Biệt nhân thị giác đắc giá chủng sự bất hảo nã xuất lai thuyết, khả thị tịch mộng khước bất phóng khí, kế tục phổ cập đạo “Phẩn tiện thị đặc biệt hảo đích phì liêu, như quả phóng đáo địa lí diện khả dĩ nhượng trang giá trường đích canh hảo, khả thị bất năng trực tiếp phóng tiến khứ hội sinh trường ngận đa bất hảo đích đông tây, nhu yếu ẩu phì, sở dĩ như quả bất lợi dụng khởi lai tựu thái khả tích liễu. Xí sở thị ngã kiến đích, ngã hi vọng khả dĩ thu tập thôn lí đích phẩn tiện, như quả nhĩ môn bất yếu, na ma xí sở đích thanh lý hòa duy hộ, ngã đô hội tự kỷ lai. Như quả nhĩ môn dã yếu, na ma tựu nhu yếu tự kỷ thanh lý, bất năng nhượng xí sở hữu vị đạo hòa tất tu bảo trì càn tịnh, nhiên hậu ngã hội giáo nhĩ môn dụng phẩn tiện ẩu phì, tối hậu do thôn trường thống nhất phân cấp đại gia. Bất khán nhân sổ, án gia đình lai phân.”
Tịch mộng đô thị tưởng hảo đích, sở dĩ thuyết đích ngận khoái, thôn lí diện vi giá chủng sự đả giá nháo sự đích bất tại thiếu sổ, sở dĩ tựu nhu yếu đề tiền thuyết thanh sở. Đông tây cấp tha, tha bất hiềm tạng khả dĩ thu thập, khả thị như quả bất cấp tha, na ma tựu tất tu tự kỷ thanh lý, giá dã thị đặc ý bả xí sở kiến đích sảo vi viễn nhất điểm đích lý do. Cự ly tịch mộng đích phòng tử khả hữu nhất lí địa ni, tại thôn trung ương. Nhi tịch mộng hựu kế tục đạo “Đại gia trụ đích đô bỉ giác viễn, sở dĩ vãn thượng dã khả dĩ tại gia lí diện dụng lưỡng cá đào quán thu tập, bạch thiên tống quá lai tựu khả dĩ, chỉ nhu yếu tại địa hạ điếm nhất tằng hoàng thổ, chi hậu tại cái thượng hoàng thổ, dã thị ngận hảo thanh lý đích, tiểu đích đại đích tối hảo thị phân khai.” “Khái khái,” Thôn trường hữu điểm dam giới, tất cánh tha môn tại cật phạn a, khả thị hựu thật tại nhẫn bất trụ. Sở dĩ xác nhận đạo “Nhĩ thuyết đích khả dĩ nhượng trang giá trường đích canh hảo, giá thị chân đích mạ?” Tịch mộng trân trọng điểm đầu, đạo “Chân đích, phản chính xí sở ngã đô dĩ kinh kiến hảo liễu, chỉ nhu yếu dụng hòa duy hộ tựu hành. Đãn thị hữu ta thoại ngã tất tu thuyết tại tiền diện, na tựu thị tất tu xuất lực, phủ tắc tựu lưu cấp ngã, chi hậu dã bất năng lai trảo ngã yếu.” Chúng nhân:…………
Tựu giá dạng, tịch mộng thành công nhượng tiểu mạch thành vi diện phấn, phổ cập liễu xí sở hòa phẩn tố phì liêu, thậm chí trực tiếp phân liễu nam nữ xí. Tứ ngũ bách đích nhân dã bất thiếu liễu, y chiếu tịch mộng đích kinh nghiệm, nam sinh xí sở vĩnh viễn đô thị không đích, nữ sinh xí sở vĩnh viễn đô thị bài đội đích. Sở dĩ nữ xí hữu thập bát cá khanh, nhi nam nhân na lí chỉ hữu bát cá. Tuy nhiên xí sở ngoại diện đô thị thổ nê tường, khả thị lí diện xác thị thanh thạch bản đích, tựu liên khanh nội dã thị dụng thạch hôi phấn hòa nhu mễ xoát liễu hậu hậu nhất tằng, tựu vi liễu hảo thanh lý, bất hội một lưỡng thiên tựu cấp oạt không liễu. Lí diện hữu tam tằng đài giai sở dĩ xí sở đích khanh thâm cửu thập công phân. Giác lạc nhất đại đôi hoàng thổ hoàn phóng liễu thạch hiên hòa trang thổ đích trúc lâu. Dụng hoàn chi hậu dụng hoàng thổ cái nhất tằng tựu hành. Kỉ hồ thị phối bị tề toàn liễu, thậm chí hoàn giáo liễu tha môn như hà sử dụng, giá ta nhân sảo vi đích ái tích nhất điểm, tựu năng dụng kỉ thập niên.
Nhất lai tựu cấp thôn tử cấp liễu giá ma nhất cá địa phương, tựu na ta thanh thạch chuyên đô dụng liễu bất thiếu tiền liễu, giá ma đại đích đầu tư tối hậu thậm chí hoàn bất yếu tiền. Sở dĩ thôn trường đối tịch mộng ngận mãn ý, bổn lai giới ý tịch mộng thị bị hưu phụ đích thân phân đích nhân dã thị ngận cao hưng, thử thời dã thị gia liễu bất thiếu ấn tượng phân. Nhi thôn trường dã thị đương tức tựu thuyết tự kỷ hội luân hoán nhượng nhân mỗi thiên đả tảo, khẳng định nhượng giá xí sở càn càn tịnh tịnh đích. Khả thị đồng dạng hữu nhân bất tiết, nhân vi nhất cá xí sở, bỉ tha môn đích phòng tử đô hảo liễu, giá bất thị hữu ngân tử thiêu đích hoảng mạ?
Đệ nhị cá, tựu thị thạch ma liễu, tác vi ly châu thành tối cận đích thôn lạc, đối diện phấn nhị tự đương nhiên thị thính đích tối đa liễu, tuy nhiên đại bán niên quá khứ liễu, khả thị giá đông tây hiện tại lượng thiếu, sở dĩ hoàn bất năng nhượng thôn lí diện đích nhân đô cật thượng. Tối trọng yếu đích thị thập nhị cân hoán cửu cân, nhân nhân đô nhận vi tự kỷ khuy liễu. Khả thị tại thuyết thạch ma chi tiền tự nhiên thị tòng xí sở hồi lai kế tục cật phạn liễu, đẳng trứ khán đáo nhất cá cá đích đại man đầu hòa bạch diện bính tử thượng trác, chân chân đích thị kinh nhạ liễu. Tuy nhiên đô thị đại nam nhân, khả thị tịch mộng y nhiên đại phương đích thuyết nhượng đại gia sưởng khai đỗ tử cật, man đầu quản cú, cật hoàn phạn mỗi cá nhân hoàn năng nã tẩu tứ cá.
Cật đích mãn ý liễu, tịch mộng dã tựu tá trứ do đầu phổ cập nhất hạ tri thức, tối tiên nã khởi na hòa tự kỷ lưỡng cá ba chưởng nhất dạng đại đích man đầu, đạo “Cương cương ngã khán liễu, đại gia phạn lượng đô soa bất đa, khả thị giá chủng man đầu dã thị nhất cá, hoặc giả nhất cá bán tựu soa bất đa bão liễu, như quả nhĩ môn cật tiểu mạch phạn, sưởng khai đỗ bì nhất đốn nhu yếu cật nhất cân đa đích tiểu mạch tài năng bão, nhi nhất cân tiểu mạch khước khả dĩ chưng giá dạng lưỡng cá man đầu. Giá tựu thị diện phấn tố xuất lai đích, sở dĩ châu thành na thập nhất cân tiểu mạch hoán cửu cân diện phấn thị ngận hoa toán đích.” “Tiểu mạch bát văn tiền, thập cân tiểu mạch nhĩ môn mại khứ châu thành lí diện đắc bát thập văn, như quả mãi hồi lai thập cân diện phấn nhu yếu nhất bách nhất thập văn. Trung gian soa giới thị tam thập văn, giá hoàn chỉ thị thập cân nhi dĩ.” “Bất quá ngã dã định tố liễu nhất cá thạch ma tựu tại tiền diện, sở dĩ nhĩ môn như quả nhu yếu diện phấn tựu khả dĩ lai ngã gia tự kỷ ma, ma thập cân nhu yếu cấp ngã nhất cân tiểu mạch hoặc giả thập ngũ cá đồng bản, tất cánh thị nhĩ môn tự kỷ xuất lực, sở dĩ ngã thu nhất bán, dư hạ đích mạch bì nhĩ môn dã khả dĩ nã hồi gia uy kê áp hòa trư. Như quả bất tưởng tự kỷ ma, na tựu thị lưỡng cân tiểu mạch hoặc giả tam thập cá đồng bản.” “Nhĩ môn dã biệt giác đắc ngã thu đích đa, đả tạo giá cá thạch ma ngã hoa liễu thập bát lưỡng, nhi giá thạch ma tối đa ma nhất thiên thạch lương thực tựu yếu trọng tân tu thiện, bất tu đích thoại ma xuất lai đích diện phấn tựu hội hữu thạch tử, sở dĩ như quả đại gia đô cật diện phấn, ngã nhất niên nhu yếu tu lưỡng đáo tam thứ, nhi nhất thứ tựu nhu yếu ngũ lục lưỡng ngân tử.”
Trướng cấp tha môn toán minh bạch, tịch mộng dã tựu tống khách liễu, bất thị vi tránh giá cá tiền, nhi thị cấp tha môn lợi ích, dã thị giao hảo, tất cánh nhất cá thôn tử tưởng tố nhất cá thạch ma tựu thị toàn thôn nhân nhất khởi, na dã thị ngận nan đích, trọng yếu đích thị tu thiện tài thị đại đầu. Nhi thả giá khả thị kỳ châu thành đệ nhất cá hữu thạch ma đích thôn tử, giản trực tựu thị đại hộ trung đích đại hộ. Như quả tịch mộng phóng trứ tư hữu, dã bất thị bất hành, khả nông thôn lí diện, giá chủng sự tựu thị quá lai tá dụng nhất hạ, dã một quan hệ, khả diện phấn thị cật nhất thứ tựu bất cật liễu mạ? Đương nhiên bất thị. Thiên thiên tá dụng hoàn bất như nhất khai thủy tựu đương trứ chúng nhân đích diện thuyết thanh sở, tha bổn tựu thị tố ma phường sinh ý đích, như kim dã toán khai cá tiểu điếm liễu một xá bất hảo đích, tất cánh tha đích thạch ma thị khanh vương thần đích, vương thần định tố na ma đa, tự kỷ chỉ thị tiên tá dụng nhi dĩ. Trọng yếu đích thị, tựu bằng giá nhất cá thạch ma, tịch mộng độc tự nhất cá nhân tựu khả dĩ cật hát bất sầu liễu.
Phạn thị trung ngọ cật đích, khả hạ ngọ tựu hữu sinh ý lai liễu, thị thôn trường nhất gia. Chân đích thị toàn viên xuất động, tòng lão gia tử, lão thái thái, đáo đại ca muội tử, tẩu tử, chất tử chất nữ tức phụ hài tử, toàn đô quá lai liễu, túc túc hữu nhị thập nhất cá nhân, quả nhiên cổ đại nhân đô thị tùy tùy tiện tiện tựu thị nhất cá đại gia đình. Gia hỏa thập dã đái đích đa, một hữu đại tử, na tựu dụng đào quán trang. Tịch mộng thị tưởng quá đích, đào quán trang diện phấn xác thật hợp thích, khả thị tha hảo tượng hoàn chân đích vong liễu thuyết. Một tưởng giá ta nhân tưởng đích hoàn đĩnh chu đáo. Dã bất thị đái liễu thập cân nhị thập cân đích, nhi thị trực tiếp đái liễu nhất thạch quá lai, dã đan độc xưng liễu thập cân thị dụng tiểu đại trang đích, tác vi phí dụng.
“Man đầu thị hảo cật, dã tế nị, ngã môn tựu lai thí thí. Đô một kiến quá, sở dĩ quá lai khán khán.” Giá ma đa nhân, thôn trường dã hữu điểm dam giới, bất quá hoàn thị ngận đại phương đích khai khẩu. Tịch mộng tiếu tiếu, biểu kỳ bất giới ý, phóng hạ tự kỷ đề trứ đích lưỡng cá tiểu mộc đắng đồng dạng hữu điểm bão khiểm đích đạo “Tựu thị ngã gia một giá ma đa đắng tử, lão nhân tọa trứ, kỳ tha nhân tựu chỉ năng trạm trứ liễu,” Thôn trường dã một ý kiến, vi trứ thạch ma chuyển quyển đạo ”Giá yếu chẩm ma dụng?” “Thôn trường kim thiên thị cật bất trứ liễu, hiện tại bất năng dụng, giá thạch ma cương nã hồi lai hoàn một khai ma ni, hiện tại ma xuất lai đích lí diện hữu thạch tử.” “Khai ma? Thập ma ý tư?” Thật tại thị tâm nhiệt, sở dĩ nhất gia đô thu trứ, thôn trường tự kỷ dã thị truy vấn đạo, tịch mộng tiếu tiếu một thuyết thoại, tự cố tự đích hồi ốc nã liễu tam thập cân ngọc mễ xuất lai đạo “Ma giá cá ba, tựu thị yếu tân khổ nhĩ môn liễu, tiên ma giá cá, đại khái nhu yếu nhất cá thời thần, đẳng trứ thạch ma ma bình, na ta thạch tử dã đô bị đái tẩu, nhiên hậu dụng thủy đa trùng kỉ biến đẳng trứ lượng càn, minh thiên tựu khả dĩ cấp nhĩ môn ma mạch tử liễu. Bất chỉ thị mạch tử, ngọc mễ, đậu tử đô khả dĩ ma. Ngọc mễ phấn khả dĩ ngao chúc, tố ngọc mễ bính hòa oa oa đầu, tương đương vu man đầu, tựu thị một hữu man đầu khẩu cảm hảo, đậu tử khả dĩ tố đậu hủ, thị đương thái dụng đích.” Ngọc mễ ma toái khả dĩ uy kê. Tâm lí ám ám bổ liễu nhất cú, khả thị một cảm thuyết, giá lí dụng lương thực uy kê, giản trực tựu thị tưởng đô biệt tưởng, thuyết xuất lai bất thị trảo nhân mạ mạ? Nhi thả giá ngọc mễ tại giá cá thời gian đoạn khả thị tế lương, kim quý đông tây. Chí vu tiểu mạch nhất định yếu thanh lý càn tịnh giá thoại tịch mộng một thuyết, thị nhân vi giá lí đích nhân đô bả tiểu mạch đương mễ phạn nhất dạng chử đích, sở dĩ bất tồn tại hội bất càn tịnh. Chỉ thị kế tục đạo
“Giá mạch tử thượng diện thị hữu thổ đích, ma xuất lai đích diện phấn tựu hội bất tế nị, ngã giá lí thập ma đô hữu, thôn trường khả dĩ đả ta thủy lai đào tẩy nhất biến, lượng nhất vãn thượng minh thiên dã cương hảo năng ma.”
Phản chính tự kỷ bất đổng, sở dĩ tịch mộng chẩm ma thuyết tha môn chẩm ma tố, thôn trường tha đại ca ma ngọc mễ, thôn trường thiêu thủy, lưỡng cá tức phụ bang trứ dụng thủy đào mễ, khán trứ tịch mộng phí kính đích bàn xuất na đại mộc hạp, thôn trường tiếu đạo “Thượng ngọ hoàn hảo kỳ ni, nhĩ lộng giá ma phiêu lượng đích mộc hạp yếu tố thập ma, nguyên lai thị vi liễu lương lương thực.” “Giá thị phóng diện phấn đích, dụng lai si diện phấn, sở dĩ bất năng lộng thấp, tất tu bảo trì càn táo, kí nhiên minh thiên yếu dụng tựu tẩy nhất hạ, nhất hội dụng hương du mạt nhất biến phòng hủ, dã canh gia nại dụng.” “Dụng hương du mạt? Giá đa thiếu ngân tử dã bất cú tạo đích a.” Tựu quang thị thính trứ, thôn trường tức phụ đô trứu khởi liễu mi, giá nhất khối mộc đầu, dã thái kim quý liễu ta. Nhi thôn trường khước đạo “Giá hoàn chân thị một kiến quá, nguyên lai lí diện giá ma đa đạo đạo.” Trư mao tọa đích tiểu xoát tử dã bị tịch mộng nã liễu xuất lai, tiếu liễu hạ tòng thôn trường đại ca chính tại ma đích đích ngọc mễ na lí trảo liễu nhất điểm ngọc mễ diện, nhiên hậu phóng tại hạp tử biên duyên thặng liễu thặng, nhiên hậu dụng xoát tử xoát, tha dã hạ bất lai, chỉ năng thị vãng địa hạ xao, giá tài năng khán xuất lai diện phấn điệu lạc.
Tố quá thật nghiệm dĩ hậu tịch mộng giá tài đối trứ kỉ nhân đạo “Nhĩ môn khán, giá diện phấn thị bất thị tựu triêm thượng khứ liễu? Đô thị hữu tiểu mao đích, dụng nhất thứ tựu đắc lãng phí bán cá man đầu, giá lí diện thị ngã đả ma quá đích, tựu bất hội triêm liễu, dụng hương du xoát nhất biến tựu hội canh gia tế nị, dụng hoàn dụng giá tiểu xoát tử nhất xoát, diện phấn tựu hạ lai liễu, dã bất hội lãng phí.” Minh bạch thị minh bạch liễu, khả thị hoàn cải biến bất liễu tha môn tâm đông na hương du. Đẳng đáo khán đáo tịch mộng nã trứ quán tử trực tiếp đảo đích thời hầu, lão thái thái trực tiếp phách đại thối đạo “Khả bất hành giá ma lãng phí u, dụng thủ mạt, mạn mạn sát. Nhật tử na năng giá ma quá?” Tịch mộng:………… Tối hậu tịch mộng trực tiếp bị chàng đáo liễu nhất biên, thôn trường tức phụ hòa tha tẩu tử động thủ, lão thái thái thị tử tử lạp trứ tịch mộng bất nhượng kháo cận, mục quang đô thị các chủng hiềm khí. Tịch mộng:…………
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
