Giang dao khả thị nhất điểm đô bất tưởng cân tha hữu thập ma lai nhật phương trường, hồi đáo gia dĩ hậu, tha tựu cân tự kỷ khuê mật tống nhã thổ tào kim thiên đích sự tình.
Tống nhã thính liễu dĩ hậu giác đắc hữu điểm nhạc, đạo: “Bất thị ba bất thị ba, tha bất hội tưởng cân nhĩ cựu tình phục nhiên ba? Cánh nhiên liên nhĩ giá ma ly phổ đích yếu cầu đô đáp ứng liễu.”
Giang dao đối vu tự kỷ khuê nữ đích luyến ái não hữu điểm phục khí: “Tha tưởng yếu cựu tình phục nhiên a thập ma phục nhiên, tha tựu thị tưởng yếu báo phục ngã nhĩ tri đạo mạ, nhất đán ngã ái thượng tha, tha khẳng định hội bả ngã suý liễu.”
Tống nhã thật tế thượng một hữu kiến quá tây tây đích phụ thân, đãn thị tha giác đắc, giá ma thiêu dịch giang dao năng cú khán thượng đích nam nhân, ứng cai bất hội soa kính đáo na lí khứ.
Tha cân tự kỷ khuê mật thuyết: “Nhĩ môn bất thị hữu hài tử mạ? Thuyết bất định nhĩ tựu thị đái cầu bào văn đích nữ chủ đích, thị đích, nhĩ môn lưỡng cá hữu nhất cá hài tử.”
Giang dao thật tại đối tự kỷ khuê mật giá ma đại đích não động phục khí: “Nhĩ giác đắc, như quả tha tri đạo hài tử đích tồn tại, tây tây hoàn khả năng lưu tại ngã đích thân biên mạ? Tưởng đô biệt tưởng liễu, ngã hiện tại tựu tưởng trứ khoái đao trảm loạn ma, tại tha tri đạo tây tây tồn tại tiền, nhượng tha đối triệt để tử tâm, ngã giá chủng nhân, chẩm ma khả năng thị nữ chủ, tựu thị nhất cá ác độc nữ phối.”
Tống nhã tri đạo tha môn đích cố sự, tuy nhiên giang dao dĩ tiền đích tố đắc bất thỏa, đãn thị nhân đô thị song tiêu đích, mạch sinh nhân đích thoại tha hội giác đắc na cá nữ đích quá phân, đáo tự kỷ khuê mật thăng thượng, na tựu thị vi liễu ái động não.
Giang dao thuyết: “Đương nhiên thị, nhượng tha thảo yếm ngã a, nhiên hậu mãn túc tha suý liễu ngã đích tâm lý.”
Tống nhã hiện tại chính tại cân lưỡng cá hài tử tại công viên lí biên ngoạn, thuận tiện cấp tha môn phách vlog, tây tây phát hiện tống nhã tự hồ tại cân tự kỷ mụ mụ đả điện thoại, lập mã tựu thấu liễu quá lai, nhất phó quai xảo khả ái đích dạng tử.
“Mụ mụ, nhĩ hiện tại tại càn thập ma nha?”
Giang dao phản vấn đạo: “Na nhĩ ni, nhĩ hiện tại tại càn thập ma nha?”
Tây tây đích dạng tử quai quai đích, cấp mụ mụ khán liễu nhất nhãn tự kỷ thủ trung đích khí cầu, đạo: “Ngã môn hiện tại tại công viên ngoạn, nhĩ kim thiên hữu một hữu tưởng ngã a mụ mụ?”
Khán đáo tự kỷ khả ái đích khuê nữ, giang dao tâm để đích hỏa khí nhất hạ tử tựu tiêu tán liễu, tuy nhiên hài tử ba ba hiện tại đái cấp tha ma phiền liễu, khả thị tha cánh nhiên nhất điểm bất hậu hối sinh hạ giá cá hài tử, tha toán thị tha mê mang thời hầu đích quang, tha nhất điểm đô bất hậu hối nhượng tha xuất hiện tại giá cá thế giới thượng.
“Đương nhiên.”
“Na nhĩ thập ma thời hầu quá lai tiếp ngã?”
Giang dao đối trứ tự kỷ khả ái đích khuê nữ tát liễu nhất cá tiểu tiểu đích hoang ngôn: “Mụ mụ hiện tại công tác hữu na ma nhất điểm mang, sở dĩ ni, khả năng hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian tài khả dĩ khứ tiếp nhĩ, nhĩ cân càn mụ hoàn hữu ca ca nhất khởi ngoạn, đẳng mụ mụ mang hoàn dĩ hậu tựu khứ tiếp nhĩ.”
Tây tây kiểm thượng hoa quá thất vọng, ngận khoái, tha hựu trán khai liễu đổng sự đích tiếu dung: “Hảo đích mụ mụ, ngã hội quai quai đẳng nhĩ quá lai tiếp ngã đích.”
Thuyết trứ, dương khởi liễu tự kỷ thủ trung đích phong tranh, cân giang dao thuyết: “Mụ mụ, nhĩ khán ngã đích phong tranh, đẳng hội ngã yếu cân ca ca tha môn nhất khởi phóng phong tranh, mụ mụ, nhĩ phóng quá phong tranh mạ?”
Giang dao hoàn chân đích phóng quá nhất thứ phong tranh, thị cân nam chủ nhất khởi phóng đích, tha bất chẩm ma hội ngoạn, vu thị cố cẩn tựu giáo tha chẩm ma phóng.
Hồi ức ngận điềm mật, hiện thật ma, tựu hữu điểm cốt cảm liễu.
Giang dao bất lý giải, kí nhiên cố cẩn thị nam chủ, tiểu thuyết càn ma yếu cấp tha sang tạo na ma đa đích điềm mật hồi ức.
Nan đạo thị vi liễu nhượng tự kỷ hắc hóa đắc canh gia nghiêm trọng, như quả tha một hữu quyết định đích thoại, na ma xác thật, hậu lai tha vi liễu đắc đáo nam chủ, thị thập ma ác độc đích bạn pháp đô tưởng biến liễu.
Giang dao ngưỡng đầu khán trứ thiên hoa bản, nhẫn bất trụ ai hào khởi lai.
“Ngã chẩm ma tựu, na ma thảm a!!” “Cố cẩn nhĩ đại gia đích, một sự phạm thập ma thiếu gia bệnh, phi yếu báo phục ngã.”
Na đầu đích cố cẩn mạc danh kỳ diệu đích liên đả liễu kỉ cá phún đế.
Tha một hữu hồ thuyết, tha kim thiên xác thật hữu sự tình.
Tha ly khai dĩ hậu, tựu khứ liễu thành tây đích nhất cá công viên, giá cá công viên, thị cố thị đầu tư đích nhất cá sinh thái công viên.
Viên khu đích công tác nhân viên bả tha lĩnh tiến lai, tại viên khu đích lĩnh đạo đích bạn công thất môn khẩu đẳng liễu nhất hạ, phó viên trường tựu phi thường bão khiểm đích thuyết đạo: “Viên trường lâm thời hữu cá hội nghị, khả năng nhu yếu nâm đẳng nhất hạ, giá dạng ba, ngã môn đái nâm đáo xử cuống cuống.”
Cố cẩn nã xuất chỉ cân mạt liễu nhất hạ tị tử, nhiên hậu bả lạp ngập đâu đáo lạp ngập dũng lí biên. Phó viên trường nhất kiểm quan tâm đích vấn đạo: “Cố tổng thị đối liễu nhứ quá mẫn mạ? Tối cận thiên khí hảo, liễu nhứ dã thị đáo xử phiêu.”
Cố cẩn phủ nhận: “Bất thị, ngã bất đối đông tây quá mẫn, khả năng thị hữu nhân tại mạ ngã.”
Phó viên trường trương liễu trương chủy, nhẫn trụ bát quái đích trùng động.
Cố cẩn dĩ kinh sĩ bộ vãng tiền tẩu liễu, áp căn một hữu bả tự kỷ đích tư sự cấp tha môn phân hưởng đích đả toán. “Kí nhiên giá dạng, ngã tự kỷ cuống cuống, nhĩ bất dụng cân trứ ngã.” Công viên đích lánh nhất biên, tống nhã cân tây tây tha môn chính tại ngoạn trứ, bàng biên tha đích tiểu trợ lý chính tại cấp tha môn phách thị tần đích tố tài.
Xuân nhật đích công viên chu vi đáo xử khai trứ hoa, hồ biên đích liễu thụ chính tại diêu bãi chi điều, thảo địa lục lục đích, giá hội ngận đa thượng tọa tại thượng biên trát trứ trướng bồng, phi thường an ninh tường hòa đích cảm giác.
Xuyên trứ phấn sắc đích hán phục tiểu quần tử đích tây tây chính tại thảo địa thượng xuy phao phao, phao phao tại không trung bạn tùy hài tử khoái nhạc đích tiếu thanh nhất khởi phi vũ trứ.
“Tây tây, ngã môn khứ phóng phong tranh liễu.”
“Hảo đích.” Tây tây bả tự kỷ xuy phao phao đích công cụ phóng hồi khứ, nhiên hậu tựu nã tự kỷ đích phong tranh, tựu tống nhã đích thủ, cân thành thành nhất khởi, khứ chuyên môn phóng phong tranh đích địa phương, khứ phóng phong tranh liễu.
Tây tây thị giá ma đại đệ nhất thứ phóng phong tranh, khả khai tâm liễu, càn mụ giáo hội tha chẩm ma phóng phong tranh dĩ hậu, tha tựu bả phong tranh tuyến phóng cao, việt phóng việt cao, phóng cao dĩ hậu, tha hoàn nhất biên bào nhất biên cân thành thành tiếu trứ thuyết: “Ca ca, nhĩ khoái khán, ngã đích phong tranh phi đắc khả cao liễu.”
Thành thành kim thiên thân thượng xuyên trứ đích thị lam sắc đích ngưu tử phục, tha trường đắc phấn điêu ngọc trác, niên kỷ tiểu tiểu đích, tựu dĩ kinh phi thường hảo khán liễu, dĩ hậu bất tri đạo thị nhất cá thập ma dạng đích tiểu soái ca ni.
Tha tựu bỉ tây tây đại thượng na ma kỉ cá nguyệt, tính cách bị tống nhã dưỡng đắc phi thường đích thân sĩ lễ mạo, đương nhiên, giá chủng tràng hợp, tha dã hữu trứ chúc vu tiểu hài tử đích hoạt bát khả ái, thính đáo tây tây đích thoại, tha tiếu trứ truy quá khứ, đạo: “Đối, tây tây, nhĩ đích phong tranh hảo cao.”
Tây tây hồi đầu khán trứ tha, lộ xuất khiết bạch phiêu lượng đích nha xỉ: “Nhĩ đích phong tranh dã ngận cao, thiên thượng hảo đa hảo đa đích phong tranh, ngã đô khoái yếu khán bất đáo ngã đích phong tranh thị na cá liễu.”
Thuyết trứ, tiểu đoàn tử vô nại đích nhất xả thần, đạo: “Yếu thị ngã mụ mụ dã năng cú nhất khởi lai tựu hảo liễu.”
Thán hoàn khí dĩ hậu, tây tây kế tục phóng phong tranh, bàng biên đích cầu tràng thử thời chính tại đả trứ lam cầu, thanh âm đông đông đông đích.
Tây tây nhất biên tẩu nhất biên vãng tiền tẩu, tẩu trứ tẩu trứ, phát hiện tự kỷ đích phong tranh cánh nhiên bất động đạn liễu.
Tây tây kinh ngốc đích khán trứ tự kỷ đích phong tranh, nhiên hậu liên mang cân tống nhã cầu trợ: “Càn mụ, ngã đích phong tranh tạp trụ liễu.”
Tống nhã chính tại đê đầu khán thủ cơ lí biên đích tiêu tức, thính đáo tây tây đích thoại, liên mang thu khởi thủ cơ khán liễu quá khứ, tựu tại giá cá thời hầu, bàng biên đích cầu tràng, hốt nhiên tựu phi xuất lai nhất cá lam cầu.
Tống nhã nhất hạ tử lăng trụ liễu, liên mang bôn quá khứ, đãn thị nhân vi cách đắc cự ly hữu điểm viễn, dĩ kinh lai bất cập liễu.
Cố cẩn thị tự kỷ tẩu quá lai đích, giá biên thị các chủng hưu nhàn hoạt động đích khu vực, cầu tràng thượng hữu nhân tại huy sái nhiệt hãn, nhi bàng biên đích thảo địa, phóng phong tranh đích, lộ doanh đích, hoan thanh tiếu ngữ, phi thường nhiệt nháo tường hòa.
Tựu tại tha tưởng yếu chuyển thân ly khai đích thời hầu, tựu khán đáo đại thụ bàng biên, cầu tràng lí biên phi xuất lai đích lam cầu, vãng nhất cá tiểu nữ hài đích phương hướng phi khứ.
Tiểu nữ hài đại khái thị tam tứ tuế tả hữu, cố cẩn một hữu khán đáo tha đích chính kiểm, đãn thị dã giác đắc, ứng cai thị nhất cá phiêu lượng đích tiểu nữ hài, yếu thị giá đái trứ trùng lực đích lam cầu tạp tại tha đích thân thượng, cố cẩn bất cảm tưởng tượng.
Tha cự ly đắc cận, vu thị dã một hữu tưởng na ma đa, bôn liễu quá khứ, hộ trụ tiểu nữ hài, dụng thủ trửu đáng trụ liễu lam cầu. Tây tây tảo tựu dĩ kinh khán đáo lam cầu phi quá lai liễu, tha hữu điểm ngốc trệ đích lập tại nguyên xử, song thối đô vong ký liễu bào, tựu tại tự kỷ dĩ vi cầu hội tạp đáo tự kỷ đích thời hầu, nhất cá soái khí đích thúc thúc phảng phật anh hùng nhất bàn, bảo hộ trụ liễu tự kỷ.
Cầu tràng chính tại đả cầu đích kỉ cá nam hài liên mang bôn quá lai, tây tây bị giá cá mạch sinh soái khí đích thúc thúc bão tại hoài lí, miễn khứ liễu nhất tràng thụ thương.
Tây tây đích nhân sinh lí biên, hoàn tòng lai một hữu xuất hiện quá giá ma lệ hại đích nam tính, tha nhãn tình lí biên hữu quang, khán trứ cố cẩn đích nhãn tình lượng tinh tinh đích.
“Oa, thúc thúc, nhĩ cương tài, hảo soái a.”
Bị thuyết soái đích cố cẩn giác đắc tự kỷ thủ tí hữu điểm đông, phao vật tuyến quá lai đích cầu chàng quá lai đích lực khí khả bất hư đích, tha đê đầu khán liễu nhất nhãn bị tự kỷ hộ trụ đích tiểu đông tây, khán khởi lai tịnh một hữu đa đại, xác thật cân tự kỷ chi tiền tưởng đích nhất dạng, phi thường đích phiêu lượng, nhãn tình dã thị dị thường đích linh động.
Cố cẩn nhân sinh nhị thập đa niên, một hữu chẩm ma ngận hỉ hoan quá tiểu hài tử, đãn thị giá hội tha khán trứ giá cá tiểu nữ hài khả ái đích dạng tử, tâm hốt nhiên tựu nhuyễn liễu nhất hạ, khánh hạnh tự kỷ cương hảo tại bàng biên, đồng thời, tha giác đắc, tha cấp tự kỷ nhất chủng thục tất đích cảm giác.
Nhiên nhi tha hoàn một hữu đẳng tự kỷ tư khảo xuất tha đáo để cân thùy tượng đích thời hầu, nhất cá nữ nhân tẩu liễu quá lai.
Thị nhất cá mạch sinh đích nữ nhân.
Cố cẩn tùng khai hài tử, trạm khởi lai.
Tống nhã bão khởi tây tây, liên mang quan tâm đích vấn đạo: “Chẩm ma dạng tây tây, một sự ba.” Hựu cảm kích đích khán trứ giá cá soái khí đích nam nhân: “Tạ tạ tạ tạ.”
Tống nhã hữu ta hậu phạ, nhất hướng nhan khống đích tha, đô một không hân thưởng giá cá nam nhân đích thịnh thế mỹ nhan liễu. Tây tây diêu diêu đầu, thuyết: “Càn mụ ngã một sự, đãn thị giá cá thúc thúc hảo tượng hữu sự.”
“Thúc thúc, nhĩ đông bất đông?”
Tại tiểu bằng hữu diện tiền, cố cẩn tự nhiên bất khả năng kỳ nhược, tất cánh tiểu hài tử dã bang bất liễu tha, nhi thả, tha môn chỉ thị bình thủy tương phùng bãi liễu, dĩ hậu khẳng định bất hội tái kiến diện.
Kí nhiên giá dạng, cố cẩn dã một tất yếu cấp tự kỷ đồ thiêm ma phiền.
“Thúc thúc một sự.”
Tây tây chân đích tương tín liễu tha đích thoại, khoái nhạc đích thuyết: “Thúc thúc, nhĩ cương cương chân đích, hảo lệ hại, nhĩ giản trực tựu tượng nhất cá siêu nhân.”
Tiểu gia hỏa thuyết trứ thán khí thuyết: “Yếu thị ngã dã hữu nhất cá tượng nhĩ nhất dạng lệ hại đích siêu nhân ba ba tựu hảo liễu.”
Cố cẩn lễ mạo đích tiếu, thật tế thượng dĩ kinh tưởng yếu trảo lý do ly khai liễu.
Na kỉ cá bất tiểu tâm đích bả cầu đâu xuất lai đích nam hài dĩ kinh bào quá lai liễu, phát hiện soa điểm tạp đáo liễu nhân, liên mang đạo khiểm, cố cẩn nhất khán đô hoàn thị cao trung sinh, dã một hữu kế giác, đãn thị hoàn thị bản trứ kiểm giáo dục đạo: “Dĩ hậu tiểu tâm điểm.”
Tha môn liên mang điểm đầu: “Hảo đích thúc thúc.”
Cố cẩn khán trứ cao trung sinh môn trĩ nộn đích kiểm bàng, thính trứ tha môn khẩu trung đích thúc thúc, hốt nhiên hữu nhất điểm nghi hoặc.
Tự kỷ cương cương nhị thập thất bất đáo tam thập, chẩm ma tha môn nhất hảm thúc thúc, tha tựu giác đắc tự kỷ lão liễu bất thiếu. Thủ tí tại hỏa lạt lạt đích đông, bất tri đạo thị bất thị thương đáo liễu, cố cẩn banh trứ kiểm, cân tiểu nữ hài đạo biệt: “Thúc thúc hoàn hữu sự tình, thúc thúc tiên tẩu liễu.”
Y giác bị thu trụ, cố cẩn khán quá khứ, tựu khán đáo tiểu gia hỏa dụng nhuyễn nhuyễn đích tiểu thủ thu trứ tha đích y giác, nhất trương kiểm khán khởi lai quai quai đích: “Siêu nhân thúc thúc, nhĩ khả dĩ bang ngã bả thụ thượng đích phong tranh thủ hạ lai mạ?”
Cố cẩn khán liễu nhất nhãn bàng biên thảo địa thượng biên đích thụ, hữu điểm bất lý giải, vi thập ma phóng phong tranh đích khu vực, cánh nhiên hoàn yếu chủng nhất khỏa ngại sự đích thụ. Tha cấp viên khu đích công tác nhân viên đả liễu điện thoại, viên trường ngận khoái dã quá lai liễu, đẳng tha môn bang tiểu nữ hài thủ hạ phong tranh đích thời hầu, tha tựu tẩu liễu.
Phong tranh nã hồi lai liễu, đãn thị thúc thúc tẩu liễu.
Tây tây hữu điểm thất lạc đích bão trứ tự kỷ đích phong tranh, đạo: “Siêu nhân thúc thúc tẩu liễu, ngã đô một lai đắc cập vấn tha yếu tha đích điện thoại.”
Tống nhã cảm khái: “Xác thật, ứng cai cảm tạ nhất hạ nhân gia.”
Tây tây diêu diêu đầu: “Bất thị, ngã thị tưởng yếu vấn tha, nguyện bất nguyện ý đương ngã đích ba ba.”
Tống nhã lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tiếu trứ niết liễu niết tiểu bằng hữu đích kiểm giáp, đạo: “Nhĩ hoàn đĩnh hội a, giá ma tiểu tựu hội cấp nhĩ mụ trảo nam nhân.”
Tây tây luyến luyến bất xá đích khán trứ cố cẩn ly khai đích phương hướng, thuyết: “Siêu nhân thúc thúc bỉ phó nãi nãi cấp mụ mụ giới thiệu đích na ta thúc thúc cường.”
Tống nhã tưởng khởi giang dao chi tiền cân tha thổ tào, lâu hạ đích phó nãi nãi khán tha nhất cá đan thân nữ tính đái trứ hài tử bất dung dịch, kinh thường cấp yếu cấp tha giới thiệu tương thân đối tượng, giới thiệu đích điều kiện đảo thị hảo đích, tựu thị giang dao giác đắc bất hợp thích.
Tống nhã hồi ức khởi soái ca đích kiểm, điểm điểm đầu: “Xác thật ngận soái, bất quá, một duyên phân.”
Giá cá nam nhân nhất khán tựu phi thường thanh quý đích dạng tử, liên giá lí đích viên trường thuyết thoại đô thị kính trứ tha đích, nhất khán tựu cân tha môn bất thị nhất lộ nhân.
Cố cẩn thủ thụ liễu khinh vi đích thương, đãn thị bất nghiêm trọng, đồ điểm dược tựu hảo liễu, tại phụ cận đích y viện xử lý hảo thương, hựu châm đối đích cân giá lí đích viên trường đề liễu nhất ta tha đích kiến nghị dĩ hậu, tha tựu hồi khứ liễu.
Giá thứ thương đích thị hữu thủ, khai xa bất phương tiện, sở dĩ tha chỉ năng nhượng tư cơ khai xa tống tha hồi khứ, bổn lai tưởng yếu hồi tự kỷ đích trụ xử đích, giá thời hầu tư cơ đề tỉnh tha: “Thiếu gia, dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian một hữu hồi khứ khán thái thái liễu.”
Cố cẩn phụ thân khứ thế dĩ hậu, mẫu thân tựu tự kỷ nhất cá nhân trụ tại lão trạch, tha lão nhân gia bình thời hựu một hữu thập ma hoạt động, xác thật cô đan.
Cố cẩn toán liễu nhất hạ tự kỷ hồi lai hậu khoái nhất cá nguyệt một hữu hồi khứ liễu, vu thị tựu cân tư cơ đạo: “Hồi lão trạch.”
Đáo gia đích thời hầu, tha mụ mụ tại khách thính khán thủ cơ, thính đáo môn khẩu đích thanh âm, tịnh một hữu sĩ đầu, nhi thị kế tục đê đầu xoát trứ thủ cơ, quá liễu dĩ hậu, tha tài vấn cố cẩn: “Nhi tử, ngã môn gia đích võng thị bất thị phôi liễu a?”
Cố cẩn đương chân nã tự kỷ đích thủ cơ xuất lai, liên liễu nhất hạ gia lí đích wifi, đạo: “Một hữu, hảo trứ ni.”
Lục cẩm thu khán trứ tự kỷ đích thủ cơ, nghi hoặc liễu: “Na tây tây chẩm ma nhất trực một hữu canh tân ni? Giá đô nhất cá nguyệt liễu?”
Cố cẩn nghi hoặc: “Tây tây thị thùy?”
Lục cẩm thu tiếu trứ bả tự kỷ đích thủ cơ cấp tự kỷ nhi tử khán, đạo: “Giá thị ngã khuê nữ, nhĩ khán khán, phiêu lượng ba.”
Cố cẩn nghi hoặc đích khán trứ bàng biên đích quản gia a di: “Ngã mụ na lí cấp ngã nhận liễu nhất cá muội?”
Quản gia a di liên mang giải thích đạo: “Giá thị thái thái tối cận phấn đích nhất cá manh oa bác chủ, khiếu tây tây.”
Cố cẩn: “Nhĩ dã hội cản thời mao liễu.” Lục cẩm thu: “Thùy nhượng nhĩ nhất bả niên kỷ liễu, đô một cấp ngã đái cá tôn nữ hồi lai. Ngã tựu thị nhãn sàm biệt nhân gia đích khuê nữ.” Cố cẩn tủng tủng kiên, đạo: “Ngã nhất cá quang côn, na lí lai đích giá cá bổn sự.”
Lục cẩm thu lãnh hanh nhất thanh, nã trứ tự kỷ thủ cơ kế tục nan quá đích đạo: “Sở dĩ, bất thị ngã môn gia võng bất hảo, thị tây tây chân đích một canh tân.”
Quản gia a di tiếu đắc ngận thị vô nại đích đạo: “Thái thái, ngã đô thuyết quá hảo kỉ thứ liễu, thị chân đích một hữu canh tân, ngã đô thế nhĩ khán quá liễu.”
Lục cẩm thu ai hào:” Tây tây a, nhĩ chẩm ma bất canh tân a? Mụ mụ tưởng nhĩ liễu. “ Cố cẩn khán trứ tha mụ giá cá dạng tử, đạo: “Chí vu mạ?” “Chí vu!!”
Quá liễu nhất hội, tha lãnh tĩnh hạ lai, phi thường nghi hoặc đích vấn đạo: “Nan đạo, thị xuất liễu thập ma sự tình mạ?” Cảm giác thủ cơ lí biên đích tiểu nữ hài hữu điểm thục tất, cố cẩn hồi ức liễu nhất hạ, hốt nhiên tưởng khởi lai, giá cá tiểu nữ hài, bất tựu thị kim thiên tự kỷ kiến quá đích na cá.
Tha nhãn tình mị khởi lai, thuyết: “Tha hảo trứ ni, kim thiên hoàn tại công viên ngoạn.”
Cố cẩn đắc ý câu thần: “Một, tựu kim thiên kiến quá nhất diện, một lưu liên hệ phương thức.” “Nhĩ chẩm ma bất trảo tha yếu liên hệ phương thức???” Khán đáo tha mụ mụ nhất phó nộ kỳ bất tranh đích dạng tử, cố cẩn đắc ý thượng lâu.
Thượng liễu lâu, cương cương đả khai điện não đả toán công tác, tựu cảm giác nhất ấn kiện bàn, kim thiên chàng đáo đích địa phương, thủ nhất trừu nhất trừu đích đông.
“Hoàn chân đích thị yếu hưu tức lưỡng thiên a.”
Cố cẩn ai thán đạo, hốt nhiên tưởng đáo thập ma, tha tiếu liễu, nã xuất phòng đông thôi cấp tha đắc vi tín, nhiên hậu tại gia hảo hữu na lí, cấp giang dao phát liễu tiêu tức.
【 nam bằng hữu thủ thụ thương liễu, nhĩ thị bất thị ứng cai quá lai tham vọng hạ? 】
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
