Lục trà công đích tự ngã tu dưỡng ( ngu nhạc quyển )

Đệ thập thất chương

Đỗ duy thu tư khảo liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định tái quan vọng quan vọng, mục tiền đích hình thế, hòa lăng trục ngư tẩu thái cận liễu, chung quy thị bất hảo đích.

Tha nhu yếu hữu nhân đối đài từ, vu thị phát tiêu tức vấn liễu tự kỷ tương đối bỉ giác liễu giải nhất điểm đích tiền châu —— sở do hoằng đích phẫn diễn giả, vấn tha hữu một hữu thời gian hòa tự kỷ đối đối từ.

Tự kỷ thị nhất phiên, vu tình vu lý tiền châu đô bất hội cự tuyệt, quả nhiên ngận khoái, tiền châu đích tiêu tức tựu hồi phục liễu: “Hảo đích ca, ngã nhất hội nhi quá khứ trảo nhĩ.”

Tha tại ngu nhạc quyển hữu nhất tịch chi địa, trừ liễu tự thân đích bổn lĩnh ngận ngạnh dĩ ngoại, canh trọng yếu đích thị, tha đổng nhân tình thế cố.

Tòng lăng trục ngư đích vi bác từ điều bất nan khán xuất, tha đích nhân tình thế cố bất thị nhất bàn đích soa.

Tuy nhiên đệ nhất thứ kiến diện một hữu giác đắc giá cá nhân hữu thập ma vấn đề, đãn thị tha hữu đại đôi đích hắc lịch sử, thuyết minh tha hỗn đích bất hảo, tự kỷ dã một hữu tất yếu bả thời gian hòa tinh lực hoa tại giá dạng nhất cá nhân thân thượng.

Đỗ duy thu nhất tưởng vi độc hội giá cá gia hỏa đích biểu hiện, đẳng đáo 《 đế tử quyết 》 bá xuất hậu, tự kỷ thị nhất định hội bị nã lai cân lăng trục ngư tố bỉ giác đích, áp lực bất thị nhất bàn đích đại.

Tiền châu lai đích ngận khoái, thị cá nùng mi đại nhãn đích diễn kỹ phái, tuy nhiên bỉ đỗ duy thu đại nhất tuế, đãn thị án chiếu bối phân, tự kỷ khiếu nhất thanh đỗ ca dã bất đột ngột.

Đối hoàn hí, đỗ duy thu cảm giác tự kỷ đích trạng thái sảo vi hảo nhất điểm liễu.

Tiền châu đích giác sắc như quả dụng đại chúng đích thoại lai thuyết, sở do hoằng thị cá bất chiết bất khấu đích đại phản phái, tiền kỳ hòa tự kỷ đối hí dã bỉ giác đa, nhi thả tượng thị giá dạng đích lão bài diễn viên, tuy thuyết diễn kỹ một hữu thập ma thái lệnh nhân kinh nhạ đích điểm, đãn thị hoàn toàn bất hội xuất thác.

Đỗ duy thu tác vi đại nam chủ, tại kịch trung đích hí phân vưu kỳ đích đa, cơ bổn thị quán xuyên toàn kịch đích.

Nguyên bổn tưởng yếu thuận tiện liêu nhất liêu, vấn vấn tiền châu đối từ kiều hòa lăng trục ngư đích khán pháp, vưu kỳ thị lăng trục ngư, đãn thị tự kỷ hoàn một vấn xuất khẩu, tựu thính đáo tiền châu trứ cấp mang hoảng thuyết đạo: “Ca, ngã nữ bằng hữu lai tham ban liễu, ngã đắc hồi khứ bồi tha liễu, chi hậu yếu đối hí tùy thời hảm ngã cáp!”

Đỗ duy thu tiếu trứ điều khản liễu lưỡng cú, tiện mục tống tha ly khai liễu.

Đệ nhị thiên, thiên khí bỉ giác âm trầm, tô lai đích tràng địa mỗi nhất thiên đô thị cự đại đích tiêu háo, đạo diễn lập tức phách bản, quyết định bả huynh đệ quyết liệt đích hí phân tiên phách liễu.

Hảo tại bổn lai dã đả toán phách đăng cơ chi hậu đích hí, trang tạo bất dụng đại cải.

Thừa đức đế sở do tuyển tác vi chỉnh cá đại thụy triều chính tích tối ưu việt đích hoàng đế, khả phách đích đông tây na khiếu nhất cá đa.

Khả liêu đích thoại đề dã tặc đa, trừ liễu nhất đôi chính sử dĩ ngoại, hoàn hữu loạn thất bát tao đích nhất đại đôi dã sử.

Tuy nhiên tha bất thị cao tổ dã bất thị thái tông, đãn thị tha nhân cú thông minh, dã cú ngoan, đối biệt nhân ngoan, đối tự kỷ dã thị tương đương đích ngoan, khả dĩ thuyết, hữu giá dạng đích công tích, cân tha thị cá ngoan nhân thoát bất liễu càn hệ.

Tha tại lịch sử thượng đích bình giới bao biếm bất nhất, đãn thị đỗ duy thu tưởng yếu diễn xuất tha na chủng vi liễu thiên hạ, tha khả dĩ hi sinh nhậm hà nhân đích khí khái, dã thị phi thường khảo nghiệm tha đối diễn kỹ đích bả khống đích.

Huynh đệ quyết liệt đích hí phân chỉ đích thị tha đăng cơ chi hậu, nhân vi hòa tự kỷ thân đệ đệ sở do thâm đích chính kiến bất hợp, đạo trí việt lai việt đa đích sai nghi, tại nhất thứ lưỡng nhân tiền triều hựu phát sinh tranh chấp hậu, hạ liễu triều, tha bả sở do thâm lưu tại ngự thư phòng, thượng diễn liễu nhất xuất huynh đệ quyết liệt đích hí mã.

Hoàn hảo tha đối kịch bổn đích thục tất độ bỉ giác cao, đột nhiên hoán phách nhiếp thuận tự, đối tha lai thuyết dã tịnh bất nan.

Kịch tổ đích công tác nhân viên chính tại an bài phách nhiếp đích cơ vị, đỗ duy thu tọa tại tự kỷ đích thảng y thượng, bão trứ tự kỷ đích noãn thủ đại, nhất biên bối từ, nhất biên uấn nhưỡng tình tự.

Tựu tại giá thời, thính đáo hảo tượng hữu nhân hảm liễu tự kỷ nhất thanh, tha tọa khởi lai, đối thượng liễu lăng trục ngư tiếu ý doanh doanh đích kiểm: “Đỗ ca, nhĩ khả dĩ bang ngã đối nhất hạ từ mạ?”

Đỗ duy thu bổn ứng cai cự tuyệt, tựu tượng chi tiền kế hoa đích na dạng, bảo trì cự ly!

Đãn thị bất tri đạo chẩm ma đích, thị tha đích tiếu dung thái hoảng nhãn liễu? Đẳng đỗ duy thu phản ứng quá lai đích thời hầu, phát hiện tự kỷ dĩ kinh điểm đầu đáp ứng liễu.

“Thái hảo liễu ca! Ngã hữu điểm khẩn trương!” Thuyết hoàn, hoàn bão trứ hoài lí phấn sắc đích noãn thủy đại, tượng thỏ tử nhất dạng nguyên địa bính đáp liễu lưỡng hạ.

Lưỡng nhân đối liễu hí, lăng trục ngư tâm mãn ý túc tẩu liễu, đãn thị đỗ duy thu khước giác đắc tự kỷ cương tài đích tình tự bất thái đối.

Tha hoàn một tưởng xuất lai cá sở dĩ nhiên, đạo diễn tựu khiếu đại gia quá khứ tiên tẩu hí liễu.

Tẩu hí thị cá ngận trọng yếu đích hoàn tiết, nhân vi cơ vị giá khởi lai, diễn viên nhu yếu căn cư cơ vị, khứ điều chỉnh tự kỷ đích chiêm vị hòa diện hướng, phòng chỉ xuất hiện xuất cảnh hoặc giả hỗ tương đáng trụ kính đầu đích hiện tượng.

Giá nhất thiết đối vu lăng trục ngư lai thuyết đô thị thục tất hựu mạch sinh, thục tất đích thị tự kỷ tằng kinh khán đáo quá giá dạng đích tràng cảnh vô sổ thứ, mạch sinh đích thị tự kỷ đệ nhất thứ hữu nhân giá ma tử tế giáo tự kỷ.

Lăng trục ngư đích nhãn tình lí sung mãn liễu hưng phấn, đỗ duy thu bộ tróc đáo tha đích tình tự hậu, nhẫn bất trụ tưởng: Đãi hội nhi yếu thị lăng trục ngư tình tự bất đáo vị, đạo diễn hội bất hội mạ tha.

Giá đương nhiên thị vô dung trí nghi đích, tự kỷ bất thị hòa vương giang đạo diễn đệ nhất thứ hợp tác liễu, tha bình thời hữu đa hòa ái đa hảo thuyết thoại, phách khởi hí lai tựu hữu đa ma đích □□, xuy mao cầu tỳ.

Nhĩ ai mạ khả thiên vạn biệt liên luy ngã a!

Nhiên nhi đỗ duy thu vạn vạn một tưởng đáo, vương giang xác thật phát hỏa liễu, khước bất thị nhân vi lăng trục ngư, nhi thị nhân vi tự kỷ.

Đạo diễn nhất hảm khai thủy, lăng trục ngư nhãn trung na chủng hưng phấn đích quang tiện một hữu liễu, chuyển nhi thị đái trứ vô tẫn đích ủy khuất hòa thất vọng, hoàn giáp tạp trứ áp ức đích phẫn nộ.

Đối thượng giá dạng đích thị tuyến, đỗ duy thu nhất thời gian lăng liễu nhất hạ, đạo diễn đích bất nại phiền đích thanh âm tựu hưởng liễu khởi lai......

Tiếp hạ lai phách hí bất toán ngận thuận lợi, lăng trục ngư đích tình tự đài từ các phương diện hoàn toàn một đắc thuyết, sở dĩ toàn tràng ai phê đích tựu chỉ thặng hạ liễu đỗ duy thu, đỗ duy thu hữu điểm kiểm hồng tu quý, hựu hữu điểm quật cường, tựu đạo trí giá tràng hí phách liễu lưỡng cá đa tiểu thời, chung vu hữu nhất điều tự kỷ sảo vi bỉ giác thuận nhãn đích liễu.

Tha tâm để lí tùng liễu nhất đại khẩu khí.

Lăng trục ngư hòa đỗ duy thu lưỡng nhân nhất tả nhất hữu, tọa tại đạo diễn đích kính đầu hậu diện.

“Giá điều hoàn khả dĩ.” Vương giang trầm mặc liễu nhất hạ, tâm lí khước tưởng đích thị: Nhất khai thủy phách giá ma cao nan độ đích hí phân xác thật thị bất ứng cai, khả dĩ đẳng đại gia hậu tục đô bỉ giác nhập hí liễu, tái trọng phách nhất thứ.

Đỗ duy thu trực giác vương đạo kỳ thật tịnh bất mãn ý, tựu thính đáo lăng trục ngư tại bàng biên tiểu thanh thuyết đạo: “Đỗ ca, ngã giác đắc kỳ thật giá đoạn hí, tình tự thượng diện thiếu liễu nhất điểm khắc chế.”

Đạo diễn hòa đỗ duy thu đô đồng thời oai quá não đại, khán trứ lăng trục ngư.

Lăng trục ngư kế tục thuyết đạo: “Kỳ thật huynh đệ quyết liệt giá hội nhi, dĩ kinh bất thị lưỡng nhân đệ nhất thứ bất hòa liễu, thậm chí thị nhân vi thứ sổ thái đa, sở do tuyển đối sở do thâm dĩ kinh hữu liễu nhất ta bỉ giác ẩn bí đích sát ý, đãn thị nhân vi đối phương thị tự kỷ đích thân đệ đệ, sở dĩ giá điểm sát ý hoàn tại ngoan ngoan địa khắc chế trung.”

“Đỗ ca đích tình tự kỳ thật dĩ kinh ngận đáo vị liễu, bất mãn, phẫn nộ, tại triều đường thượng bị đệ đệ đỗi đáo thuyết bất xuất thoại đích biệt khuất hòa sát ý, đô dung hợp đích ngận hảo, sảo vi khắc chế nhất điểm điểm, hội bất hội hảo nhất điểm.”

Đỗ duy thu điểm liễu điểm đầu, tưởng đáo tự kỷ xác thật thị tưởng yếu bả ‘ ngoan ’ biểu hiện xuất lai, đãn thị thái ngoại phóng liễu, hiển đắc giác sắc hữu điểm đan bạc.

Vu thị tha triều trứ vương giang thuyết đạo: “Vương đạo, tái lai nhất biến ba.”

Thuyết hoàn hựu triều trứ các phương công tác nhân viên biểu kỳ cảm tạ, nhượng tự kỷ trợ lý khứ cấp đại gia định nãi trà hòa điềm điểm.

Liên tục hựu lai liễu lưỡng thứ, chung vu hoàn thành liễu bất thác đích hiệu quả trình hiện, tối vi nan đắc đích thị, lăng trục ngư tòng đầu đáo vĩ, đô thị phi thường du nhận hữu dư đích trạng thái, thậm chí hoàn năng căn cư đỗ duy thu nhất ta biểu hiện, tố xuất tương ứng đích phản ứng.

Đỗ duy thu trung ngọ cật liễu điểm phạn, biểu diện ổn đắc nhất phê, kỳ thật nội tâm dĩ kinh ám tự đả khí thập lai biến liễu, hạ ngọ thuyết thập ma dã đắc nhượng đạo diễn khán khán, tự kỷ đích diễn kỹ thị bất soa đích.

Trảo khẩn thời gian nã trứ kịch bổn sủy ma hạ nhất tràng hí.

Lăng trục ngư trung ngọ cật phạn đích thời hầu, hoàn trừu không xoát liễu hội nhi vi bác.

Bổn lai dương trì khán đáo 《 đế tử quyết 》 quan tuyên chi hậu, lăng trục ngư hắc đích đô khoái mạo hắc thủy liễu, hoàn trứ cấp mang hoảng chuyên môn cấp hà thải đả quá điện thoại, đề tỉnh tha trành trứ lăng trục ngư, biệt nhượng tha xoát vi bác, đãn thị hà thải chẩm ma khả năng ảo đắc quá lăng trục ngư ni, tựu toán thị dương trì thân tự lai liễu, dã bạch đáp.

Đãn thoại hựu thuyết hồi lai, dương trì cân hà thải đích đam tâm thị hữu điểm đa dư đích, lăng trục ngư căn bổn tựu bất khán cân tự kỷ tương quan đích nội dung.

Lăng trục ngư nhất biên khoái tốc phiên khán, bả đái hữu 《 tạo mộng 》 thoại đề đích từ điều đô xoát liễu nhất biến, phát hiện đại bộ phân nội dung đô bỉ giác chính hướng, minh thiên chính thức khai thủy lục chế, võng hữu môn đại bộ phân thị bão trứ khán nhiệt nháo đích tâm thái, dã hữu thiếu bộ phân thị đạo sư hoặc giả quan sát viên đích phấn ti, đô thị trùng trứ tự gia chính chủ lai đích.

Đương nhiên dã hữu phụ diện đích, thuyết thập ma sao tác a, đẳng trứ khán hậu kỳ thu bất liễu tràng a chi loại đích.

Lăng trục ngư khán hoàn hoàn thị bỉ giác mãn ý đích, phụ diện đích bình giới đô chúc vu ngạnh bình, sở dĩ ngận khoái tựu bị tễ hạ khứ liễu.

Tha phách liễu nhất trương kịch tổ đích hạp phạn, phát cấp liễu đoạn nguyệt lam, hựu yếu cầu đoạn nguyệt lam dã yếu bả ngọ xan phát cấp tự kỷ khán.

Đoạn nguyệt lam thu đáo tiêu tức khán liễu nhất nhãn, khinh khinh khái thấu liễu nhất hạ, dụng thủ yểm trụ liễu tự kỷ thượng dương đích chủy giác, kế tục khai hội.

Lăng trục ngư một hữu lập khắc thu đáo tha đích tiêu tức, tựu tri đạo tha khẳng định thị tại khai hội, tiện tự kỷ an tâm cật phạn liễu.

Kịch tổ đích hạp phạn vị đạo kỳ thật bỉ giác nhất bàn bàn, đãn thị lăng trục ngư hoàn thị tâm tình bỉ giác hảo, nhân vi tự tòng lai liễu kịch tổ chi hậu, hà thải cấp tha an bài đích toàn thị các chủng giảm chi xan, kịch tổ đích hạp phạn thị khả thị tha tối ái đích thán thủy.

Mỹ tư tư cật hoàn hạp phạn, hoàn tại y tử thượng đả cá truân nhi, hạ ngọ đích công tác tựu khai thủy liễu.

Hạ ngọ đích hí tương đối thượng ngọ na chủng hữu điểm quá vu tế nị đích cảm tình hí lai thuyết, hảo bả ác liễu bất thiếu, sở dĩ phách nhiếp bỉ thượng ngọ thuận lợi đa liễu.

Đẳng lăng trục ngư trung tràng hưu tức đích thời hầu, nã quá hà thải thủ lí đích thủ cơ, khán đáo đoạn nguyệt lam phách đích ngọ xan, thị hạ ngọ tam điểm đích.

Tha tình tự đê lạc liễu nhất hội nhi, tha gia đoạn tổng bổn lai tựu cật đích thiếu, hoàn bất án thời cật, hựu liên tưởng đáo liễu lạp ngập dũng bàng biên tiểu tôn tống quá lai đích vị dược, bất nan liên tưởng đạo đoạn nguyệt lam đích vị ứng cai thị bất thái hảo.

Đỗ duy thu tại tự kỷ hoàn một hữu ý thức đáo đích thời hầu, chú ý lực tựu bất tự giác phóng tại liễu ngận đa tại lăng trục ngư thân thượng.

Tha tá trứ khán thủ cơ đích công phu, nhãn thần bất tự giác vãng lăng trục ngư đích phương hướng phiêu khứ, quan sát tha đích thần tình hòa động tác.

Tha tiên thị khán đáo lăng trục ngư trành trứ thủ cơ, thượng nhất miểu hoàn thị bỉ giác xán lạn đích tiếu dung, hạ nhất miểu tựu thị mi đầu khẩn trứu, nhất kiểm nghiêm túc trung đái trứ trầm tư đích mô dạng.

Đỗ duy thu tâm lí nhẫn bất trụ tưởng, thị kịch bổn na lí hữu vấn đề mạ?

Bất tri đạo lăng trục ngư đột nhiên tưởng đáo liễu, tha cản khẩn trạm khởi lai, nã trứ thủ cơ triều trứ ẩn tế đích địa phương bào khứ.
Tha thủ trường cước trường, kỉ bộ tựu bào xuất liễu đỗ duy thu đích thị tuyến phạm vi.

Tha nhất thời gian thuyết bất thượng tâm lí thị thập ma tâm tình, khinh phiêu phiêu đích thị tuyến, lạc tại thủ trung đích chỉ chất kịch bổn thượng.

Hà thải khán kiến tự gia nghệ nhân hựu thâu bào xuất khứ đả điện thoại liễu, thán liễu khẩu khí, tọa tại nhất biên khán cân lăng trục ngư tương quan đích thoại đề, chỉnh lý liễu nhất ta trọng yếu đích điểm, phát cấp tự kỷ đích đỉnh đầu thượng tư —— dương trì.

Lăng trục ngư đáo liễu nhất cá một nhân đích quải giác, tọa tại địa thượng cấp tự kỷ lão mụ đả liễu cá điện thoại, quan tâm liễu nhất hạ lão đa mục tiền đích tiến triển hậu, vấn đạo: “Lão mụ, nhĩ chi tiền bất thị thuyết nhận thức nhất cá ngận hội điều lý vị bệnh đích trung y mạ? Nhĩ hữu liên hệ phương thức một? Cấp ngã phát nhất hạ.”

“Ngã na cương thiết vị nhĩ hoàn bất tri đạo mạ? Ngã năng hữu thập ma sự tình a?”
“Ai nha, thị ngã nhất cá bằng hữu, tựu thị bang ba ba liên hệ y sinh đích bằng hữu, tha bất ái cật phạn.”
“Hảo hảo hảo, ngã hội hảo hảo cảm tạ tha đích, nhĩ biệt vong liễu cấp ngã phát trung y đích liên hệ phương thức a!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn