Thôi cảnh trừng một hữu quá thật tiễn kinh nghiệm, đãn lý luận thể hệ thị mãn phân.
Kỉ phân chung hậu, bảo bảo hồn thân chiến đẩu, thậm chí kích động đắc khóc khấp. Thôi cảnh trừng túc mi khán tha, quan thiết địa vấn: “Bảo bảo chẩm ma liễu? Hựu khóc liễu, thị bất ái giá dạng mạ?”
Bảo bảo tượng thụ đáo liễu ủy khuất, khước quật cường địa diêu đầu, khinh giảo trứ hạ chủy thần, tương đầu mai đắc đê đê đích.
Thôi cảnh trừng liên ái địa khán tha, bất tri đạo bảo bảo kinh quá giá thứ đả kích chẩm ma hội giá dạng chuyển biến liễu tính tình, dĩ tiền hoàn đĩnh ngạo kiều đích, hiện tại vô sư tự thông học hội liễu tát kiều.
Tạ mính bế thượng nhãn tình, tương toàn thân đích cảm quan tập trung đáo thôi cảnh trừng đích thủ thượng, tâm lí mãn mãn đương đương chỉ hữu nhất cá thanh âm: Ngã hỉ hoan nhĩ, ngã ái nhĩ, thôi cảnh trừng, ngã ái nhĩ nhĩ tri đạo mạ?
……
Tuy nhiên bảo bảo hiện tại đích y lại hữu ta quá giới, đãn khảo lự đáo tha kinh lịch đích phong vũ, thôi cảnh trừng vô điều kiện địa bao dung liễu bảo bảo.
Liên trứ nhất cá nguyệt, mỗi vãn đô bồi tha nháo thượng giá nhất hồi. Thôi cảnh trừng thối thương đắc bất trọng, kinh quá tinh tâm điều dưỡng, dĩ kinh triệt để khôi phục, bất tái y lại luân y.
Đam tâm bảo bảo khuyết khóa thái cửu hội canh gia cân bất thượng ban, thôi cảnh trừng mỗi thiên đô tại thôi xúc tạ mính phản hồi học giáo.
Bảo bảo ngận bất tình nguyện, trực đáo tha đề tỉnh bảo bảo: “Ba ba thuyết quá, kỳ mạt toàn khoa B cấp, tựu khả dĩ trụ hồi gia lí.”
Tối hậu, tại nhất cá thâm thu đích tảo thượng, tạ mính thính thoại địa hồi liễu học giáo. Tha bổn dĩ vi hồi giáo đích nhật tử hội ngận bất hảo quá, kết quả nhất lộ tẩu tại giáo viên, liên nhất cá đa khán tha nhất nhãn đích nhân đô một, phảng phật tiền trận tử đích sự tình, tòng một hữu phát sinh quá.
Bất quá thị đề tỉnh tha diện đối tự kỷ cảm tình tâm sự đích nhất tràng kính hoa thủy nguyệt, tương tha đích nhân sinh thôi đáo liễu tân đích thiên chương.
Tâm tựu giá dạng tùng giải liễu, khoái nhạc liễu. Tạ mính tương toàn bộ chú ý lực phóng tại học tập thượng, tha tất tu sang tạo kỳ tích, tha yếu nhượng thôi cảnh trừng cao hưng, nhượng thôi cảnh trừng dĩ tha vi vinh.
Biệt thự lí, thôi cảnh trừng khán trứ điện não bình mạc thượng đích giam khống họa diện, bảo bảo học tập thái độ triệt để biến liễu, hiện tại mỗi thiên đô ngận tích cực, thượng khóa thậm chí cử thủ đề vấn, thôi cảnh trừng ngận hân úy.
Bảo bảo thị nhất cá hảo miêu tử, chỉ yếu ba ba dụng tâm tài bồi, bảo bảo chung tương thành trường vi độc đương nhất diện đích tham thiên đại thụ.
Thủ cơ thị tân mãi đích, đãn giam khống hòa giam thính tất bất khả thiếu, tha hữu ngận đa tự kỷ đích sự tình yếu mang, chỉ hữu giá dạng, tài năng nhượng tha cảm đáo an toàn, khán đáo bảo bảo đích nhất cử nhất động, tài nhượng nhân an tâm.
Chỉ thị, vãn thượng lâm thụy tiền, thôi cảnh trừng quan thượng điện não hồi đáo ngọa thất, thảng tại sàng thượng tưởng khán nhất nhãn bảo bảo thụy liễu một, kết quả bình mạc thượng thị bảo bảo cự ly ngận cận đích kiểm, lưu trứ hãn, kiểm giáp phi hồng, bán mị trứ nhãn tình, mi đầu túc đắc ngận khẩn.
Giá đoạn thời gian mỗi cá vãn thượng đích hồ nháo nhất hạ tử lịch lịch tại mục, mang liễu nhất thiên đích thôi cảnh trừng nguyên bổn đô vong liễu, hiện tại khán đáo bảo bảo giá chủng thục tất đích biểu tình, bất do đắc hữu ta khổ não.
Tha thính kiến bảo bảo dụng ám ách thanh sáp đích thiếu niên thanh âm, đối trứ bình mạc nhất biến biến động tình địa hảm: Thôi cảnh trừng, thôi cảnh trừng……
Thôi cảnh trừng quan điệu thủ cơ bình mạc, kháo tại sàng đầu tưởng tâm sự.
Bảo bảo giá dạng tự hồ bất thái đối, thị hữu na lí xuất liễu thác ni?
Tiểu hài tử thụ đáo thương hại hội biến đắc bệnh thái bàn y lại thân nhân mạ? Hoàn thị thập ma nguyên nhân?
Thị thành niên liễu, cảm tình một hữu ký thác đạo trí đích mạ?
Thôi cảnh trừng khinh khinh thán khí, thị thời hầu đái bảo bảo tham gia xã giao hoạt động, phong phú nhất hạ bảo bảo đích tinh thần thế giới liễu.
Chỉ thị, bạch thiên tha đích bưu tương thu đáo nhất phong cổ quái đích bưu kiện: “Hóa dĩ đáo thủ, trạch nhật diện đàm.”
Tha phiên liễu phiên thu kiện tương, phát hiện giá cá phát kiện nhân mỗi cá nguyệt đô hội cân tha liên hệ, thuyết đích thoại dã thủy chung thị giá ma nhất cú, trừ thử chi ngoại tựu chỉ thị xác định diện đàm thời gian.
Thu kiện tương lí hoàn hữu kỳ tha thập lai cá thường kiến phát kiện nhân đích bưu kiện, khả lịch sử đối thoại thanh không liễu, chỉ hữu cận kỳ tân đích bưu kiện lưu ngôn: “Nhị hữu, ngư hà thời lai? Phán phục.”
Thôi cảnh trừng khán đáo giá ta bưu kiện đích thời hầu, nhãn bì hạ ý thức khiêu động, tâm khiêu dã gia khoái liễu, ký ức lí thập ma đô bính thấu bất hoàn chỉnh, đãn lý trí cáo tố tha, giá ngận khả năng tựu thị tha nhất trực tòng sự đích sự nghiệp, hoặc thị chi nhất.
Đối thoại đô yếu dụng ám ngữ, khán trứ bất tượng thị chính thường đích sự nghiệp. Thôi cảnh trừng cấp vu tưởng tương giá ta sự điều tra thanh sở, khước phát hiện tòng tiền đích tự kỷ thập phân cảnh thích, sở hữu đích phòng sản trảo biến liễu, quan kiện đích tư liêu bất tri đạo tàng tại na lí, tha chí kim nhưng nhất vô sở hoạch.
Đệ tam thiên, tảo thượng tống phạn tài kiến quá đích bảo bảo bất tri đạo chẩm ma liễu, bối trứ thư bao bất đại cao hưng địa hồi gia liễu.
Thôi cảnh trừng khai môn, tương bảo bảo nghênh tiến ốc: “Hữu nhân khi phụ nhĩ liễu, hoàn thị học tập thái cật lực?”
Tha chính hảo tại khảo lự thị phủ cấp bảo bảo trảo nhất ta hữu danh đích tư nhân giáo sư ngạch ngoại bổ khóa, nhân tuyển hoàn một định, dã tựu một cân bảo bảo thuyết.
Bảo bảo nhất bả bão trụ tha đích yêu, hạ ba tại tha kiên thượng ma thặng liễu ngận cửu, thôi cảnh trừng khinh tiếu, niết liễu niết bảo bảo đích kiểm: “Việt đại việt niêm nhân liễu?”
Nan đắc đích, bảo bảo bất thuyết thoại, một hữu chính diện hồi đáp tha đích vấn đề.
Thôi cảnh trừng hữu ta đầu đông, tương bảo bảo thôi trứ hồi phòng gian khán thư, tự kỷ khứ trù phòng đảo đằng lưỡng nhân đích vãn xan.
Thực tài đô thị tân tiên đích, khảo lự đáo bảo bảo tâm tình bất giai, giá vãn thôi cảnh trừng đặc ý cấp bảo bảo tố liễu lưỡng đạo điềm phẩm, tân học đích hồng bồi kỹ xảo, nãi du đản cao.
Cật đản cao đích thời hầu, bảo bảo tương chanh tử vị đích na khối cấp liễu tha: “Nhĩ dã thường thường.” Thôi cảnh trừng bất ái cật điềm phẩm, đãn bảo bảo nan đắc tiếu liễu, tha dã tựu một thôi cự, yểu nhất chước đản cao hoàn một tống đáo chủy lí, bảo bảo điều bì địa thượng tiền nhất bộ hàm trụ chước tử, tương chỉnh chước đản cao quyển tiến chủy ba, thôi cảnh trừng quát nhất bả tha tị tiêm, “Tiểu sàm miêu, cật nhĩ đích, ba ba bất cân nhĩ thưởng.”
Hạ nhất miểu, tạ mính mãnh địa thượng tiền nhất bộ, tương na khẩu đản cao nguyên phong bất động tống nhập liễu thôi cảnh trừng đích chủy ba, na tư vị, ngận điềm, ngận năng… Thôi cảnh trừng cảm giác tự kỷ đích thiệt tiêm bị giảo liễu, cố ý đích na chủng giảo pháp.
Hữu ta khốn hoặc, tha khán hướng bảo bảo, bảo bảo lộ xuất tiểu kế mưu đắc sính đích kiểu khiết thần sắc, thiêu mi khán tha, nhãn tình hàm tiếu, tượng càn liễu thập ma liễu bất đắc đích đại sự.
Thôi cảnh trừng phản ứng quá lai, trứu liễu mi: “Bảo bảo, nhĩ giá dạng thị bất đối đích.”
Tạ mính ô trứ nhĩ đóa bất thính, đệ nhất thứ đảm đại bao thiên đích, đoan trứ xan bàn hồi liễu tự kỷ phòng gian.
Vãn thượng, lưỡng nhân nhất khởi tại dục hang lí phao táo, bàng biên đài diện phóng trứ nhất bôi bạch bồ đào tửu.
Bạn trứ dục thất đích hoàn cảnh âm nhạc, thôi cảnh trừng tâm tình bất thác địa đoan khởi tửu bôi, thiển thiển mân liễu nhất khẩu.
“Ba ba, tửu thị thập ma vị đạo?” Bảo bảo tự hồ ngận hữu hưng thú, khảo lự đáo tha dĩ kinh thành niên, thôi cảnh trừng tiếu tiếu, “Bảo bảo tưởng thường thường?”
“Ba ba, ngã tựu khán nhĩ hát.” Bảo bảo tát kiều đích thời hầu tài khẳng khiếu tha nhất cú ba ba, tẫn quản giá dạng, thôi cảnh trừng dã thính đắc tâm mãn ý túc, đương hạ tựu đoan bôi hựu thường liễu nhất khẩu, giá thứ thị bất tiểu đích nhất khẩu.
Chủy ba hựu bị đột như kỳ lai địa khiêu khai, nhất khẩu tửu hoàn một nhập hầu tựu bị nhất căn điều bì đích thiệt đầu quyển tẩu liễu, tượng nhất cá thâu tiến tửu diếu đích tiểu tặc, thiên chân, khoái hoạt, hiêu trương.
“Bảo bảo nhĩ ——” thôi cảnh trừng tưởng thiển thiển phê bình nhất hạ, tựu kiến tạ mính hàm trứ na khẩu tửu, linh hoạt đích ngư nhi nhất dạng, phủ thân toản tiến dục hang, đái trứ tiền sở vị hữu đích đại đảm, khai khẩu đái khởi nhất xuyến thủy hoa phao phao:
“Ba ba, tửu yếu giá dạng hát……”
……
Giá cá vãn thượng kinh tâm động phách, tạ mính thụy đắc ngận hương, thôi cảnh trừng khước đệ nhất thứ thất miên liễu.
Tha cảm giác sự thái giá dạng hạ khứ hội ngận bất hảo, tha tất tu tố điểm thập ma nhượng bảo bảo dụng biệt đích sự tình chuyển di chú ý lực, phân tán tại học giáo thụ thương hại đích hậu di chứng.
Đệ nhị thiên, tạ mính bất tình bất nguyện hồi liễu học giáo, nhất bộ tam hồi đầu, tượng xá bất đắc ly gia đích ngạo kiều tiểu miêu.
Thôi cảnh trừng hiện tại đô hữu ta phạ tha, tha triền nhân đích kính đầu thật tại thái chước nhiệt, thôi cảnh trừng cảm giác hữu ta cật bất tiêu, tha thậm chí hậu hối na thứ đái bảo bảo khán liễu bất cai khán đích điện ảnh.
Bảo bảo thái tiểu, ngận dung dịch thụ đáo ảnh hưởng, hảo kỳ tâm hựu thái cường, thị thời hầu cấp tha tái thượng thượng khóa liễu.
Thôi cảnh trừng hồi gia đích lộ thượng phân phù tư cơ điều đầu khứ thương tràng, tha tại vận động chuyên khu thiêu tuyển hứa cửu, tối hậu cấp bảo bảo mãi liễu nhất cá đỉnh cấp đích sa bao hòa nhất song quyền sáo.
Hồi đáo gia, tha tương sa bao an trang tại khách thính nhất giác, tự kỷ tố phạn đích thời hầu, khả dĩ nhượng bảo bảo tại giá lí luyện tập đả quyền.
Thôi cảnh trừng ngận mãn ý tự kỷ đích kế hoa, nhẫn bất trụ phách liễu chiếu phát cấp bảo bảo, lưu ngôn: “Bảo bảo, nam nhân đích tinh lực ứng cai giá dạng dụng, bảo bảo hạ thứ hồi gia, ba ba thân tự giáo nhĩ đả quyền.”
Tín tức phát xuất khứ đích thuấn gian tựu hiển kỳ “Dĩ độc”, đãn bảo bảo bất tri chẩm ma hồi sự, nhất trực một hữu hồi, trực đáo vãn thượng đô một hồi.
Thôi cảnh trừng bất cao hưng, hựu phát liễu điều tín tức:
“Chu mạt hồi gia, ba ba giá thứ yếu đái nhĩ tham gia tụ hội, bả nhĩ công khai giới thiệu cấp ba ba đích bằng hữu. Hoàn hữu, vô luận nhĩ cao bất cao hưng, đả quyền thị nhất định yếu học đích. Tái bất hồi tín tức, ba ba tựu sinh khí liễu.”
Kỉ hồ thị nhất thuấn gian, na biên thỏa hiệp liễu, hồi liễu cá: “Vãn an ba ba, ngã thính nhĩ đích.”
Thôi cảnh trừng câu khởi chủy giác: “Ngận hảo, hiện tại tri thác liễu dã hội chủ động khiếu ba ba, việt lai việt thính thoại liễu.”
Giá dạng tài thị tha đích hảo bảo bảo.
Chu mạt đích tụ hội thị thôi cảnh trừng phát khởi đích, lai đích nhân bỉ thượng thứ hoàn yếu đa, thôi cảnh trừng ký ức lực hảo, tòng ngoại hình hòa tính cách nhất nhãn giám biệt xuất bát cửu cá sinh diện khổng.
Tha xác tín, giá ta sinh diện khổng lí, nhất định bao hàm cận kỳ cấp tha phát bưu kiện đích nhân.
Quả nhiên, âm nhạc hưởng khởi hậu, vũ hội tài khai thủy kỉ khúc, hữu nhân đoan trứ bôi tửu hướng tha thấu cận, thuyết liễu cân bưu kiện lí nhất dạng đích thoại: “Hóa dĩ tại thủ trung, giá thứ cổ trị lưỡng ức mỹ kim.”
Thôi cảnh trừng tiếu nhi bất ngữ, tha bất năng nhượng nhân phát hiện tha hiện tại thất ức liễu, não hải lí khoái tốc tư tác vãng thường đích tự kỷ hội chẩm ma hồi ứng, tối hậu, tha đạn liễu đạn yên hôi, phủ thủ khán tự kỷ tinh trí đích tụ khấu: “Ngận hảo, Cheers!”
Tha tương tửu bôi dữ na nhân bính bôi, tòng dung bất bách địa tiếu: “Nhị hữu liễu, ngư nhi chẩm hội bất lai?”
Na nhân cân trứ lộ xuất chí tại tất đắc đích thần tình, ngoan ngoan muộn điệu nhất đại bôi tửu.
Thôi cảnh trừng thùy hạ tiệp mao, thiển thiển thường liễu nhất khẩu.
Giác lạc lí, cương cương bị bách đương chúng khiếu liễu ba ba đích tạ mính chính nhất đỗ tử nộ hỏa, chỉnh cá vãn thượng, tha khán trứ thôi cảnh trừng tượng giao tế hoa nhất dạng tại nhân quần trung xuyên toa, kỉ hồ mỗi nhất cá nhân đô tằng ly đắc ngận cận cân tha thuyết thoại, nhi trừ liễu đương chúng giới thiệu tự kỷ, chi hậu đích chỉnh cá vũ hội, thôi cảnh trừng đô cố bất thượng tha, tượng tại khắc ý hốt lược tha.
“Thôi cảnh trừng, nhĩ giá cá đại bổn đản!” Tạ mính ngoan ngoan huy quyền đả sa bao, não tử lí thị tạc vãn hồi gia, thôi cảnh trừng tương tha lung tại hoài lí, giáo tha xuất quyền đả quyền đích họa diện, đương thời thôi cảnh trừng năng nhiệt đích hô hấp phún sái tại tha nhĩ biên, tương tha chỉnh cá nhân thiêu thành nhất phiến…
Tạ mính đả hồng liễu nhãn, phân bất thanh thị khí phẫn hoàn thị ủy khuất, biên đả biên thuyết: “Thùy yếu bả nhĩ đương ba ba?”
Tối hậu nhất quyền tương sa bao đả đắc chàng đáo tường bích thượng, phanh đích nhất thanh, tạ mính hận hận địa mạ: “Thôi cảnh trừng, khán ngã đả bạo nhĩ đích cẩu đầu!”
Mạ hoàn, hồi đầu khán thôi cảnh trừng, tha nhưng xuyên toa tại nhân quần, tượng nhất cá huyễn diệu tự kỷ mị lực khước lãnh tâm vô tình đích thân sĩ, tha một hữu khán ngã, tạ mính tưởng, hốt nhiên tựu tâm lí nan thụ khởi lai.
Hậu bán dạ, vũ hội kết thúc, tân khách đô tẩu liễu.
Giá hồi tạ mính một hát tửu, một thụy trứ, tha khí hô hô tọa tại sa phát thượng đẳng thôi cảnh trừng tượng dĩ tiền nhất dạng hống tha, thôi cảnh trừng chỉ thị tẩu quá lai, tồn hạ lai khán tha, nhi hậu tiếu liễu, một tâm một phế na chủng tiếu.
“Càn ma?” Tạ mính một hảo khí địa trừng tha, đẳng bất lai hống, canh gia ủy khuất.
Thôi cảnh trừng niết liễu bả tha đích kiểm, nhi hậu khởi thân, thanh âm bì quyện: “Bảo bảo, nhĩ yếu quai nhất điểm. Ba ba kim thiên hữu điểm luy, vãn thượng nhĩ tựu tại tự kỷ phòng gian thụy.”
“Ba ba bất yếu tẩu, nhĩ tri đạo đích ——” tạ mính nhãn tiền mô hồ nhất phiến, bất tri thị khốn đích hoàn thị thương tâm đích, “Một hữu ba ba bão trứ, ngã căn bổn thụy bất trứ.”
Thôi cảnh trừng hồi đầu khán tha, hựu tiếu liễu, tối hậu khinh thanh thán khí, loan hạ thân tử: “Bảo bảo thượng lai, ba ba bối nhĩ, ba ba bồi nhĩ thụy!”
Tạ mính nhất hạ tử thoan thượng lai, thôi cảnh trừng bối trứ tha đích bảo bảo, nhất bộ nhất bộ thượng lâu thê, tâm lí khước tại tưởng: Tòng tiền đích tha tự hồ tại tòng sự nhất ta ngận nguy hiểm đích sự nghiệp, giá cai chẩm ma bạn ni?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
