Một lưỡng thiên nhất cá tình nhật tảo thượng, bạch học nhu tại song ngoại thu đáo liễu nhất điều đạm phấn sắc đích mao nhung vi cân. Phấn thị lạc thần hoa khai hoa dĩ hậu na chủng vi hiển thấu minh cảm đích phấn, tượng hoa đóa, ngận tự nhiên, đàm bất thượng chỉ hữu nữ nhân hoặc giả chỉ hữu nam nhân năng dụng. Bất quá nhất bàn nam nhân thị bất cảm xuyên phấn sắc đích.
Cương kết hôn na kỉ thiên, lộ quá nhất gia tiểu điếm, bạch học nhu tựu khán trung quá nhất điều phấn vi cân. Đương trứ đinh bạo vũ đích diện, một hữu thừa nhận, tưởng tưởng túng sử mãi liễu dã một pháp xuyên xuất khứ, ngận khoái phóng khí. Tha dã bất thị đặc biệt hỉ hoan phấn hồng sắc, ngẫu nhiên hợp nhãn duyên nhi dĩ. Đinh bạo vũ mị mị nhãn tình liên vấn tha: “Lạc thần, nhĩ thị bất thị tưởng yếu na cá? Ngận phiêu lượng, ngận thích hợp nhĩ, ngã khả dĩ mãi cấp nhĩ.” Minh minh tựu tập quán liễu tha na ta niên đầu đích phôi tì khí, hung ác tính cách, đinh bạo vũ đảo thị hào bất nhạ dị tha cánh nhiên cảm hưng thú phấn sắc đích y vật.
Na thời bạch học nhu thuyết: “Bất dụng.” Đinh bạo vũ hoàn hữu phi yếu trích nhất điều kết trướng đích ý tư, bạch học nhu tùy thủ trảo khởi lưỡng đỉnh mạo tử sung đương tình lữ mạo phân biệt cái tại tha lưỡng đầu thượng, nhất nhân nhất đỉnh, thuyết: “Ngã tưởng yếu giá cá.” Đinh bạo vũ tài chuyển di chú ý lực. Hậu lai đinh bạo vũ tại chúc vu bạch học nhu đích na đỉnh mạo tử thượng thiêm liễu cá danh, tả đích thị: “Deluge's.” Bạch học nhu điêu trứ yên hồi kính, tả đích khước thị: “Ngã đích.”
Vãng sự lí bạch học nhu hữu ngận duy ngã độc tôn đích nhất diện. Đinh bạo vũ nhất khán, phóng thanh đại tiếu, bình giới tha đạo: “Ngã chân hỉ hoan nhĩ đích tì khí, hảo tượng ‘ ngã ’ chỉ năng chỉ hướng nhĩ nhất cá nhân tự đích, hảo tượng toàn thế giới đích đệ nhất nhân xưng đô bị nhĩ độc chiêm liễu. Giá dạng ngận hảo, ngã môn tựu giá dạng.”
Đinh bạo vũ thuyết: “Tái quá nhị thập niên, tam thập niên, bán cá thế kỷ, lục thập niên, khán kiến giá đỉnh mạo tử, ngã dã bất hội ký bất khởi giá nhất cá ‘ ngã ’ thị thùy đích, sở dĩ giá ma thiêm tựu bất thác.”
……
Tuy nhiên na nhất niên bị lưỡng đỉnh tình lữ mạo tử đường tắc liễu quá khứ, hiện tại đinh bạo vũ hoàn thị bả tương tự khoản thức đích phấn vi cân tống lai liễu. Bạch học nhu bất miễn tâm tưởng, nan đạo tha tử hậu đích giá kỉ niên hoàn bất đình tại hồi ức vãng sự, tầm mịch trác ma na lí bất cú thể thiếp nhập vi mạ?
Nhất cá quỷ, nhất cá bạch học nhu ái quá đích quỷ, giá dã thái khả liên liễu.
Tọa tại sàng thượng ác trứ vi cân tĩnh tĩnh phát ngốc nhất hội, bạch học nhu chung cứu thu hạ liễu vong hồn đích lễ vật, nhi thả, khai thủy bàn toán hiện tại tha hoàn năng cấp đinh bạo vũ thập ma.
Bàng vãn thẩm thận kim quá lai đích thời hầu, tựu phát hiện bạch học nhu tồn tại gia môn biên thiêu chỉ.
Thiêu đích tiễn chỉ hình trạng hoàn đĩnh phong phú, hữu truyện thống đích sao phiếu, hữu xa, hữu luân thuyền, hữu y phục, hữu hoa, hữu mỹ thực, hữu…… Gia đặc lâm cơ thương?
?Thẩm thận kim hữu điểm mê hoặc, dã tồn hạ lai vấn: “Ca, kim thiên thị nhĩ nhận thức đích nhân kỵ nhật mạ?”
Bạch học nhu đáp: “Bất thị, tưởng khởi lai tựu đa thiêu thiêu.”
Thẩm thận kim vô ngôn địa hựu tiều liễu tiều gia đặc lâm cơ thương.
Bạch học nhu thuyết: “Nga, gia đặc lâm dĩ kinh lạc ngũ đào thái liễu, đãn tha tựu hỉ hoan.”
Thẩm thận kim cổ kế tằng kinh bạch học nhu hữu cá thương giới ái hảo giả thục nhân, nam nhân ái thương ái quân sự thoại đề đích dã bất thiếu, như kim bạch học nhu thủ lí liên phòng thân đích thủ / thương dã một mãi nhất bả. Tha một đa tưởng, chuyển nhi giản đan quan tâm đạo: “Biệt thái thương tâm liễu.”
Dã tựu ngữ khí bất đại sử kính địa thuyết thuyết. Bạch học nhu giá cá nhân, nhất hướng tình tự bất trọng, bất hội thái thương tâm, bất hội thái kinh khủng, dã bất hội thái khoái nhạc. Thượng thứ tha tự xưng phạ hắc, thẩm thận kim đô tương tín bất liễu, phản phục tưởng tưởng đại khái thị tha xuất dạ chẩn phạ luy, ngoại gia cảm trứ mạo.
Đương nhiên sự hậu thẩm thận kim hựu hữu sở hậu hối, trì trì ý thức đáo na phạ thị giả đích, na thị bạch học nhu nhất cá bất ái tát kiều đích nam nhân nan đắc tát kiều tác yếu an úy đích cơ hội.
Tư cập thử, thẩm thận kim tiếu tiếu thuyết: “Ngã chẩm ma giác đắc giá kỉ cá nguyệt ngã môn lưỡng quan hệ đạm liễu bất thiếu, đô khoái bất tượng tình lữ liễu, kim vãn lưu ngã tại nhĩ giá quá dạ ba?”
Bạch học nhu vọng vọng tha, tiếu vấn: “Chủ yếu thị nhĩ mang. Ngã chẩm ma lưu?”
Thẩm thận kim thuyết: “Nhĩ khai khẩu, ngã tựu lưu, vãn phạn năng sao điểm ngã ái cật đích thái tựu canh hảo liễu.”
Bạch học nhu thuyết: “Hảo a.”
Chỉ nhiên tẫn liễu, lưỡng nhân nhất khởi trạm khởi thân triều môn lí tẩu. Tiến khứ thẩm thận kim thoát liễu ngoại sáo, hựu thuyết: “Đối liễu, tiểu vệ cân ngã đề đáo tiền lưỡng thiên nhĩ khứ khán dong binh liễu.”
“Chẩm ma liễu?” Bạch học nhu khỏa trứ ngoại sáo bình đạm địa vấn. Tha đô bất hội hoa nhất đinh điểm tâm tình sai tưởng thẩm thận kim thị đả toán tuân vấn tha nhu bất nhu yếu thập ma hóa.
Quả chân thẩm thận kim thị thuyết kỳ tha sự. “Tiểu vệ thuyết khán kiến nhĩ hòa cách bích cơ địa nhất cá nhân đan độc tẩu đáo nhất biên thuyết thoại.” Tha giảng, “Nhĩ môn liêu thập ma liễu? Tính tần đích bất thị thuần trực nam, thị cá hoa hoa công tử, nhĩ biệt ly tha thái cận.”
Tính tần đích.
Bạch học nhu đề tỉnh: “Nhĩ giá thoại khả biệt nhượng tha đệ đệ thính kiến, phủ tắc quang vi liễu giá tam cá tự đô năng trảo nhĩ đả nhất giá.” Bất quá, thính đắc xuất thẩm thận kim thị cật thố liễu, giá đảo quái khả ái đích, bạch học nhu trắc chuyển quá thân, thân thủ mạc mạc thẩm thận kim đích nhĩ đóa, nhĩ thùy. Thẩm thận kim dã nhậm do tha mạc, giá thị cá biểu đạt liên ái đích tiểu cử động, thẩm thận kim tâm lí nhất tùng.
Yếu bất nhiên, tài tại nhất khởi nhất niên, bỉ thử đích quan hệ như thử bất hàm bất đạm…… Thời bất thời địa thẩm thận kim tâm lí hội cảnh linh nhất hưởng, hữu ta phiền táo vu bạch học nhu tự hồ bất cú chi trì tha đích sự nghiệp.
Vãn phạn cật đắc y cựu bất hàm bất đạm, sao liễu lưỡng bàn thẩm thận kim ái cật đích thái, khả tích bạch học nhu đích trù nghệ dã chỉ năng thuyết đắc quá thả quá, bạch học nhu tự kỷ yết đắc hạ, tựu giá ma cửu liễu dã một điếm ký trứ vi nam bằng hữu luyện nhất luyện, thẩm thận kim tưởng trứ, nhãn hạ hoàn bất năng khuyến, đắc đẳng lưỡng cá nhân cảm tình tái ổn định kỉ thành tái khuyến bạch học nhu cải cải.
Dạ lí quan liễu đăng, giá trận bất hàm bất đạm đích lệnh nhân hung khẩu phiền muộn đích khí phân tài tiệm tiệm tiêu tán.
Hựu hữu khinh vi dạ vũ, “Tiêu tiêu” thanh đả kích song khuông. Thành niên nam nhân chi gian quá dạ nhất từ kỉ hồ đẳng đồng vu mặc hứa, thẩm thận kim giải khai y khấu, dã thế bạch học nhu giải khai y khấu, bạch học nhu chính kháo tại chẩm đầu thượng, lại dương dương địa nghênh trứ tha đích ngạch đầu thiển vẫn liễu nhất hạ, nhiên hậu thính thanh thẩm thận kim thuyết: “Học nhu, ngã giá cá nhân dã tâm cao, tòng tiểu đáo đại bất hỉ hoan hướng nhân đê đầu, đối thùy dã bất hỉ hoan. Chỉ hội vi nhĩ xử tại giá cá vị trí thượng.”
Tha chỉ khuất cư nhân hạ giá kiện sự.
Bất thị đệ nhất thứ thính tha cường điều giá kiện sự liễu, bạch học nhu càn thúy thuyết: “Giả như nhĩ thích ứng bất liễu, ngã một chuẩn bị vi nan nhĩ, các nhân hữu các nhân đích tính cách ái hảo, nhĩ đại khả dĩ bảo lưu ái hảo, luyến ái bất hợp phách đích đại hữu nhân tại, hoán nhân tựu thị liễu, một tất yếu nhất trực nhẫn, nhất trực khống tố ngã.”
Thẩm thận kim đích biểu tình khước nhất hạ tử tòng ý loạn tình mê biến lãnh liễu, bất duyệt địa vấn: “Ngã thị na lí nhạ nhĩ bất cao hưng liễu?”
Bạch học nhu bất thị ngận thiện trường thuyết thoại, văn ngôn thán liễu khẩu khí, tác tính kế tục triền miên. Thẩm thận kim dã lược nhất nhẫn nại, tất cánh nam tính đích dục vọng thị tiễn tại huyền thượng, nan dĩ bất phát. Khẩn tiếp trứ vũ hạ đại liễu.
Tựu tại lưỡng nhân chước nhiệt khu xác tương thiếp cực cận đích nhất sát na, song ngoại tử sắc thiểm điện nhất phách. Tại bạch học nhu dư quang chi trung câu lặc xuất liễu nhất đạo nhân hình. Kim dạ ngận hắc, tiên tiền bạch học nhu một khán đáo tha lai liễu. Tha hựu lai liễu, bất thị mỗi dạ đô lai, khả kim dạ hựu lai liễu.
Bạch học nhu nhãn bì tật tốc nhất khiêu, lập khắc địa đột nhiên địa song thủ chế chỉ liễu thẩm thận kim đích hạ nhất bộ động tác.
Thẩm thận kim nhất đầu vụ thủy, nhẫn đắc nan thụ.
“Tha mụ đích, chẩm ma liễu?” Thẩm thận kim vấn.
Sáp nhập thư thiêm
Trích bách độ phiên dịch, deluge: Danh từ: Hồng thủy; bạo vũ; đại vũ; phong ủng nhi chí đích sự vật; dũng hiện đích sự vật. Động từ: Phiếm lạm; yêm một; sử dũng lai; sử sung mãn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
