Đệ nhị thiên thượng ngọ, bạch học nhu khái thấu trứ khứ khán liễu khán cơ địa tân lai đích mạt thế dong binh đoàn.
Tha môn kết hỏa trụ tại cơ địa B môn đích xuất nhập khẩu nhất đái, thủ đầu đích hóa vật cơ bổn đô thị đại hình trọng hình hóa, đối cơ địa trường túc phát triển hảo, cơ địa hữu chuyên nhân thiêu tuyển cấu trí, bạch học nhu bất chuẩn bị mãi thập ma.
Tựu khán khán. Tối cận giác tình đích bạch trú, tha môn hội bả nhất ta hóa bãi xuất lai, dã bất giới ý nhân khán.
Phóng nhãn vọng khứ, một hữu thục diện khổng.
Tài khán kỉ nhãn, đảo thị hữu biệt đích thục diện khổng lai liễu. Bạch học nhu nhãn giác dư quang miết kiến hữu kỉ cá cách bích cơ địa đích quản lý tằng nhân viên đăng ký tiến nhập tha môn cơ địa, dã lai hội hội giá cá dong binh đoàn.
Bạch học nhu sở tại đích cơ địa khiếu tố tinh không cơ địa, phụ cận lánh hữu nhất gia cơ địa, lục ấm. Các tự phát triển, hỗ tương phù trì.
Lưỡng gia cơ địa gia khởi lai tự nhiên tịnh phi chỉ hữu nhất danh y sinh, bất quá thị y sinh dị năng, vô điều kiện trị liệu bệnh nhân, trị dũ năng lực đặc biệt tấn tốc nhi lý tưởng đích dị năng giả mục tiền tựu bạch học nhu nhất danh. Sở dĩ cách bích cơ địa dã thị hữu nhân hướng bạch học nhu cầu trợ quá đích.
Giá hội nhất đối thị, cách bích lục ấm đích lão đại ngụy quân sơn tiện sĩ thủ bán viễn bất viễn địa trùng bạch học nhu đả liễu cá chiêu hô, bạch học nhu hồi liễu chiêu hô, khán chuẩn đối phương thân bàng cân trứ cá bất toán tha đích bệnh nhân đích bệnh nhân.
Na bệnh nhân tắc trực tiếp nghênh trứ tha tẩu quá lai liễu.
Lục ấm trị an phương diện đích quản lý nhân chi nhất, tần nguyệt dạng, vạn niên bệnh hào nhất cá. Bạch học nhu ký đắc, khứ niên ngụy quân sơn xuất diện chuyên trình lai tinh không thỉnh tha, tựu thị nhân vi na trận tử giá cá nhân bệnh đắc bán tử bất hoạt —— na nhất hồi thị vị xuất huyết, hiện tại ứng cai hảo đa liễu —— hiện tại khán thượng khứ hoàn thị đĩnh bán tử bất hoạt đích. Bất thị bạch học nhu trị bất liễu, nhân gia căn bổn bất nguyện ý bị tha trị.
Thuyết trứ đào xuất đại y khẩu đại lí nhất hạp cảm mạo dược phao cấp tha thuyết: “Giá cá ngã khán dược hiệu bất thác, ngã đô tùy thân sủy trứ.”
Bạch học nhu tiếp trụ liễu, lĩnh tình bài đoạn dược bản phân tẩu liễu lưỡng lạp, tiếu nhất tiếu thuyết: “Tài thu đáo phong thanh?”
Tần nguyệt dạng đạo: “Hoàn hành, thượng chu ngụy ca lai quá nhất thứ liễu, đãn dong binh sao hóa, hữu ta đông tây thuyết thị tiên bất cấp nhĩ môn dã bất cấp ngã môn, hoạt đầu, sĩ sĩ giới.”
Bạch học nhu điểm đầu, phục vấn: “Nhĩ tối cận chẩm ma dạng? Khảo lự hảo liễu một?”
Thính tha giá ma thuyết, đối phương kiểm sắc biến đắc bất chẩm ma tán thành. Tần nguyệt dạng khán khán tả hữu, chiêu thủ thuyết: “Khứ na biên, tá nhất bộ thuyết thoại.”
Bạch học nhu đồng ý liễu. Lưỡng cá nhân tín bộ tẩu đáo phương tiện giao đàm đích địa đái, hựu nhất độ, tần nguyệt dạng nghiêm túc địa khai khẩu thuyết: “Ngã cảnh cáo quá nhĩ liễu, tinh thần hệ dị năng đối tự kỷ một dụng thị nguy hiểm đích tín hào, chiếu nhất bàn quy luật, dị năng tuy nhiên thị hữu nhất định bất khả tư nghị đích năng lượng, đãn một hữu thứ sổ hạn chế, một hữu trí mệnh thương hạn chế đích dị năng, chỉ nhu yếu phó xuất y sinh đích nhất bộ phân thể lực, bất nhu yếu dược vật, bất nhu yếu đa thiếu thời gian —— giá cá dị năng giả thật tế yếu phó xuất đích đại giới đáo để thị thập ma ni? Tái thuyết, ngã thị hảo liễu bệnh, bệnh liễu hảo, đại bệnh một hữu, tiểu bệnh quản bất quá lai, bất dụng nhĩ phí tâm. Nhĩ tối hảo đối đãi biệt nhân dã cẩn thận bang mang, bất yếu một hữu tiết chế địa đương hảo nhân.”
Một thác, tha thị cảnh cáo quá. Giá tựu thị đệ nhất thứ kiến diện tha cự tuyệt bị bạch học nhu trị liệu đích lý do, bạch học nhu tĩnh tĩnh địa hựu thính hoàn liễu nhất biến.
Ước mạc thị ngộ dĩ vi tự kỷ ngữ khí thái cường ngạnh lệnh nhân bất khoái liễu, ngận khoái tần nguyệt dạng hựu bổ sung: “Tái quá kỉ niên quan sát quan sát, giả như nhĩ đích xác một hữu phó tác dụng, ngã hữu liễu yếu mệnh đại bệnh, nan miễn hội cầu nhĩ, hảo mạ?”
Bạch học nhu phương thuyết: “Thập ma thời hầu đô một quan hệ. Kỳ thật cận lai kỉ cá nguyệt ngã dĩ kinh cảm giác xuất phó tác dụng thị thập ma liễu, kí bất chí vu bả bệnh nhân đích bệnh trực tiếp chuyển di đáo ngã thân thượng, dã bất chí vu thái thống khổ, sở dĩ, nhĩ tối hảo hoàn thị sấn tảo trị.”
Tần nguyệt dạng nhất chinh, hiển nhiên canh bất tán thành liễu, thí tham trứ truy vấn: “Nhĩ tại tự bạo tự khí?”
Hoán tại bình thời, lưỡng nhân khóa cơ địa, tương xử thiếu, chung dã bất cú thục tất; túng nhiên thục tất, bạch học nhu đô bất đại ái hướng biệt nhân tố thuyết tâm sự. Chỉ thị giá kỉ thiên bất đồng, giá kỉ thiên thế giới thượng hữu quỷ, thiên thiên hoàn thị đinh bạo vũ đích quỷ hồn giá sự lộng đắc bạch học nhu tâm phiền ý loạn, hựu hại phạ hựu quyến luyến hựu hại phạ. Trầm mặc tam ngũ miểu, bạch học nhu sơ thứ thản bạch thuyết: “Kỳ thật ngã hữu nhất cá tiền nhậm.”
Tần nguyệt dạng a liễu a thủ ứng: “Ân?”
Bạch học nhu đê đầu khán khán cước hạ, bình đạm địa truy ức đạo: “Mạt nhật đệ nhất thiên, ngã môn thành thị bất tẩu vận, đại địa chấn liễu, đương thời ngã đích dị năng hoàn một hữu giác tỉnh, giác tỉnh liễu dã bất tri đạo hữu một hữu dụng. Tha bị mai tại tháp lâu để hạ, duệ bất xuất lai, thế giới loạn liễu, dã một xử khả cầu viện, tang thi dã việt tẩu việt cận.”
Tần nguyệt dạng chuyển chuyển nhãn tình, thuyết: “Na thời tiết tang thi ngận tập trung, ngận nan đối phó.”
Bạch học nhu minh bạch giá thị tại thế tha điếm thoại.
“Tha đệ đệ đương thời thập tứ tuế,” bạch học nhu hựu thuyết, “Tha nhượng ngã tiên tẩu, biệt mạo hiểm, thuyết tha khẳng định thị bất hành liễu, thuyết ngã bang tha chiếu cố chiếu cố đệ đệ tựu kham xưng nhân chí nghĩa tẫn liễu…… Ngã môn tại quốc ngoại đô kết hôn liễu, nhĩ tri đạo mạ? Nhiên hậu, nhiên hậu hữu nhất khối thủy nê tựu khoái yếu điệu hạ lai tạp tại tha đầu thượng liễu, ngã lai bất cập đáng, hoàn hạ ý thức tiên khứ đáng liễu nhất hạ tiểu hài tử đích nhãn tình, vu thị tha tối hậu nhất nhãn tuy nhiên khả năng hoàn khán trứ ngã, ngã thậm chí một khán trứ tha, ngã tại trảo tiểu hài nhãn tình đích vị trí. Nhân tựu tái dã bất động liễu, triệt để bị mai trụ liễu. Ngã thị một tẩu, bồi tha đệ đệ bào liễu bán cá tiểu thời tài bị tang thi triều bức tẩu, đãn hữu thập ma dụng ni? —— đãn kỉ cá tiểu thời hậu ngã tựu dị năng giác tỉnh liễu, tựu vãn kỉ cá tiểu thời, cảo bất cảo tiếu?”
Tần nguyệt dạng tham cứu địa khán trứ tha.
Bạch học nhu thuyết đạo: “Ngã trị nhân thị thục tội, nhĩ bất yếu quản ngã đích nhàn sự liễu.”
Tần nguyệt dạng hoàn tưởng tái khuyến: “Giá hữu na môn tử đích tội? Thính lai thính khứ, ngã thính bất xuất nhĩ đích thác.”
Bạch học nhu đồ nguyên thoại phụng hoàn đạo: “Nhĩ tố nhân giảng cứu, na phạ thị ngã tì khí tối bất hảo na kỉ niên một chuẩn đô hội cao khán nhĩ nhất nhãn, vấn đề thị bất yếu một hữu tiết chế địa đương hảo nhân. Tái khảo lự khảo lự, lai trảo ngã.”
Thoại âm lạc, bất tái lý đối phương đích biểu tình.
Bạch học nhu chuyển thân tẩu liễu.
·
Giá thiên vãn thượng bạch học nhu xuất liễu nhất tranh dạ chẩn. Tẩu dạ lộ, tha hiện tại thị hữu điểm phạ đích, canh kiêm giá lưỡng thiên nhập dạ chi hậu đô đoạn đoạn tục tục hạ đại vũ, tha tuân vấn quá thẩm thận kim năng bất năng cú tiếp tha hồi gia, thẩm thận kim ngận kinh nhạ, cáo tố tha: “Ngã kim vãn hữu bộ môn đích tửu cục, bất năng bất khứ. Nhĩ hoàn phạ hắc?”
Tiện tác bãi.
Hữu tửu cục dã một bạn pháp.
Bạch học nhu ly khai gia thời phong vũ hoàn bất đại, tương hồi gia thời nhất thính nhất vọng, ngoại đầu vũ thanh trầm trọng như sơn, phong thế mãnh đắc thủy tà bộc chiết, tha đái liễu vũ tán, giá quỷ thiên khí, vũ tán khước vị tất cú dụng. Bất đối bất đối, bất năng thuyết quỷ tự, giá thiên khí, giá thiên khí, a di đà phật.
Xuyên toa quá hắc ám đích mạn mạn trường lộ thượng, khủng phố đích sự tình quả nhiên phát sinh liễu.
Thiểm điện.
Nhất thanh phích lịch kinh lôi.
Tiếp trứ thị nhai đầu tương phùng. Bạch học nhu nhất nhãn vọng kiến đinh bạo vũ tựu xuất hiện tại liễu na lí, tại tha đích tiền lộ thượng, nhai đích lánh nhất đoan, an tĩnh địa đẳng đãi trứ, xuyên trứ đinh bạo vũ sinh tiền tối ái xuyên đích hắc sắc gia khắc, giao đái hoàng sắc sơn địa hài, dã đả liễu nhất bả hồng đáo quỷ dị đích tán.
Đại nhai thượng biệt vô bàng nhân, chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân, các cư nhất phương.
Bạch học nhu nhất hạ tử đình trụ liễu bộ tử.
Một dụng, đinh bạo vũ khai thủy động liễu. Tha chủ động nhất bộ nhất bộ địa tẩu quá lai liễu.
Bạch học nhu đích nhãn tình cân tùy trứ giá chỉ quỷ hồn di động, nhãn tranh tranh khán trứ tha kháo cận; tiệm tiệm trạm đáo liễu tự kỷ tả trắc; thu khởi âm sâm hồng tán, hòa bạch học nhu tễ đáo liễu đồng nhất bả tán hạ; phái xuất nhất chỉ thủ khinh khinh đoạt quá liễu bạch học nhu đích vũ tán; nhất đạo thục tất đích thanh tuyến thuyết đạo: “Ngã lai đả tán, nhĩ bả lưỡng chỉ thủ đô phóng hồi khẩu đại lí, noãn hòa nhất điểm thị nhất điểm.”
Mạn liễu bán phách, bạch học nhu tài chú ý đáo đinh bạo vũ thị khắc ý trạm tại tha tả trắc đích, tuyển trạch trạm tại thu phong cuồng lai đích nhất trắc dụng thân thể bang tha hoàn toàn đáng trụ vũ tán đáng bất trụ đích tà phong tà vũ. Giá cá sát na, bạch học nhu vi vi trứu mi, tâm lí nhất thống, cương tưởng thuyết điểm thập ma, đinh bạo vũ đích vong hồn bính xảo thưởng tiên trương khẩu liễu, hống trứ tha hựu đạo: “Lạc thần, đô sinh bệnh liễu chẩm ma hoàn tại vũ thiên xuất lai? Hạ thứ ngã tống nhĩ nhất điều tân vi cân hảo bất hảo?”
Bạch học nhu bất cảm đáp ứng tiếp thụ quỷ đích lễ vật, bất trí khả phủ, chỉ thuyết: “Giá ta nhật tử nhĩ quá đắc hảo mạ?”
Thoại nhất bãi tha tựu hậu hối thất ngôn, hận một hữu bả cương tài na cú thoại yết hạ khứ. Khả thị đinh bạo vũ hảo tượng dữ sinh tiền nhất dạng, ngận ôn nhu, ngận thiếp tâm, bất sinh tha đích khí, vi vi nhất tiếu hồi đáp: “Ngận hảo.”
Giá điều lộ hựu trường, hựu đoản tạm.
Đinh bạo vũ nhất lộ khắc chế trứ một hữu nhượng thân thể thiếp thượng tha đích thân thể, nhân thử bạch học nhu bất thanh sở dã một cảm phủ mạc quỷ đích thể ôn cứu cánh hội hữu đa băng lãnh. Tha môn lưỡng chỉ thị hữu nhất đáp một nhất đáp địa thuyết thoại, một tái đàm ái tình, một tái đàm sinh mệnh, một tái đàm quá khứ na ta niên đầu bỉ thử đối vị lai đích kỳ đãi hòa di hám, mộng tưởng hòa thất vọng, một tái đàm đinh bạo vũ tử tiền đích lưỡng tam thiên tha môn hoàn kháo tại nhất khởi khán nghi gia đích quảng cáo, một tái đàm đinh bạo vũ chủng tại đức châu đích lạc thần hoa, một tái đàm sí bàng tiểu cẩu thược thi khấu hòa quá kỳ đích gia môn thược thi.
Đinh bạo vũ thuyết: “Nhĩ đầu phát trường liễu.”
Bạch học nhu thuyết: “Ân.”
Cộng đồng trầm mặc nhất hội, bạch học nhu thuyết: “Nhu yếu ngã tống nhĩ thập ma mạ?”
Đinh bạo vũ thuyết: “Ngã thập ma dã bất khuyết.”
Hựu cộng đồng trầm mặc nhất hội, đinh bạo vũ thuyết: “Tha đối nhĩ hảo mạ?”
Bạch học nhu thuyết: “Tẩu mạn nhất điểm ba.”
Đinh bạo vũ sĩ nhãn, vấn: “Nhĩ bất thị ngận lãnh mạ?”
Bạch học nhu yếu cầu: “Tẩu mạn nhất điểm.”
Phiến khắc vô ngôn.
Nhai đạo nhưng cựu nhất mễ nhất mễ địa bị cước bộ hòa thời gian cật điệu, nhãn khán bạch học nhu đích gia đáo liễu. Kim vãn đinh bạo vũ đích mục đích cận cận thị bất phóng tâm tha tái trứ lương, cấp tha già già phong, tống tha đáo gia. Nhân tại môn khẩu, nhất cá trọng tân xanh khởi tự kỷ đích tán, nhất cá sảo vi đậu lưu, tòng kiên tịnh kiên biến thành diện đối diện, trường cửu địa đối thị liễu nhất nhãn, bạch học nhu sầu tràng bách kết, trướng thán liễu nhất khẩu khí.
Nhất bán nhân vi tư niệm cảm thán, nhất bán thị nhân vi hại phạ, ngưng vọng trứ diện tiền ám đạm thiên quang hạ niên khinh đích phong lợi đích diện khổng, bạch học nhu nhãn khuông tiệm nhiệt.
Khán kiến tha lưu nhãn lệ liễu, đinh bạo vũ mục quang nhất chấn, minh hiển chiêu giá bất trụ, quá bán thưởng, tài tiểu tâm khinh hoãn địa thân xuất băng khối bàn đích thủ chỉ vi tha sát khứ liễu nhãn lệ.
Đinh bạo vũ na tri đạo tha hoàn hữu nhất bán thị bị hách khóc đích, như thử nhất sát, lưu hạ lai đích nhãn lệ tựu canh đa canh đa liễu.
Giá thị đinh bạo vũ bình sinh đệ nhất thứ khán kiến bạch học nhu khóc, hậu giả khóc khởi lai thần sắc hoàn hữu ta hoảng hốt, phảng phật tại tư tác kim dạ giá đoạn lộ, giá đoạn khắc chế nhi thân mật đích đối thoại thị bất thị huyễn giác nhất tràng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
