Tiêu khách nhãn bì tử nhất trát, khán trứ mộ vân tranh nhân vi thống khổ nhi phiếm bạch đích thần sắc, khán trứ trương chính dữ khinh khinh đích bả mộ vân tranh lao khởi lai, tượng lao nhất chỉ sinh bệnh đích miêu.
“Tiêu khách.” Trương chính dữ đích thanh âm tượng thị thâm trầm đáo cốc để, tiêu khách sĩ nhãn khán hướng tha, nhận vi tha kiểm thượng đích tình tự thị chân thật khả kiến đích bi thương.
“Đái lộ.” Trương chính dữ đích cấp thiết ngữ khí sấm đáo tiêu khách tâm để, tha bão trứ mộ vân tranh chuyển quá thân khứ, tiêu khách sát đáo tha nhãn giác quải trứ lãnh ý.
Tiêu khách khoái bộ tẩu đáo tiền diện lai, lưỡng chỉ nhãn tình trành trứ hoãn hoãn tán khai đích bạch mang mang vân đóa, tha thuyết: “Giá dạng dã thái mạn liễu, thùy tri đạo na xà ngũ nhâm hội tại mộ vân tranh đỗ tử lí tố xuất thập ma phôi sự lai, trương chính dữ.”
Tha hồi đầu, khán kiến trương chính dữ bán thùy đích nhãn, nhãn trung nhất điểm lượng, tượng hàm trứ nhất tích một hữu lạc hạ đích lệ tự đích, trương chính dữ khán hướng tha, tha bất tự giác khuyến đạo: “Như quả mộ vân tranh một vựng quá khứ đích thoại, tha dã bất hội tưởng khán đáo nhĩ giá dạng tử, hiện tại bả toái ngân tử khiếu xuất lai ba, ngã môn tọa toái ngân tử đích thoại yếu khoái nhất điểm.”
Tha cân trương chính dữ thuyết thoại đích thời hầu đình tại liễu nguyên địa, trương chính dữ bão trứ mộ vân tranh kinh quá tha thân biên thời thuyết: “Giá lí thị cá đặc thù địa phương, toái ngân tử nhất lai tiện trầm thụy liễu.”
“Thị na quỷ vương cảo đích quỷ?” Tiêu khách khí liễu, truy thượng trương chính dữ đích cước bộ, giá thời tài phát hiện trương chính dữ nhãn trung bất chỉ hàm hữu bi thương, hoàn hữu nhất chủng kiên định, tiêu khách ngữ khí khinh liễu ta, thuyết: “Quỷ vương tự kỷ tưởng hưởng thụ thanh tịnh, tựu cấp ngã môn thiêm đổ.”
Trương chính dữ đê đầu khán liễu nhãn mộ vân tranh, tiêu khách dã tương thủ thân lai, đáp tại mộ vân tranh đỗ tử thượng cảm thụ trứ, tiêu khách thuyết: “Hảo tượng an tĩnh liễu điểm, đãn dã thuyết bất chuẩn hạ nhất thứ dị động thị thập ma thời hầu.”
Tiêu khách thu hồi thủ, bả mộ vân tranh hoàn toán an ổn đích thụy nhan nhất khán, hựu miểu liễu nhãn trương chính dữ đích trắc kiểm, tâm tưởng, trương chính dữ tuy nhiên dã một thuyết thập ma, đãn hiện tại tựu như tha môn đích định hải thần châm nhất dạng, phảng phật chỉ yếu trương chính dữ hoàn tại tiền tiến, giá kiện sự tựu nhất định hội hữu cá hảo kết quả.
Giá kỳ quái đích tưởng pháp bả tiêu khách kinh nhạ đáo liễu, bất quá tha nhất trực biệt trứ một hữu vấn trương chính dữ thoại.
Trực đáo tha môn tẩu hoàn liễu mạn mạn hắc dạ, thiên đỉnh đích thiên không thành hôi sắc thời, tiêu khách khai khẩu: “Thiên lượng liễu.” Tha khái liễu nhất thanh, nhân vi tha đích thanh âm thị như thử sa ách, tha nhãn tiền thị trương chính dữ đích hậu bối, mộ vân tranh đầu thượng đích mạt ngạch thời bất thời xuất hiện tại tha thị tuyến lí.
“Đô tẩu liễu nhất thiên nhất dạ liễu.” Tiêu khách thuyết, “Tựu toán thị tái nan cầu đích dược, dã đắc khoái cầu đáo liễu ba.” Tha hữu ta tự tang, nhãn tiền đích lộ y cựu vô tẫn đầu, chỉ hữu tán khai đích vân đóa bất từ tân lao đích bồi bạn tha môn, tha khán trứ trương chính dữ thủy chung khoái tốc đích bộ phạt vấn: “Nhĩ cứu cánh thị thập ma nhân?”
“Tiêu khách.” Trương chính dữ thuyết, “Hoàn thị cản lộ ba.” Trương chính dữ đích tảng tử dã thập phân sa ách.
“Tại cấm lâm lí đích thời hầu, ngã khán kiến na ta kim quang.” Tiêu khách tự cố tự đích thuyết, “Tại bách hổ thành đích thời hầu, ngã dã thuyết quá, nhĩ cứu cánh hội thành vi nhất cá thập ma dạng đích thần ni, như quả nhĩ chân đích hữu thần lực đích thoại, hiện tại sử dụng, dã một quan hệ ba?”
Trương chính dữ ngận nan quá đích thuyết: “Đãn ngã cân toái ngân tử nhất dạng.”
Mặc liễu phiến khắc, tiêu khách vấn: “Sở dĩ nhĩ hội thành vi nhất cá thập ma thần?”
Trương chính dữ bất hồi tha đích thoại, tha hựu vấn: “Mộ vân tranh tri đạo ma?”
“Tha bất tri đạo.” Trương chính dữ dụng khí âm thuyết.
Khán trứ trương chính dữ đích thanh âm, tự hồ năng tưởng đáo tha hiện tại thị cá thập ma dạng đích biểu tình, tiêu khách đệ nhất thứ dụng bi thương lai hình dung nhất cá nhân, tiêu khách đê thanh vấn: “Nhĩ vi thập ma bất cáo tố tha ni? Nhĩ môn đô giá dạng liễu.”
“Tha bất hỉ hoan na cá thân phân.” Trương chính dữ thuyết, “Tha hỉ hoan đích thị nhất đoạn bình đạm đích cảm tình.”
Tiêu khách tẩu đáo tha thân biên lai, vấn: “Nhĩ hội chẩm ma tuyển?”
Trương chính dữ mục thị tiền phương đích nhãn khán liễu tiêu khách nhất hạ, tiêu khách lập tức vi mộ vân tranh đả bão bất bình: “Trương chính dữ, nhĩ hội tuyển thân phân nhi bất thị mộ vân tranh đối mạ?”
Trương chính dữ y cựu bất hồi thoại.
“Nhĩ thuyết thoại nha.” Tiêu khách thôi tha.
Trương chính dữ thuyết: “Ngã hiện tại một pháp cấp nhĩ đáp phục.”
“Na nhĩ tựu thị do dự liễu, chỉ yếu nhĩ do dự, na nhĩ tựu thị tưởng thành vi nhân nhân ái đái đích thần, nhi bất thị mộ vân tranh đích ái nhân.” Tiêu khách thuyết hoàn ki tiếu liễu nhất thanh.
“Nhân nhân ái đái.” Trương chính dữ hoãn mạn trọng phục liễu nhất biến, tha niệm đắc ngận thành khẩn, tại tiêu khách thính lai, hữu chủng biệt dạng đích tình tự, hảo tượng thị cung kính, hựu hảo tượng thị tự quý bất như, bất quá dã tượng thị tiêu khách thuyết xuất lai đích cấp tha gia thượng đích nhất chủng ẩn tàng đích…… Gia tỏa.
Tiêu khách thán liễu khẩu khí, thuyết: “Nhĩ môn giá ta cảm tình thượng đích tuyển trạch ngã tựu bất sảm hòa liễu, ngã dã bất cai thuyết na ta, nhĩ tựu đương một thính kiến ba, hiện tại đích đương vụ chi cấp, tựu thị giải quyết quỷ thai đích sự tình, đẳng bả na điều xà sát liễu, ngã tựu hồi linh thú giới liễu.”
Trương chính dữ thuyết: “Hảo.”
“Đãn thị giá quỷ vương đáo để ngốc tại na lí a?” Tiêu khách bào khởi lai, biên bào biên triều thiên hảm, “Quỷ vương! Nhĩ giá tiểu tử cứu cánh tàng tại na nhi? Bất hội đóa khởi lai tại khán ngã môn đích tiếu thoại ba!”
“Tỉnh trứ lực khí ba tiêu khách.” Trương chính dữ khán tha nhất nhãn, hốt nhiên sát giác tiêu khách trùng trứ thiên không hảm quỷ vương đích thời hầu, na ta vân thị hội hữu phản ứng đích, tha hảm xuất đích thanh âm truyện đáo nhất đóa vân thân thượng, na đóa vân tựu ngận khoái địa phiêu tẩu liễu.
“Bất thị nhĩ nhượng ngã tỉnh điểm lực khí đích ma?” Tiêu khách bất lý giải địa miết tha nhất nhãn.
“Nhĩ triều vân hảm đích thời hầu, chú ý vân phiêu tẩu đích phương hướng.” Trương chính dữ thuyết.
Tiêu khách chiếu tố, tại đại khái hảm liễu kỉ thập thanh chi hậu, tha khán hướng trương chính dữ thuyết: “Giá ta vân phiêu tẩu đích phương hướng, cân ngã môn hiện tại tẩu đích lộ đích phương hướng thị nhất dạng đích, chỉ bất quá tha môn phiêu đắc khoái, ngã môn tẩu đắc mạn, thuyết thật thoại, ngã đô cảm giác ngã môn nhất trực tại nguyên địa đạp bộ, giá ta vân, tại ngã khán lai, đô thị tương đồng đích.”
Trương chính dữ nhất thời trầm mặc liễu.
“Trương chính dữ, nhĩ khoái tưởng tưởng bạn pháp.” Tiêu khách thuyết, “Ngã tri đạo nhĩ cầu quỷ vương bạn sự đích kiền thành, đãn ngã môn bất năng tái tẩu thượng kỉ thiên kỉ dạ ba, tựu toán ngã môn một quan hệ, na mộ vân tranh ni?”
Trương chính dữ đương nhiên tri đạo tiêu khách thoại thuyết đích ngận đối, tha dã ngận cấp thiết, đãn tại giá lí, tựu liên lạc hạ kim sơn tha đô vô pháp tố đáo, giá lí xác thật thị cá đặc thù địa phương, trương chính dữ thuyết: “Ngã môn thị tòng kính tử tiến lai đích, kính tử đích đặc điểm thị thập ma?”
“Kính tử bất tựu thị kính tử?” Tiêu khách tư tác đạo, “Chiếu đáo thập ma tựu thị thập ma.”
Trương chính dữ khán khán thiên khán khán địa, hựu bất thuyết thoại liễu, tiêu khách thuyết: “Na yếu khán ngã môn hiện tại thị trạm tại kính tử đích na cá địa phương.”
“Như quả đại địa thị giá diện kính tử.” Trương chính dữ đan tất quỵ hạ.
Tiêu khách bào lai nhất thủ phù trứ mộ vân tranh đích kiên bàng.
Trương chính dữ nhất thủ xanh tại địa diện thượng, hoảng nhiên gian, tha khán kiến mộ vân tranh đích hậu não chước ánh tại liễu địa diện, tùy trứ vân hoãn mạn lưu động đích, hoàn hữu mộ vân tranh mặc sắc đích trường phát.
Trương chính dữ đại lực vãng địa thượng nhất thôi, địa diện phiên chuyển, tương tha môn đái nhập lánh ngoại nhất diện, giá nhi đích thiên cân địa hoàn thị ai đắc đặc biệt cận, bất quá thiên không thị lam sắc, cước hạ thị thảo địa.
“Nguyên lai quỷ vương thị tại giá nhất diện ma.” Tiêu khách khán trứ tứ chu thuyết, “Na tha hội bất hội khán kiến ngã môn tại na biên đích nhất thiết liễu.”
Giá lí y cựu thị nhất phiến bình địa, bất quá nhân vi cảnh sắc hảo, sở dĩ vô tẫn đầu đích lộ dã khán khởi lai bất na ma lệnh nhân phiền táo, tiêu khách tùy trứ vân tán khai đích địa phương tẩu, thuyết: “Giá hồi ngã môn bất hội hoàn yếu tẩu thượng nhất thiên nhất dạ ba?”
“Tiêu khách đẳng đẳng.”
Tiêu khách hồi đầu khán hướng trương chính dữ, tha tái thứ tồn hạ thân, nhất thủ án tại liễu thảo địa thượng, tiêu khách trứu mi thuyết: “Nhĩ hoàn yếu tái án nhất thứ? Giá dạng đích thoại, ngã môn bất hội hồi đáo cương tài na cá địa phương ma?”
“Khả năng như nhĩ sở thuyết, ngã môn tẩu liễu giá ma cửu, dã chỉ thị tại nguyên địa đạp bộ.” Trương chính dữ tương thủ tâm dụng lực hướng hạ án, “Thí thí ba.”
Đại địa tái thứ tiến hành phiên chuyển, giá hồi nhãn tiền thị tiệt nhiên bất đồng đích họa diện, tiêu khách khán kiến hứa đa đóa vân tụ tập tại nhất khỏa chi diệp mậu mật đích đại thụ tiền, na nhi hảo tượng hoàn trạm trứ nhất cá nhân, thị cá tất hắc đích thân ảnh.
“Quỷ vương?” Tiêu khách thuyết.
“Tại giá nhi đích bất thị quỷ vương.” Na cá tất hắc đích thân ảnh thuyết, “Nhi thị giải sâm dạ.”
Tiêu khách thấu cận trương chính dữ thuyết: “Quỷ vương đích danh tự tựu thị giải sâm dạ.”
Vân đóa y cựu bất tán khai, tha môn việt tẩu việt cận liễu, giải sâm dạ khán kiến trương chính dữ hậu trứu khởi mi đầu, đê thanh đạo: “Tuy nhiên bất tri nhĩ cứu cánh thị thập ma nhân, đãn toán thị nhất vị hi khách liễu.”
“Quỷ vương, ngã môn giá kiện sự thập phân khẩn cấp.” Tiêu khách khán trứ bị vân đóa già trụ kiểm đích giải sâm dạ thuyết, “Thỉnh nhĩ bang mang tiêu điệu ngã bằng hữu đỗ tử lí đích quỷ thai.”
“Quỷ thai.” Giải sâm dạ thùy nhãn nhất khán, trương chính dữ hoài lí đích thiếu niên ủng hữu dựng đỗ, tha tự ngôn tự ngữ bàn thuyết, “Thị xà ma.”
“Chính thị!” Tiêu khách thuyết hoàn khán liễu trương chính dữ nhất nhãn, “Nhĩ dã thuyết điểm thập ma ba.”
“Ngã minh bạch liễu.” Giải sâm dạ sĩ thủ, y tụ phất quá nhãn tiền.
Tiêu khách tiện khán kiến nhất vị tuấn mỹ bạch tích đích nam tử trạm tại thụ căn xử, vân đóa toàn đô tán liễu, khước mạn diên xuất nhất trận vụ khí, đan xuyên trứ hắc bào đích giải sâm dạ tiện thịnh khai tại vụ khí lí, do như nhất đóa khiếu bất thượng danh tự đích hắc sắc hoa.
“Tọa.” Giải sâm dạ trắc thân vãng bàng tẩu lưỡng bộ, nhất trương trác tử biên ẩn ước phù hiện xuất tứ trương tọa điếm.
“Hoàn tọa ma?” Tiêu khách thuyết, “Chân chân thị sự thái khẩn cấp.”
“Nhĩ môn tẩu liễu giá ma cửu liễu, tiên lai hát bôi trà ba.” Giải sâm dạ bất khán tha môn, phủ thân vi tha môn đảo khởi trà lai, trà hương khí quán nhập tị khang, tiêu khách suất tiên lai đáo giá biên tọa hạ hậu trành trứ giải sâm dạ khán, khán kiến tha tất hắc như đoạn đích hắc phát việt quá kiên đầu lai.
Trương chính dữ nhất lạc tọa, giải sâm dạ tiện dã tọa hạ liễu, tha tiều trứ trương chính dữ khán, trương chính dữ cân tha đối thị phiến khắc, thuyết: “Bái thác quỷ vương liễu.”
“Ân.” Giải sâm dạ cử bôi hát trà.
Đẳng trương chính dữ cân tiêu khách đô tương trà hát liễu, giải sâm dạ tiện khởi thân, trùng trứ thân bàng phiêu lai đích nhất đóa vân thuyết: “Tống khách ba.”
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư?” Tiêu khách lập thân, trùng tha thuyết, “Ngã môn tẩu liễu giá ma trường đích thời gian lai trảo nhĩ, nhĩ nan đạo bất bang mạ?”
“Bất thị bất bang.” Giải sâm dạ thuyết, “Chỉ thị nhân vi giá chủng sự tình lai trảo ngã đích nhân thái đa liễu, dĩ chí vu ngã cách đoạn thời gian tựu yếu lai giá nhi đẳng trứ, đẳng trứ tha môn dã đẳng trứ nhĩ môn, ngã hữu ta quyện liễu, nhi nhĩ môn chẩm ma hoàn bất tri đạo, bất yếu khinh dịch tương tín tha nhân giá nhất đạo lý ni.”
“Khả như quả nhĩ bất bang, mộ vân tranh tựu hội bị xà thôn phệ, tựu hội tử liễu.” Tiêu khách thán tức bàn thuyết, “Kí nhiên ngã môn lai đô lai liễu, đối nhĩ nhi ngôn bất tựu thị nhất cá huy thủ đích sự mạ?”
Giải sâm dạ chuyển quá thân khứ, đạm đạm đích thuyết: “Tống khách.”
“Giải sâm dạ.” Trương chính dữ hoán.
Giải sâm dạ đình bộ, hồi mâu vọng quá lai, nhất song mâu tử tại vụ khí liễu nhiễu lí phát xuất thanh tuyền bị dương quang chiếu diệu thiểm thước xuất đích quang.
“Ngã khả dĩ bang nhĩ tẩu xuất quy hư chi cảnh.” Trương chính dữ thuyết.
Tiêu khách bất minh bạch liễu, vấn: “Tha bất thị tự nguyện tại giá lí hưởng thụ sinh hoạt đích ma? Trương chính dữ nhĩ tại thuyết thập ma?”
“Tự nguyện?” Giải sâm dạ tiếu nhất thanh, trành trứ trương chính dữ na song kiên định đích nhãn thuyết, “Khởi sơ ngã thị tự nguyện một thác, khả hậu lai tiên giới vi liễu chế hành ngã, bả ngã nhất trực khốn tại giá lí, hảo nhượng quỷ giới trường trường cửu cửu đích duy trì trứ tha môn ký ức trung đích dạng tử.”
“Như quả nhất khai thủy nhĩ một hữu tạo xuất quy hư chi cảnh, tựu bất hội biến thành giá dạng.” Trương chính dữ thuyết.
“Khán lai nhĩ hoàn thị tự tác tự thụ?” Tiêu khách phúng thứ.
Giải sâm dạ thu liễm liễu tiếu dung, vấn trương chính dữ: “Như quả nhĩ tuyển trạch bang ngã, na nhĩ nhất định dã hội thụ đáo các chủng ảnh hưởng, giá ta nhĩ đô bất tại ý? Đãn như quả nhĩ bang ngã, ngã hoàn hội hữu ta chế ước nhĩ đích điều kiện, nhĩ dã khả dĩ tiếp thụ?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
