Nhân vi tang thi triều yếu lai liễu, bạch học nhu hạ định quyết tâm, yêu thỉnh đinh bạo vũ thượng sàng.
“Thập ma?” Đinh bạo vũ bán khai ngoạn tiếu địa cử cử thủ xác nhận.
Bạch học nhu thuyết: “Ngã hoàn một hữu tố hảo hoàn toàn tiếp thụ nhĩ đích chuẩn bị, đãn hiện tại hữu nguy hiểm đích ma phiền đích sự yếu lai liễu, xuất phát chi tiền ngã môn khả dĩ nhất dạ tình, vạn nhất hồi bất liễu gia, tái dã một hữu cơ hội tố tuyển trạch liễu ni.”
—— tất cánh tự hồ bất thị mỗi cá nhân tử hậu đô năng biến thành quỷ, bạch học nhu chí kim chỉ phát hiện liễu đinh bạo vũ nhất cá quỷ.
Thuyết giá ta thoại đích thời hầu tha môn lưỡng chính tẩu tại hồi gia —— hồi bạch học nhu gia —— đích nhai đạo thượng, hội nghị thất địa chỉ bất viễn, xác định tiêu tức đích tiểu hội thị đinh bạo vũ tống bạch học nhu bộ hành quá khứ đích, điếu nhi lang đương địa triều tô hằng tâm đả liễu nhất thanh chiêu hô, biểu kỳ dã tham dữ tác chiến.
Tô hằng tâm tư tác trứ khán liễu khán hệ trứ tân vi cân đích bạch học nhu, khán liễu khán trạng nhược tùy thủ địa bả thủ đáp tại bạch học nhu kiên bàng thượng đích đinh bạo vũ, hựu khán khán hội nghị thất lánh nhất giác diện vô biểu tình đích thẩm thận kim, tối hậu hồi đáp: “Hành, na nhĩ đái lai đích kỳ tha dong binh thượng bất thượng?”
Tô hằng tâm dã một pháp bả tha chẩm ma dạng, hoặc giả thuyết bất tưởng bả tha chẩm ma dạng, bất tượng cơ địa nội dị năng giả, dong binh đoàn đích tối đại giới trị tựu thị hoàn khẳng vãng phản nhưng nguy hiểm đích địa khu sao hóa hồi lai, nhất cá cơ địa cường hãn đích dị năng giả bổn tựu hữu hạn, bất khả năng đại lượng phái xuất khứ, canh hà huống thị mạo trứ chiết tổn đích phong hiểm phái đáo nguy hiểm địa khu khứ. Thuyết bạch liễu, nhất kiện hóa thưởng bất đáo, nhẫn nhẫn dã hảo, cân đối tiếp hạ chúc phiên kiểm dã hảo, tổng chi một tất yếu cân dong binh tê phá kiểm, hoàn năng tu phục quan hệ lạp long lạp long, tranh thủ hạ nhất phê hóa.
Hiện tại dong binh đoàn hoàn một hữu xao định yếu trường cư tinh không cơ địa, đãn hảo ngạt thân tại tinh không cơ địa lí, kí thị đàm sinh ý đích đối tượng, dã thị thật chiến kinh nghiệm phong phú đích bất tiểu đích nhất phê chiến đấu lực. Giá bất đinh bạo vũ tựu tưởng tham dữ tang thi triều chiến dịch liễu.
Diện đối đinh bạo vũ bất chẩm ma khách sáo đích ngữ khí, tô hằng tâm khinh miêu đạm tả, chỉ giảng: “Ngã môn đích nhân dĩ kinh tại an bài tác chiến địa điểm liễu, kế toán tang thi để đạt hợp thích tác chiến địa điểm đích thời gian, tối hảo thị tam cá tiểu thời chi nội xuất phát.”
……
Nhi tại xuất trọng đại nhậm vụ tiền tố / ái, bổn lai tựu thị bạch học nhu đích hưng thú. Quá khứ na ta niên đầu tổng thị như thử đích. Bạch học nhu nhất hướng giác đắc giá thị lý sở đương nhiên đích sự tình, xuất trọng đại nhậm vụ, nhân tựu dã bả ác bất liễu tự kỷ hội bất hội tử a? Đương thiên hoặc tiền dạ lưu đoạn mỹ hảo ký ức hoàn bất lý sở đương nhiên? Đinh bạo vũ thâm dĩ vi nhiên, nhất hướng cổ lệ.
Dã hữu quá bằng hữu tiếu vấn tha môn lưỡng: “Bất phạ tác chiến bất ổn định?”
Bạch học nhu trừu trứ yên hồi: “Cách xuất nhất cá tiểu thời bất tựu đắc liễu. Cách xuất nhất cá tiểu thời hoàn bất hành? Thùy na ma thái a?”
Bất quá đinh bạo vũ nguyên một tưởng đáo, thượng vị phục hợp, tự kỷ dã hữu giá cá đãi ngộ.
Giá thời bạch học nhu nhất đàm cập thử sự, đại nhai thượng đích khí phân nhất hạ tử cải biến liễu. Oanh liệt thu phong xuy tại thiệt đầu thượng lương lương điềm điềm đích, đả trứ toàn phiêu hạ cao thụ đích hoàng diệp tạp địa nhất thanh thúy hưởng, dã hữu điểm tượng phi thường dao viễn đích yên hoa trán khai thanh. Chủ yếu thị, bạch học nhu lưu ý đáo, bất tri bất giác đinh bạo vũ tẩu lộ cước bộ dã khoái liễu.
Đinh bạo vũ đả toán tảo điểm đáo gia.
Bạch học nhu kiến trạng dã tưởng tảo điểm đáo gia, thiên thiên giá ngũ niên lai thân thể tố chất duy trì đắc bất cú bất thuyết, liên cảm mạo phát thiêu dã sơ hảo, tàn lưu nhất ti tị âm, khoái bộ hành tẩu nhất thời tẩu bất liễu tượng tha na ma viễn, chỉ tẩu nhất đoạn lộ tựu vi vi thán khí liễu.
Nhất khẩu khí cương thán đáo nhất bán.
Ý liêu chi ngoại đinh bạo vũ hựu nhất sát xa cấp đình bộ, thuyết liễu cú: “Thị ngã bất thể thiếp.” Thuyết trứ thoại hốt nhiên bả tha cấp bão khởi lai liễu, nhất cá nhân phụ đam lưỡng cá nhân đích trọng lượng kế tục đại bộ lưu tinh địa tẩu.
Kháo. Bạch học nhu đốn thời soa điểm bất duy trì hảo hảo tì khí liễu, trứu trứu mi thuyết: “Chẩm ma hồi sự? Nhĩ phóng ngã hạ lai, ngã thị cá nam nhân, nhĩ giá dạng bão ngã?”
Đinh bạo vũ: “?”
Đinh bạo vũ lý trực khí tráng địa thuyết: “Ngã hựu bất thị đệ nhất thứ công chủ bão nhĩ liễu, nhĩ đô đồng ý đương ngã đích công chủ liễu, nguyên lai hoàn bất khả dĩ công chủ bão? Nhĩ thính thính khán hợp lý mạ?”
Bạch học nhu: “?”
Bạch học nhu chân đích khốn hoặc liễu: “Bất thị đệ nhất thứ? Ngã tòng tiểu đáo đại một hữu tố quá giá chủng sự a.”
Đinh bạo vũ toại bang tha hồi ức: “Nhĩ bất ký đắc liễu, ngận chính thường. Tại phi châu, hữu thiên vãn thượng nhĩ phá kỷ lục, nhiên hậu luy đắc bão trứ thương thụy trứ liễu. Nhĩ dĩ vi nhĩ thị chẩm ma thần kỳ địa hồi đáo sàng thượng khứ, tại túc xá lí thụy tỉnh đích? Ma pháp mạ?”
Bạch học nhu: “……” Tha nhất trực dĩ vi na thiên vãn thượng tự kỷ chỉ bất quá thị kháo tự kỷ đả trứ hạp thụy, phiêu phiêu đãng đãng địa tẩu hồi sàng biên đảo hạ đích. Tảo thần khởi sàng hoàn tại tâm lí khoa tưởng liễu tự kỷ nhất cú.
Hảo ba, phản chính đô bất thị đệ nhất thứ liễu, bạch học nhu phóng khí để kháng, để kháng đinh bạo vũ tòng lai thị ngận gian nan đích sự.
“Khẳng định thị nhân vi hữu nhĩ tại tràng, na thiên ngã tài thụy đắc trứ.” Bạch học nhu chỉ liễu chỉ đinh bạo vũ thuyết, “Hữu nhĩ chí thiếu nhất bán đích trách nhậm, phó phí.”
Một vấn đề. Đinh bạo vũ đối tha giá biểu diện thị phát tì khí đích tát kiều tương đương thụ dụng, hà huống tha môn lưỡng đích gia đình nội bộ hóa tệ, tảo tựu bị bạch học nhu phát thoại hoán thành vẫn hòa ái liễu.
Bạch học nhu thiêu mi thuyết: “Cú bất cú đa, ngã thuyết liễu toán.” Nhất biên thuyết tiếu, nhất biên khước hựu nhẫn bất trụ thâu thâu triều đinh bạo vũ cước hạ di động đích đại địa miểu liễu miểu, bất đại thích ứng giá cá thị giác.
Đinh bạo vũ chú ý đáo, việt phát đại tiếu liễu.
“Tuyệt đối cú đa.” Đinh bạo vũ thuyết.
·
Dữ tối thục tất tối hỉ hoan đích thân thể giao lưu, thủy chung tối khoái nhạc tối nhiệt thiết. Cương hảo đinh viễn kiến khứ bằng hữu gia liễu. Sự hậu tòng sàng thượng tọa khởi lai, vọng trứ phòng gian lí đích thánh đản thụ, bạch học nhu thiên trứ đầu phát liễu nhất hội ngốc, hựu thân thủ trạc liễu trạc đinh bạo vũ ôn nhiệt đích trắc kiểm.
Tự tòng mạt thế lai lâm, giá cá thế giới thật tại khiếu nhân khán bất đổng.
Đinh bạo vũ nhậm do tha trạc liễu, hữu thủ dã ngoạn trứ tha tế trường đích hắc phát, phát ti nhiễu thượng chỉ đầu, xuyên quá chỉ phùng, sát lược chưởng tâm…… Lưu tại chưởng tâm. Thủ đích chủ nhân khinh ác nhất hạ, bất na tẩu thủ, bất nhượng tha lưu thệ liễu. Bán thiên, đinh bạo vũ thuyết: “Lạc thần, đa đái điểm thực vật, dã đái trứ cảm mạo dược, dĩ phòng vạn nhất. Nhĩ hảo hảo hưu tức nhất hạ, ngã đắc tẫn khoái xuất khứ nhất tranh, khứ vấn vấn lão ưng tha môn nguyện bất nguyện ý nhất khởi bang mang.” Bất chỉ thị thị phủ bảo hộ bạch học nhu đích vấn đề, bạch học nhu tác vi nhất cá y sinh, như quả hữu canh đa cố dong binh nguyện ý tham dữ bang mang đối kháng tang thi triều, cơ địa chỉnh thể chiến đấu lực tăng cường, tựu đẳng vu thương vong canh dung dịch giảm tiểu, giá dã trực tiếp bang đắc đáo bạch học nhu.
Bạch học nhu điểm liễu điểm đầu, ứng: “Nguyện bất nguyện ý đô hảo, tùy đại gia khứ, chẩm ma dạng nhĩ đô biệt sinh khí.”
Đinh bạo vũ khoái tốc xuyên thượng y phục thuyết: “Nhĩ yếu xuyên tối hậu đích y phục, khởi mã yếu tại ngoại diện đãi kỉ cá tiểu thời, thiên vạn biệt tái trứ lương.”
Dĩ tiền bạch học nhu một sổ quá, nguyên lai tha đối trứ tự kỷ giá ma ái tiếu.
·
Đinh bạo vũ xuất môn quá hậu bất cửu, bất liêu thẩm thận kim hựu lai xao liễu xao môn.
Nghiêm cách thuyết lai, xao môn bạch học nhu một hữu lý hội, thính xuất na bất thị đinh bạo vũ xao môn đích tiết tấu, tạm thời hữu ta lại đắc lý hội. Thẩm thận kim tiện nhiễu đáo song hộ biên lai xao tha đích pha li song, bạch học nhu nhân hoàn lại tại sàng thượng kháo tại song biên, văn thanh nhất sĩ nhãn, khán kiến thẩm thận kim kiểm sắc đặc thù nan khán.
Hậu y phục bất tại sàng thượng, tại y quỹ lí hòa sa phát thượng, thính liễu đinh bạo vũ đích khuyến, bạch học nhu bả bị tử khỏa đắc ngận khẩn tài đả khai song, thanh âm vi ách địa vấn: “Thập ma sự?”
Thẩm thận kim đảo một hữu tiên thuyết hữu thập ma sự, tiên thị nhất kiểm nan dĩ trí tín đích dạng tử, phản vấn tha: “Nhĩ hòa thùy thụy liễu? Dong binh?”
“Đô phân thủ liễu, nhĩ dã một phản đối phân thủ, giá quan nhĩ thập ma sự?” Bạch học nhu lại dương dương thuyết.
Thùy tằng tưởng thẩm thận kim phản hối thuyết: “Ngã hoàn một hữu đáp ứng phân thủ. Nhĩ bất hòa ngã thượng sàng, tựu thị vi liễu hòa tha thị mạ?”
Bạch học nhu thuyết: “Thuyết thật tại đích, nhĩ hữu thập ma sự?”
Thẩm thận kim nhất tự nhất đốn, thuyết: “Ngã thuyết ngã hoàn một hữu đáp ứng phân thủ.” Hiết nhất hiết bổ sung: “Giá thứ xuất cơ địa, bất yếu nhượng tha bảo hộ nhĩ, ngã bảo hộ nhĩ.”
Bạch học nhu bất thái lý giải, chỉ xuất: “Ngã thị y sinh, tinh không sở hữu dị năng giả giả như khán đáo ngã hữu nguy hiểm, đô yếu cản quá lai bảo hộ. Nhĩ thị tưởng đặc địa bất bảo hộ ngã, tái kích nộ kích nộ tô hằng tâm mạ? Ngã một hữu tại trào phúng nhĩ, nhĩ hữu thời hầu thái cảm tình dụng sự, khán bất thanh hiện thật.”
“Ngã?” Thẩm thận kim biểu tình hiển đắc nhẫn liễu nhẫn, bất tưởng hòa tha tranh chấp đích dạng tử, chuyển nhi thuyết, “Nhất cú thoại, ngã bất đồng ý phân thủ, nhĩ bất năng đan phương diện suý liễu ngã.”
Bạch học nhu hữu sở bất nại phiền, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, khai thủy giác đắc khả liên —— thẩm thận kim tại bả đinh bạo vũ đương tình địch, đinh bạo vũ hiện tại thị thùy? Như thị tưởng tưởng, bạch học nhu giản trực sinh bất khởi khí lai.
Tinh không cộng lục ấm, giá cá địa khu đích lưỡng gia cơ địa, gia khởi lai dã tựu nhất danh đạo sĩ, đả thính bất xuất lai đệ nhị cá. Bỉ khởi mạn trường đích củ triền, đa dư đích phế thoại, bạch học nhu tuyển trạch càn thúy lệnh thẩm thận kim minh bạch thập ma khiếu tri nan nhi thối.
“Nhĩ, kháo quá lai,” bạch học nhu vu thị ỷ song chiêu thủ thuyết, “Ngã hữu cá trọng yếu đích bí mật cáo tố nhĩ.”
?Giá nhất thuấn gian đích phân vi bả thẩm thận kim đô lộng mang nhiên liễu. Bạch học nhu đích ngữ khí phi thường phi thường thần bí, thần bí chi dư hoàn sảm tạp trứ tam phân tự hào, dĩ chí vu thẩm thận kim đương chân trầm mặc hạ lai thính tha thuyết liễu.
Bạch học nhu tựu thuyết: “Nhĩ biệt tái nhạ lạc thủy liễu, cảm tình nhất tràng, ngã giá thị vi liễu nhĩ hảo, tha —— thị —— cá —— quỷ.”
Bạch học nhu chính sắc thuyết: “Ngã nhận chân đích, một khai ngoạn tiếu, ngã ngận ái khai ngoạn tiếu?”
Na xác thật bất ái khai. Bạch học nhu bất thị mãn chủy bào hỏa xa sáp khoa đả ngộn đích tính cách, giá hạ thẩm thận kim triệt để lăng trụ liễu.
“Tha chân thị?” Tiêu hóa liễu chỉnh chỉnh lưỡng phân chung, thẩm thận kim y nhiên nhu yếu xác nhận.
“Bất nhiên ni?” Bạch học nhu y nhiên kiên định địa hồi, “Ngã phiến nhĩ hữu thập ma thú vị tính?”
Thẩm thận kim tương tín liễu.
Thiên na, dong binh đầu tử thị quỷ. Thẩm thận kim phi khoái hãm nhập trầm tư, na, mạc phi chỉnh cá dong binh đoàn đô??
Sáp nhập thư thiêm
Thuyết bất định lạc thần khả dĩ khứ truyện giáo. Năng kháo tự thân kiên định đích tín niệm cảm nhiễm đáo bổn lai bất tín đích nhân dã nhất cá cá toàn tín liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
