Tô cẩm đường hòa giang hàn bao dung đích mục quang đối thị, tha đích nhãn lệ trụy tại thấp nhuận đích hạ tiệp mao thượng, hoãn liễu nhất hội nhi, thanh tỉnh quá lai hậu nhất cổ nan kham khước trực trực trùng hướng não môn, đốn thời kiểm tu cá thông hồng, mục quang lập mã đóa thiểm.
Giang hàn một ý thức đáo lưỡng cá nhân hữu thập ma bất đối đích địa phương, tại tô cẩm đường tưởng khởi thân ly khai đích đồng thời, khước xuất vu bổn năng bão khẩn liễu tha, bất nhượng tha tẩu.
Tô cẩm đường lăng trụ, nam nhân thô tháo đích thủ chưởng thiếp khẩn trứ tha đích yêu chi, tha hiện tại y quan bất chỉnh, hoàn tọa tại giang hàn thối thượng, khả vị ái muội bất thanh, vu thị tránh trát đích hành vi canh kịch liệt.
Giang hàn phản ứng quá lai, tiện phóng khai liễu tha, thanh sấu đích thanh niên trạm lập khởi lai, lỏa lộ tại ngoại đích bạch tích yêu chi thượng diệc nhiên trình hiện xuất nhất cá phiếm hồng đích thủ chưởng ấn.
Giang · trực nam · hàn cảm thán vu tha đích kiều nộn, hoàn thân thủ hựu mạc liễu kỉ bả, “Bì phu hảo nộn a, tiểu thiếu gia.”
Tiểu thiếu gia · tô cẩm đường hồng trứ nhãn trừng tha, khảo lự đáo thử thời y bất tế thể, tiện tại não trung tiến nhập liễu hệ thống thương thành, “Ngã khứ hệ thống thương thành hoán thân y phục, nhất hội nhi tựu tẩu.”
Tiến hành liễu nhất phiên cấu vật, hoa phí hứa đa tích phân mãi hảo liễu dĩ giả loạn chân đích hắc trực trường giả phát, tinh thiêu tế tuyển đích nhất sáo tinh trí noãn hoàng sắc đích kỳ bào dĩ cập ngụy trang ao đột thân tài đích giả thể.
Tha khả một vong ký, kim thiên hữu hạ ngọ ngũ điểm đích mộc thư nhan đích yêu thỉnh. Kí nhiên yếu khứ tham gia tụ hội, đương nhiên thị yếu chính thức điểm đích, nhi thả tác vi bài danh đệ nhị đại lão, tuy nhiên thật lực danh bất phó thật, đãn dã thị đắc nhượng nhân kinh thán ý ngoại.
Nhất thuấn gian, tô cẩm đường tòng phá phá lạn lạn khả liên tiểu thanh niên diêu thân nhất biến vi a na đa tư đích dương khí đại tiểu tỷ. Tiêm tiêm hắc trực trường phát thùy tại bối hậu, khinh nhi dịch cử già đáng trụ liễu tiêm tế đích yêu chi. Thân tài bão mãn, tiền đột hậu kiều, kỳ bào tu thân tương tha hảo thân tài hiển lộ vô nghi, đãn nhan sắc thị noãn hoàng sắc, vô đoan tiêu ma điệu liễu ta diễm khí, đa liễu điểm thuần tình, hảo tự phú gia mạo mỹ thiên kim.
Tinh trí ngũ quan đích vị thi phấn đại, thiển sắc lưu li đồng phảng phật thịnh thủy, tự đái sở sở khả liên cảm. Cương khóc quá, nhãn giác hoàn vi hồng.
Giang hàn khán khán tha, hựu khán khán tự kỷ nhất thân lược hiển giản lậu đích đoản tụ đoản khố, do vu nhất phiên đào vong hoàn lạc đắc hồn thân thượng hạ hôi phác phác đích hạ tràng, tổng cảm giác tự kỷ tượng cương khi phụ liễu lương gia thiếu nữ đích lưu manh đăng đồ tử.
Giá nhất phiên liên tưởng, sử đắc tha bất tự giác dam giới địa thanh thanh tảng tử, “Khái khái, chẩm ma đột nhiên biến đắc giá ma chính thức liễu?”
Mục quang khước bất cấm tảo quá na ngạo nhiên đích bộ vị, tòng bình địa biến cao nguyên, như quả bất thị cương tài thân mật tiếp xúc quá, tha thị chân khán bất xuất giá bất thị cá đại tiểu tỷ, nhi thị cá kiều kiều đệ đệ.
“Hạ ngọ hữu cá tụ hội.” Tô cẩm đường tòng hoài lí xuất lai hậu, tâm lí ngận thị giới ý tại biệt nhân diện tiền kỳ nhược đích nọa nhược tự kỷ, thuyết thoại đích mục quang đô đóa thiểm trứ giang hàn.
Giang hàn tâm lí thán khí: Đại lão thái tại hồ diện tử liễu chẩm ma bạn.
Tô cẩm đường tâm lí giác đắc hữu điểm vô địa tự dung đích tiểu khí muộn, vu thị bất tri đạo thuyết thập ma, chỉ hảo chủy lí biệt khí, kiểm giáp tiện tựu cổ khởi lai, nhiên hậu hữu kiểm cổ khởi, tả kiểm cổ khởi, hữu kiểm cổ khởi, tả kiểm cổ khởi.
Giang hàn tưởng khởi tha na song bị quỷ thủ trảo đắc thương ngân biến bố đích thối, hựu vô nại hựu khả liên, “Tựu khán nhất hạ.”
Chủy lí khí tiết liễu, kiểm giáp khôi phục chính thường, tô cẩm đường muộn muộn đạo, “Hành ba.”
Giang hàn tiện phù trứ tha kháo tại tường bích thượng, bán tồn hạ vãn khởi liễu tha đích kỳ bào để, lộ xuất tiêm tế đích tiểu thối, bạch tích đích cơ phu thượng thị tức tương thành hình đích huyết sắc phù chú, do đạo đạo thương ngân tổ thành, hữu ta thương ngân thậm chí thâm đắc kiến cốt.
Giang hàn tâm đông, “Bất đông mạ?”
Tha đích thủ thô tháo nhiệt liệt, tô cẩm đường sử dụng liễu ngận đa lợi vu phó bổn sinh tồn đích cao cấp đạo cụ, nhân thử thể ôn bỉ thường nhân canh đê, tại tha đích xúc mạc hạ năng đích nhất cá kích linh, tiện bất tự giác tưởng súc hồi thối, bị nhẫn trụ liễu, “Bất đông đích, quỷ quái đối ngã tạo thành đích thương hại đông thống trị bị ngã điều đê liễu.”
Giang hàn tại não tử hệ thống thương thành trung nhất đốn tầm trảo, na phạ tha đích hữu thượng giác tích phân sổ dĩ kinh đạt đáo 32, khả thị hoàn thị bất cú cấu mãi thương thành đích nhất bình dược, chỉ hảo sĩ đầu, tuân vấn:
“Nhĩ hữu dược mạ?”
“Một hữu, bất lãng phí tích phân lạp, đẳng đáo giá cá phó bổn thông quan hậu, tựu hội nhất thiết ảnh hưởng khôi phục chính thường đích.” Tô cẩm đường vô sở vị đạo, “Huống thả, ngã chân đích bất đông.”
Giang hàn phóng hạ tha đích kỳ bào quần bãi, trạm khởi thân, tại tô cẩm đường đích mục quang hạ, ôn hòa nhất tiếu, “Na tựu tiên thượng xa ba, thị kỉ điểm đích tụ hội? Thị quan vu thập ma đích?”
Tô cẩm đường sĩ bộ hướng tiền tẩu, khả thị kiên bàng thượng khước lạc hạ liễu nhất song thủ, bất do hồi đầu thuyết, “Ngũ điểm đích tụ hội…… Ngã tự kỷ tẩu, chân đích một sự.”
“Hàng đê liễu đông thống trị, bất đại biểu một hữu thương hại, hoàn thị chú ý điểm hảo.” Giang hàn đích thủ văn ti bất động, “Ngã phù nhĩ.”
Tô cẩm đường tả hữu nữu động thân tử, thật tại bãi thoát bất liễu tha đích thủ, tiện do trứ tha liễu.
Tẩu xuất hạng tử, nhất đáo xa bàng, tô cẩm đường bất do phân thuyết địa tuyển trạch liễu hậu bài, giang hàn một quản tha đích tiểu cử động, tương tha phù lai tọa hảo hậu, tiện kính trực khứ liễu tiền bài, bất nhất hội nhi nã trứ nhất cá dược tương quá lai.
Đả khai hậu bài xa môn, “Thối thân quá lai.”
Tô cẩm đường hữu điểm khí muộn, tâm để thổ tào giá cá nhân thị chân đích du diêm bất tiến, khước thị cổ trứ kiểm giáp, bất nại phiền địa hoàn thị tương thối thân liễu quá khứ.
Giang hàn hiên khai tha đích kỳ bào quần bãi, nã xuất tửu tinh hòa miên thiêm, tiên cấp tha tiến hành tiêu độc, chú ý đáo tô cẩm đường đích thối bất tự giác nhất chiến đẩu, tiện phóng hoãn liễu lực đạo, hậu hựu dụng dược tửu đồ mạt, triền thượng liễu banh đái, tối hậu tương quần bãi phóng hạ.
Tần phóng nhược hữu sở tư địa khán trứ biệt thự lí đích điếu đăng, điếu đăng thị tinh oánh đích bạch sắc hà hoa dạng nhi, để bộ quải trứ phảng phật phá toái đích kính tử nhất bàn đích trang sức.
Tha đích lưỡng song thủ gia lỏa lộ xuất lai đích bột tử dĩ kinh triền mãn banh đái, ẩn ẩn thấu trứ huyết sắc. Đông thống cảm vô thời vô khắc bất tại chiết ma trứ tha, cận thử nhất thiên tiện thương ngân biến bố toàn thân, cựu thương hoàn một hữu dũ hợp, tân thương tựu dĩ kinh lai lâm.
Ngận nan tưởng tượng tằng kinh tao thụ giá ta thương đích nhân hội hữu đa ma tuyệt vọng thống khổ.
Mộc thư nhan đoan trứ trà thủy thượng tiền, tại tha diện tiền phóng hạ nhất oản trà, ôn hòa trứ tảng âm đam ưu địa vấn đạo: “Nhĩ hoàn hảo mạ?”
Tần phóng chuyển đầu khán hướng minh minh nhất mễ cửu đại khối đầu đích ngạnh hán, khước nỗ lực tương tự kỷ đóa tiến tường biên sa phát phùng đích trương thốn, “Bỉ tha hảo.”
Trương thốn hận bất đắc bả tự kỷ tàng khởi lai, tàng tại nhất cá mật bất thấu phong một hữu quang tuyến đích địa phương, tha tổng giác đắc chỉ yếu tồn tại phùng khích hòa tồn tại quang tuyến, tựu hội hữu na ma nhất song nhãn tình, vô sổ song nhãn tình, dụng trứ ác độc đích thị tuyến, tại bất đình địa trành trứ tha. Tha bối kháo trứ khẩn mật đích tường, tiện bất dụng hại phạ bối hậu đích thị tuyến. Khả thị tha diện tiền thị lỏa lộ đích đại thính, nhân thử tha đích thần kinh chỉ năng cao độ khẩn trương, nhãn châu chuyển du lai chuyển du khứ, khứ tầm trảo na tàng tại ám xử đích ác độc nhãn tình, đề phòng trứ địch nhân đích thâu tập.
Thính kiến tần phóng đích thoại, nhãn châu y cựu một hữu đình chỉ chuyển động, khước phản bác đạo, “Giá phá cảm giác chân bất hảo thụ! Bất quá đảo dã dã nhượng ngã cảnh thích bất thiếu, đẳng đáo thời hầu quỷ quái lai tập, tiên tao ương đích khẳng định thị nhĩ giá phế vật na tàn phá đích thân khu!”
Mộc thư nhan cương quải khởi ôn hòa đích giả diện, chuẩn bị khoan úy lưỡng cá nhân, khả thị tùy chi kiến đáo đích xác thị trương thốn hòa tần phóng hung ác đích diện dung hòa trực tiếp đích ác ngữ, phảng phật khán phá tha chân diện mục đích huyễn giác. Ôn hòa giả diện phá toái, tha diện dung bất tự nhiên địa nữu khúc, nhãn thần đái thượng liễu ác độc.
Ngận khoái, tha khôi phục chính thường, liên thanh đạo khiểm, “Bất hảo ý tư bất hảo ý tư, ngã hựu xuất hiện huyễn giác.”
An dư tắc tọa tại sa phát, nhất ngôn bất phát, kiểm sắc thương bạch đắc quá phân, tha bất cửu tiền tài tòng ngạc mộng chi trung tỉnh quá lai, mộc thư nhan dĩ vi tha hách trứ liễu nhu yếu hảo hảo hưu tức, tiện một hữu khứ khiếu tha, trực đáo thính đáo tha phát xuất cự đại đích tiêm khiếu thanh, tài cản khứ tha đích phòng gian.
An dư tố liễu cá ngận khủng phố đích mộng, mộng lí tha xử tại nhất cá cơ hình đích học giáo, học giáo lí đô thị cơ hình đích ảnh tử nhân, chỉ hữu tha thị chính thường đích thân thể. Tha kinh lịch liễu tha giá nhất bối tử tòng một một kinh lịch quá đích khủng phố sự kiện —— tha bị ảnh tử nhân bá lăng liễu, tòng nhất khai thủy đích khinh độ đích chiết ma nhân bàn đích đả mạ phân phù, đáo trọng độ đích vũ nhục tính đích đả mạ khi lăng, tha đích nhân cách bị thải tại cước để, bất kham đích thoại ngữ kích đả trứ tha đích nhân tính tôn nghiêm, tha tự hồ tại mộng trung chính tại bị nhân đương tác gia súc bàn tuần dưỡng.
Tha bị nhất thứ trọng độ đích chiết ma đông tỉnh, nhất tranh nhãn tịnh bất tại thập ma cơ hình học giáo, nhi tại mộc tỷ tỷ gia đích đại sàng thượng, tâm lí tùng liễu nhất đại khẩu khí.
Chỉnh cá nhân hồn thân lãnh hãn như đồng thủy lí lao xuất lai nhất bàn, chuyển đầu khước kiến mộc thư nhan trạm tại môn khẩu đam ưu địa khán trứ tha, nhu thanh vấn: “Nhĩ một sự……”
Khả hạ nhất miểu, mộc tỷ tỷ biến dụng trứ nan dĩ biểu đạt đích ác độc thị tuyến trành trứ tha, tự hồ hi vọng tha khoái khứ tử khứ. An dư đích tâm nhất thu súc, giá chủng ác độc tại mộng trung tùy xử khả kiến.
Na phạ mộc thư nhan ngận khoái khôi phục, lập mã giải thích đạo tha giá thị hựu sản sinh thác giác liễu, tha dã bất miễn vô pháp tái đối mộc thư nhan đản lộ tâm phi. Giá thứ tụ hội canh thị độc tự nhất cá nhân tọa tại liễu viễn ly ngoạn gia đích nhất biên.
Tha hốt nhiên thảo yếm thượng liễu nhân đa đích hoàn cảnh, lí diện tự hồ hữu trứ tàng bất trụ đích ác độc.
Tứ cá nhân an tĩnh địa tọa trứ, hữu nhân tâm hoài quỷ thai, hữu nhân đam kinh thụ phạ.
Phiến khắc hậu môn linh hưởng khởi, mộc thư nhan hoan hỉ địa thuyết đạo, “Khẳng định thị đại lão đáo liễu!”
Tha khởi thân, khoái bộ tẩu hướng môn biên, lợi lạc địa phương đả khai môn, khước kiến môn khẩu thị lưỡng cá nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
