Khoái xuyên chi chức nghiệp cật qua

Chu diễm khẩn khẩn đích lạp trụ thi dương, tổng toán bả tha tòng huyễn cảnh trung cứu xuất lai.

“Khoái ly khai giá lí!” Thi nhị gia tại nhất bàng tiêu cấp thuyết đạo, “Tà thần yếu phát nộ liễu.”

Tà thần? Tha môn thị giá dạng xưng hô tha đích, khán lai hoàn hữu nhất ta bất tri đạo đích sự.

Chu diễm tư tác gian, chu vi biến cố đột sinh, nùng yên tụ thành nhất đoàn hình thành nhất cá cự đại đích sinh vật, khán khởi lai hòa bài vị lí đích nhân tượng nhất dạng, chỉ thị chính diện đích kiểm bất thị nhân kiểm, nhi thị nhất trương nữu khúc đích diện dung.

Khán lai giá tựu thị ác quỷ đích chân thân liễu.

Ác quỷ tê hống trứ yếu trùng quá lai, đãn hựu bách vu chu diễm đích huyết bất cảm kháo cận, giá cấp liễu chu diễm tam nhân nhất ti đào bào đích cơ hội, tha phù trứ tình tự bất ổn hôn quá khứ đích thi dương thí đồ hướng môn ngoại tẩu khứ, hoàn một đáo môn khẩu, bối hậu truyện lai phá phong đích thanh âm —— tứ chu đích bài vị vô đoan thăng không, toàn bộ triều trứ tam nhân trùng quá lai, nhãn khán tựu yếu bính đáo thi dương, nguy cấp chi hạ, thi nhị gia đáng tại thi dương diện tiền, chỉ thính “Phốc xuy” nhất thanh, đái trứ ác quỷ lực lượng đích bài vị xuyên quá thi nhị gia đích hung thang, thi nhị gia đương tràng thổ huyết, tha nhẫn giả thống khổ tương chu diễm hòa thi dương vãng ngoại thôi, “Khoái tẩu, khứ trảo thần bà!”

Chu diễm lưỡng nhân bị thôi đắc điệt tại môn ngoại, nhãn tranh tranh khán trứ thi nhị gia bị nùng yên bao vi, phiến khắc hậu nùng yên tiêu thất, thi nhị gia đích nhân ảnh dã bất kiến liễu.

Từ đường nội khôi phục liễu ninh tĩnh, chu diễm một tưởng đáo thị giá dạng đích phát triển. Quan thi nhị gia cương tài đích dạng tử, sinh tồn đích kỉ suất ứng cai bất đại, tha tối hậu đề đáo nhượng lưỡng nhân khứ trảo thần bà, nan đạo thần bà dã thị tri tình giả mạ?

Chu diễm khán trứ đảo tại bàng biên hôn mê bất tỉnh đích thi dương, mi đầu vi trứu, đãn vi kim chi kế chỉ năng tiên ly khai giá lí. Tưởng đáo giá, chu diễm bối trứ thi dương ly khai liễu từ đường.

Tẩu xuất từ đường hậu, chu diễm hồi đầu khán liễu nhất nhãn, giá tọa từ đường dĩ kinh tồn tại tam bách đa niên thời gian, tuy hữu tế tự chi danh, đãn thật tế thượng dĩ kinh biến thành danh phó kỳ thật đích ma quật.

Giá dạng đích địa phương, tảo tựu bất ứng cai tồn tại liễu!

Chu diễm bối trứ hôn mê đích thi dương hồi gia, tại tha ly khai chi hậu, nhất cá nhân ảnh tòng môn khẩu đích trụ tử hậu diện tẩu xuất, tha khán liễu nhất nhãn chu diễm ly khai đích phương hướng, tùy hậu dã ly khai liễu từ đường.

……

Chu diễm đái trứ thi dương hồi gia hậu bất cửu, thi dương chung vu tỉnh liễu quá lai, tha nhất tỉnh lai tựu trảo trứ chu diễm đích thủ bất phóng, vô thanh lưu lệ, cấp chu diễm hách nhất khiêu.

“Dương dương, nhĩ chẩm ma liễu?” Chu diễm tâm tưởng, giá tiểu tử bất hội não trung hách xuất vấn đề liễu ba.

Thi dương hấp liễu hấp tị tử, diêu đầu tiếu liễu tiếu, “Một, một thập ma, ngã chỉ thị bị hách đáo liễu, đối, tựu thị giá dạng.”

Thi dương ám ám phát thệ, ngã bất hội tượng thị tần lí na dạng hại tử a diễm đích, ngã nhất định hội bảo hộ hảo tha!

Chu diễm hồ nghi đích khán trứ tha, toán liễu, tiên bất quản tha tại hồ tư loạn tưởng thập ma, “Ngã cương tài cấp nhĩ gia đả quá điện thoại liễu, nhĩ kim vãn an tâm thụy giá, minh thiên ngã môn tái khứ trảo chu bà bà.”

Chu bà bà tựu thị thần bà.

Thi dương điểm điểm đầu, “Hảo, a diễm, nhĩ dã khứ hưu tức ba.”

……

Thất nguyệt sơ nhị, âm, kỵ tế tự, động thổ.

Giá nhật nhất tảo, lưỡng nhân tẩy sấu hoàn tất hậu nhất khởi xuất môn khứ trảo chu bà bà. Chu bà bà thị dương sơn thôn duy nhất đích thần bà, na gia yếu toán hoàng đạo cát nhật, bàn gia thú tức phụ, đô hội vấn nhất vấn chu bà bà, cầu cá hảo nhật tử. Chu diễm ký ức trung, thượng thứ kiến chu bà bà hoàn thị phụ mẫu quá thế đích thời hầu, chu bà bà chu gia tẩu liễu kỉ quyển, lâm tẩu thời hoàn phách liễu phách chu diễm đích đầu.

Giá cá chu bà bà nhất định tri đạo thôn tử đích tình huống!

Lưỡng nhân ngận khoái lai đáo dương sơn thôn tây nam giác đích nhất tọa phòng tử tiền, môn thị khai trứ đích, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, trực tiếp tẩu tiến môn khứ.

Chu bà bà chính tọa tại viện tử lí, thủ thượng chính nạp trứ hài để, tha hảo tượng một hữu khán đáo lưỡng nhân, chỉ tự cố tự tại na xuyên châm dẫn tuyến.

Chu diễm lưỡng nhân tọa đáo tha diện tiền đích đắng tử thượng, một hữu đả nhiễu tha, quá liễu nhất hội, chu bà bà thủ thượng đích hài để nạp hảo liễu, tha giá tài phóng hạ thủ trung đích đông tây khán hướng lưỡng nhân.

“Chu bà bà, ngã môn tạc thiên vãn thượng khứ liễu từ đường, thị thi gia gia khiếu ngã môn lai đích.” Tùy hậu chu diễm tương từ đường phát sinh đích sự cáo tố chu bà bà, “Chu bà bà, nhĩ tri đạo na chỉ quỷ đích lai lịch mạ?”

Chu bà bà khán trứ lưỡng nhân nhận chân đích thần sắc, thán liễu nhất khẩu khí, tùy hậu, tha tương tự kỷ tri đạo đích sự cáo tri liễu lưỡng nhân.

Ác quỷ thị tam bách niên tiền xuất hiện đích, đương thời thôn lí hữu nhất danh đạo sĩ, tha hòa nữ nhi tương y vi mệnh. Thôn tử lí gia gia hộ hộ cùng đích đinh đương hưởng, tha môn tưởng cải biến cùng khốn đích hiện trạng, đãn nại hà trảo bất đáo nhậm hà xuất lộ.

Nhất thứ, đạo sĩ tòng gia lí thu tàng đích cổ thư trung khán đáo nhất cá tà thuật, khả dĩ dụng dưỡng quỷ đích phương thức dưỡng địa, địa lí trường xuất hảo đông tây tựu năng trám tiền. Đãn thị dưỡng quỷ đích phương pháp thái quá tà ác tàn nhẫn, yếu dụng thập cá anh nhi đích huyết kiêu quán linh chi, anh nhi đích oán linh biến thành ác quỷ tù cấm tại từ đường, nhi huyết linh chi bị mai tại sơn lí, oán linh hòa linh chi hỗ tương ảnh hưởng, đương oán linh đắc đáo tế phẩm, sơn thượng đích linh chi tựu hội trường đắc phi thường hảo.

Đạo sĩ quá bất liễu tâm lí giá quan, sở dĩ chỉ thị hòa nữ nhi liêu thiên thời đề liễu nhất chủy, tịnh một hữu cáo tố thôn lí đích nhân.

Đạo sĩ đích nữ nhi đương thời hữu nhất cá tương hảo đích đối tượng, na nam nhân hi vọng trám liễu tiền tái kết hôn, tha bất tưởng đẳng hạ khứ, tình cấp chi hạ thuyết lậu liễu chủy, nam nhân kinh nhạ chi hậu nhãn tình phát lượng, tha tương sự tình cáo tố liễu tự kỷ đích phụ thân, dã tựu thị thôn trường. Tùy hậu, toàn thôn nhân đô tri đạo liễu giá kiện sự, tha môn cùng phạ liễu, tập thể uy hiếp đạo sĩ dưỡng quỷ, đạo sĩ vô nại chi hạ án chiếu thư trung đích phương pháp tố liễu, tha môn thành công liễu.

Tha môn tương huyết linh chi mai đáo sơn lí, ngận khoái sơn lí trường xuất liễu phẩm tương cực giai đích linh chi, kháo trứ giá ta linh chi, dương sơn thôn tiệm tiệm phú khởi lai.

Thuyết đáo giá, chu bà bà thần sắc đạm nhiên, “Ngã tựu thị đạo sĩ đích hậu nhân, như nhĩ sở kiến, loạn dụng tà thuật đích hậu quả tựu thị tử tôn điêu linh, như kim ngã môn gia chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân liễu.” Tha khán trứ chu diễm, thán tức nhất thanh, “Hài tử, nhĩ ứng cai sát giác liễu ba, phản phệ dĩ kinh khai thủy liễu.”

Chu diễm trầm mặc, chu bà bà thuyết đích một thác, như nguyên thân gia lí, dĩ kinh tử đích chỉ thặng nguyên thân nhất nhân liễu. Tòng nguyên thân đích ký ức trung, chu diễm dã khán xuất lai dương sơn thôn đích tân sinh nhi trục niên giảm thiếu, ngận đa nhân gia lí thành liễu tuyệt hộ, phản phệ kỳ thật tảo dĩ khai thủy, chỉ thị như kim canh gia mãnh liệt nhi dĩ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn