ tỷ nhĩ tỉnh liễu? Nhĩ chung vu tỉnh liễu!”

“Ngã một sự.” Lê tinh nguyên thần sắc đạm đạm, hung khẩu hoàn tại thống, tha vi vi túc mi, thiên quang hôn ám, tiểu chập phù trứ tha trạm khởi thân, lưỡng bộ tẩu đáo phù trận ngoại, loan yêu thập khởi hàn xuyên kiếm đệ đáo chúc trường sinh diện tiền, “Nã trứ.”

“Thị.” Khôi lỗi nhân biểu tình mộc nột, cơ giới địa sĩ thủ tiếp quá kiếm, thủ chỉ xúc mạc thượng kiếm sao đích na nhất khắc, thần sắc tự hồ hữu sở tùng động, toàn tức hựu yên diệt thành nhất phiến tử tịch đích hoang vu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn