Trẫm đích tiểu thanh mai bất tranh liễu ( trọng sinh )

“Lý phái nhu, ngã tri ngã nhập cung thập kỉ tái, nhĩ tự căng công chủ chi tôn hướng lai khán bất khởi ngã.
Đãn thập kỉ niên tiền ngã tiến cung nhất sự tảo hữu định luận, khả đương nhật, nhĩ thân vi công chủ phạm vu khẩu thiệt, biếm đê ngã tiện bãi liễu, hoàn đối ngã phụ thân nãi chí cô mẫu thuyết tam đạo tứ……”

Tiêu nguyên chiến đẩu trứ hấp liễu khẩu khí, lược gia bình phục, “Hoàn hữu ngã sinh mẫu.”
“Vô luận ngã sinh mẫu gia thế như hà, tha đô thị ngã phụ tiêu chính thanh minh môi chính thú đích nguyên thê, thả thệ giả vi đại, nhĩ nã ngã đích sự đối ngã a mẫu vọng gia luận đoạn……”

“Na bàn nan thính đích thoại, thân vi nhân tử, nan đạo tựu na dạng thính trứ, thập ma dã bất tố mạ?”

“Thị, kích phẫn chi hạ thôi nhĩ lạc thủy thị ngã đích quá thác, cô mẫu vấn trách, ngã dã đương trứ đại trường công chủ nãi chí thánh thượng đích diện nhận phạt liễu, sao hạ đích phật kinh ngã thân tự tống chí trọng minh tự, bất chỉ cung vu tàng kinh các nội, dư hạ đích, dã tảo tựu tống khứ liễu phụng tiên điện.”

“Công chủ nhược giác đắc cô mẫu đích xử phạt hoàn bất cú, kim nhật đương trứ giá ma đa nhân đích diện, ngã nguyện vi ngã phạm hạ đích quá thác thừa đam, hướng công chủ bồi tội.”

Giá nhất phiên thoại bao hàm đích tình cảm na ma nùng úc, nhượng thính giả vô bất vi chi động dung, thậm chí bất cấm cảm đồng thân thụ.

Lịch triều lịch đại giai dĩ hiếu trị quốc, hiếu bỉ thiên đại, nhục cập phụ mẫu trường bối, tử nữ vô động vu trung tài hội bị nhân thóa khí, dữ na ta huyết án tương bỉ, chỉ thị thôi nhập thủy trung nhi dĩ, trứ thật toán bất đắc thập ma đại thác.

Tịnh phi súc mưu, thả bổn tựu tình hữu khả nguyên, thái hậu điện hạ đích xử phạt nhậm thùy lai khán đô thị hợp tình hợp lý, thậm chí hoàn hữu ta trọng.

Yếu tri đạo, tịnh phi thập ma đằng sao đích phật kinh đô năng nhập trọng minh tự tàng kinh các hòa cung trung phụng tiên điện đích.

Thủ tiên đắc tự tích công chỉnh, mỗi nhất cá bút họa đô yếu viên nhuận thuận sướng, bất năng hữu đa dư đích mao thứ chiến bút.

Kỳ thứ tiện thị đắc khởi mã nhất bộ hoàn chỉnh đích phật kinh.
Nhất cá địa phương cung phụng nhất bộ, nhất bộ khởi mã hảo kỉ quyển, gia khởi lai đô năng hữu cận thập quyển liễu. Tựu toán thị kinh thường sao kinh lý phật đích, quang thị tưởng tưởng, dã hội giác đắc nhãn toan thủ đông.

Vi quan đích chư vị nữ nương hiện tại bất giác đắc thị tiêu nguyên trượng thế khi nhân liễu, giá trượng thế khi nhân đích, phân minh tựu thị công chủ điện hạ dữ thanh tương quận chủ a.

Giá dạng đích sự, nhược phóng tại tha môn tự kỷ thân thượng, đô bất nhất định năng hữu tiêu nương tử đại độ.
Khi đáo phụ mẫu đầu thượng chi hậu hoàn phản phục phát nan, bất lượng quyền đầu đô thị hảo đích liễu, hoàn đương trứ chúng nhân bồi tội? Phạ thị bạch nhật lí mộng tố đắc thái đa liễu.

Kiến tiêu nguyên đương chân yếu hành lễ, hứa đa nhân tái dã vô pháp tụ thủ, lập thời yếu thượng tiền trực ngôn trở lan.

Khả hữu nhất cá nhân bỉ tha môn canh khoái.

Chỉ kiến nhất mạt bích sắc nhất thiểm nhi quá, liên nhân ảnh nhi đô một khán thanh, nhất cá thân lượng tu trường đích nữ nương tựu đáo liễu tiêu nương tử thân tiền, ổn ổn phù trụ liễu tha.

Nhất thân trạc trạc như thủy trung thanh liên đích hoa mỹ kỵ trang, phối dĩ đại diện bạch để đích lộc bì trường ngoa, ô phát dĩ hòa điền như ý ngọc quan cao cao vãn khởi, động tác càn tịnh lợi lạc, nhất cử nhất động tương nữ tử kiểu kiện chi mỹ phát huy đáo liễu cực trí.

Tiêu nguyên sĩ mâu, lệ tích lạc hạ, ánh xuất tinh oánh đích toái quang.

“Tinh sân……”

Nguyên tinh sân thần tình như tẩm liễu hàn băng, nhãn thần trung thấu trứ mãn dật đích nộ hỏa.

Cương yếu thuyết thập ma, khước khán đáo tiêu nguyên diêu đầu kỳ ý, giá tài phát hiện, tha diện thượng bi phẫn, nhãn để khước bình tĩnh, thậm chí đái trứ kỉ phân hàn mang.

Vu thị thuận trứ tha đích lực đạo tùng khai thủ, khán tha đối trứ nhị công chủ, hành liễu cá thâm thâm đích tồn lễ.

Cửu cửu đình lưu.

Chúng nhân đích khiển trách dữ phẫn nộ nhất hạ tùy trứ tha đích động tác trực trùng lý phái nhu dữ thanh tương nhi khứ, kỉ cá tì khí trực đích trực tiếp trạm xuất lai, “Công chủ điện hạ thử phiên vị miễn dã khi nhân thái thậm!”

“Thái hậu điện hạ đô dĩ tố xuất quyết đoạn, như thử sự hậu truy cứu, nhược đô chiếu thử hành sự, nan bất thành sát nhân phạm pháp giả, khảm hoàn não đại chi hậu hoàn đắc tiếp thượng nhượng quái tử thủ tái khảm nhất hồi mạ?”

Hoàn hữu nhân khuyến tiêu nguyên, “Tiêu nương tử khoái ta khởi lai ba, vi giá dạng đích nhân, thật tại bất trị đương.”

“Tiêu nương tử, mạc lý tha môn, kim nhật thưởng hoa yến nương tử thân vi chủ nhân dĩ tố đắc cực hảo, ngã môn đô khán tại nhãn lí, biệt vi giá ta vô lý tạp tràng tử đích nhân phôi liễu hưng trí.”

“Đối a, tiêu nương tử tiện khoái ta khởi lai ba.”

……

Nhị công chủ lý phái nhu tự cương cương tiêu nguyên khai khẩu chỉnh cá nhân tiện lăng trụ liễu.
Tự kỷ thân tự yết thương ba, tiêu nguyên tha khả chân ngoan a.

Thử khắc thính trứ bất đoạn dũng nhập nhĩ trung đích chỉ chỉ điểm điểm, kiểm nhất hạ trướng hồng, tả hữu khán liễu khán, cấp đắc đốn túc.

Ai nha nhất thanh, tiểu bào kỉ bộ đáo tiêu nguyên diện tiền, khứ duệ tha, “Tiêu nguyên nhĩ khoái khởi lai, ngã hà thời thuyết yếu nhượng nhĩ bồi tội liễu, nhĩ giá, nhĩ giá……”

Na ta thanh âm như mang thứ bối, lý phái nhu giảo nha đê thanh, “Nhĩ cố ý đích thị bất thị, nhĩ giá phân minh tựu thị tại hại ngã.”

Tiêu nguyên ngạnh yết đạo: “Công chủ do trứ tha nhân khứ minh bất bình, bất tựu thị vi thử mạ?”

“Ngã dã chân tâm bồi tội, như thử, công chủ khả nguyện tương thử sự yết quá?”

Chu tao thanh âm hựu tĩnh liễu hạ lai, lý phái nhu bị giá tại hỏa thượng khảo, chỉ năng điểm đầu, vạn phân gian nan tài đề liễu đề thần giác, “Tự nhiên, đương nhật bất quá khẩu giác chi tranh, tảo tựu quá khứ liễu.”

Tiêu nguyên giá tài thuận trứ tha đích lực đạo khởi thân.

Thanh tương nhãn khán tình thế bất đối, tảo bất trứ ngân tích hậu thối kỉ bộ, tá trứ cật trà đối trần nương tử nhĩ ngữ nhất phiên.

Trần nương tử khán trứ nhãn tiền nhất mạc, gia thượng thanh tương quận chủ đích thoại, canh giác đắc tiêu nguyên khả hận, tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng điên đảo hắc bạch.

Bát khai tự kỷ thân tiền kỉ nhân, trùng xuất lai nghĩa chính ngôn từ, “Tựu toán như thử, na công chủ cấm túc nhất sự hựu cai chẩm ma toán? Nan bất thành hoàn dữ tiêu nương tử vô quan, thị công chủ tự nguyện thỉnh phạt đích bất thành?”

Thử ngôn nhất xuất, tiêu nguyên hoàn vị hữu phản ứng, lý phái nhu lập khắc chuyển thân, sĩ thủ chỉ trứ tha, nộ đạo: “Nhĩ cấp ngã bế chủy! Chính sự nhất kiện bất thành, nhật nhật bàn lộng giá ta thị phi, tảo tri hiện tại, kim nhật ngã tựu bất cai nhượng nhĩ nhập cung!”

Bị như thử thuyết trần nương tử hoàn minh ngoan bất hóa, đê đầu hậu thối, nhãn thần khước bất phẫn.
Tại tha khán lai, công chủ thị thụ liễu ủy khuất, bách vu hình thế tài bất đắc bất giá ma thuyết tha đích.

Hốt nhất cá tiêm tế đích thanh âm nã trứ khang điều xuyên thấu nhi lai, “Trần nương tử thử thoại, thị tại chất nghi thánh thượng đích chỉ ý mạ?”

Nữ nương môn khán thanh lai nhân, mang khách khí kiến lễ, điệp thanh đạo trứ trung quan.

Cánh thị thánh thượng thân biên đích ngôn tào lai liễu.

Trần nương tử thính kiến, bất giải, “Tiêu nương tử dữ công chủ chi gian đích sự, dữ thánh thượng hà càn?”

Ngôn tào quá lai, một khán công chủ nhất nhãn, khước tiên hướng tiêu nguyên hành liễu nhất lễ.
Trắc thân định tình, giá tài khán thanh liễu giá vị “Đại danh đỉnh đỉnh” đích trần nương tử.

Diện thượng khách khí đích tiếu dung hàm thượng tam phân ki phúng.

Chân bất quý thị giam sát ngự sử chi nữ, giá ngu bổn đích đức tính, dữ tha phụ thân chân thị dị khúc đồng công chi diệu a.

Khán lai giá thoại bất thuyết đắc trực bạch ta, giá trần nương tử đích du mộc não tử thị bất hội minh bạch liễu.

Toại miết liễu nhị công chủ nhất nhãn, lợi lạc đạo: “Nhân vi bổn thân giá công chủ bị cấm túc chi sự, tựu bất thị đương nhật thái hậu sở phạt, nhi thị chi hậu hựu hữu ngôn hành bất thỏa kháp hảo bị thánh thượng chàng đáo, thánh thượng thân vi huynh trường, trường huynh như phụ, tự nhiên đắc tẫn giá quản giáo chi trách.”

“Trần nương tử giá bàn phẫn phẫn bất bình, thị đối thánh thượng đích xử trí hữu thập ma dị nghị mạ?”

Trần nương tử kiểm sắc nhất hạ thương bạch, tha hoảng trương địa nã nhãn thần khứ tầm thanh tương quận chủ, khả thanh tương tảo dĩ bất tại nguyên lai đích vị trí, hựu na lí tầm đắc đáo ni.

Thủ túc vô thố địa giải thích: “Một hữu, thần nữ vạn vạn bất cảm trí uế thánh thượng, thần nữ dã thị thụ nhân mông tế, ngộ dĩ vi……”

“Ngộ dĩ vi?” Ngôn tào hào bất lưu tình, “Vị kinh thật chứng tiện tứ ý ô miệt, trần nương tử hảo đại đích đảm lượng.”

Ô miệt nhị tự nhất xuất, trần nương tử đốn thời diêu diêu dục trụy, khả nguyên tiên tại tha thân biên lập trứ đích nhân tảo tựu đóa khai, không xuất liễu nhất quyển không địa.

“Lai nhân, trần nương tử tại thưởng hoa yến thượng hồ ngôn loạn ngữ, ô miệt tha nhân, công nhiên vi phản cung kỷ. Tương trần nương tử hảo sinh khiển tống xuất cung, dĩ hậu bất đắc triệu lệnh, tái bất khả đạp nhập cung môn nhất bộ.”

Trần nương tử tái dã thụ bất trụ, nhuyễn đảo tại địa, ngận khoái bị lưỡng cá tùy lệnh tiến lai đích võ tì giá tẩu.

Nhãn kiến trần nương tử giá dạng đích hạ tràng, kỳ dư nương tử giác đắc thống khoái đích đồng thời dã cấm nhược hàn thiền.

Đại nội tổng quản thân tự phát thoại, tiện đẳng đồng vu thánh thượng đích ý tư, thử ngôn nhất xuất, dĩ hậu biệt thuyết thị tái nhập cung liễu, phạ thị cung ngoại cử hành đích chư đa yến hội dã đô bất hội tái khán đáo trần nương tử đích thân ảnh.

Lý phái nhu tại bàng, diện sắc dã bạch liễu bất thiếu.
Giá dạng đích xử trí, ti hào bất cố cập tha dữ mẫu phi, phân minh tựu thị tại xao đả.

Giảo thần.
Giá ngưng yên các, tha thị nhất khắc đô bất tưởng đãi liễu.

Cương yếu chuyển thân ly khai, khước bị tiêu nguyên thân biên đích nguyên tinh sân khiếu trụ.

Nguyên tinh sân na bỉ nhất bàn nữ nương canh cao đích cá đầu nhi tự đái áp bách, vưu kỳ tha hoàn lãnh trứ kiểm, mãn hàm địch ý.
“Công chủ điện hạ, a nguyên hướng nhĩ bồi tội liễu, na nhĩ ni?”

Lý phái nhu hồi thân, phòng bị: “Nhĩ thập ma ý tư?”

“Nhĩ nhậm do bàng nhân dĩ thử sự ô miệt a nguyên, tự kỷ đảo thị cao cao quải khởi, thị hà cư tâm minh nhãn nhân đô khán đắc xuất lai.”
“Khả tựu toán thị công chủ chi tôn, tùy ý ô miệt bàng nhân phụ mẫu, kỉ thứ tam phiên niết trứ bàng nhân thống xử vọng gia khi nhục, tối hậu dã bất năng liên nhất cú thuyết pháp đô một hữu ba?”

Lý phái nhu đốn thời cấp liễu, “Ngã na hữu……”

Hạ nhất thuấn mục quang xúc cập bàng biên lão thần tại tại đích ngôn tào, thặng hạ đích âm nhi đô thôn tiến liễu đỗ tử lí.

Thâm hấp nhất khẩu khí, não tu thành nộ tương kỉ cá khán nhiệt nháo đích nhãn thần trừng hồi khứ.

Chính diện đối trứ tiêu nguyên, giảo nha nhẫn liễu hứa cửu, tài khoái tốc thả phu diễn địa hành liễu nhất lễ, khoát xuất khứ đạo: “Chi tiền thị ngã bất đối, dĩ hậu tái bất hội liễu.”

Đoản đoản mô hồ bất thanh đích lưỡng cú đạo khiểm, kỉ hồ tương lý phái nhu bái hạ lai liễu nhất tằng bì.
Tha kiểm nhất trận hồng nhất trận bạch, trực thân hậu suý tụ chuyển thân, lạc hoang nhi đào.

Ngôn tào dư quang miết trứ lý phái nhu hạ liễu lâu, phương đả đả lưỡng tụ, cung kính địa đối tiêu nguyên đạo: “Tiêu nương tử, thị thánh thượng khiển nô tì lai, nhượng nô tì lai thỉnh tiêu nương tử.”

Tiêu nguyên tại kiến đáo ngôn tào thời tựu hữu sở sai trắc, chỉ thị bất tri sở vi hà sự.
Thử khắc hạm thủ đạo: “Na tiện hữu lao trung quan dẫn lộ liễu.”

Lâm tẩu thời đối thân biên nhân chúc thác lưỡng cú.
Tức tương khai yến, tha bị khiếu tẩu, tựu chỉ năng tương tất đào lưu hạ, tái bái thác nguyên tinh sân chiếu khán liễu.

Giá nhất liên xuyến kinh tâm động phách đích, trực đáo ngôn tào đái trứ tiêu nguyên ly khai, ngưng yên các nội đích nữ nương môn tài chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.

Mang hát trản trà áp áp kinh.

Giá nhất tràng nhiệt nháo khán hoàn, liên tuấn tiếu lang quân đô cố bất thượng tiều liễu, đô giao đầu tiếp nhĩ địa nghị luận phương tài chi sự.

Ngận đa sự bất tiêu đa thuyết, tòng ngôn tào đối đãi tiêu nương tử đích thái độ tựu năng khán xuất nhất nhị.

Tọa tại song biên đích nhất vị nương tử vô ý vãng ngoại miết liễu nhất nhãn, bị dương quang hạ cực lượng đích kim hoàng hoảng liễu hạ nhãn, xả xả bàng biên, đê hô: “Na bất thị……”

《Trẫm đích tiểu thanh mai bất tranh liễu ( trọng sinh )》
Lục trà tài thị thiên hạ vô địch