Trương triệt tọa tại hậu diện nhất bài đích vị trí, khán trứ tha xá hữu hòa na cá phong vân học trường giảng thoại, chẩm ma khán đô giác đắc bất thái nhất bàn. Đảo bất thị thuyết hữu siêu quá liễu bằng hữu quan hệ đích thân mật cử động, tựu thị phân vi bất đối kính, giản đan thuyết cú thoại hảo tượng đô năng tòng chu vi khán đáo phấn hồng phao phao tự đích.
Bất quá thượng thứ cố vãn chu đô cật kinh phủ nhận liễu, ứng cai thị tha tưởng thái đa.
Hoàn một chính thức khai thủy thượng khóa, vô sở sự sự đích trương triệt ngoạn khởi thủ cơ.
Hữu cá cân tha quan hệ bất thác đích học tỷ cấp tha phát liễu nhất cá võng chỉ, thuyết thị nam thành đại học luận đàn, bất cận thị di an, tựu liên kỳ tha học giáo dã tại sử dụng. Hữu thập ma tưởng yếu liễu giải đích giáo thụ hoặc bát quái, tại lí diện sưu tác nhất hạ hoặc hứa năng đắc đáo hữu dụng đích tín tức. Bất quá tựu thị yếu tự kỷ phân tích chân giả tựu thị liễu.
Trương triệt điểm khai luận đàn, nhất nhãn tảo quá khứ, hảo đa súc tả, kỳ trung đề khởi tần suất tối cao đích thị LJ.
# đô tam niên liễu, tam niên liễu ngã cư nhiên tài ý thức đáo, LJ khả năng hỉ hoan đích thị nam tính! #
Lâu chủ: Tối cận lj thị bất thị thiên thiên vãng di an bào? Ngã mỗi thứ kiến tha, tha đô hòa nhất cá đại nhất đích học đệ đãi tại nhất khởi, cân quải kiện nhất dạng, tẩu na nhi cân na nhi. Thuyết hảo đích ngận mang ni? Minh minh ngận nhàn.
1L: Nhĩ hựu dĩ vi liễu thị bất thị, lưỡng cá nam đích quan hệ hảo nhất điểm tựu thị hữu ý tư?
2L: Thuyết thật thoại, ngã giác đắc bất thái tượng, lj nhân bất thị nhất trực ngận hảo mạ? Thính thuyết tha môn lưỡng cá thị đồng nhất sở cao trung đích, thân cận nhất điểm dã bất kỳ quái.
3L: Hồi lâu thượng, ngã môn cao trung thị trọng điểm, năng khảo thượng di an đích đa liễu, vũ thịnh dã bất thiếu. Ngã dã thị nhất cá cao trung đích, thậm chí hoàn tại vũ thịnh, hòa lj thị đồng nhất sở đại học, chẩm ma bất kiến tha quan chiếu ngã?
4L: Khả năng nhĩ bất thái chiêu nhân hỉ hoan?
5L: Giá ma thuyết thoại tựu hữu điểm thương nhân liễu cáp.
……
32L: Tựu thị hảo bằng hữu ba? Một tất yếu phát tán.
33L: Tựu toán chân đích thị hữu ý tư, ngã cổ kế lj dã tựu thị nhất thời hưng khởi, tối cận thái vô liêu liễu cấp tự kỷ trảo điểm sự tình tố, bang tiểu học đệ thục tất hoàn giáo viên dã tựu kết thúc liễu. Hi vọng tiểu học đệ bất yếu hãm tiến khứ tựu hảo liễu, khán trứ đĩnh quai nhất học đệ.
Thượng khóa linh hưởng, giáo thụ thải trứ linh thanh tiến nhập giáo thất, trương triệt một hữu kế tục khán hạ khứ, thu khởi thủ cơ, phiên khai khóa bổn.
Trương triệt khán trứ giảng đài thượng lưỡng tấn ban bạch, nhất kiểm nghiêm túc đích giáo thụ, thâm hô nhất khẩu khí.
Tha tịnh bất nhận đồng cương tài thiếp tử lí đích nội dung, vưu kỳ thị chỉ thị nhất thời hưng khởi giá nhất điểm, nhân vi một hữu nhân năng nhân vi “Nhất thời hưng khởi” tựu lai nhất khởi thượng trần diêm vương đích khóa, áp bách cảm thái cường liễu, khai hỏa xa thức đề vấn. Giá chủng khẩn trương đích hoàn tiết tha nguyên dĩ vi hội cân trứ cao trung sinh nhai nhất khởi kết thúc.
Vi liễu bình thời phân, tha giá tiết khóa liên nhãn tình đô bất hội trát nhất hạ!
Cố vãn chu đáo liễu khoái đệ, bổn lai thị tưởng vấn trương triệt hữu một hữu nhu yếu đái đích, kết quả nhất nữu đầu tựu khán trương triệt trừng đại nhãn tình toàn thần quán chú đích mô dạng, hách nhất khiêu, mặc mặc bả đầu hựu chuyển hồi khứ liễu.
Trương triệt chân đích thị hảo lệ hại, gia đích xã đoàn na ma đa dã tựu toán liễu, tựu liên thính khóa đô giá ma nhận chân.
Tiếp hạ lai đáo lai đích thị lệnh nhân canh gia du duyệt đích phóng giả thời gian.
Túc xá nhất cộng tứ cá nhân, trừ liễu cố vãn chu chi ngoại đô đả toán sấn giả kỳ hồi gia nhất tranh, triệu cốc tại lâm tẩu tiền hoàn thuyết yếu đái đặc sản hồi lai. Thuyết thị bổn lai khai học đích thời hầu tựu đả toán nã, kết quả hành lý thái đa liễu, chỉ năng vô nại phóng khí.
Nhi cố vãn chu tối chung hoàn thị xác định hạ lai liễu gia giáo đích kiêm chức.
Tha nhận vi hội học tập hòa giáo biệt nhân học tập thị lưỡng hồi sự, nhi thả một hữu kinh nghiệm, bất xác định thị bất thị năng phát huy cai hữu đích dụng xử, sở dĩ hoàn thương lượng liễu nhất hạ thí khóa, tiên giáo lưỡng cá tiểu thời, khán nhất hạ hiệu quả.
Cai thuyết bất thuyết, hiện tại tiểu hài tử chân thị hữu cú quyển đích, giá tài kỉ niên cấp, cổ kế hoàn một nhân đại thối cao tựu yếu thượng gia giáo liễu.
Việt tiểu đích hài tử vãng vãng việt lệnh nhân mạc bất trứ đầu não.
Hi vọng tha ngộ đáo đích thị cá quai hài tử.
Dĩ gia trường vi cơ chuẩn đích thoại, ứng cai hoàn bất thác.
:Cố lão sư, giá thị địa chỉ, nâm đáo liễu trực tiếp án môn linh tựu khả dĩ liễu.
:Tại gia đích chỉ hữu na hài tử hoàn hữu tha đường ca, tha đường ca hội phụ trách chiêu đãi nâm đích [ hoa.jpg].
Nhất oản chúc: Hảo đích, thu đáo [ mân côi.jpg]
Tại cố vãn chu thu thập hảo khả năng yếu dụng đáo đích đông tây, nhiên hậu tọa thượng tiền vãng mục đích địa đích công giao xa hậu, tha hoàn cấp lâm tễ phát tiêu tức. Nhân vi đam tâm lâm tễ hội lai túc xá trảo tha, vạn nhất bào không tựu bất hảo liễu.
Nhất oản chúc: Ngã khứ tố kiêm chức lạp, hi vọng nhất thiết thuận lợi.
Nhất oản chúc: Học trường nhĩ khứ lữ du liễu mạ?
Lâm: Một hữu, tại bang thân thích khán tiểu hài [ tiểu cẩu thảng liễu hạ khứ.jpg]
Lâm: Khẳng định hội nhất thiết thuận lợi đích.
Thử thời thử khắc, lâm tễ tọa tại sa phát biên duyên, ca bạc xanh trứ đầu, thuận thủ điểm tiến đối phương đích bằng hữu quyển lưu lãm liễu lưỡng quyển. Đô thị ta khán liễu bát bách biến đích nội dung, khả hoàn thị tân tân hữu vị.
“Ca ca, nhĩ chân đích yếu lai trành trứ ngã học tập mạ?”
Cương đáo đại thối cao đích tiểu đậu đinh trát ba trứ nhãn, hựu già trụ chủy tiểu thanh đạo, “Đẳng ba ba mụ mụ tẩu liễu, ngã môn nhất khởi đả du hí hảo bất hảo?”
Lâm tễ tha liễu nhất bả tiểu đậu đinh đích nhục kiểm: “Lâm lâm, nhĩ kim thiên tất tu hảo hảo thính lai đích na cá ca ca thuyết thoại, thính thanh sở liễu mạ? Yếu hảm tha cố lão sư.”
Tiểu đậu đinh, dã tựu thị lâm lâm nhất thí cổ tọa địa thượng, “Bất yếu! Bất yếu lão sư……” Hảm liễu một lưỡng hạ, thanh âm tại lâm tễ đích khinh sách hạ tiêu thất.
“Giá hài tử, thiên bất phạ địa bất phạ đích, chẩm ma tựu thính nhĩ đích thoại?” Lâm lâm đích mẫu thân bão trứ ca bạc thật tại tưởng bất minh bạch, “Ngã chi tiền nhượng nhĩ lai giáo huấn lâm lâm nhĩ hoàn bất nhạc ý, giá thứ cư nhiên chủ động quá lai liễu.”
Lâm tễ cường điều: “Ngã thị phụ đái đích na cá, chỉ tại bàng biên khán trứ.”
Lâm lâm mẫu thân phu diễn điểm đầu, “Ân ân, nhĩ thị mãi nhất tặng nhất đích na cá ‘ tặng nhất ’.” Nhất đại tảo tựu quá lai bang tha thu thập nhi tử, thậm chí trành trứ lâm lâm nhượng tha tự kỷ bả phòng gian thu thập hảo liễu, giá thị thái dương tòng tây biên xuất lai liễu ba?
Bất quá giá đô bất thị trọng điểm, trọng điểm thị hữu nhân năng trị na cá tiểu hỗn đản liễu, tha yếu xuất môn hòa tỷ muội môn hát hạ ngọ trà liễu.
Lâm lâm mẫu thân nhân tẩu đáo môn khẩu, thủ phù trứ bả thủ, trứu mi tư tác đạo: “Na cá học sinh khiếu thập ma danh tự lai trứ, cố… Cố vãn chu? Thính khởi lai hữu điểm nhĩ thục a.”
Lâm tễ na biên khước một thính tha đích thoại, nhi thị bất tri đạo thập ma thời hầu khởi nã khởi liễu thủ cơ, xao xao đả đả đích cấp nhân phát tín tức.
Lâm lâm mẫu thân một phóng tại tâm thượng, đối tự kỷ nhi tử bãi bãi thủ, “Hảo hảo thính ca ca hoàn hữu cố lão sư đích thoại, tri đạo liễu mạ?”
Lâm lâm cổ trứ tiểu kiểm một tác thanh.
Giá đường huynh đệ lưỡng, tính tử chân thị nhất mô nhất dạng, vưu kỳ thị na thiên đại địa đại lão tử tối đại đích giá thế.
Lâm tễ hiện tại khán khởi lai hảo nhất ta, đãn dã cận cận thị khán khởi lai, học hội đại nhân đích ngụy trang liễu nhi dĩ. Tha chí kim đô vong bất liễu đương sơ lâm tễ cân nhân đả giá, nhất thiêu tam, bả kỳ trung nhất cá tị lương đô đả đoạn liễu. Na tam cá tiểu hài hoàn bỉ lâm tễ đại, khả năng thị khán lâm tễ trường đắc quai, tưởng yếu điểm linh hoa tiền, kết quả thích đáo liễu thiết bản.
……
Cố vãn chu hạ liễu xuất tô xa cân trứ đạo hàng nhất đốn tẩu, chung vu đáo đạt liễu mục đích địa.
Tha tài cương án liễu nhất hạ môn linh, na môn tựu tượng thị nhất trực tại đẳng trứ tự đích, thuấn gian khai khải, tòng lí diện xuất hiện liễu nhất trương đái hữu tiếu nhan đích tuấn kiểm.
“Vãn chu?”
Hảo hiểm, tâm tạng soa điểm khiêu xuất lai liễu!
Cố vãn chu nhận vi hữu thời gian tha ứng cai khứ nhất tranh y viện, khán khán hiện tại giá tâm luật bất tề đích mao bệnh.
Tha nguyên dĩ vi tương xử thời gian cửu liễu, dã cai thích ứng đích soa bất đa liễu tài đối, một liêu đáo hoàn thị bị hoảng liễu nhất bả. Tha thối hậu kỉ bộ trọng tân khán liễu nhãn môn bài hào, “Thị lâm lâm tiểu bằng hữu đích gia mạ?”
Lâm tễ điểm đầu: “Nguyên lai kim thiên yếu lai đích gia giáo lão sư thị nhĩ.”
Cố vãn chu đô bất tri đạo tố thập ma phản ứng hảo liễu, “Hảo xảo.” Tựu giá ma xảo mạ?
Tha bị lạp trứ thủ oản tẩu nhập, “Học trường khán khởi lai hòa bình thời bất thái nhất dạng.” Đãn yếu thuyết na lí bất thái nhất dạng, hựu thuyết bất xuất lai.
Lâm tễ bả tha hài phóng đáo cố vãn chu cước biên, đối cố vãn chu cương tài đích phản ứng ngận mãn ý, “Khả năng thị bỉ bình thời hảo khán nhất điểm, đối ba?” Tha chuyên môn khứ tố liễu nhất hạ tạo hình, hoàn đặc ý đáp phối liễu hội nhượng nhân giác đắc ôn noãn, dung dịch thân cận đích y phục.
Tha một đẳng cố vãn chu đích hồi đáp, kế tục đạo: “Kim thiên gia lí tựu chỉ hữu ngã hòa lâm lâm, bất dụng khẩn trương. Hảo đa nhân đô thuyết lâm lâm hòa ngã tiểu thời hầu ngận tượng.”
Hoán hài khởi thân đích cố vãn chu dã chung vu khán đáo liễu khách thính lí trạm trứ đích tiểu đậu đinh, na cá học trường khẩu trung dữ kỳ tương tự đích hài tử, “……”
Ách, trường tương đảo thị phù hợp quai bảo bảo đích yếu cầu, đãn biểu tình hoàn toàn bất thị na ma hồi sự, chính tại dụng tử ngư nhãn khán hướng giá biên.
“Sở dĩ thuyết, tương tự đích địa phương kỳ thật thị trường tương mạ?” Cố vãn chu tương nghi hoặc thuyết xuất khẩu.
Nhân vi giá thoại, lâm tễ chuyển đầu khán hướng liễu khách thính đích lâm lâm, “……” Kỳ thật thị tính cách, tha môn đích trường tương chân đích hoàn toàn bất nhất dạng.
Lâm lâm lập khắc thu liễm biểu tình, mại trứ tiểu đoản thối đáo liễu huyền quan xử, ngưỡng khởi kiểm: “Nhĩ tựu thị cố lão sư mạ?”
Na cá nhượng ca ca nhất đại tảo quá lai lạp tha khởi sàng, nhiên hậu hựu hoán liễu vô sổ sáo y phục đích gia hỏa.
“Cố lão sư.”
“Thị ngã.”
“Nhĩ thị ngã ca ca đích nữ bằng hữu mạ?”
Cố vãn chu chấn kinh đáo trương khai chủy ba, tòng lí diện phát xuất nhất cá sung mãn nghi hoặc đích: “A?”
Tha cản khẩn phản ứng quá lai, “Bất thị. Khán lão sư đích đoản đầu phát, lão sư thị nam tính a.” Tuy nhiên bỉ lâm tễ ải nhất điểm, dã tiêm tế nhất ta, khả tha đích trường tương ứng cai một đáo hội nhượng nhân thác nhận tính biệt đích trình độ ba?
Nhi thả, “…… Kim, kim thiên học trường đích nữ bằng hữu dã hội quá lai mạ?”
“Hoa” đắc nhất bồn tạng thủy bát đầu thượng, lâm tễ đương tức phủ nhận: “Ngã hữu thời gian đô hòa nhĩ tại nhất khởi liễu, na lí hữu nữ bằng hữu. Lâm lâm, bất yếu hồ thuyết.”
Tiểu đậu đinh bất phục khí, “Hanh” liễu nhất thanh, “Khả ngã môn ban đích á á dã thị đoản đầu phát, thị nữ hài tử nga.”
Lâm lâm ngữ bất kinh nhân tử bất hưu, hựu trương khai liễu na đồng ngôn vô kỵ đích tiểu chủy, hoàn nhất phó bất nại phiền đích dạng tử: “Na thị nam bằng hữu mạ?”
“Dã bất thị, lão sư thị ca ca đích, hảo, bằng hữu.” Cố vãn chu tại giảo “Hảo” tự thời cách ngoại dụng lực, tha nỗ lực lý giải tiểu hài đích não hồi lộ, “Bất thị đái hồi gia đích bằng hữu tựu thị nữ bằng hữu nga.”
Lâm lâm thanh sở giá nhất điểm, tha dã bất thị nhân vi giá cá tài nhận vi lão sư thị ca ca nam bằng hữu đích, “Khả thị ca ca nhân vi……”
Lâm lâm tài cương trương khai chủy, tựu bị lâm tễ cấp nhất bả ô trụ liễu.
Lâm tễ tương lâm lâm thuận thế bão khởi, sinh phạ giá tiểu thí hài thuyết xuất thập ma hữu tổn tha hình tượng đích thoại. Tha tiếu dung hòa húc: “Lâm lâm, kim thiên nhất định yếu hảo hảo học tập, tri đạo liễu mạ?”
Tha hoàn hữu nhất cá ca ca, đương sơ dã thị bả tha đại tảo thượng lạp khởi lai hoán y phục, thậm chí hoàn chuyên môn cấp gia lí đích miêu mễ tố liễu mỹ dung. Tại tha bất nại phiền đích thời hầu, ca ca mạc trứ tha đích đầu thuyết thị nhu yếu cấp vị lai tẩu tẩu lưu hạ hảo ấn tượng tài giá ma tố đích. Mụ mụ cáo tố tha na cá hoạt động khiếu “Đái nữ hữu hồi gia”, dĩ hậu tha hữu nhất thiên khả năng dã hội giá dạng, chỉ thị yếu trường đại tài hành.
Na tha lâm tễ ca ca dĩ kinh ngận đại liễu, đái hồi lai đích chẩm ma bất thị nữ bằng hữu ni?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
