Tại giao khu bài ốc trụ liễu nhất vãn, tiền bán dạ lưỡng cá nhân khán tinh tinh, liêu nhân sinh, hậu bán dạ tài tương ủng trứ trầm trầm thụy khứ.
Tảo thượng tạ mính tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh nhật thượng tam can, thôi cảnh trừng nhưng thị y quan sở sở tọa tại xan trác biên, trác thượng thị lưỡng phân tinh trí đích tảo xan, nga can, ngư bài, sơ thái sa lạp.
Tạ mính tẩy sấu hoàn tất, tọa tại thôi cảnh trừng đối diện, cân tha hỗ đạo tảo an, nhi hậu an tĩnh địa các tự dụng xan.
Cật hoàn phạn, thôi cảnh trừng cân tha thuyết kim thiên đái tha khứ phàn nham, giá phụ cận hữu ngận hảo đích đại hình vận động cơ địa, phàn nham, kích kiếm, xạ kích hoàn hữu hoạt tường.
Lưỡng nhân sướng ngoạn liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, trực đáo nguyệt thượng chi đầu, chu mạt đích thời quang tiễu nhiên quá khứ, tài y y bất xá kỵ trứ cơ xa hồi gia, hồi trình lộ thượng, thôi cảnh trừng cấp tạ mính bá phóng liễu nhất thủ tha một thính quá đích lão ca, 《 na uy đích sâm lâm 》.
Na lí hồ diện tổng thị trừng thanh
Na lí không khí sung mãn ninh tĩnh
Tuyết bạch minh nguyệt chiếu tại đại địa
Tàng trứ nhĩ bất nguyện đề khởi đích hồi ức
Nhĩ thuyết chân tâm tổng thị khả dĩ tòng đầu
Chân ái tổng thị khả dĩ trường cửu
Vi hà nhĩ đích nhãn thần hoàn hữu cô độc thời đích lạc mịch
Thị phủ ngã chỉ thị nhĩ nhất chủng ký thác
Điền mãn nhĩ cảm tình đích khuyết khẩu
Tâm trung na phiến sâm lâm hà thời năng nhượng ngã đình lưu
……
Tạ mính thính đắc không lạc lạc đích, thuyết bất thanh thị xá bất đắc chu mạt thời quang đích phi thệ, bất tưởng hồi đáo học giáo, hoàn thị giá thủ ca đích ca từ, tượng cực liễu tha nhật tiệm chưởng khống bất trụ đích tâm tình.
Tòng tiền thâu đông tây đích thời hầu, tha một giác đắc tự kỷ thị cá tặc, như kim cước đạp thật địa liễu, phản nhi thời thời khắc khắc cảm đáo tu quý, cảm đáo tự kỷ tại thâu thiết bất chúc vu tự kỷ đích đông tây.
Minh minh thị đái trứ tội ác cảm, bất kham đích cảm giác, khước na ma điềm mật, điềm đắc nhân bất tưởng tái tỉnh lai.
Vãn thượng, biệt thự lí, tạ mính đệ nhất thứ triển hiện tự kỷ niêm nhân đích nhất diện, chỉnh vãn lâu trứ “Ba ba” đích bột tử, yếu tha xướng ca cấp tự kỷ thính.
Bạch thiên lưỡng nhân bổn tựu thể lực háo tẫn, vãn thượng hoàn nháo đáo đại bán dạ tài bì quyện chí cực địa thụy khứ.
Thụy đáo hậu bán dạ, tạ mính tỉnh liễu, phát hiện tự kỷ nhưng cựu oa tại “Ba ba” đích hoài lí, na ma ôn noãn khoan hậu đích hoài bão, giá thế thượng trừ liễu tự kỷ một nhân năng hưởng hữu đích thiên ái… Hốt nhiên hữu ta tưởng khóc, tha vọng trứ thôi cảnh trừng nùng mật đích tiệp mao, cao đĩnh đích tị tử, nhất điểm điểm dụng chỉ tiêm miêu mô, tối hậu, đại trứ đảm tử tại tha thần thượng thân liễu nhất khẩu, bả tự kỷ nháo đắc hồng liễu kiểm.
Hựu vãng hoài lí oa liễu oa, tài tâm mãn ý túc địa thụy khứ.
Tha đích tâm sự, tòng canh tảo đích thời hầu tựu ẩn ẩn phát hiện, chỉ bất quá tự khi khi nhân trang tác cao lãnh, trang tác kháng cự.
Nhập học báo đáo đích thời hầu, hoàn dĩ vi chung vu năng bãi thoát giá chủng nhượng nhân luân lạc thất khống đích cục diện, khước tại nhất chu bị đâu khí đích thác giác trung bại hạ trận lai.
Tảo thượng, tại gia cật quá phong thịnh tảo xan, thôi cảnh trừng thân tự tống tha đáo học giáo, lưỡng nhân tại giáo môn khẩu y y tích biệt, toàn nhiên một chú ý chu vi nhân dị thường quan chú đích trạng thái, thậm chí hữu nhân nã thủ cơ phách thị tần, tha môn đô một hữu phát hiện.
“Ngã bất tưởng trụ giáo, ngã thảo yếm học giáo.” Tạ mính hữu ta tang khí, nan đắc đích hoàn hữu ta hài tử khí.
Tại nhân sinh đại sự thượng, thôi cảnh trừng thủy chung kiên trì tự kỷ đích an bài, giá hội dã một quán trứ tha: “Bảo bảo bất khả dĩ nhậm tính, hảo hảo học tập, bảo trì chuyên chú, nhất chu thời gian ngận khoái tựu hội quá khứ. Đáo liễu chu mạt, ba ba hoàn đái bảo bảo khứ ngoạn.”
“Bảo bảo tất tu bả thành tích cản thượng khứ, thành tích việt hảo, ba ba tài hội hoa việt đa thời gian bồi bảo bảo, cấp bảo bảo tưởng lệ.”
Tạ mính tòng tạc vãn tựu đề quá, bị cự tuyệt hảo đa thứ liễu, tri đạo chẩm ma cầu đô một dụng, chỉ năng tiếp thụ, thanh âm hữu ta ủy khuất: “Ngã thính nhĩ đích thoại, ngã hội hảo hảo học tập.”
Thôi cảnh trừng mãn ý địa niết liễu niết tha đích kiểm: “Ba ba tẩu liễu, minh thiên tảo xan thời gian lai trảo nhĩ.”
Thôi cảnh trừng bất đái lưu luyến địa chuyển thân đại bộ ly khứ, kính trực thượng liễu xa.
Tâm lí xá bất đắc thị nhất hồi sự, cai chẩm ma tố đối bảo bảo hảo thị lánh nhất hồi sự.
Tạ mính tại nguyên địa mục tống trứ, trực đáo tái khán bất kiến khí xa đích ảnh tử, tài chuyển thân ảm nhiên tiến giáo.
Tha tòng một hữu tưởng quá, giá nhất thứ đạp tiến giáo môn, tẩu tiến đích cánh thị địa ngục.
Thôi cảnh trừng hồi đáo gia dĩ hậu, đả khai thủ cơ điện thoại gia đình y sinh, vấn Lester đích khôi phục tình huống, cân bảo bảo phân biệt thái nan quá, tha tưởng giá nhất chu tựu khai thủy học tập hồng bồi, học tập dương giác diện bao đích tố pháp, cấp bảo bảo nhất cá kinh hỉ.
Lester nhân vi thôi cảnh trừng đả quá chiêu hô, giá kỉ thiên bị gia đình y sinh toàn trình bồi hộ, tất tâm chiếu cố trứ, thủ tại bệnh sàng biên, hưởng thụ liễu nhất bả quý tân đãi ngộ, na cảm nã kiều, đương hạ xanh trứ thân tử hướng y sinh kỳ ý tự kỷ một vấn đề liễu, kim thiên hạ ngọ tựu khả dĩ khai công.
Liên trứ kỉ thiên thâu dịch, hôn thụy, kỳ thật tha đích trạng thái hoàn một hữu khôi phục, đãn tha bất tưởng thất khứ giá phân công tác, ngạnh xanh trứ đô tưởng phục công.
Y sinh chuyển thuật tha đích tình huống hậu, thần tình phục tạp địa khán tha nhất nhãn, nã trứ điện thoại tẩu xuất liễu bệnh phòng, na nhất nhãn, Lester một lai do địa đam ưu, tựu phạ thị tự kỷ biểu hiện thái soa, nhượng cố chủ bất mãn ý liễu.
Kỳ thật y sinh thị tại cáo tố thôi cảnh trừng võng thượng đích sự tình, giá lưỡng thiên tha đả liễu vô sổ điện thoại, phát liễu vô sổ tín tức, hoàn khứ quá hảo kỉ tranh gia lí trảo tha, đô liên hệ bất thượng.
Sự tình nháo đắc ngận đại ngận đại, tuy nhiên hữu bằng hữu tại bang mang hàng đê ảnh hưởng, đãn nhân vi liên hệ bất thượng thôi cảnh trừng bổn nhân, đại gia dã bất tri đạo giá cá sự tha thị thập ma thái độ, cai vi tha tố ta thập ma, đô tại thiết pháp liên hệ tha, đẳng tiêu tức.
Chỉnh cá chu mạt, toàn võng phát diếu, đáo liễu thập ma trình độ khả tưởng nhi tri, thôi cảnh trừng ác khẩn điện thoại ninh liễu mi, tiên thiếu hữu giá ma sinh khí đích thời khắc.
Điện thoại ngận khoái quải đoạn, tha đả khai điện não tiến nhập các đại môi thể bình đài tra khán sự kiện thủy mạt.
Vi bác nhiệt sưu tối thượng diện đích tam điều đô thị tha hòa bảo bảo đích hữu quan từ điều.
# hãi nhân thính văn, đại gia kiến quá nhất mễ bát kỉ đích bảo bảo mạ? #
Để hạ võng hữu hồi đáp: “Kiến quá đích, trường cảnh lộc bảo bảo, nhân loại đích thoại một hữu kiến quá.”
Đệ nhị điều thị:
# giá thị thập ma tân hình ngoạn pháp? Võng hữu thị nhĩ môn play đích nhất hoàn mạ? #
Để hạ tối cao điểm tán đích hồi đáp: “Hựu thị tiểu chúng quyển tử một quan hảo môn ba? Vũ đáo nhãn bì để hạ lai liễu, hối khí, ác tâm.”
Đệ tam điều thị phản phúng:
# đĩnh lãng mạn đích, giá bất tựu thị dưỡng thành hệ? Hảo hảo hạp! #
Tuy nhiên thị phản phúng, đãn khả năng hữu điểm ẩn hối, giá cá từ điều để hạ mạ thanh như triều, lưu ngôn cực kỳ nan thính ——
“Hạp nhĩ mụ ba, giá tựu thị phú hào bao dưỡng nam đại học sinh, hoàn bất tri đạo thành niên một hữu, kiểm khán trứ sinh nộn, thiệp hiềm vi pháp! Lao để tọa xuyên cảnh cáo!”
Giá điều để hạ, hữu hảo sự giả công khai liễu khai học tiền, tha đái trứ bảo bảo khứ thương tràng thải cấu xa xỉ phẩm đích thị tần, thậm chí hữu hàng táo bản đích đối thoại nguyên thanh: “Ngã môn bảo bảo dụng đích đông tây, đô yếu thị tối hảo đích.”
Võng hữu nhất cá kính trạm đội, thuyết giá tựu thị bao dưỡng thật chuy, chân kim bạch ngân vãng thân thượng tạp đích, tẩy bất càn tịnh.
Ngẫu nhĩ hữu trạm xuất lai thuyết đẳng đãi hậu tục, biệt cấp trứ hạ kết luận đích, dã nhân vi tha tối tân vi bác phân hưởng đích điện ảnh 《 uy ni tư chi lữ 》 nhi bị mạ đắc bất cảm khai khẩu.
“Khuyến đại gia đô khứ khán khán điện ảnh, khán khán nhĩ môn sùng bái đích hữu tiền nhân tư hạ đô thị ta thập ma đông tây, chính kinh nhân nan dĩ thừa thụ hệ liệt. Đãn nhân gia nguyên thoại —— ngận hảo khán ngận văn nghệ, mãn phân nga!”
“Giản trực bất năng canh ly phổ, giá thế giới chung vu điên thành liễu ngã ái đích dạng tử.”
……
Thôi cảnh trừng tùy tiện tảo liễu nhãn tự kỷ đích vi bác, mạn mạ đích tư tín hữu kỉ thập vạn điều, tiên tiền phát đích mỗi nhất điều vi bác, để hạ đô hữu nhất đại đôi “Lục bình liễu, hữu chủng biệt san” chi loại đích thoại, tượng thị kích khởi liễu dân phẫn.
Thôi cảnh trừng lại đắc quản giá ta nhân, tâm cấp như phần bát đả bảo bảo đích điện thoại, tha đam tâm bảo bảo nhất cá nhân tại học giáo, diện đối giá ma đại đích phong lãng hội thừa thụ bất trụ.
Điện thoại hiển kỳ quan cơ, thôi cảnh trừng điều xuất giam khống hòa lục âm, phát hiện thiết bị dĩ tổn phôi, một hữu bạn pháp hoạch thủ họa diện, âm tần hòa định vị liễu.
Tâm nhất hạ tử đề đáo tảng tử nhãn, tha đích bảo bảo băng hội liễu, bảo bảo tại đóa tha liễu, thôi cảnh trừng trảo trứ xa thược thi thông thông bào xuất môn, thậm chí lai bất cập liên hệ tư cơ, tự kỷ khai trứ xa nhất lộ phong trì điện xế vãng học giáo cản……
Chỉnh chỉnh tam thiên, thôi cảnh trừng động dụng liễu năng dụng đáo đích toàn bộ tư nguyên tát võng thức tầm trảo, tha tâm cấp như phần thụy bất trứ giác, tâm tâm niệm niệm đô thị tha đích bảo bảo, tại giá phong khẩu lãng tiêm độc tự tại ngoại lưu lãng, nhất đán bị võng thượng lệ khí tùng sinh đích na ta phôi gia hỏa môn trảo đáo, hậu quả tương bất kham thiết tưởng.
Đãn giá thành thị mỗi nhất thiên thất tung nhân khẩu na ma đa, tức tiện điều dụng toàn thành đích cảnh lực dã hội lực bất tòng tâm, khởi mã, nhu yếu thời gian.
Khả thôi cảnh trừng nhất thiên đô đẳng bất hạ khứ liễu, giá vãn, tại hựu nhất thứ khai xa tại nhai thượng bôn trì đích thời hầu, tâm tư thác loạn hào vô chương pháp đích thôi cảnh trừng tần lâm phong cuồng, xa tử chàng hướng khóa hải đại kiều trụy lạc nhập hải… Bị nhân cứu khởi khẩn cấp tống vãng y viện, tha đích hữu thối cốt chiết liễu.
Tha liên hệ môi thể đích bằng hữu, chỉ môi đăng báo, đầu bản cự phúc, đồng thời tại các đại chủ lưu bình đài phát bố tiêu tức: Phú hào thôi cảnh trừng tầm trảo dưỡng tử vị quả, xa họa trụy hải, sinh mệnh thùy nguy.
“Phú hào” nhị tự thị bằng hữu kiên trì gia đích, tha bổn nhân tại giá cá thời hầu hào vô tự ngã xuy hư đích tâm tình, đãn bằng hữu thuyết, phổ thông nhân đích tân văn bất năng dẫn khởi quan chú, nhu yếu thiếp tiêu thiêm, thôi cảnh trừng tiện do tha khứ liễu.
Tha tưởng đích thị, bảo bảo như quả khán đáo, như quả nguyện ý nguyên lượng ba ba, hội bất hội chủ động liên hệ ba ba.
Tha tại đẳng giá nhất cá tối hậu đích hi vọng.
Hảo tại, bảo bảo nhưng thị tha đích bảo bảo, nhưng nhiên khiên quải tha, tại tân văn phát bố nhất khắc chung nội, tha đích thủ cơ hưởng khởi, thị nhất cá mạch sinh đích công dụng điện thoại, điện thoại na đoan, thị tha triều tư mộ tưởng đích bảo bảo đích thanh âm, bảo bảo khóc liễu, cấp cấp vấn tha y viện địa chỉ, thuyết hiện tại tựu lai trảo tha.
Khán trứ đả liễu thạch cao đích hữu thối, thôi cảnh trừng chỉ tưởng cảm tạ thượng đế, hoàn năng cấp tha nhất cá cơ hội, khởi mã bảo bảo thị bình an đích, một hữu bị nhân hại liễu.
Giá thị đa ma hậu phạ đích cảm giác, thôi cảnh trừng giản trực bất cảm hồi tưởng, chỉ vọng trứ bệnh phòng tường thượng nhất phân nhất miểu hoãn mạn tẩu động đích thời chung, bách thiết phán trứ bảo bảo tảo điểm lai.
-
Nhập dạ, phòng gian lí đích y sinh đô ly khai liễu, thôi cảnh trừng tương thủ cơ quan cơ, thâm thâm khán trứ thất nhi phục đắc, khóc liễu nhất thiên đích bảo bảo.
“Quá lai, đáo ba ba hoài lí lai.” Tha ôn nhu địa hảm tha, cấp trứ tưởng an phủ tha.
Bảo bảo hảo bán thiên bất thuyết thoại, thôi cảnh trừng mi đầu trứu liễu, tâm lí táo liễu: “Hoàn tại hận ba ba?”
Bảo bảo hựu biệt liễu hảo cửu, hốt nhiên ngạnh yết trứ thuyết: “Ngã bất tưởng tái hồi học giáo liễu, ngã bất tưởng độc thư liễu, ngã cầu cầu nhĩ, hành bất hành?”
Tạ mính bất cảm miêu thuật tha đào bào na thiên đồng học môn đao tử nhất dạng đích nhãn thần hòa na ta hạ lưu bất kham đích ngôn luận.
Như quả tha tâm lí một hữu na chủng mạch sinh đích bất cai hữu đích tình tố, tha dã hứa bất hội tượng như kim giá dạng tu sỉ, tha tòng tiểu đáo đại bất thị một bị nhân khi phụ, trào tiếu, bài tễ, thương hại quá.
Khả tha thanh sở thôi cảnh trừng đối tha đích cảm tình, chỉ thị ngộ dĩ vi tha thị tha trảo tầm ngận cửu đích hài tử, chỉ thị nhất cá thiên chấp đích phụ thân cuồng nhiệt đích phụ ái.
Một hữu tạp chất đích ái.
Nhi tự kỷ minh minh hữu vô sổ cơ hội khả dĩ trừng thanh chân tương, khước tham luyến na ta tòng vị thể hội quá đích ôn noãn, thái quá hạnh phúc nhượng tha biến thành liễu tham tâm đích tiểu thâu, mỗi nhất thiên đắc đáo đích ái đô thị thâu lai đích.
Tha môn đích ác ý sai trắc tịnh một hữu thác, khởi mã tự kỷ đích tâm tịnh bất vô cô, khả giá ta thoại, tha yếu chẩm ma khai khẩu ni?
Nhất đán khai khẩu, mộng tựu toái liễu, thôi cảnh trừng tương bất hội tái kiến tha, dã bất hội tái ái tha, thuyết bất định hoàn hội hận tha.
Tha tưởng đô bất cảm tưởng.
Na chủng bị chúng nhân khuy tham đáo bất kham thừa thụ đích ẩn tư đích cảm giác, tượng thân thượng tối hậu nhất kiện tế thể đích y phục bị bác quang, bị vô lộ khả đào địa ác ý tham khán, tha thật tại vô pháp diện đối, trừ liễu tạp điệu thủ cơ đóa khởi lai, tha tưởng bất đáo biệt đích bạn pháp.
Khả tha đích “Ba ba” vi liễu trảo tha xuất sự liễu, thiên tháp liễu, nhất lộ cản lai đích thời hầu tha suất suất đả đả, hận bất đắc trừu tự kỷ thập cá nhĩ quang, hạnh hảo, thôi cảnh trừng một hữu sự, tha hoàn thị bình an đích, tại nguyên địa đẳng tự kỷ.
Khả thị, dĩ hậu cai chẩm ma bạn ni?
Thôi cảnh trừng thuyết thoại liễu, minh hiển bất duyệt: “Giá kiện sự thị ba ba tố thác liễu, đối bất khởi nhĩ, ba ba đích quá độ biểu đạt tương nhĩ thôi thượng liễu phong khẩu lãng tiêm, nhượng nhĩ thừa thụ liễu ác ý hòa thương hại, ba ba tất tu cấp nhĩ đạo khiểm, tịnh thả kim hậu ba ba tương kiệt tẫn sở năng giải quyết hảo giá kiện sự, nhượng nhĩ đích sinh hoạt tẫn khoái hồi quy chính quỹ.”
“Đãn thị tòng nhất cá phụ thân đích giác độ, ba ba bất đắc bất nghiêm túc cáo giới nhĩ, năng bị lưu ngôn phỉ ngữ khinh dịch đả đảo đích, chỉ năng thị nhược giả.”
“Đào tị, nhân vi tha nhân đích ác ý tựu phóng khí tự kỷ đích nhân sinh mục tiêu, thị ngận bất lý trí đích.”
“Nhi nhĩ dĩ kinh thành niên, nhĩ ứng cai minh bạch, thành niên nhân đích tín ngưỡng thị kiên trì tố tự kỷ nhận vi chính xác đích sự, giá chủng kiên trì ứng cai quán triệt chung sinh. Thế tục, tha nhân đích nhãn quang, ngôn luận, bình phán tiêu chuẩn, đô bất cai thành vi năng ảnh hưởng nhĩ đích trù mã.”
“Chỉ hữu nhĩ đích tâm, tài năng ảnh hưởng nhĩ tự kỷ. Giá hoặc hứa thị nhất thứ tai nan, nhất chủng khảm khả, đãn nhĩ chiến thắng liễu tha, nhĩ tài năng thành vi cường giả, thành vi ba ba tâm trung ưu tú đích hài tử.”
“Bất chỉ giá nhất thứ, dã bao quát kim hậu nhĩ nhân sinh đạo lộ thượng ngộ đáo đích mỗi nhất thứ, nhĩ tại đương hạ nhận vi thiên tháp liễu đích tai nan, ba ba đô hi vọng nhĩ nghênh nan nhi thượng, bất khuất địa chiến thắng tha!”
“Nhĩ vấn tâm vô quý, vi thập ma bất cảm hồi học giáo? Cai tu quý đích thị thiển bạc ác ý đích tha môn, nhi bất thị nhĩ.”
Tạ mính tảo dĩ kinh quỵ tại địa thượng, khấp bất thành thanh, nhất cá kính địa diêu đầu: “Ngã tố bất đáo, cầu nhĩ liễu, ngã chân đích tố bất đáo.”
“Nhĩ tựu đương ngã thị nhất cá nhược giả hảo mạ?” Tha dụng nhất song lệ nhãn cầu cứu nhất dạng khán trứ thôi cảnh trừng, tưởng cầu tha nhất ti liên mẫn.
Thôi cảnh trừng kiểm trầm liễu: “Ba ba đích bảo bảo tất tu tố đáo, như quả nhĩ tựu giá dạng bị nhân đả đảo, ba ba hội đối nhĩ ngận thất vọng, tịnh thả kim hậu bất tái kiến nhĩ, bất tái quản nhĩ.”
Thôi cảnh trừng một hữu biểu lộ nhất ti tâm lí đích bất xá hòa tâm thống, tha đương nhiên bất khả năng bất kiến tha đích bảo bảo, canh bất hội bất quản tha.
Đãn thị tha yếu giáo tha, dụng chính xác đích thái độ giải quyết khốn nan, phủ tắc giá nhất sinh chỉ hội bất đoạn ngộ đáo khốn nan, bất đoạn bị đả bại, tối hậu nhất vô sở hữu, nhất sự vô thành.
Tạ mính hoảng liễu, khóc đắc canh lệ hại, điệt điệt chàng chàng ba thượng bệnh sàng, tương tự kỷ súc tiến thôi cảnh trừng hoài lí, tượng sắt sắt phát đẩu hại phạ bị đâu khí đích tiểu động vật:
“Bất yếu, bất yếu bất kiến ngã, nhĩ bất năng đâu hạ ngã, nhĩ thuyết quá đích, hội nhất bối tử đối ngã hảo, nhĩ vong liễu mạ?”
Thôi cảnh trừng phủ trứ tha đích bối, lánh nhất thủ ôn nhu địa cấp tha sát thức nhãn lệ.
“Bảo bảo, nhĩ bất hội nhượng ba ba thất vọng đích, đối mạ?” Tha nhưng kiên trì tự kỷ đích thái độ, ti hào một hữu động dung.
Tạ mính phạ liễu, tuyệt vọng liễu, khước toàn nhiên bị nhất chủng hại phạ bị sơ ly bị phóng khí đích thống khổ tẩm mãn, giá thống khổ thậm chí khu tán liễu tu sỉ.
“Ngã đáp ứng nhĩ, ngã hội hồi học giáo kế tục học tập, ngã hội kiên cường, hội chiến thắng tha môn sở hữu đích phôi nhân. Ngã… Tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ thất vọng, sở dĩ, bất yếu cản ngã tẩu hảo mạ?”
“Hảo đích, bảo bảo.” Thôi cảnh trừng phủ trứ tha đích đầu phát, tâm khẩu nhất ti nhất ti đao giảo đích thống, giá thị tha tự kỷ đích thất ngộ, như kim khước liên luy bảo bảo khứ thụ khổ, tha tương trừng giới tự kỷ, tịnh thả tuyệt bất tái phạm đồng dạng đích thác.
Tạ mính đắc đáo thừa nặc, tượng banh khẩn đích thần kinh khoảnh khắc gian tùng thỉ, thiên bàn tư vị dũng thượng tâm khẩu, tối hậu chỉ thị cuồng loạn địa tại thôi cảnh trừng kiểm thượng thân trứ, nhất hạ hựu nhất hạ, tương một tiêu thốn đích nhiệt lệ tích lạc tại tha kiểm thượng.
Thôi cảnh trừng một kiến quá bảo bảo giá dạng nhiệt tình đích thời hầu, khả năng xác thật thụ liễu thái đại thương hại, hiện tại ngận thúy nhược, thôi cảnh trừng tâm nhuyễn liễu:
“Giá dạng ba bảo bảo, ba ba đáp ứng nhĩ, giá học kỳ kỳ mạt như quả năng toàn khoa nã đáo B cập dĩ thượng bình cấp, ba ba thân tự tiếp nhĩ hồi gia, hạ học kỳ khai thủy, bất tái trụ giáo liễu.”
“Chân đích?” Tạ mính tòng tha hung khẩu xanh khởi, nan dĩ trí tín địa vấn, tha thậm chí kích động đắc tưởng lưu lệ.
Tuy nhiên giá cá mục tiêu dao bất khả cập, đãn tha chung vu nghênh lai liễu nhất cá hi vọng.
“Chân đích.” Thôi cảnh trừng bão khẩn tha, tâm lí khước tại tưởng, tối sơ kiên trì nhượng tha trụ giáo, thị vi nhượng tha canh khoái thích ứng tập thể hoàn cảnh, khoái tốc thành trường.
Đãn như quả tập thể thị giá dạng ác ý đích tập thể, phản nhi nhu yếu bảo trì cự ly, quá độ thừa thụ thương hại đẳng đồng vu yết miêu trợ trường, đắc nhất bộ bộ lai đoán luyện tha.
Chí vu xã giao, tự y viện xuất khứ hậu, tựu tương bảo bảo chính thức dẫn đáo tự kỷ đích quyển tử lí lai, quang minh chính đại công khai tha môn đích quan hệ ba.
Na phạ hữu nhất cá danh chính ngôn thuận đích dưỡng tử thân phân, dã thị nhất bính chung chỉ lưu ngôn đích lợi khí.
Na cá thời hầu thôi cảnh trừng một tưởng đáo, đối giá nhất điểm, tạ mính cánh thị bất nguyện ý đích.
Tha đích bảo bảo dĩ kinh tàng trứ bí mật, nhất thiên thiên nhật tiệm nan dĩ già yểm đích bí mật, nhi tha cánh nhiên hào vô giác sát.
-
Tạ mính tâm lí kỳ thật tàng trứ nhất cá cự đại đích nghi hoặc, toàn võng phí đằng đích khởi điểm, thị sở hữu khán quá na trương hợp ảnh đích nhân đô năng tòng lưỡng nhân tương soa chỉ hữu ước mạc thập tuế đích niên linh thượng phán đoạn xuất tha môn bất thị huyết duyên phụ tử.
Tòng nhi thôi cảnh trừng na ta “Ba ba” hòa “Bảo bảo” hữu quan đích vi bác tài hội tấn tốc dẫn phát ái muội đích giải độc.
Tòng “Cơ hình phụ ái” đáo “Bao dưỡng quan hệ”, tối chung tại toàn võng bạo khai.
Giá ta tín tức, thôi cảnh trừng bất hội khán bất đáo, tha thị chẩm ma tưởng đích? Tha tựu một hữu hoài nghi quá, tự kỷ căn bổn bất thị tha khổ tầm bất đắc đích bảo bảo?
Thậm chí, dĩ tha hướng lai cẩn thận đích xử sự phong cách, vi thập ma bất nhượng gia đình y sinh tố nhất cá thân tử giám định lai xác nhận chân tương ni?
Thị nhân vi tha thất ức, đạo trí mỗ ta la tập hệ thống xuất hiện liễu khuyết thất, hoàn thị thập ma nguyên nhân?
Tạ mính đương nhiên bất cảm vấn, vấn liễu đích kết quả thị tha thừa thụ bất khởi đích. Khả giá cá nghi hoặc tại tâm trung bất đoạn phát diếu, giảo đắc tha dạ bất năng mị.
Tha thậm chí ẩn ẩn tại tưởng, yếu bất yếu thâu thâu trảo nhất cá tư thâm đích tâm lý y sinh, tương tha môn giá ta sự nặc danh thuyết xuất lai, dĩ tầm cầu đáp án?
Tha tất tu trảo đáo đáp án, cật nhất khỏa định tâm hoàn, bất nhiên tha bất xác định thập ma thời hầu, giá kiện sự hội tượng nhất cá tạc đạn, đột nhiên gian tại tha hòa thôi cảnh trừng trung gian bạo khai, đái lai bất khả dự kế đích hậu quả.
Tha đắc đề tiền tố hảo vạn toàn đích chuẩn bị.
Vưu kỳ, na thứ giả diện vũ hội, thôi cảnh trừng vi thập ma cân đại gia thuyết, tự kỷ thị tha đích dưỡng tử, giá dạng dã ngận kỳ quái bất thị ma?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
