Chuyển nhãn hựu quá liễu bán cá tinh kỳ, đại thiếu gia chi tiền đích thoại tự hồ tựu chỉ thị thuyết trứ ngoạn nhất dạng, một hữu kế tục lai đả nhiễu giang dao liễu. Cổ kế tha môn lưỡng cá đích sự tình nhất thời bán hội dã giải quyết bất liễu, nhi sinh hoạt hoàn thị yếu kế tục đích, nhân thử giang dao tưởng liễu tưởng, hoàn thị khứ tiếp hài tử liễu. Tha đề tiền cân khuê mật ước hảo thị thời gian, đả toán chu nhất đích vãn thượng quá khứ tiếp hài tử, na lí tưởng đáo, cương cương chuẩn bị xuất phát, cố cẩn đích điện thoại tựu đả quá lai liễu, tha đích thanh âm ngôn giản ý hãi, thuyết thoại một hữu nhất phân đích đa dư. “Xuất lai." Giang dao bổn lai dĩ vi tha giác đắc một ý tư liễu, đả toán giá bối tử đô bất lai đả nhiễu tự kỷ liễu, kết quả giá cá gia hỏa hựu phát thần kinh, tại tâm lí mạ mạ liệt liệt hậu, hoàn thị cân khuê mật thuyết liễu vãn điểm tái khứ tiếp hài tử. Nhiên hậu tựu án chiếu tha cấp đích địa chỉ quá khứ liễu. Đáo địa phương đích thời hầu, phát hiện cánh nhiên tại tha công tư đích lâu hạ. Tha chính tại xa lí biên đẳng trứ, khán đáo tha đích xa đáo liễu, bất nại phiền đích án trứ lạt bá, cấp tha đả liễu ngữ âm quá lai, thanh âm dã đái trứ bất nại, đạo: "Thượng xa." Giang dao hữu điểm mông tế, thượng thập ma xa? Đãn thị na đầu dĩ kinh quải liễu điện thoại, dã bất tri đạo trang thập ma X. Giang dao đình hảo liễu xa, nhiên hậu tựu thượng liễu tha đích xa, tha thập ma đô một hữu thuyết, trực tiếp tựu khai xa vãng tiền khứ liễu. Giang dao tọa tại phó giá sử thượng, nghi hoặc đích khán trứ tha, vấn đạo: “Nhĩ yếu đái ngã càn thập ma khứ?” Bất tri đạo thị đẳng đắc bất nại phiền liễu hoàn thị biệt đích nguyên nhân, tha đích biểu tình khán khởi lai hữu điểm phiền táo, đạo: “Bất yếu sảo, đáo liễu nhĩ tựu tri đạo liễu." Giang dao dã thị nhất đỗ tử hỏa khí ni, dã thị bất tưởng yếu đáp lý tha, vu thị tựu bế thượng nhãn tình, bế mục dưỡng thần, bất hàng thanh. Ngận khoái, xa tử đình tại liễu nhất cá điếm phô môn tiền. Giang dao khán liễu nhất nhãn, thị tố tạo hình đích. Tha nghi hoặc đích khán hướng bàng biên đích cố cẩn, bất lý giải đích vấn đạo: “Nhĩ càn ma?” "Bồi ngã xuất tịch nhất cá vãn yến." Giang dao thị nhất điểm đô bất tưởng cân tha nhất khởi xuất hiện tại thập ma phi thường công cộng đích tràng hợp lí biên, thùy tri đạo hội nhân vi tha xuất hiện thập ma ma phiền đích sự tình ni, chuyển thân tựu tưởng yếu ly khai. “Bất tưởng khứ." Cố cẩn tỏa trụ liễu tha đích kiên bàng, trầm trứ nhất song nhãn khán trứ tha. Giá nhãn thần khán đắc giang dao hữu điểm phạm truật, đãn thị giang dao chân đích bất tưởng quán trứ tha, tha môn lưỡng cá hựu một hữu thập ma quan hệ, gia thượng tống nhã thuyết đích thoại, tha dã tử tế khảo lự quá liễu, như quả vận khí bất hảo đích thoại, hài tử đích thân phân hoàn chân đích bất khả năng bất bạo lộ tại tha diện tiền, như quả chân đích hữu na ma đảo môi đích thời khắc đích thoại, tha tố thập ma đô bất quản dụng, tha bất hội khắc ý nhượng tha tri đạo hài tử đích tồn tại, đãn thị như quả tha chân đích tri đạo liễu, dã một bạn pháp. Sở dĩ, tha càn ma hoàn yếu quán trứ tha. "Nhĩ bất thị bất tưởng ngã củ triền nhĩ mạ? Bồi ngã xuất tịch vãn yến, chi tiền đích sự tình, nhất bút câu tiêu." Giang dao bất tri đạo tha vi thập ma phi yếu tự kỷ xuất tịch giá thập ma vãn yến, đãn thị như quả tha thuyết đích thoại thị chân đích, na ma, đối tha lai thuyết, thị nhất kiện hảo sự. Hoặc hứa, tha đái trứ tự kỷ xuất khứ, phát hiện tự kỷ thật tế bỉ bất thượng na ta thiên kim, na, tha nguyện ý phóng khí, dã bất thị bất khả dĩ. Giang dao chính sắc đạo: “Thị nhĩ tự kỷ thuyết đích nhất bút câu tiêu, kim vãn dĩ hậu, hi vọng dĩ hậu ngã môn lưỡng cá bất yếu tái kiến diện.” Cố cẩn kiểm sắc hữu điểm nan khán, tha chỉ thuyết liễu dĩ tiền đích sự tình nhất bút câu tiêu, đãn thị một thuyết tha môn lưỡng cá bất hội tái kiến diện a. Cương tưởng yếu phản bác, dĩ kinh tại đẳng trứ đích điếm trường tẩu liễu xuất lai chiêu hô tha môn liễu. Giá gia tạo hình ốc thị chuyên môn cấp minh tinh tố tạo hình đích, tường thượng hựu bất thiếu tha môn cấp minh tinh tố đích tác phẩm, giang dao giá cá bất chẩm ma quan chú minh tinh đích nhân, dã khán đáo liễu kỉ cá đại hồng minh tinh đích thục diện khổng, chiếu phiến thượng hoàn hữu minh tinh đích thân bút thiêm danh. Lễ phục thị cố cẩn nhượng nhân tống lai đích, tạo hình lộng hảo đích thời hầu, giang dao tựu giác đắc tự kỷ hoán hảo dĩ hậu bất hội soa đáo na lí khứ, đãn thị một tưởng đáo, bỉ tha tưởng tượng đắc hoàn yếu, cố cẩn giá cá gia hỏa, nhãn để dã thiểm quá kỉ phân kinh diễm.
Tha bổn lai bì phu tựu ngận bạch, giá hội thân thượng thị tử sắc đích quần tử, canh hiển đắc bì phu canh gia bạch tích, cân y phục nhất khởi tống lai đích, hoàn hữu thủ sức, giang dao thị nhất cá y phục giá tử, tế tế đích tử sắc lễ phục đích tế đái quải tại tha đích kiên thượng, lộ xuất liễu phi thường viên nhuận mỹ lệ đích kiên bàng, nhượng tha khán khởi lai phảng phật nhất đóa sung mãn phương hương, nhượng nhân tưởng yếu thải hiệt đích mỹ lệ hoa đóa. Khán đáo tha nhãn để đích quang đích thời hầu, giang dao chỉ giác đắc sự thái hữu điểm bất mỹ diệu, cố ý cân cố cẩn đạo: “Ngã giá dạng khán khởi lai hoàn bất thác thị mạ?” Tha hoàn dĩ vi giá cá gia hỏa hội chủy ngạnh thuyết bất chẩm ma dạng, đãn thị tha khước phảng phật ngận tự hào nhất bàn, đạo: “Ngã tuyển đích lễ phục cân địa phương, đương nhiên thị hoàn bất thác lạp.” Trang thị điếm trường thân tự hóa đích, tha ngận mãn ý tự kỷ đích kiệt tác, tán thán hữu gia: “Giang tiểu tỷ đích bì phu bỉ ngã tiếp xúc quá đích ngận đa đích minh tinh hoàn yếu hảo, nhĩ kim vãn khứ tham gia yến hội, nhất định hội diễm kinh tứ tọa đích." Giang dao khả bất tưởng na ma xuất thải, tất cánh tha dã bất tri đạo đáo thời hầu hội cấp tự kỷ chiêu lai thập ma ma phiền, đãn thị mỗ nhân thuyết đích khả dĩ bất bất đả nhiễu tha đích thoại thật tại thị thái nhượng tha tâm động liễu, sở dĩ tha tài đáp ứng liễu. Bất quá hiện tại bị tán mỹ liễu, tha tâm tình hoàn thị bất thác đích. Tiếu trứ đạo: “Na hoàn thị nhĩ môn trang hóa đắc hảo.” Cố cẩn hanh hanh hậu, xuất thanh thôi xúc đạo: “Hảo liễu, nhĩ hạt liêu thập ma, cản khẩn tẩu ba.”
Giang dao dã một hữu đáp lý tha, cân tiểu tỷ tỷ đạo biệt dĩ hậu tựu ly khai liễu.
Thượng liễu xa dĩ hậu, cố cẩn dụng dư quang khán liễu nhất nhãn tha hiện tại đích tạo hình dĩ hậu, hữu điểm đắc sắt đạo: “Thị bất thị giác đắc hiện tại đích nhĩ đặc biệt đích hảo khán a, nhĩ yếu thị nguyện ý cân ngã kế tục nhất khởi, dĩ hậu nhĩ thiên thiên hữu giá cá khứ nhượng minh tinh đích tạo hình sư cấp nhĩ tố tạo hình đích cơ hội.”
Giang dao mạc danh kỳ diệu đích khán liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ bất thị thuyết kim vãn dĩ hậu tựu bất hội tái củ triền ngã liễu? Chẩm ma nhĩ giá thoại thuyết đắc, ngã giác đắc nhĩ tặc tâm bất tử ni?”
Cố cẩn sinh phạ đẳng hội đa thuyết đa thác, vu thị tựu bất thuyết liễu, chuyên tâm khai xa.
Giá thị thị lí bỉ giác đại đích tửu điếm chi nhất, kim vãn nhân ngận đa, khả dĩ thuyết thị danh lưu hối tụ, ngận đa thị lí hữu danh đích nhân xí nghiệp gia dĩ cập các hành các nghiệp đích tinh anh đô tại.
Bất quá giang dao đích nghiệp vụ cân tha môn bất thái quải câu, sở dĩ đảo thị một giác đắc tha môn hữu đa ma cao bất khả phàn.
Đãn thị tha giá niệm đầu nhất xuất lai, cố cẩn tựu cân thị tha não tử lí biên đích hồi trùng nhất dạng vấn đạo: “Chẩm ma dạng, một lai quá giá chủng địa phương ba? Thượng thứ lục kinh đái nhĩ khứ đích địa phương, tựu tiểu tràng diện.”
Giang dao cảm giác tha hiện tại tựu tượng nhất cá tùy thời tưởng yếu hiển bãi tự kỷ đích hoa khổng tước, tha vô ngữ đích đạo: "Thị thị thị, ngã đích thiếu gia, yếu bất thị nhĩ, ngã đô lai bất liễu giá dạng đích hảo địa phương, ngã đích hồi đáp, thỉnh vấn nhĩ mãn ý liễu ba."
Giang dao đích thoại, cú cú đô thị tại phu diễn.
Cố cẩn tự thảo một thú, bất quá tha kim vãn đái tha lai đích mục địa bất thị giá cá, tha tại nhân quần lí biên sưu tầm lục kinh đích thân ảnh, nhiên hậu chỉ cấp tha khán, đạo: "Nhĩ khán đáo một hữu, lục kinh kim vãn khả bất thị tự kỷ lai đích."
Giang dao khán quá khứ, tựu khán đáo lục kinh bàng biên hoàn hữu nhất cá nữ hài tử, chính thị thượng thứ tưởng yếu bát tha đích tạ nịnh.
Tạ nịnh kim vãn xuyên trứ tử sắc đích lễ phục, lĩnh khẩu hữu nhất cá ngận phiêu lượng đích hồ điệp kết, tha cá tử đĩnh cao đích, cân nhân thuyết thoại đích thời hầu, mi nhãn đái trứ tiếu dung, khán khởi lai lạc lạc đại phương đích dạng tử, đái trứ cao quý dĩ cập bất am thế sự đích thiên chân.
Tiểu thuyết lí biên phú gia thiên kim đích dạng tử, đại để tựu cân tha soa bất đa.
Thượng thứ thị ngộ hội, sở dĩ giang dao thật tế thượng đối tha tịnh một hữu thái đại đích ác cảm.
Tha chỉ thị bất minh bạch, cố cẩn vi thập ma yếu đái tự kỷ lai giá lí a.
Tha khán quá khứ đích thời hầu, tạ nịnh cương hảo khán liễu quá lai, khán đáo tha môn lưỡng cá tại nhất khởi đích thời hầu, tha kiểm thượng lộ xuất thác ngạc đích thần tình.
Tha tẩu liễu quá lai.
Hữu liễu thượng thứ đích kinh lịch, giang dao kỳ thật hạ ý thức tựu tưởng yếu thối nhất bộ, sinh phạ đẳng hội tiểu công chủ khán đáo tha cân tha ca ca tại nhất khởi, bất cao hưng liễu, nhiên hậu bát tự kỷ nhất thân.
Đãn thị cố cẩn giá thời hầu khước ác trụ liễu tha đích thủ.
Giang dao nghi hoặc đích khán trứ tha.
Tha đích thủ chưởng càn táo ôn noãn, giang dao tránh trát liễu hảo nhất hội dĩ hậu tài tránh trát xuất lai, nhiên hậu tha khán đáo nam nhân diện thượng lộ xuất kỉ phân di hám đích biểu tình.
Giang dao dã bất tri đạo tha thập ma ý tư.
Giá nhất thứ đích tạ nịnh dĩ kinh một hữu thượng nhất thứ na ma man hoành vô lý liễu, tẩu đáo cự ly giang dao lưỡng bộ đích vị trí đình hạ liễu, thân xuất thủ chỉ chỉ liễu chỉ cố cẩn, hựu chỉ liễu chỉ giang dao, thuyết: "Nhĩ môn lưỡng cá?"
Giang dao chỉ năng ngạnh giá đầu bì giải thích đạo: "Ngã thượng thứ tựu thị bang mang tham gia nhất cá yến hội nhi dĩ, một tưởng đáo lục kinh cánh nhiên hữu vị hôn thê, tha một hữu cân ngã thuyết thanh sở, ngã cân tha chỉ thị bằng hữu."
Tạ nịnh điểm điểm đầu: “Ngã đổng, năng nhượng ngã ca thiết thụ khai hoa đích nữ nhân, chẩm ma khả năng khán thượng lục kinh giá cá gia hỏa.” “Nhĩ cân ngã ca trạm nhất khởi bàn phối đa liễu.” Giang dao: “Ngã môn lưỡng cá bất thị nhĩ tưởng đích giá dạng.”
Tạ nịnh tâm để đích thạch đầu phóng hạ liễu, tự nhiên đối giang dao giá cá “Vị lai tẩu tử” nhiệt tình vô bỉ, tiếu hi hi thuyết: “Ngã đổng.”
Bất tựu thị hoàn một hoàn toàn khán thượng tha ca ca mạ, bất quá tạ nịnh khán đáo tha đối lục kinh vô ý, tâm để cao hưng, tự nhiên dã nguyện ý cấp cố cẩn đương trợ công.
Giang dao nhất đầu vụ thủy, tha đổng thập ma liễu?
Bàng biên bị lạp thải đích lục kinh bình thời đô thị hi bì tiếu kiểm đích, đãn thị giá hội, diện thượng hãn kiến đích, một hữu liễu tiếu dung, phản chính đa liễu kỉ phân ảm nhiên.
Cố cẩn ngận khoái tựu bị nhân khiếu tẩu liễu, tha bổn lai hoàn tưởng yếu đái trứ giang dao nhất khởi khứ đích, đãn thị tạ nịnh khước bãi thủ thuyết: “Ca, nhĩ môn nam nhân thuyết đích na ta sinh ý kinh dao dao na lí thính đắc minh bạch, nhĩ tẩu ba, ngã đái tha cuống cuống.”
Khán đáo tạ nịnh tâm lí dĩ kinh đối giang dao một liễu bài xích, cố cẩn dã giác đắc nhượng tha môn nữ hài tử nhất khởi ngoạn bỉ giác hảo, vu thị đồng ý liễu.
“Hành, nhĩ hảo hảo khán trứ tha.”
Giang dao giác đắc tha khẩu trung đích hảo hảo khán trứ, thị bất nhượng tha xuất thập ma yêu nga tử, đãn thị tạ nịnh khả năng tựu ngộ hội liễu, phi thường sảng khoái đích đạo: “Hảo đích, ngã nhất định hội hảo hảo khán trứ tha đích, bất hội nhượng tha hữu sự đích.”
Cố cẩn hữu điểm bất phóng tâm đích ly khai liễu, lâm tẩu chi tiền tưởng yếu cân giang dao thuyết điểm thập ma, đãn thị tha dĩ kinh di khai liễu mục quang, vu thị chỉ năng cân tạ nịnh thuyết: “Hữu thập ma sự tình, nhĩ khả dĩ cấp ngã phát tiêu tức.”
Tạ nịnh giản trực thị vô ngữ liễu: “Dĩ tiền chẩm ma một phát hiện, nhĩ giá cá nhân ma ma kỉ kỉ đích.”
Đẳng cố cẩn bị nhân lạp khứ thuyết thoại dĩ hậu, tạ nịnh tòng bàng biên đích thị giả thủ lí nã liễu nhất bôi hồng tửu đệ cấp giang dao, bão oán đạo: "Ngã ca giá cá nhân thị bình thời hoàn đĩnh phiền đích?"
Giang dao xác thật hữu điểm giá ma giác đắc: “Ân, xác thật.”
Phân thủ na ma cửu liễu hoàn yếu củ triền tha, xác thật thị nhất cá ngận phiền nhân tịnh thả một phong độ đích nam nhân.
Tạ nịnh dã tựu na ma tùy khẩu nhất bão oán, tha khả bất vong ký tự kỷ tại giá lí đam nhậm đích giác sắc thị trợ công đích giác sắc, vu thị hựu đạo: “Kỳ thật, ngã ca dã một hữu na ma phiền nhân lạp, tha hoàn thị hữu ngận đa đích ưu điểm đích, bỉ như ngận tôn trọng nữ tính, bỉ như ngã ca hoàn hội tự kỷ tố phạn, bỉ như hữu tiền hữu năng lực, ngã môn quyển tử lí ngận đa nam đích đô một hữu ngã ca lệ hại, nhi thả hoàn ngoạn đắc hoa, ngã cân nhĩ thuyết nga, ngã ca hiện tại thuyết bất định hoàn thị mẫu đan ni.”
Tạ nịnh dã bất thị giới xuy, tại tha khán lai, xác thật ngận đa nam nhân bất như cố cẩn.
Tựu thị tha nhất trực một hữu đối tượng đích sự tình thành liễu di mụ tâm lí đích nhất kiện tâm đầu đại sự, hiện tại hảo liễu, cố cẩn thân biên chung vu hữu nữ tính sinh vật tồn tại liễu, tha di mụ dã chung vu khả dĩ phóng tâm liễu.
Bất nhiên hoàn đắc đam tâm tha nhi tử thị bất thị nhất cá gay.
Giang dao khán trứ tạ nịnh nhãn tình phát lượng đích tán mỹ trứ cố cẩn, hảo tưởng yếu mạc mạc tha đích đầu, giá sỏa cô nương, nhĩ ca hài tử đô khả dĩ đả tương du liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn giác đắc tha thị cá mẫu đan, nhĩ chân đích đối tha nhất vô sở tri.
Bất quá giang dao một sự tình càn, vu thị tựu đê đầu hát thủ lí đích đông tây, dã vong ký liễu giá thị hồng tửu, bất thị ẩm liêu.
Quá liễu nhất hội, nhất cá thân tư mạn diệu đích nữ nhân tẩu liễu quá lai, tha thân thượng thị hoàng sắc đích lễ phục, thân thượng đích thủ sức đái liễu ngận đa, trang dã ngận nùng, hoàn đái trứ nhất cổ ngận thị nùng úc đích hương thủy vị, hồn thân thượng hạ tả trứ ngã ngận hữu tiền đích cảm giác.
Tha tẩu quá lai, khẩn trành trứ giang dao, phảng phật trành trứ thập ma túc địch nhất dạng, nhãn thần cảnh thích địa vấn tạ nịnh: “Nhĩ bàng biên giá cá, thị thùy gia đích thiên kim a, dĩ tiền chẩm ma một kiến quá?”
Giang dao hạ ý thức tựu bất hỉ hoan tha cao ngạo đích tư thái, tạ nịnh đồng dạng dã bất hỉ hoan, thanh âm đái trứ bất khách khí, đạo: “Cân nhĩ hữu thập ma quan hệ ni? Tính chúc đích, ngã khuyến nhĩ hoàn thị khán thanh sở tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng.”
Ngại vu giá lí thị yến hội, na cá nữ nhân dã bất cảm tạo thứ, khán trứ tha môn lưỡng cá đích bối ảnh, sinh khí đích đoạ liễu đoạ cước.
Tẩu viễn liễu dĩ hậu, tạ nịnh lạp đáo giang dao đáo liễu lánh nhất biên, cân tha thuyết thoại.
“Giá cá thị chúc gia đích thiên kim, hỉ hoan ngã ca đích, đãn thị ngã ca tối bất hỉ hoan giá chủng nùng trang diễm mạt, hương thủy vị ngận nùng đích nữ nhân liễu, mỗi thứ đô đóa đắc viễn viễn đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
