Lưu cẩu tịnh vị hoa phí thái đa thời gian, cố vãn chu hòa lâm tễ nhất khởi hồi đích học giáo.
Cố vãn chu bổn tưởng tại đại học môn khẩu thuyết tái kiến đích, kết quả lâm tễ cân trứ tha nhất khởi tiến liễu di an đại học. Hứa thị khán xuất liễu cố vãn chu đích nghi hoặc, lâm tễ tiện đa giải thích liễu nhất cú, thuyết thị yếu hòa di an đại học đích nhất cá bằng hữu kiến diện.
Cố vãn chu dã một truy vấn thị thập ma bằng hữu, chỉ thị tại tâm để khánh hạnh tự kỷ một hữu thuyết thập ma tự tác đa tình đích thoại, hòa lâm tễ tại túc xá để hạ phân biệt, thượng lâu thời hoàn bính kiến đả điện thoại đích nữ sinh thu trứ thụ diệp bão oán: “Nhân gia lâm tễ đàm luyến ái đô tri đạo bả đối tượng tống đáo túc xá để hạ, nhĩ đảo hảo, bỉ tha hoàn mang, hoàn đắc ngã quá lai trảo nhĩ. Nhĩ hiện tại lập khắc cấp ngã cổn hạ lai.”
Cố vãn chu thị đình hạ vấn dã bất thị, kế tục tẩu dã bất thị.
Lâm tễ, thị tha nhận thức đích na cá lâm tễ mạ? Na lâm tễ đối tượng, cai bất hội thị tha ba?
Nhân vi giá cá kết luận thái quá ly phổ, cố vãn chu suý liễu suý đầu, bả loạn thất bát tao đích tưởng pháp suý xuất não đại, đương tố một thính kiến. Bất nhiên hoàn năng chẩm ma dạng, tổng bất năng trạm đáo nữ sinh diện tiền thuyết tha hòa lâm tễ một hữu tại đàm luyến ái ba?
Thiên để hạ hựu bất chỉ nhất cá danh tự phát âm vi lâm tễ đích, cố vãn chu đô nhận thức bất chỉ nhất cá.
Vạn nhất cảo thác liễu, hội hảo đâu kiểm.
*
Hồi đáo túc xá, cố vãn chu vô sự khả tố, phiên liễu lưỡng hạ thủ cơ hựu tưởng đáo liễu tiểu đậu đinh thuyết đích thoại.
Học trường thuyết tiểu thời hầu đối cương cầm một hưng thú, nguyên lai thị nhân vi hữu hỉ hoan đích nhân tài tưởng học cương cầm đích.
Học trường hỉ hoan đích nhân…… Cố vãn chu tưởng đáo liễu liên nghị đoàn kiến thời lâm tễ đối lý tưởng hình đích hình dung, bì phu bạch, đầu phát hắc, tượng thị bạch tuyết công chủ nhất dạng đích giác sắc. Hiện tại tưởng lai, học trường xác thật thị án chiếu não hải trung đích na cá nhân lai hình dung đích, sở dĩ tài giá ma xác thiết, thuyết thoại thời phảng phật tiến nhập liễu hồi ức.
Cố vãn chu mạn vô mục đích địa hoa lạp liễu lưỡng hạ thủ cơ bình mạc.
Yếu thuyết hữu đa nan quá bi thương dã bất chí vu, tựu thị hữu nhất điểm tiện mộ.
Tha ám luyến đích nhân dã hữu tự kỷ hỉ hoan đích nhân, tưởng dã tri đạo khẳng định ngận ưu tú, đan thính hình dung tựu năng dự liêu đáo đích thông minh khả ái.
Cố vãn chu điểm tiến giáo viên biểu bạch tường đích trướng hào, bổn lai thị tưởng tùy tiện khán điểm đông tây phóng tùng tâm tình, kết quả nhất điểm tiến khứ khán đáo đích danh tự tựu thị lâm tễ, dữ chi tịnh liệt tại nhất khởi đích thị lánh nhất cá tha hoàn toàn bất thục tất đích danh tự —— giản văn.
Giản văn tại bình luận khu hữu đa cá đầu hàm, tượng thị trứ danh cương cầm gia giản đại sư đích nhi tử, di an đại học vinh dự giáo hữu dĩ cập lâm tễ phát tiểu, thuyết nhị nhân thị vô bỉ thân cận đích bằng hữu.
Bình luận khu hữu nhất điều hữu quan “Lâm tễ dị địa nữ hữu” đích khiêu chuyển liên tiếp hấp dẫn liễu cố vãn chu đích chú ý.
Điểm tiến khứ, thiếp tử nội dung hữu lý hữu cư, đối tha môn vi thập ma hoài nghi lâm tễ tồn tại dị địa nữ hữu tiến hành liễu nhất hệ liệt đích thuyết minh.
Thủ tiên, lâm tễ hội tại mỗi niên thập nguyệt phân thời thỉnh giả nhất đoạn thời gian, nghi tự khứ dị địa bồi bạn nữ hữu. Kỳ thứ, lâm tễ tại nam nữ quan hệ thượng hữu cực cao đích tự ngã quản lý ý thức, hữu nhất điểm ái muội miêu đầu đô hội bị kết tử tại diêu lam trung. Tối hậu, hữu nhân tố hoạt động thời tá dụng lâm tễ điện não thời phát hiện liễu nhất cá gia mật văn kiện giáp đích tồn tại, nhi thả na cá gia mật văn kiện giáp đích mệnh danh hữu cá tiểu tâm tâm đích tự phù.
Thiếp tử tại tố hoàn phân tích hậu, hoàn liệt cử xuất liễu kỉ cá khả nghi đối tượng.
Lệnh nhân vô ngữ đích thị, thiếp tử minh minh thuyết thị lâm tễ dị địa nữ hữu phân tích, kết quả tối hậu đắc xuất đích tối đại hoài nghi mục tiêu cư nhiên thị cá nam nhân.
Giá cá nam nhân chính thị giản văn.
Bì phu bạch, hắc đầu phát, hòa lâm tễ đích lý tưởng hình đối chiếu nhất hạ tịnh một hữu xuất nhập. Hựu thị cương cầm gia đích nhi tử, đạn liễu nhất thủ đích hảo cương cầm, khán bình luận khu, hảo tượng hoàn thị hòa lâm tễ nhất khởi học đích, sở dĩ lưỡng cá nhân lý sở đương nhiên đích thân cận.
Chí vu tối tân thiếp tử xuất hiện đích nguyên nhân, thị giản văn giá cá vinh dự giáo hữu tối cận hồi giáo liễu, thính thuyết hoàn đả toán tại học giáo đại lễ đường diễn xuất.
Đạn cương cầm.
Sở dĩ, học trường thị vi liễu hòa giá cá nhân biến thân cận tài học đích cương cầm mạ?
Tự hồ thuyết đắc quá khứ.
Cố vãn chu thảng tại sàng thượng trành trứ đầu đỉnh đích đại bạch tường phát ngốc, bán thưởng thán xuất nhất khẩu khí, nỗ lực thân xuất tự kỷ đích thủ khứ, khinh thanh tự ngữ: “Nhân sinh hữu tam đại thác giác, bất yếu dĩ vi biệt nhân hỉ hoan nhĩ, giá thái hậu kiểm bì liễu. Nhĩ bất thị tảo tựu tri đạo liễu học trường thị cá hảo nhân liễu mạ?”
*
Dữ thử đồng thời, lâm gia biệt thự trung.
Hảo nhân lâm tễ chính tại ngoạn âm du, phóng tại bình mạc thượng đích thủ chỉ kỉ hồ yếu khoái xuất tàn ảnh, khán đáo tối chung đắc đáo đích S+ bình định, tương thủ cơ nhất phóng, xuy tiếu nhất thanh: “Hảo liễu, thủ hạ bại tương, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung liễu.”
Bàng biên đồng dạng ngoạn du hí khước chỉ đắc đáo S đích nam nhân trừu trừu chủy giác, “Thuyết nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung, dã một thính nhĩ thiếu thuyết bán cú thoại. Nhĩ thị bất thị bối địa lí thâu thâu luyện liễu giá thủ ca?”
Lâm tễ kháo tại sa phát nhuyễn chẩm thượng, tu trường đích thối tùy ý đích đáp tại nhất biên, lại tán đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã thị nhĩ mạ? Giản văn, thiếu dụng nhĩ đích tiểu nhân chi tâm độ ngã đích quân tử chi phúc.”
Giản văn chỉ năng nhận tài, “Hành hành hành, nhĩ tiểu chất tử đích cương cầm ngã lai giáo.”
Tiểu đậu đinh lâm lâm hòa lâm tễ tễ tại đồng nhất cá đan nhân sa phát, văn ngôn hoan hô nhất thanh: “Hảo gia, ca ca doanh liễu.”
Chính tại đảo trà đích lâm lâm mẫu thân nhất kiểm đích vô ngữ. Thùy năng cấp tha giải thích, lưỡng cá đạn cương cầm đích hảo thủ phóng trứ hảo hảo đích cương cầm bất đạn, phản nhi ngoạn khởi âm du định thâu doanh thị vi thập ma? Bất quá toán liễu, hữu nhân giáo tha nhi tử tựu khả dĩ. Tha phẩm liễu nhất khẩu trà, “Giản văn, nhĩ giá thứ hồi quốc chuẩn bị đãi đa cửu?”
“Nhất lưỡng cá nguyệt ba.” Giản văn dã hoàn một định hạ.
Tha canh tại ý tự kỷ cương tài cư nhiên thâu liễu, thật tại bất phục khí, “Lâm tễ, nhĩ minh minh tại giả kỳ dã một sự càn, vi thập ma bất tự kỷ giáo lâm lâm?”
Lâm tễ nhãn bì đô một sĩ nhất hạ, “Ngã ngận mang, hảo mạ?”
“Ca ca bang ngã trảo liễu gia giáo lão sư.” Lâm lâm nhất quán thị hướng trứ tự gia nhân thuyết thoại đích, lập khắc bang mang trảo bổ, “Hòa cố lão sư nhất khởi giáo ngã học tập.”
Lâm lâm trọng trọng điểm đầu: “Đối, thị ca ca đích hảo bằng hữu.”
Giản văn tiểu phúc độ thiêu mi, ý thức đáo liễu thập ma, “Nga ~ hảo bằng hữu a, nhĩ ca ca thị bất thị đặc biệt hỉ hoan tha?”
Lâm lâm chủy ba tài cương trương khai, lâm tễ giá cá đương sự nhân tiện tiên hồi phục liễu cú: “Quan nhĩ thí sự.” Thập phân lãnh khốc.
Giản văn hanh hanh lưỡng thanh, cố tác thiện giải nhân ý, “Bất tựu thị hỉ hoan đích nhân hoàn một truy thượng mạ? Bất dụng giác đắc đâu nhân, một thập ma bất hảo ý tư đích.” Hựu khẩn cân trứ khinh thán nhất thanh, “Bất tượng ngã, nhất trực đô thị bị truy đích na cá, tòng lai tựu một giá phương diện đích khổ não.”
Hồi đáp giá cú thoại đích thị lâm tễ nhưng lai đích kháo chẩm.
Giản văn bị tạp liễu cá chính trứ, nhất khán tựu tri đạo thị bị tự kỷ thuyết trung liễu, gia du canh đình bất hạ lai liễu, “Chân thị khả tích liễu, ngã môn lưỡng cá nhận thức na ma cửu liễu, tại giá chủng thời hầu ngã khước bang bất thượng mang. Một bạn pháp, thùy nhượng ngã tựu thị một hữu truy nhân đích kinh nghiệm ni? Lâm tễ, nhĩ bất hội nhân vi giá cá quái ngã ba?”
Lâm tễ tài bất hội bang giản văn đề thăng ưu việt cảm, nhãn thần đô lại đắc cấp nhất cá, án bộ tựu ban địa cấp cố vãn chu phát xuất tiêu tức.
Lâm: Thí khóa thông quá liễu, dĩ hậu lâm lâm đích sổ học tựu giao cấp nhĩ liễu, cố lão sư ~
Lâm: [ hồng bao ]
……
Lưỡng hạ tiêu tức đề kỳ âm lạp hồi liễu cố vãn chu đích chú ý, đả khai thủ cơ khán đáo tiêu tức, tha một thu hồng bao: Hảo đích, giao cấp ngã ba [ tát hoa.jpg]
Thuyết thật thoại, kim thiên khứ thượng khóa kiến đáo học trường thời, tha hoàn đoản tạm đích hoài nghi liễu nhất hạ thị bất thị học trường tri đạo tha yếu trảo kiêm chức, nhiên hậu đặc ý an bài đích. Hiện tại tưởng lai, học trường hoàn toàn một hữu tố giá sự đích tất yếu.
Cố vãn chu sĩ thủ ô kiểm, vi tự ngã ý thức quá thặng tu sỉ đáo mãn kiểm thông hồng.
Nhất oản chúc: Đẳng chi hậu chính thức thượng khóa liễu, ngã tái thu báo thù ba, đáo thời hầu thỉnh học trường cật phạn.
Lâm: Hảo ~
*
Kiêm chức gia giáo đích sự tình thuận lợi định hạ, thời gian đích an bài thị án cố vãn chu phương tiện lai đích, định tại liễu hạ ngọ. Đương thời lâm tễ thể thiếp biểu kỳ, giá dạng an bài cố vãn chu khả dĩ thụy lại giác, thượng ngọ đích thời gian nhượng lâm lâm luyện tập cương cầm.
Khả tích cố vãn chu tảo bát đích sinh vật chung nhất thời bán hội cải bất quá lai, hựu tảo tảo đích tỉnh liễu, giá ý vị trứ tha giả kỳ tảo thượng đích thời gian tựu không nhàn liễu hạ lai. Túc xá dã một nhân, cố vãn chu ký quải trứ na chỉ hoài dựng đích tam hoa miêu, bả môn nhất tỏa tiện khứ liễu na cá tam hoa thời thường xuất một đích tiểu đình tử.
Tiểu trường giả, giáo viên lí đích nhân minh hiển thiếu liễu hứa đa, lý sở đương nhiên đích, uy miêu đích nhân dã hội biến thiếu. Bất quá cố vãn chu cản đáo thời, phát hiện tam hoa đích tiểu trư oản lí tắc trứ mãn mãn đương đương đích miêu lương, khán lai thị hữu học sinh phóng giả thời bất phóng tâm, sở dĩ vãng lí diện ngoan ngoan thiêm liễu nhất đại.
“Tiểu hoa, tiểu hoa?” Cố vãn chu cấp thủy oản lí thiêm liễu điểm thủy, hoàn cố tứ chu, một đệ nhất thời gian khán đáo tam hoa miêu, hảm liễu lưỡng thanh.
Tiểu hoa thị tha tùy khẩu khởi đích danh tự, chi tiền tha hảm tam hoa miêu đích thời hầu bả mễ mễ, bố đinh dĩ cập tiểu hoa ai cá khiếu liễu nhất biến, tiểu hoa thị duy nhất nhất cá tam hoa miêu tố xuất liễu phản ứng đích.
“Miêu ~”
Cố vãn chu tuần thanh vọng khứ, tại miêu oa hậu khán đáo liễu tam hoa miêu dĩ cập tha cương đản sinh bất cửu đích hài tử.
Tam hoa miêu hòa tha đối thị nhất nhãn hậu, nhất cá cá đích bả tiểu miêu điêu đáo nhu nhuyễn đích miêu oa, nhi hậu đối trứ cố vãn chu đích tiểu thối thặng liễu thặng, đại thanh “Miêu” liễu nhất hạ.
Cố vãn chu liễu nhiên, lập khắc hiến xuất miêu điều, không trứ đích thủ khinh khinh mạc liễu hạ miêu não đại, “Tân khổ lạp, đa cật nhất điểm, bổ sung doanh dưỡng. Nhĩ thị toàn thiên hạ tối khả ái, tối lệ hại đích miêu miêu, tri đạo liễu mạ?”
Nhất thanh hanh tiếu, “Đồng học, nhĩ thị tại phủng sát tiểu miêu mễ mạ?”
Cố vãn chu nữu đầu, khán hướng lai giả, tại khán thanh kiểm hậu đoản tạm chinh lăng nhất miểu, “Nhĩ hảo.”
“Nhĩ hảo, nhĩ nhận thức ngã mạ?” Nam nhân tồn đáo cố vãn chu bàng biên, tùy ý địa nhu liễu lưỡng hạ miêu não đại, “Cảm giác nhĩ cương tài hảo tượng nhận xuất liễu ngã.”
Cố vãn chu tư tác phiến khắc, phản vấn: “Tại biểu bạch tường nhận thức đích toán nhận thức mạ? Thính thuyết nhĩ yếu tại đại lễ đường đạn cương cầm.”
Nam nhân oai oai đầu, tùy tức khinh tiếu, “Toán đích ba.”
“Ngã đích danh tự thị giản văn, nhĩ ứng cai tri đạo thị na lưỡng cá tự, nhĩ ni?”
“Cố vãn chu, hưng tẫn vãn hồi chu đích vãn chu.” Cố vãn chu đích thị tuyến một tại nam nhân đích kiểm thượng đình lưu thái cửu, trọng tân phóng đáo miêu miêu đầu thượng, khán đáo liễu nhất chỉ phiêu lượng đáo khả dĩ xưng vi nghệ thuật phẩm đích thủ, phảng phật kinh quá tinh tâm điêu trác, cốt nhục quân xưng nhi tiêm trường, hòa cương cầm ngận thích phối.
Tha tịnh vị ẩn tàng tự kỷ đích tưởng pháp, “Nhĩ đích thủ ngận hảo khán, khán khởi lai tựu ngận thích hợp đạn cương cầm.”
“Thị ba? Ngã cấp tha môn thượng liễu siêu quý đích bảo hiểm.” Giản văn dã một cố tác khiêm tốn, hoảng liễu lưỡng hạ thủ, chuyển nhi nhất kiểm đích đam ưu, “Đẳng nhĩ môn giả kỳ kết thúc liễu, ngã xác thật yếu lai đạn cương cầm, nhĩ tưởng thính mạ? Ai, ngã hảo đam tâm đáo thời hầu một nhân lai thính, na ngã bất thị nhan diện tảo địa liễu mạ?”
Tiều tiều, tha tựu tri đạo kim thiên vận khí bất thác, ngộ đáo liễu cá quai bảo bảo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
