Mộ vân tranh khán hướng bão trứ tiểu mộc đầu đích trương chính dữ.
“Nhĩ môn tẩu khả dĩ, ngã bất khán dã khả dĩ.” Lục chỉ thuyết, “Đãn đắc nhượng ngã mạc nhất mạc, xác nhận nhất hạ, nhĩ môn một hữu bả não đại cấp đái tẩu ba?”
“Thập ma kỳ quái đích vị đạo?” Mộ vân tranh thuyết, “Nhĩ cẩu tị tử a?”
Lục chỉ dĩ diện hướng tha môn, nhân vi bị mông thượng liễu nhãn tình, sở dĩ toàn thần quán chú, chú ý trứ tha môn đích nhất thiết động tĩnh, yếu thị hiện tại bả tiểu mộc đầu cấp phóng hạ lai, khả năng hội nhượng lục chỉ hoài nghi, vu thị mộ vân tranh nhất thủ thôi thượng trương chính dữ đích ca bạc, kỳ ý trương chính dữ hiện tại tựu vãng ngoại bào.
Trương chính dữ trương thần ách thanh: “Nhĩ?”
Mộ vân tranh chỉ chỉ tha hựu chỉ chỉ tự kỷ, ý tư thị tha nhất tẩu, tự kỷ tựu hội cân trứ tẩu, mộ vân tranh chủy thượng đả liễu cá cáp cáp, thuyết: “Nhĩ văn thác liễu ba?”
“Bất khả năng.” Lục chỉ thân thủ yếu mạc, “Tựu thị nhất cổ sưu vị.”
Trương chính dữ không xuất nhất chỉ thủ lạp trứ mộ vân tranh vãng ngoại bào khứ, mộ vân tranh đích thoại ngữ phiêu đãng đáo lục chỉ nhĩ biên lai: “Hại! Na thị ngã thân thượng đích vị đạo ~~”
Giác đắc bất đối kính, lục chỉ bả nhãn tiền đích già đáng vật xả điệu, nhất khán tha môn quả nhiên thị bào tẩu liễu, lục chỉ cấp mang đáo ốc tử lí lai tra khán, kiến na khỏa đầu hoàn quy quy củ củ phóng tại na nhi thời, tâm lí tùng liễu khẩu khí.
Tất hắc đích địa đạo lí tiên thị truyện lai nhất biến tất tất tốt tốt đích thanh âm, tiếp hạ lai thị cước bộ thích đạp đích thanh âm, tượng nhất trận vũ việt hạ việt đại liễu, ngận khoái năng khán kiến liễu trương chính dữ đích thân ảnh, dụng tha gia đái khẩu giá cá từ lai hình dung tha bất túc vi quá, bị tha khiên trứ đích mộ vân tranh khán liễu tha nhất nhãn, vấn: “Nhĩ hữu một hữu thính kiến lục chỉ cân lai đích thanh âm?”
Trương chính dữ đình hạ lai tử tế thính liễu nhất hạ, hồi phục: “Một hữu.”
Mộ vân tranh diêu nhất diêu tha đích ca bạc, thuyết: “Ngã môn nhất lộ bào xuất khứ, tiên bất yếu cáo tố nha môn đích nhân, tiểu mộc đầu thị bị nhân chỉ sử đích, bất nhiên ngã phạ na nhân nhất kích động, tố xuất thập ma tang tâm bệnh cuồng đích sự tình.”
“Hảo.” Trương chính dữ đái trứ mộ vân tranh kế tục hướng tiền bào.
Lưỡng nhân đích thân thượng đô toán bất thượng càn tịnh, mộ vân tranh tứ xử sưu tầm đích đam ưu thần tình cân đào nan nhân viên nhất dạng, cước để hốt nhiên niêm nị khởi lai, mộ vân tranh nhất biên bào nhất biên đê đầu khán, nộ thanh đạo: “Ngã khứ! Lục chỉ phóng thủy liễu.”
Giá dạng nhất lai, canh tượng thị tại vũ dạ lí bôn bào liễu, nê nính địa tại tha môn kinh quá đích thời hầu, hình thành nhất đạo đáp san đích câu tử. Hảo tại giá địa đạo thị nhãn thục đích, chi tiền tha môn tại giá lí oạt quá thổ đích, y cựu thị kế tục hướng tiền bào, mộ vân tranh hốt nhiên “Sách” liễu thanh: “Khuy ngã môn hoàn cấp na bang nha môn đích nhân tại địa đạo lí lưu hạ liễu ký hào, chẩm ma na bang nhân dã một cân tiến lai.”
Hoài lí đích tiểu mộc đầu đột nhiên tranh khai liễu nhãn tình, trương chính dữ thuyết: “Mộ vân tranh, khoái dụng nhĩ đích phong huyệt đao.”
Mộ vân tranh đào xuất phong huyệt đao yếu khứ trạc tiểu mộc đầu đích thời hầu, thuyết: “Ngã tượng na yếu sát ngư đích lão sư phó.”
Nhân vi tiểu mộc đầu tại trương chính dữ hoài lí nháo lai nháo khứ, mộ vân tranh vãng tha thân thượng sử kính nhất trạc, áp trứ tảng tử uy hiếp thuyết liễu cú: “Tưởng hoạt mệnh tựu an phân điểm.”
Tiểu mộc đầu tái thứ vựng liễu quá khứ.
Lưỡng nhân đích song cước tượng xa cô lộc nhất dạng, chung vu bào đáo liễu tha môn nhất khai thủy suất hạ lai đích địa phương, sĩ đầu nhất khán, y cựu thị ngận cao đích động khẩu, ngoại biên đích thiên đô hắc liễu.
Mộ vân tranh hảm: “Uy! Nhĩ môn tại bất tại?” Tha hảm đích thị nha môn na bang nhân, tha thuyết: “Tha môn bất hội giá ma bổn ba? Giá ma đại cá khanh tha môn hội tưởng bất đáo ngã môn điệu hạ lai liễu mạ?”
Trương chính dữ thuyết: “Khả năng tha môn dã giác đắc ngã môn bổn, giá ma đại cá khanh đô năng điệu hạ lai.”
Mộ vân tranh hanh liễu thanh, thuyết: “Yếu bất điệu hạ lai, chẩm ma tróc trụ tiểu mộc đầu.”
Thân hậu mãnh nhiên thủy thanh cổn cổn, mộ vân tranh hồi đầu khán liễu nhất nhãn thuyết: “Lục chỉ giá cá lão thử nhân!”
“Ngã khả ngận trọng đích.” Mộ vân tranh thuyết. Thủy lưu dũng quá lai, yêm một liễu hạ bán thân, chỉnh cá địa đạo vô bỉ hôn hoàng hồn trọc, nê ba tinh khí mạn thượng lai, trương chính dữ bả mộ vân tranh lạp đáo liễu tự kỷ thân biên.
Tiếp trứ hựu lai nhất ba đại thủy, giá hồi thủy đích cao độ đáo liễu hung khẩu, trương chính dữ bả tiểu mộc đầu cử liễu khởi lai, mộ vân tranh tâm tưởng, tái giá ma hạ khứ đích thoại, tha môn tam cá đô hội bị yêm tử.
Vu thị tha bối quá thân khứ, song thủ hợp thập khai thủy đối tài thần kỳ đảo, tha nhất trực nhận vi tha đích nhân duyên đối tượng, dã tựu thị tài thần, thị cá lão đầu tử, sở dĩ nhất diện tưởng trứ tài thần gia đích thô hán tương mạo nhất biên mặc niệm đạo: “Tài thần tài thần thân ái đích tài thần! Khoái lạc kim sơn bả ngã môn đái xuất địa đạo ba! Tái giá ma hạ khứ, nhĩ tựu yếu tang ngẫu liễu!”
“Mộ vân tranh, nhĩ tại thuyết thập ma?” Trương chính dữ một nhẫn trụ vấn liễu nhất cú.
Mộ vân tranh hồi đầu, diện sắc tiêu cấp: “Ngã tại cầu tài thần a.”
Trương chính dữ tri đạo, trương chính dữ vi vi trắc quá thân tử, giá hồi điều động ý niệm thời tòng tâm để đằng thượng lai nhất cổ khí, thuyết bất hảo giá khí thị hỉ duyệt thị kích tình hoàn thị sở vị hi ký nhất dạng đích đông tây, hoặc hứa dã căn bổn một hữu khả dĩ hình dung đích từ.
Kim sơn hoa nhiên hạ lạc, nhất cá cá kim tử xảo diệu địa đóa quá tha môn, mộ vân tranh tâm tưởng, giá khả năng thị tài thần gia đối tha đích ôn nhu ba, kim tử trụy đáo tha môn cước để hạ khứ, tài nhất trát nhãn đích công phu, tha môn bị kim sơn cấp đỉnh xuất liễu động khẩu.
Trương chính dữ lạp quá mộ vân tranh đích thủ, tẩu đáo liễu địa diện thượng, mộ vân tranh khán liễu nhãn trương chính dữ hoài lí đích tiểu mộc đầu, hoàn một hữu tỉnh.
Tuy nhiên ngận bất hợp thời nghi, đãn mộ vân tranh não hải trung xác thật bính xuất liễu “Tam khẩu chi gia” giá tứ cá tự.
Bất thái viên đích nguyệt khắc tại hắc không lí, phong xuy quá, thụ chi dương xuất sa ca chi thanh, mộ vân tranh chuyển thân khứ khán động khanh, tiếu đạo: “Giá hồi tài thần gia khả thị học đáo liễu ngã đích diệu kế liễu.”
Tha khán hướng trương chính dữ, thủ chỉ lược quá bị xuy đáo ngạch tiền đích phát.
Trương chính dữ vu thị vấn: “Thập ma diệu kế?”
“Kim sơn một bị bạo lộ xuất lai nha.” Mộ vân tranh thuyết, “Lưu cấp tha môn dã hảo, bất quá tựu thị tiện nghi lục chỉ liễu, tha cương tài hoàn tưởng yêm tử ngã môn, ngã khán tha hiện tại thị khán đáo liễu giá ta kim tử, sỏa nhãn liễu ba.”
“Hảo.” Mộ vân tranh điểm đầu, tha cân thượng trương chính dữ đích bộ phạt, khai ngoạn tiếu thuyết, “Giá khả bất hành a, ngã cảm giác ngã giá thứ hứa nguyện, tài thần gia hảo tượng canh ái ngã liễu, giá khả chẩm ma bạn chẩm ma đắc liễu? Chỉ yếu hứa nguyện nhất thứ, tài thần gia tựu hội canh ái ngã nhất điểm mạ?”
Trương chính dữ tựu đương thị bị phong sang liễu hầu lung, khái thấu liễu kỉ thanh.
Mộ vân tranh tiếu liễu tiếu, chuyển di thoại đề thuyết: “Ngã giác đắc tiểu mộc đầu đích nhãn tình, hữu điểm tượng thị linh thú đích nhãn tình, như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, cha môn khả dĩ nhất khởi khứ linh thú giới khán khán.”
Trương chính dữ trầm mặc trứ.
“Trương chính dữ.” Mộ vân tranh thấu cận liễu, kiên bàng đầu tử nhất hạ nhất hạ chàng trứ trương chính dữ đích ca bạc, tha thuyết, “Ngã giác đắc nhĩ ứng cai hữu giá cá tư bổn khứ đáo linh thú giới ba?”
Trương chính dữ thuyết: “Nhĩ thị vi liễu thập ma yếu tiến hành ngũ giới chi lữ.”
“Ngã thị cá du hồn.” Mộ vân tranh thuyết, “Bất tượng nhĩ nhất dạng thị thí luyện nhân, sở dĩ ngã nguyên bổn thị bất nhu yếu tiến hành ngũ giới thí luyện đích, đãn nhân vi nhãn hạt đích nguyệt lão cấp ngã bảng thác liễu nhân duyên, tựu nhân vi ngã nã khứ đích hồng tuyến thập phân đặc thù, sở dĩ nguyệt lão nhượng ngã tích luy thiện hành, lai phá điệu giá nhân duyên, phá điệu chi hậu, ngã tựu năng cân tự kỷ hỉ hoan đích nhân tái bảng thượng liễu.”
Thuyết hoàn mộ vân tranh đào xuất điếu trụy lai khán, tiểu tiểu đích bình tử để bộ, phô thượng liễu nhất tằng hồng sắc đích hôi tẫn, tha kinh hỉ tiếu liễu kỉ thanh.
Trương chính dữ đột nhiên trầm thanh thuyết: “Kỳ thật ngã bất thị thí luyện nhân.”
Mộ vân tranh dương dương mi đầu: “Na nhĩ thị?”
“Ngã hữu nhậm vụ tại thân, đãn giá nhậm vụ tựu bất năng tái đa thuyết liễu.” Trương chính dữ khán hướng tha, “Mộ vân tranh, nhĩ bất hội nhân thử giác đắc ngã tàng trứ dịch trứ, nhi nhĩ khước hựu đối ngã na ma đích thành thật.”
“Ngã thị na chủng nhân ma?” Mộ vân tranh thuyết, “Thùy tâm lí một điểm bí mật, kỳ thật ngã dã tịnh bất thị đối nhĩ hoàn toàn thành thật đích.”
“Na nhĩ hoàn hữu thập ma một hữu cân ngã thuyết?” Trương chính dữ vấn.
Hảo tượng hỉ hoan thượng nhĩ giá kiện sự, hoàn một hữu cân nhĩ thuyết. Mộ vân tranh tiếu tiếu, học tha cương tài hữu ta vi nan đích ngữ khí thuyết: “Giá tựu bất năng tái đa thuyết liễu.”
Trương chính dữ hựu vấn: “Nhĩ ngận bất hỉ hoan cân nhĩ bảng định nhân duyên đích nhân ma?”
“Tài thần gia ma.” Mộ vân tranh tượng thị tại tự ngôn tự ngữ, “Chiếu ngã thuyết chân hữu điểm thái hoang mậu liễu, bất quá dĩ kinh giá dạng liễu…… Đãn ngã xác thật thị chỉ tưởng ủng hữu nhất đoạn bình bình đạm đạm, tế thủy trường lưu đích cảm tình, nhân vi ngã chỉ thị cá phổ thông nhân a.”
Tha thuyết hoàn chi hậu khán hướng trương chính dữ, trương chính dữ phiết khai nhãn quang, khán tự thị tại nhận chân tẩu lộ, tha dã di khai mục quang, tâm tưởng, trương chính dữ nhất khán tựu bất thị thập ma phổ thông nhân, tha chẩm ma năng hỉ hoan thượng ni.
Trương chính dữ hốt nhiên thải đáo nhất khỏa phong lợi đích thạch đầu, tha khán tự bình đạm đích kiểm sắc nhất biến.
“Chẩm ma liễu?” Mộ vân tranh vấn.
Trương chính dữ trạm tại nguyên địa bất xuất thanh, mộ vân tranh dĩ vi tha thị thính đáo liễu thập ma động tĩnh, sở dĩ nhận chân khán khởi tứ chu lai, một tưởng đáo khán kiến kỉ cá hắc y xuất hiện tại lâm tử đích ngoại biên, mộ vân tranh duệ quá trương chính dữ đích ca bạc, thuyết: “Thị nha môn đích nhân lai liễu, tha môn chẩm ma tài lai, chân thị ngưu a.”
Tẩu xuất lâm tử na khắc, nhất cá hắc y vấn: “Trương công tử hoài lí đích, tựu thị hung thủ?”
Mộ vân tranh cân trương chính dữ đối thị nhất nhãn, điểm liễu điểm đầu.
“Tân khổ lưỡng vị công tử liễu.” Hắc y hựu vấn, “Na hà tiểu tỷ ni?”
Mộ vân tranh nhất thời ách nhiên.
Trương chính dữ thuyết: “Ngã nhận vi hà tiểu tỷ bất tại tha thủ lí.”
“Na hà tiểu tỷ thị tại?” Hắc y nạo nạo hậu bột tử.
“Ứng cai thị tại trấn tử thượng, bị quan tại na gian phòng lí.” Trương chính dữ thuyết.
Hắc y điểm điểm đầu, phẫn khái đạo: “Na ngã môn nhất định đối hung thủ nghiêm hình khảo đả, nhất định hội bức tha thuyết xuất hà tiểu tỷ đích hạ lạc.”
Hồi khứ đích mã xa thượng, mộ vân tranh vấn giá cá hắc y: “Nhĩ môn bất hội thị lộ si ba? Chẩm ma đáo liễu vãn thượng tài trảo đáo lâm tử lí lai?”
“Ngã môn đô thị đệ nhất thứ lai giá lí.” Hắc y bão khiểm tiếu tiếu, thuyết, “Nhĩ môn tẩu đắc thái khoái liễu, ngã môn một cân thượng, nhiên hậu hựu bất tri đạo nhĩ môn khứ liễu na nhi, sở dĩ hoàn phân đầu khứ tầm, ai đối liễu, ngã môn tại na biên đích na biên, trảo đáo nhất cá địa diếu.”
“Na nhĩ môn tra na tiểu trà quán tra xuất thập ma lai một hữu?” Mộ vân tranh vấn.
“Na cá tiểu trà quán a, hữu điểm vấn đề đích, hảo tượng cân địa diếu dã hữu điểm quan hệ, đãn nhĩ đề đích na ta hắc ám giao dịch, hảo tượng thị một hữu phát hiện, dã một hữu giá dạng đích nhất quần thụ hại nhân.” Hắc y thuyết.
Mộ vân tranh điểm điểm đầu, tâm tưởng, na khẳng định liễu, nhân vi giá hắc ám giao dịch ngận khả năng thị cân linh thú giới hữu quan đích.
Tha khán hướng thân bàng đích trương chính dữ, trương chính dữ bán thùy nhãn, bất tri tại tưởng thập ma, nhãn châu tử thượng đích nhất điểm quang lượng việt tụ việt nùng liễu.
“Cương tài ngã môn xuất lai đích na phiến lâm tử lí khán kiến quá kỉ hộ nhân gia, ngã giác đắc dã ứng cai khứ tra hạ.” Mộ vân tranh sai trắc thuyết.
Hắc y trịnh trọng điểm điểm đầu.
Hồi đáo trấn thượng chi hậu, trương chính dữ hốt nhiên yếu cầu khứ thủ sức phô khán nhất nhãn, hiện tại thời gian hoàn bất toán vãn, hắc y điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Giá tựu đái lưỡng vị công tử khứ.”
Mã xa tại thủ sức phô tiền đình hạ, phô tử môn khai trứ, tòng lí biên phiêu xuất nhất cổ huyết tinh khí.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
