Vô hạn lưu đại lão tha danh bất phó thật

Nam đại nhai phế khí bình an công ngụ địa hạ phụ tam tằng, hựu xuất hiện tứ cụ kỳ quái thi thể, thân thượng đồng dạng hữu trứ kỳ quái đích phù chú.

Giá khởi quỷ dị chí cực đích án kiện dẫn khởi liễu toàn xã hội kinh động.

Giang hàn xử lý trứ giá cá trọng đại đích án kiện, tha tri đạo giá án kiện chú định hội thị cá huyền án —— một hữu hung nhân đích án tử, tất cánh thùy hội tương tín hung thủ thị cá tử khứ ngận đa niên đích quỷ ni?

Lộc du, quái bất đắc giá cá danh tự na bàn thục tất.

Lâm lộ chi tiền điều tra quá đích học giáo tư liêu lí, hữu cá ngũ niên tiền nhất bút đái quá đích nữ hài, thất tung, đáo hiện tại dã một hữu trảo hồi. Trừ thử chi ngoại, tái vô canh đa tuyến tác.

Tha môn chi tiền bả trọng tâm kỉ hồ khuynh đảo tại giáo viên bạo lực đích thụ hại nhân thượng, khả thị khước hốt lược liễu, bất thị sở hữu đích bạo lực sự kiện đô thị công khai thấu minh đích, tựu như đồng mỗi điều khê lưu lí bất bình để bộ thượng bãi phóng trứ đích khán bất thanh sở đích thạch khối nhất bàn, bạo lực sự kiện tồn tại khước bị thi bạo giả khắc ý mô hồ ẩn man.

Thất tung?

Tưởng khởi tại đặc thù tràng cảnh lí sở kiến đáo đích na cá như đồng tiểu bạch thỏ dạng nhi ôn thuận đích nữ hài, dĩ cập hóa vi lệ quỷ hậu thấp lộc lộc thảm bạch đích mô dạng, tần phóng tâm hạ bất thư phục địa muộn đông.

Hoặc hứa, nhĩ hóa tác lệ quỷ quy lai, thị vi liễu hoạch thủ cai lai đích chính nghĩa, tòng giá cá bất giảng đạo lý đích thế giới thủ trung.

Tưởng khởi chi tiền tô cẩm đường sở thuyết đích khả dĩ đình lưu tam thiên đích thoại ngữ, giang hàn ẩn ước khả dĩ cảm thụ đáo nhất chủng lạp xả lực, tự tòng phó bổn kết thúc hậu, tự hồ hữu trứ thập ma tại lạp xả trứ tha.

Tha hoa phí liễu lưỡng thiên, bằng tá na một hữu kết quả tuyến tác đích án kiện, trực tiếp dẫn cữu từ chức, hòa các chủng hảo huynh đệ hảo đội viên hảo hảo đạo biệt.

Kỳ gian tha trừu không hồi liễu thảng gia, khán liễu khán sinh hoạt khiếp ý hữu tư hữu vị đích giang phụ giang mẫu, tha bất thị độc sinh tử, hoàn hữu nhất cá muội muội giang noãn, bỉ tha tiểu thập ngũ tuế, hiện hạ thập nhị tuế, đĩnh hoạt bát khả ái đích nhất tiểu nữ hài, tha tẩu liễu, phụ mẫu dã bất hội cô độc.

Xuất môn thời, tha hồi đầu, nhẫn bất trụ hựu nhất thứ đạo: “Ba mụ, muội, tái kiến.”

Tha bất tri đạo tha tương khứ na nhi, dã bất liễu giải thập ma thời hầu khả dĩ hồi lai, cự ly thương điếm lí na cá 999999999 đích thược thi hoàn soa đắc viễn.

Nhất xuất môn khước kiến tha na hoa đại giới tiền mãi đích ma thác bàng biên kháo trạm trứ nhất vị thiển tử sắc trường quần đích mỹ nhân.

Tô cẩm đường kháo trứ ma thác, song thủ hoài bão tại hung tiền, thu thiên đích phong huề đái trứ lương ý xuy quá, tha phiêu phiêu đích trường phát phi dương, nhất trận hảo văn đích thanh hương phác diện nhi lai.

Giang hàn giải hạ ngoại sáo cấp tha phi thượng, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”

“Đạo biệt hảo liễu?” Tô cẩm đường chuyển quá đầu lai, lượng lượng đích thiển sắc nhãn mâu khán trứ tha, tự nhất đàm trừng thanh đích tiểu tuyền.

Giang hàn tiếu đạo: “Ân, thính tòng nhĩ đích, ngã đô đạo biệt hảo liễu.”

“Từ chức liễu? Ngã khứ hình trinh đại đội na nhi trảo nhĩ thời thính thuyết đích.”

“Đối, ngã đô yếu tẩu liễu, hoàn chiêm trứ na vị tử tố thập ma, nhi thả giá ma oanh động xã hội đích án tử thị cá một hữu hung thủ đích huyền án, đắc hữu nhân bối trách.” Giang hàn sĩ thủ, tương tha xuy loạn đích phát ti lý hảo tại nhĩ hậu, sí nhiệt đích thủ khinh khinh xúc thượng tha ôn lương đích kiểm.

Giang hàn phong lợi đích lang nhãn ôn hòa địa khán trứ tha, tha năng tòng kỳ trung khán kiến tha tự thân.

“Thoại thuyết nhĩ lai trảo ngã tố thập ma nha? Ngã chính chuẩn bị khứ trảo nhĩ ni, ngã môn hoàn đĩnh tâm hữu linh tê đích.” Đạo biệt hoàn hậu, giang hàn tiện đả toán khứ tầm trảo tha.

Tô cẩm đường biệt nữu địa chuyển quá đầu, “Ngã vô liêu liễu.”

“Nhĩ môn giá nhi……” Hữu thập ma hảo ngoạn đích mạ?

Thoại vị thuyết hoàn tựu bị giang gia hốt nhiên đả khai đích môn đả đoạn liễu, giang gia phụ mẫu hòa giang noãn đóa tại môn nội tiếu đắc nhất kiểm ý vị thâm trường.

Giang mẫu tiếu dung mãn diện, khước âm dương quái khí địa khai khẩu: “Tựu thuyết nhĩ chẩm ma na ma trứ cấp tựu tẩu liễu, nguyên lai thị……”

Giang phụ khái thấu: “Khái khái…… Lai đô lai liễu, bất giới thiệu hạ mạ?”

Giang noãn trách trách hô hô địa bào xuất lai, bão trụ tô cẩm đường đích thối, điềm điềm hảm đạo: “Tẩu tử hảo! Tẩu tử hảo phiêu lượng nha!”

Tô cẩm đường bị giá nhất xuất đả đắc thốt bất cập phòng, thuấn gian hồng thấu liễu kiểm, nhĩ đóa tiêm tiêm dã hồng liễu, chi chi ngô ngô phản bác: “Bất, ngã bất thị.”

Thiên đầu trừng liễu giang hàn nhất nhãn, na nhất nhãn thịnh thủy đích mâu tử hàm tu hàm nộ, nhãn giác thông hồng.

Giang hàn bất tự giác khởi liễu điều hí tha đích tâm tư, tiện tại tâm lí dụng tư nhân liêu liêu truyện thoại:

Tô đại lão, bang cá mang ma. Ngã dã lão đại bất tiểu liễu, lão lưỡng tựu kỳ đãi ngã cấp tha môn đái hồi lai nhất cá nhi tức phụ, hiện hạ ngã minh thiên tựu cai tẩu liễu, thật hiện bất liễu, chính xảo nhĩ lai liễu, giả phẫn nhất hạ mạ, tựu nhất hội nhi, đẳng hội nhi ngã môn tựu tẩu liễu.

Tô cẩm đường hồng trứ kiểm tại tâm để ám mạ, khước một tái thuyết xuất phản bác đích thoại: Hỗn đản giang hàn, tựu giá nhất thứ……

Giang hàn tiện chủ động ác trụ tha đích thủ, trùng giang phụ giang mẫu tiếu, hoàn thuận đạo mạc mạc giang noãn đích đầu: “Biệt na ma tiếu nha, tượng ngạ lang tự đích, bả nhân đô yếu cấp ngã hách bào liễu.”

“Noãn noãn quai, phóng khai nhĩ tẩu tử, ngã môn yếu khứ ước hội khứ liễu. Đẳng ngã hạ thứ hồi lai, tại hòa nhĩ môn giới thiệu.”

Tô cẩm đường hựu trừng liễu tha nhất nhãn, giang hàn tâm lí ám sảng, trang tác một khán kiến.

Giang noãn di hám địa phóng khai, ngữ khí ủy ủy khuất khuất: “Tẩu tẩu tái kiến, hạ hồi tái lai ngoạn nga!”

Giang mẫu mai oán: “Hạ lai hảo hảo bả nhân đái lai gia lí ngoạn ngoạn, giá thứ tựu hảo hảo ước hội khứ ba, hảo hảo đối đãi nhân gia nga!”

“Hảo đích, tri đạo lạp.”

Giang hàn kỵ thượng ma thác, tô cẩm đường tọa tại bối hậu hoài bão trụ tha hữu lực đích yêu chi, tại giang gia nhân đích mục tống trung ly khai.

“Bão khẩn điểm.”

Văn thanh, tô cẩm đường thiếp đắc khẩn khẩn đích, nhu noãn đích hung bô áp tại tha đích khoan khoát đích bối thượng, kiểm thượng hoàn phiếm trứ hồng.

“Bất hảo ý tư a, lão lưỡng hòa ngã muội bỉ giác tự lai thục.” Giang hàn bất do tiếu đạo, tiếu thanh trùng tiến phác diện nhi lai đích phong trung, “Nhĩ chi tiền thuyết thập ma?”

“Khán tại nhĩ thị tại cáo biệt đích phân thượng, cổ kế dã một hạ thứ liễu.” Ma thác thượng phong xuy khởi tha tán trứ đích đầu phát, lộ xuất khúc tuyến ưu việt đích trắc kiểm, tha bất mãn giang hàn đích tiếu, thanh âm muộn muộn đích, “Ngã vấn, nhĩ giá nhi hữu thập ma hảo ngoạn đích địa phương mạ?”

“Hữu a, phụ cận hữu cá tự nhiên công viên, ngận đa tiểu động vật nga.”

“Đái ngã khứ khán khán ba.”

Ngận khoái đáo liễu địa, bất dụng môn phiếu tiền, lưỡng cá nhân hạ liễu ma thác tiện nhất tề đạp nhập giá tự nhiên sơn thủy trung, chính thị thu ý nùng thời, thiên cao địa viễn, nhất sơn đích liệt hồng sắc phong diệp, tự hồ tại sơn đỉnh điểm liễu nhất bả hỏa, hỏa hậu thị hoàng trừng trừng đích quất sắc lạc nhật.

Thanh sắc đích thiển thủy hồ bạc thượng linh linh tinh tinh kỉ chỉ bạch sắc thủy điểu, pha hữu thủy mặc đan thanh đích cảm giác.

“Thính thuyết vận khí hảo điểm đích thoại, khả dĩ khán kiến lộc nga.” Giang hàn tẩu tại tha tiền diện, hồi đầu tiếu mị mị địa thuyết, nhất song lang nhãn mị thành phùng.

“Ngã vận khí nhất hướng bất thái hảo.”

Tô cẩm đường tủng tủng kiên, thiển sắc nhãn đồng vọng hướng na phiến hỏa thiêu tự đích phong diệp lâm, tự hồ hỏa mạn diên quá lai, dã tiến liễu tha đích nhãn tình, mâu tử lí trừng trừng lượng.

“Nhĩ thuyết hiện thật thị thập ma? Tựu nhân vi mạc danh đích nhất cá tưởng pháp, nhất cú thoại tiện tựu vô duyên vô cố địa quyển nhập liễu kỳ quái đích phó bổn, phó bổn toán đắc thượng thị hiện thật mạ? Ngã môn chi tiền đích sinh hoạt dã thị hiện thật mạ?”

Giang hàn tiếu đạo: “Tưởng giá ma thâm khắc a?”

Tô cẩm đường thưởng sơn thủy, hồ bạc, phong diệp dĩ cập thiên cao địa viễn, giang hàn tiện chú thị trứ tha, khán tha phi trứ đích ngoại sáo, phiêu phiêu trường phát, đạm tử trường quần dĩ cập lạc nhật hạ điệt lệ đích ngũ quan.

“Hảo tượng ngã môn kinh thường nhất khởi khán lạc nhật a.” Giang hàn cảm thán, “Hiện thật ngã giác đắc vô xử bất tại ba, ngã môn bất thị triết học gia, giá chủng vấn đề tư khảo khởi lai hảo chiết ma nhân đích, giá ma đột nhiên tưởng giá ma thâm khắc liễu?”

Tô cẩm đường chung vu thuyết xuất liễu thử lai đích mục đích, tha vọng quá lai, thiển sắc nhãn tình tự linh linh thanh tuyền.

“Ngã giá lưỡng thiên võng lạc thượng lưu lãm liễu ngận đa địa phương, dã thường thí tầm trảo nhất ta địa phương, dã khứ đáo liễu nhất ta địa phương, ngã phát hiện, hữu ngận đa tương tự đích, đãn dã phát hiện, ngã hữu ngận đa tế tiết ký bất thanh liễu.”

“Giang hàn, nhĩ thuyết phó bổn cứu cánh thị thập ma?”

Giang hàn lăng trụ, tô cẩm đường thử thời đích nhãn mâu lí toàn thị nhận chân, “Phó bổn thị nhất chủng du hí?”

Tô cẩm đường diêu diêu đầu hựu điểm điểm đầu, lộ xuất nhất cá ý vị bất minh đích tiếu, điệt lệ đích ngũ quan tại lạc nhật hạ đả thượng kim quang: “Ngã dĩ tiền dã giá ma nhận vi, phó bổn tựu thị nhất cá du hí. Khả thị an dư thuyết, giá cá phó bổn thị tha quá khứ đích kinh lịch, tha nhận thức lộc du.”

“Tha nhận thức hiện thật trung đích, quá khứ đích, hoạt trứ đích lộc du.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn