Khoái xuyên chi chức nghiệp cật qua

Lương châu thành ngoại tiểu hoàn sơn tại phụ cận nhất đái pha hữu danh khí, sơn thượng phong cảnh tú lệ, sơn yêu hoàn hữu nhất tọa cổ tự, mỗi nhật đô hữu bất thiếu du khách. Bất quá, đại đa sổ nhân đô chỉ đáo tự trung bái phật, thiếu hữu nhân đáo sơn đỉnh, tất cánh sơn đỉnh đẩu tiễu, bất dịch hành tẩu, đảo thị nhất ta giang hồ nhân thường lai.

Giá nhật như vãng thường nhất dạng, sơn đỉnh chỉ hữu chu diễm nhất quần nhân, nhi thả cá cá tâm hoài quỷ thai.

Chu diễm tha môn lai đáo giá đích thời hầu, lý dặc chi sở vị đích “Bằng hữu” dĩ kinh đáo liễu, tiểu tư tại nhất bàng chuẩn bị cật đích hát đích, chính chủ tắc tại du nhàn đích điếu ngư thưởng cảnh.

Kỉ nhân khán đáo chu diễm đích đáo lai, phân phân trắc mục, cự ly chu diễm tối cận đích nhất cá nhân, khán khởi lai nhị thập lai tuế, nhất phúc tiêu chuẩn công tử ca đích tạo hình, xuyên đái minh hiển phú quý, thị na phú thương chi tử thẩm bá ngạn. Lánh nhất nhân xuyên trứ đả phẫn tinh trí, pha hữu hàm dưỡng đích dạng tử, đãn quan kỳ thần sắc, khước hữu nhất chủng cao nhân nhất đẳng đích tư thái, chính thị na việt châu tri phủ chi tử nhậm hào. Nguyên chủ trảo đáo lý dặc chi xuất quỹ đích thời hầu tịnh một hữu trực tiếp kiến đáo lưỡng nhân, sở dĩ chu diễm tịnh bất nhận thức tha môn.

Nhi hiện tại đích chu diễm tuy nhiên tri đạo, dã nhạc đắc trang sỏa. Tha bảo trì trứ nguyên chủ nhạc quan, ái giao hữu đích tính cách, khai lãng đích tiến hành tự ngã giới thiệu “Sơ thứ kiến diện, đại gia hảo, ngã thị chu diễm, nhất danh phổ thông đích giang hồ nhân.”

Thẩm bá ngạn trát liễu trát nhãn tình, tiếu đạo “Tảo thính thuyết chu huynh đích danh tự liễu, chỉ thị nhất trực vô duyên đắc kiến, chu huynh bất quá nhị thập đa tuế tiện danh mãn giang hồ, như kim canh thị giang hồ niên khinh nhất bối trung thủ khuất nhất chỉ đích nhân vật, nhĩ đô toán phổ thông đích thoại, na ngã khởi bất thị nhất văn bất trị liễu, cáp cáp cáp.”

Trương khẩu tựu thị chu huynh, hoàn chân đĩnh hội lạp quan hệ, bất quý thị thương nhân.

Chu diễm hồi dĩ tiếu dung, đạo “Thẩm huynh khách khí liễu, thỉnh.”

Kỉ nhân lai đáo đình trung lạc tọa, tựu trứ hạ nhân chuẩn bị hảo đích cật thực nhàn đàm khởi lai.

“Lai lai, ngã tiên kính chu huynh nhất bôi” thuyết thoại đích thị thẩm bá ngạn, tha nhất biên thuyết nhất biên trạm khởi thân cấp chu diễm diện tiền đích tửu bôi đảo mãn. “Ngã thường thính dặc chi đề khởi nhĩ, kim nhật nhất kiến quả nhiên bất phàm a.”

Chu diễm mạn mạn nã khởi tửu bôi, kỳ tha tam nhân thị tuyến cân trứ tửu bôi di động, thử thời chu diễm não trung hưởng khởi liễu hệ thống đích đề kỳ thanh âm “Cảnh cáo!! Cảnh cáo! Tửu lí hữu độc! Tửu lí hữu độc! Tửu lí hữu độc!”

Chu diễm tâm trung nhất động “999, nhĩ ứng cai hữu vạn năng giải độc đan ba, lai nhất khỏa.”

“…… Hữu thị hữu, đãn thị túc chủ nhĩ hiện tại một hữu tích phân hoán bất liễu đích.”

“Tiên xa trứ, dĩ hậu hoàn nhĩ ~ bất nhiên nhậm vụ thất bại nhĩ dã đắc bất đáo tích phân nga ~”

……999 hoàn bại, chỉ đắc cường điều “Túc chủ, nhĩ khả đắc hoàn a!”

“Hành hành hành, cản khẩn đích.”

“Tích, vạn năng giải độc đan cấu mãi thành công, túc chủ thị phủ lập tức sử dụng?”

“Sử dụng.”

“Tích, dĩ sử dụng!”

Tam nhân khán chu diễm cử bôi bất động, tâm trung bất miễn tiêu cấp.

Tam nhân đối thị nhất nhãn, nhất trực an tĩnh đích nhậm hào đột nhiên khai khẩu “Na ngã dã kính chu huynh nhất bôi, ngã tuy dữ chu huynh sơ kiến, khước cảm giác nhất kiến như cố, kim nhật nhĩ giá cá bằng hữu ngã tiện thị giao định liễu. Lai lai -”

Nhậm hào thuyết trứ trạm khởi thân lai, thẩm bá ngạn dã nhất đồng trạm khởi, tiếu đạo “Cáp cáp cáp, ngã dã hữu đồng cảm, lai, càn liễu giá bôi!”

Chu diễm thính trứ nhị nhân đích thoại, khước chỉ chuyển động trứ bôi tử bất tác thanh. Trực đáo lý dặc chi khai khẩu “A viêm, kí nhiên tha môn nhị nhân như thử thịnh tình, nhĩ tiện bất yếu tái thôi trì liễu.” Hựu kháo cận chu diễm tiểu thanh đạo “A diễm, cấp cá diện tử, bất nhiên bất hảo hạ đài ~”

Chu diễm đột nhiên sĩ mâu, chính chàng thượng lý dặc chi khẩn trành đích thị tuyến, lý dặc chi nhất lăng, khước hoàn thị bảo trì trứ tiếu dung khán trứ chu diễm, tự hồ bất đổng chu diễm yếu tố thập ma.

Chu diễm khán liễu tha nhất trận, chủy giác câu khởi nhất cá trào phúng đích hồ độ, lý nhãn trung thiểm quá nhất điểm hoảng loạn, đãn ngận khoái trấn định hạ lai. Phiến khắc hậu, chu diễm sĩ khởi đầu tảo liễu tam nhân nhất nhãn, hàm tiếu đạo “Thừa mông chư vị khán đắc khởi, chu mỗ bất hát khởi bất thị bất cấp diện tử.” Thuyết bãi nhất ẩm nhi tẫn.

Lý dặc chi đẳng nhân nhãn khán chu diễm bả tửu hát hạ, bất do đắc tùng liễu khẩu khí.

Chu diễm tương tam nhân đích biểu tình tẫn thu nhãn để, tâm lí ki tiếu nhất thanh, cố ý vấn đạo “Dặc chi, tạc nhật dữ nhĩ tại nhất khởi đích na vị công tử chẩm ma bất kiến nhân? Ngã khán nhĩ môn tạc nhật đĩnh khai tâm đích, hoàn dĩ vi kim thiên dã hội kiến đáo tha ni ~”

Lý dặc chi kinh nhạ đích tranh đại nhãn, tha nhãn thần lập khắc tảo hướng thẩm bá ngạn dữ nhậm hào, định liễu định thần hậu trứu mi thuyết đạo “A diễm nhĩ tại thuyết thập ma? Thập ma công tử?”

Chu diễm giả trang nghi hoặc đích vấn đạo “Kim nhật nhất đại tảo hữu nhân vãng ngã viện tử lí tắc liễu nhất phong tín, thuyết nhĩ tạc nhật vãn gian dữ nhất vị bằng hữu tại thời hoa quán tương tụ, liêu liễu chỉnh chỉnh nhất dạ ni ~ kim tảo nhĩ tài ly khai, chẩm ma, nan đạo bất thị mạ?”

Bất đẳng lý dặc chi hồi đáp, chu diễm ngữ khí chuyển nhi lãnh mạc đích đạo “Dặc chi, nhĩ chi tiền đáp ứng quá ngã bất tái dữ nhân tầm hoan tác nhạc, nhĩ hoàn ký đắc nhĩ đương thời thuyết đích thoại mạ?” Chu diễm biểu tình hốt nhi ai thương “Nhĩ thuyết, nhĩ tối ái đích nhân thị ngã, như nhược tái phạm, nhĩ nguyện ý bả na ngoạn ý thiết điệu, đối mạ?”

Lý dặc chi văn ngôn biểu tình thuấn gian âm trầm, tha tự hồ tưởng đáo thập ma, khinh miệt đích khán trứ chu diễm “Ngã khả bất ký đắc hữu thuyết quá giá dạng đích thoại, nhi thả, ngã khứ trảo nhạc tử khả bất thị ngã đích thác, giá nhất thiết đô quái nhĩ, chu diễm, giá đô thị nhĩ bức ngã đích.”

Lý dặc chi khán trứ chu diễm thuấn gian thảm bạch đích kiểm sắc, cảm thụ đáo mạc đại đích khoái ý, tha kế tục thuyết đạo “Yếu bất thị nhĩ bình thời chỉ cố luyện võ, bất bồi ngã, ngã hội khứ trảo biệt nhân mạ?” Tha trừu khấp liễu nhất hạ, kế tục đạo “Nhĩ tri đạo ngã áp lực hữu đa đại mạ? Ngã mỗi thứ trảo nhĩ, nhĩ bất thị tại luyện võ, tựu thị tại hòa nhĩ đích bằng hữu thiết tha. Ngã tổng thị hội tưởng, thị bất thị nhĩ căn bổn bất hỉ hoan ngã, phản chính tối khai thủy tựu thị ngã cầu trứ nhĩ đích, nhĩ căn bổn tựu bất ái ngã? Hiện tại nhĩ hựu bằng thập ma tại giá lí chất vấn ngã!”

Lý dặc chi việt thuyết việt giác đắc tự kỷ ủy khuất, tha kế tục bi phẫn đạo “Ngã chỉ thị thái tịch mịch liễu tài trảo liễu kỉ cá bằng hữu ngoạn, tha môn hội bồi trứ ngã, hội sủng trứ ngã, ngã cảm đáo phi thường khoái nhạc, giá thị nhĩ cấp bất liễu ngã đích đông tây.”

Chu diễm “……”

Hảo gia hỏa, yếu bất thị khán quá nguyên chủ đích ký ức, chu diễm soa điểm tựu tín liễu. Nguyên chủ cương khai thủy xác thật bất hỉ hoan lý dặc chi, đãn tùy trứ hậu lai mạn mạn tương xử, dã mạn mạn hỉ hoan thượng liễu. Nhi thả nguyên chủ bổn lai tựu thị nhất cá võ si, tựu luyện võ giá nhất cá thị hảo, trừ liễu luyện võ kỳ tha thời gian đô dụng lai bồi lý dặc chi liễu. Bình thời lý dặc chi tưởng yếu thập ma, nguyên chủ dã tẫn lượng mãn túc, khả dĩ thuyết thị hữu cầu tất ứng liễu.

Đãn thị nhân tâm đô thị bất túc đích, lý dặc chi mạn mạn đối nguyên chủ cảm đáo yếm phiền, tha tối khai thủy hỉ hoan đích tiện thị nguyên chủ đích tiêu sái khoái ý, đương chân đích dụng thủ đoạn đắc đáo nguyên chủ hậu, thảo yếm đích dã thị giá điểm, thậm chí giác đắc nguyên chủ bất cú lãng mạn, bất hội chế tạo kinh hỉ, vu thị tha hào vô nghi vấn đích xuất quỹ liễu.

Chu diễm dụng khán kỳ ba đích nhãn thần khán trứ lý dặc chi, trách địa, xuất quỹ hoàn hữu lý liễu, hoàn thị tam thứ, nguyên chủ đầu thượng dĩ kinh bất thị thảo liễu, đô trường thụ liễu ba.

Chu diễm đích biểu tình nhạ mao liễu lý dặc chi, tha kích động đích hống đạo “Hựu thị giá phúc biểu tình, nhĩ tại khán bất khởi thập ma, ngã gia tuy bất thị thủ phú, đãn dã thị cao môn đại hộ, nhi nhĩ ni, nhất giới võ phu, nhất cá phá tẩu giang hồ đích, nhĩ bằng thập ma khán bất khởi ngã!”

Lý dặc chi biểu tình nữu khúc đích thuyết đạo “Nhĩ bất thị khán bất khởi ngã mạ? Nhĩ bất thị giác đắc ngã tạng mạ? A a, na ngã tựu bả nhĩ lạp hạ nê đàm, khán khán đáo để tạng đích thị thùy! Cáp cáp cáp cáp”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn