Nhất cá nhân bất năng đồng thời hòa lưỡng cá nhân đàm luyến ái.
Bạch học nhu đối thẩm thận kim yếu phụ trách, đối đinh bạo vũ thị tối ái. Vấn đề thị đinh bạo vũ dĩ cố.
Thả bất thuyết thệ giả dĩ hĩ, nhân quỷ thù đồ, tại hứa đa hứa đa đích truyện thống quỷ quái cố sự trung, vong hồn đậu lưu nhân gian tịnh bất thị hảo sự, hữu đích cố sự thuyết, giá dạng thời nhật thái cửu liễu, vong hồn hội biến đắc bất thị tự kỷ; hữu đích cố sự thuyết, giá dạng vong hồn dung dịch tiêu tán, liên chuyển thế dã thất khứ.
Bạch học nhu ý thức đáo tha thân biên khuyết thiếu nhất cá đổng huyền học đích nhân, lai xác tạc vô nghi địa cáo tố tha đinh bạo vũ hữu một hữu tại mông thụ thử loại phong hiểm. Mạt thế lai lâm, đạo quan phật tự một liễu, bạch học nhu đa xuất liễu nhất cá nghi hoặc: Đạo sĩ đạo cô ni cô hòa thượng môn đô tại na lí đào nan? Tha môn cơ địa chẩm ma bính xảo một hữu, cách bích cơ địa hảo tượng dã bính xảo một hữu.
Phản chính tha một thính thuyết quá tinh không hữu.
Sở dĩ đệ nhị thiên nhất đại tảo, tỉnh tại vũ đình ốc không đích ngọa thất lí, bạch học nhu tuyển trạch tiên khứ dong binh quần cư điểm đổ cách bích cơ địa đích nhân vấn nhất vấn.
Tha nhất khứ, khán kiến đại bộ phân đông tây tảo tựu mại hoàn liễu, dong binh môn hiện tại tại thanh tình tịnh mậu địa hống sĩ tùy thủ sao thượng hóa xa liễu đích nhất bao tinh mỹ thiên thể phát thằng đích giới cách.
Lục ấm đích tần nguyệt dạng chính tại tồn tại than tử tiền ngận nhận chân địa giảng giới, thuyết thị tẩy táo trát đầu phát dụng. Tha đệ đệ dã tồn tại bàng biên, nhất phó khoái yếu nhẫn vô khả nhẫn ngận tưởng nguyên giới nã khởi phát thằng tựu tẩu đích dạng tử.
Bạch học nhu: “……” Mạt thế kinh tế nguy cơ thị chân đích. Cố dong binh dữ cơ địa phong vân nhân vật đích mệnh vận dã bất ngoại như thị.
Một tưởng đáo.
“Lục ấm cơ địa hữu hòa thượng mạ?” Bạch học nhu giá ma vấn tần nguyệt dạng.
“…… Hữu cá nhân dĩ tiền thị đạo sĩ.” Tần nguyệt dạng tưởng liễu tưởng thuyết, “Triệu vũ, đối triệu vũ. Nhĩ nhu yếu?”
Cánh nhiên hữu hảo vận khí. Bạch học nhu liên liên điểm đầu thuyết: “Ma phiền nhĩ khiên tuyến đáp kiều, ngã tưởng kiến đại sư nhất diện.”
Tần nguyệt dạng: “?”
Chính ngọ chi tiền đại sư triệu vũ tựu lai liễu. Hữu điểm niên khinh, thần thái hữu điểm bất trứ điều, bất quá một hữu thiêu dịch đích dư địa liễu.
Bạch học nhu bả tha đái đáo gia lí khách thính khứ mật đàm, nhất đối nhất tố thuyết liễu tự kỷ đích khổ não. Thùy tri đạo sĩ triệu vũ trầm mặc nhất hội vấn: “Nhĩ thị thuyết nhĩ giác đắc thế giới thượng hữu quỷ?”
Giá thập ma vấn đề? Bạch học nhu phản vấn: “Đại sư nhĩ bất giác đắc hữu quỷ, mạt thế tiền nhĩ vi thập ma đương đạo sĩ?”
Triệu vũ ngận thành thật nhất cá nhân, tha thuyết: “Toán công vụ viên.”
Bạch học nhu vô ngôn.
Thử lộ bất thông. Bạch học nhu một lập khắc tử tâm, truy vấn: “Nhĩ hòa nhĩ đích sư phó sư huynh đệ tỷ muội môn hoàn hữu liên lạc mạ? Tha môn đô bất tương tín hữu quỷ mạ?”
Triệu vũ thuyết: “Đô bất tín. Nhi thả một liên lạc liễu.” Duy nhất hoàn toán tẩu vận đích sự thị, triệu vũ hữu nhất điểm bị tha thuyết phục liễu, trầm ngâm đạo: “Khả nhĩ khán đáo liễu dĩ tử đích ái nhân trọng tân xuất hiện, cận cự ly tiếp xúc quá, hạch đối liễu diện dung, đối quá thoại…… Giá bất thị nháo quỷ hoàn năng thị thập ma. Tái thuyết, đô mạt thế liễu, ngã môn hữu dị năng dã giải thích bất thông a.”
Bạch học nhu tán đồng: “Tựu thị a.”
Triệu vũ thuyết: “Giá cá thế giới thượng khả năng hữu quỷ. Khuyến bất khuyến an tức đích, tiên cấp ngã quan sát nhất hạ nhĩ đích tiền phu, ngã môn lưỡng tái thương lượng chẩm ma dạng?”
Lưỡng nhân toại ước hảo liễu kim dạ triệu vũ lai bạch học nhu gia tồn thủ. Bạch thiên triệu vũ hoàn hữu tự kỷ tại cơ địa đích nhậm vụ yếu mang, tiên ly khai liễu.
Cật quá ngọ phạn, bạch học nhu hựu khứ bang tinh không cơ địa đích lĩnh đạo nhân tô hằng tâm hoãn giải cơ sở bệnh. Dị năng dã hội thấu chi, cơ sở bệnh nan dĩ nhất thứ tính trị dũ, hữu đích tất tu hoa điểm công phu.
Vi thử bạch học nhu dã toán cân tô hằng tâm thường lai thường vãng đích.
Tô hằng tâm đô lược hữu bạch đầu phát liễu, bạch học nhu ám tưởng, trung niên vãng thượng đích nhân ứng cai bỉ niên khinh nhân canh tín tà ta ba?
Kim thiên song phương nhàn liêu thời, tô hằng tâm vấn khởi: “Nhĩ tối cận chẩm ma tâm sự trọng trọng đích? Tưởng yếu thập ma khả dĩ thuyết.”
Bạch học nhu tiện thuyết: “Cơ địa lí hữu quỷ.” Cương tưởng bổ sung: “Đãn thị bất dụng nhĩ quản, giá quỷ thị ngã trọng yếu đích nhân bất hội triền trứ ngoại nhân, chủ yếu thị tinh không lí hữu đạo sĩ mạ……”
Đẩu nhiên chỉ kiến tô hằng tâm kiểm sắc vi biến, mã thượng xác nhận đạo: “Tại na cá bộ môn? Thị hướng lục ấm xuất mại liễu ngã môn hoàn thị hòa dong binh đoàn hợp hỏa tham liễu du thủy?”
Bạch học nhu hựu vô ngôn.
Cân giá bang bất mê tín đích nhân chân thị một pháp câu thông.
·
Nhất chỉnh thiên an bài thái đa, bạch học nhu trì trì một hữu chủ động khứ trảo thẩm thận kim hòa hảo.
Bàng vãn thẩm thận kim quyết trạch tái tam, điêu trứ yên đầu lai đáo liễu đinh viễn kiến gia môn tiền.
Đinh viễn kiến giá cá tiểu hài, đáo tinh không cơ địa thời hoàn vị thành niên, thị dữ bạch học nhu tróc bạn nhi lai đích duy nhất nhất cá nhân, trừ liễu đinh viễn kiến, thùy dã bất thanh sở bạch học nhu quá khứ thập ma xuất thân, thập ma chức nghiệp, nhất tinh bán điểm như hà sấm mạt thế công lộ đích cố sự. Đối phương niên kỷ thái tiểu, thẩm thận kim đàm bất thượng cật thố, nhiên nhi đa thiếu hữu giới hoài bạch học nhu hòa đinh viễn kiến đích chủy thần đô khiêu bất khai. Tha môn lưỡng thị nhất điều thuyền thượng đích, biệt nhân bất thị, giá chủng cảm giác nhượng thẩm thận kim bất sảng, hoàn tại đương ám luyến giả đích thời tiết tựu bất sảng liễu.
Thẩm thận kim nhân thử ngận bất hỉ hoan đinh viễn kiến. Đinh viễn kiến một nhạ tha, đối đãi tha nhất bàn thái độ chính thường biểu tình bình tĩnh, khả dã thuyết bất thượng nhiệt tình hữu hảo.
Tha chỉ thính thuyết quá nhất thứ đương đinh viễn kiến tư hạ bị nhân vấn khởi, chẩm ma khán tha hòa bạch học nhu đích luyến tình —— na thời thẩm thận kim tài cảo định bạch học nhu bất xuất tam cá nguyệt, na thời đinh viễn kiến thuyết: “Truy nhân đắc thủ liễu, cận thủy lâu đài liễu, yếu thị hoàn bất năng nhượng bạch ca hỉ hoan thượng tha, thuần túy thị tha đối nhân bất cú hảo. Bạch ca bất dung dịch, ngã dã hi vọng bạch ca quá đắc hảo, thị chân đích hảo tựu hành.”
Kim thiên thẩm thận kim hữu sở hoài nghi, bạch học nhu hòa tự kỷ đích cảm tình khinh dịch bất thăng ôn, cận kỉ cá nguyệt phản nhi hữu lãnh đạm khuynh hướng, thị bất thị hữu tha đa thứ phản đối bạch học nhu đồng đinh viễn kiến tần phồn lai vãng đích nguyên nhân? —— vi liễu diện tử thượng quá đắc khứ, bất hiển đắc khi phụ tiểu hài, tự tòng kỉ cá nguyệt tiền đinh viễn kiến thành niên, thẩm thận kim tài chính thức khai khẩu càn thiệp bạch học nhu đồng đinh viễn kiến đích quan hệ. Đương thời bạch học nhu đĩnh sá dị đích, giảng: “Viễn kiến nhất lộ hòa ngã tương y vi mệnh quá lai.”
Thẩm thận kim tắc nhất độ hồi đáp: “Na đỉnh đa tha toán nhĩ đệ đệ, thùy luyến ái kết hôn liễu, tân gia đình bất dã thị đệ nhất vị? Một thính quá bất ưu tiên chiếu cố nam bằng hữu tâm tình, ưu tiên chiếu cố bằng hữu tâm tình đích đạo lý.”
Thùy dã một triệt để thuyết phục thùy, đả na chi hậu, bạch học nhu cấp liễu diện tử giảm thiếu liễu đối đinh viễn kiến đích tẩu động quan tâm, thuyết thật thoại, một giảm thiếu kỉ thành. Thẩm thận kim nhẫn khí kỉ cá nguyệt liễu, kim vãn hựu tư lượng nhất trận tử, khước bất đắc bất lãnh tĩnh hạ lai, tư khảo thị bất thị tha phi đắc trảo đinh viễn kiến xử hảo quan hệ bất khả. Đinh viễn kiến đích ngữ khí tất cánh bất tượng tình địch.
Tựu đê đê đầu ba. Hà huống bạch học nhu đích dị năng cập quan hệ võng thủy bình đô bất thác.
Thẩm thận kim xao liễu xao môn.
Tha xao môn đích thời khắc, đinh bạo vũ bổ giác cương tỉnh. Đinh viễn kiến gia ngọa thất lạp trứ liêm tử, kháp hảo, đinh bạo vũ thụy nhãn tinh chung địa mị mị nhãn tình tọa khởi thân lai, hạ sàng, liêu khai song liêm nhất trắc triều ngoại đầu phiêu liễu nhất nhãn.
Giá phiến song hộ năng cú phiêu kiến khách thính ngoại môn môn khẩu.
Cảo đắc đinh bạo vũ nhất lăng.
“Tiểu kiến, nhĩ thuyết nhĩ tẩu tử đích nam bằng hữu lai trảo nhĩ càn thập ma?” Đinh bạo vũ thuyết.
“Bất tri đạo, tha đệ nhất thứ đan độc trảo ngã.” Đinh viễn kiến tiếu hồi, “Kim thiên ngã ca tại gia, vi liễu tha hảo, tha tối hảo bất thị lai trảo tra đích.”
Đinh bạo vũ mạn bất kinh tâm địa thuyết: “Cấp tha khai môn ba, ca khứ hoán thân y phục.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
