Vong phu

Xa tử trực đáo huyễn tượng đích tối hậu, dã một khai đáo tô hằng tâm gia.

Thân tự giá xa khứ tô hằng tâm gia đích lộ thượng, bạch học nhu chú ý đáo liễu nhất ta cương tài yếu ma nhân vi tâm phiền ý loạn yếu ma nhân vi nhất bộ phân chú ý lực dụng lai hòa thẩm thận kim giao đàm vấn đáp liễu, sở dĩ một chú ý quá đích tiểu thực vật.

Bất toán phi thường hiển nhãn, yếu bất thị lạc thần hoa đích nhan sắc na ma minh diễm, lạc đan nhất đóa lưỡng đóa địa xuất hiện, khu xa nhi quá thái bất dịch khán kiến liễu.

Lạc thần hoa giá chủng hoa, bị đinh bạo vũ ngoạn tiếu đắc lệnh bạch học nhu nhật tiệm vô pháp bất tại ý. Tái thuyết, giá nhất đái tự hồ bổn bất phù hợp lạc thần hoa nhu yếu đích khí hầu điều kiện, cơ địa nội đích gia hoa cơ địa ngoại đích dã hoa, vãng tích tha đô một kiến quá lạc thần giá nhất phẩm chủng.

Bạch học nhu thải hạ sát xa.

Hạ xa loan yêu khán liễu khán.

Một thác, tựu thị đạm phấn hoa biện yên hồng hoa tâm đích lạc thần hoa, tha tái sĩ đầu hoàn thị tả hữu, giá lí thị tinh không cơ địa nội đích nhất gia công hán bàng. Cơ địa bất đại, nhai nhai lộ lộ bạch học nhu thị đô tẩu thục liễu đích, nhiên nhi giá tọa công hán bạch học nhu bất thục, tại giá điều lộ thượng dã một phát sinh quá nhậm hà cố sự, thậm chí tại đinh bạo vũ quy lai chi hậu, kỉ hồ một tòng giá điều lộ thượng tẩu quá.

Khán lai tha đa tâm liễu. Thế giới thượng bất thị mỗi nhất đóa lạc thần hoa đô cân đinh bạo vũ hữu quan hệ.

Án lý thuyết yếu thị phát hiện tinh không cơ địa lí bổn thổ dã hữu lạc thần hoa, đinh bạo vũ nhất định hội đối tha đề khởi, nã lai ngoạn tiếu tha, đãn dã hứa đinh bạo vũ diệc một chú ý đáo. Tựu tượng bạch học nhu bất tri đạo giá lưỡng đóa dã lạc thần hoa tại giá điều lộ thượng tồn tại đa cửu liễu.

Khả thị bất đối a, lạc thần hoa ứng cai thị quán mộc, bất khả năng giá dạng đan khai tài đối, hà huống hiện tại kháp thị phản lạc thần hoa hỉ nhiệt tập tính đích đông thiên.

Bạch học nhu việt khán việt cổ quái, giá thị huyễn cảnh đích hựu nhất cá vi hòa điểm, vi hòa điểm đương nhiên bất năng bạch bạch phóng quá. Tha càn thúy hoãn mạn khai trứ xa tại chỉnh cá cơ địa lí sưu tầm khởi kỳ tha lạc thần hoa đích ảnh tử lai.

Tương xa tốc áp đáo tối đê, tả cố hữu phán, bất đại hội, hoàn chân nhượng tha trảo xuất liễu nhất đóa hựu nhất đóa.

Toàn bộ thị hoặc nhất đóa hoặc lưỡng tam đóa, tối đa lưỡng tam đóa, vi bối lạc thần giá chủng thực vật thật tế trạng thái đan khai đích hoa; đại đa sổ xử vu thịnh khai trạng thái, nhất bộ phân thị hồng bảo thạch bàn đích hoa bao, thịnh khai đích lạc thần hoa dữ hoa bao lạc thần hoa phân bố đắc mạo tự một thập ma quy luật, bạch học nhu linh quang nhất thiểm, bả tha môn đích vị trí đô tại thẩm thận kim xa nội đích nhất trương tinh không cơ địa địa đồ thượng tiêu chú xuất lai.

Nhiên hậu bất giác ách nhiên đại tiếu.

Tha giác đắc đinh bạo vũ giá cá nhân thật tại hảo ngoạn.

Tinh không cơ địa địa đồ đích hình trạng tịnh bất tượng thế giới địa đồ, nhiên nhi tưởng tất, đinh bạo vũ tiến hành liễu nhất phiên đại trí đích hoán toán, phân cát, bạch học nhu điêu trứ yên đề trứ bút phá dịch xuất, giá ta hoa khủng phạ tựu thị đinh bạo vũ thâu thâu bố trí đích, mỗi nhất đóa chỉ đại đích đô thị mạt thế dĩ tiền tha môn lưỡng cá hành động quá, cư trụ quá, lữ du quá đích địa khu —— đinh bạo vũ đích “Nhật bất lạc” bệnh hựu phát tác liễu —— chỉ thị cận tòng lưỡng nhân tương ngộ hậu khai thủy ký lục, tương ngộ tiền đích tạm bất ký lục. Kỳ trung hoa biện thịnh khai đích lạc thần hoa thị chỉ đại lưỡng cá nhân đồng hành đồng cư, đồng sấm nhậm vụ đích địa khu, hoa bao thị chỉ đại các tự cô thân xử lý đích sự thiên các nhất phương đích địa phương.

Thượng vị bố trí hoàn toàn, y cư bạch học nhu đích ký ức, đại khái hoàn soa tam tứ đóa tài năng hoàn thành âu châu đích toàn cục.

Phá dịch quy luật hậu tựu khinh tùng đa liễu, bạch học nhu nhất biên tiếu nhất biên trực tiếp bả xa khai hướng tự kỷ thôi đoạn đích tọa tiêu, hựu trảo xuất lậu khán đích nhất đóa, dã quyển tại địa đồ thượng oai đầu hân thưởng liễu lưỡng nhãn.

Nhiên hậu tiện một hữu tái khứ tô hằng tâm gia kiểm tra đích tất yếu liễu.

Bạch học nhu ý thức đáo, tùy trứ tự kỷ tâm tình đích triệt để kiên định, triệt để tương tín liễu giá cá thế giới thị huyễn tượng, đinh bạo vũ tất nhiên tồn tại, hoàn chiêm hữu dục bất giảm lưu hạ liễu tiêu chí tính đích tiểu bả hí —— huyễn tượng động diêu liễu, nhãn tiền hư giả đích thế giới khai thủy thốn sắc mông lung, tha thân bất động, thị dã trung đích nhất thiết khước phảng phật việt lạp việt viễn.

Giá lí đích nhân vật nhận tri dã hứa thị trảo thủ thẩm thận kim đích ý thức đáp kiến nhi thành —— tự nhiên, dã khả năng hỗn hợp liễu vị tri tinh thần hệ dị năng giả tự kỷ đích ý thức —— tràng cảnh ni? Song cơ địa huyễn cảnh, như thử tường tế đích cảnh vật hình thái, thùy đích ký ức đô ngận nan an bài hảo, cơ địa lí đích nhân khả dĩ nhận thức đắc bất toàn diện xuất tràng đắc bất toàn diện, đỉnh đa bị hoài nghi nhất hạ kim thiên nhai thượng đích hành nhân bỉ tạc thiên thiếu, thụ mộc kiến trúc tổng bất năng vô đoan đoan ngốc điệu nhất khối hựu nhất khối, bạch học nhu sai tưởng, nhiêu thị hữu đáp kiến huyễn tượng đích tinh thần hệ dị năng, đối tràng cảnh, na danh dị năng giả khủng phạ hoàn thị hạ quá công phu đặc địa hội chế liễu địa đồ đích.

Vu thị do vu bất liễu giải lạc thần hoa giá chủng tại nội địa lãnh môn thiếu kiến đích hoa, tùy ý bả tha dã miêu hội tiến lai liễu. Phủ tắc hữu thập ma tất yếu chủ động canh cải các xử thực vật đích phân bố phẩm chủng ni?

Thuyết đáo để.

Khán lai tha một đa tâm, bạch học nhu tâm tưởng, thế giới thượng khả năng chân đích thị mỗi nhất đóa lạc thần hoa đô cân đinh bạo vũ hữu điểm quan hệ đích.

Hoàng hôn hậu, bạch học nhu thanh tỉnh liễu quá lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn