5994223

Kỉ hồ sở hữu đích hài tử đô mộng tưởng tượng động họa phiến lí na dạng, hữu nhất đài thời quang cơ khí xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, nhiên hậu tọa thượng na đài thời quang xa, tiến nhập đáo nhất cá thời quang toại đạo lí diện. Tại toại đạo đích tẫn đầu, tựu thị nhĩ tưởng khứ đích na cá thời gian hòa địa phương.
Thử thời hồ thiên nhạc hòa ngô tiểu sách tựu bị hoa lạp đái tiến liễu giá dạng nhất cá thời không toại đạo lí diện, chỉ thị tha tịnh bất thị tưởng tượng trung nhất điều bút trực vãng tiền diên thân đích toại đạo, nhi thị nhất cá hảo tự hoạt hoạt thê dạng đích quản đạo. Thượng diện hữu các chủng các dạng đích thời chung đồ án, hữu phương đích, viên đích, hoàn hữu ngũ giác tinh đẳng các chủng kỉ hà hình trạng đích, hồ thiên nhạc hòa ngô tiểu sách tựu thuận trứ giá cá hoạt hoạt thê, tại hoa lạp đích đái lĩnh hạ nhất lộ vãng hạ hoạt khứ. Bất nhất hội nhi tựu khán đáo cước hạ hảo tượng xuất hiện liễu nhất cá viên viên đích phát trứ quang đích môn. “Bá” đích nhất hạ. Tam nhân y thứ tòng giá phiến môn lí xuyên liễu quá khứ. Hồ thiên nhạc nhất thí cổ tựu tọa đáo liễu địa thượng.
“Ai yêu!”
Hoàn một đẳng hồ thiên nhạc phản ứng quá lai, ngô tiểu sách nhất thí cổ tọa đáo liễu hồ thiên nhạc đích thân thượng, áp đích tha trừng đại liễu nhãn tình, đông đích thuyết bất xuất thoại lai.
“Giá thị na nhi a?” Ngô tiểu sách tọa tại hồ thiên nhạc thân thượng, tha đích thí cổ nhất điểm dã bất đông, chỉ thị hảo kỳ đích đả lượng trứ nhãn tiền giá cá thế giới, thôi? Nhãn kính tứ xử trương vọng.
Hồ thiên nhạc đô khoái khóc liễu: “Nhĩ tiên khởi lai!” Thuyết bãi tránh trát trứ tòng ngô tiểu sách thí cổ để hạ ba liễu xuất lai, dạng tử phi thường đích hoạt kê.
“Cáp cáp, cáp cáp cáp cáp.” Hoa lạp trạm tại nhất biên nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh, tất cánh tha dã thị cá tiểu hài tử. Bất quá hoa lạp đích tiếu nhượng hồ thiên nhạc hòa ngô tiểu sách hữu điểm tiểu tiểu đích dam giới.
“Hoa lạp, nhĩ tựu biệt tiếu liễu, giá tựu thị nhĩ thuyết đích thời không bác vật quán mạ?” Ngô tiểu sách trứ cấp đích vấn.
“Hoa lạp, hoa lạp.”
“Tiểu sách, hoa lạp hựu tại thuyết thập ma?”
“Đương nhiên thị tại cáo tố nhĩ, giá lí tựu thị thời không bác vật quán liễu.”
Ngô tiểu sách hòa hồ thiên nhạc sung mãn hảo kỳ dữ hân hỉ địa mục quang hoàn cố tứ chu, chỉ kiến tha môn hiện tại sở tại đích địa phương, thị nhất điều trường trường đích thuần bạch sắc đích tẩu lang, tựu hảo tượng bị khiết bạch đích băng tuyết phúc cái trụ liễu nhất dạng. Tử tế thính, tự hồ hoàn hữu miểu châm chuyển động đích tích đáp thanh.
Hồ thiên nhạc tiểu thanh đích cô: “Bất tựu thị bạch tịnh chỉnh khiết nhất điểm đích tẩu lang ma, một khán xuất lai hữu thập ma đặc biệt đích địa phương.”
“Hoa lạp, hoa lạp, hoa lạp.”
Ngô tiểu sách cản khẩn bả hoa lạp đích thoại phiên dịch cấp hồ thiên nhạc thính.
“Hoa lạp thuyết giá chỉ thị tiến nhập thời không bác vật quán đích tẩu lang, chân chính đích nhập khẩu tại tẩu lang tẫn đầu đích na phiến môn.” Ngô tiểu sách thuyết trứ chỉ hướng tẩu lang tẫn đầu.
Hồ thiên nhạc thuận trứ ngô tiểu sách đích chỉ hướng khán khứ, tẩu lang đích tẫn đầu quả nhiên hữu nhất phiến viên hình đích đại môn, chỉ thị nhân vi cân tẩu lang nhất dạng dã thị bạch sắc sở dĩ cương cương một hữu khán thanh sở.
Hồ thiên nhạc nạo liễu nạo đầu đệ nhất cá mại bộ vãng tiền tẩu: “Na hoàn đẳng thập ma? Ngã dĩ kinh bách bất cập đãi khứ khán liễu.”
“Giá yếu chẩm ma tiến khứ a?”
Giá phiến viên hình đích đại môn hữu nhất nhân lai cao, đãn thị hựu hảo tượng một hữu khán đáo môn bả thủ tại na nhi, chỉ hữu nhất cá phát trứ quang đích thược thi khổng nhất dạng đích động. Hồ thiên nhạc kỳ đãi địa khán hướng hoa lạp.
“Hoa lạp hoa lạp.”
“Khán ngã đích!” Hiện tại ngô tiểu sách dĩ kinh ngận tự nhiên địa bả hoa lạp đích mỗi nhất cú thoại đô phiên dịch cấp liễu hồ thiên nhạc thính. Tùy hậu tựu kiến đáo hoa lạp khinh doanh địa tẩu đáo đại môn bàng biên, bả quải tại bột tử thượng đích thược thi đối chuẩn liễu nhất cá tiểu tiểu đích phát quang đích khổng động. Sát thời, chỉnh cá viên hình đại môn tựu hảo tượng hà đường lí đích hà hoa nhất dạng, do trung gian mạn mạn địa đả khai, lí diện tựu tượng thị cá vị lai thế giới.
“Oa, hảo lệ hại a.”
Phát xuất đệ nhất thanh cảm khái đích bất thị hồ thiên nhạc, nhi thị ngô tiểu sách, đương nhiên, hồ thiên nhạc dã tri đạo ngô tiểu sách vi thập ma bỉ tha hoàn kinh nhạ, nhân vi ngô tiểu sách tòng tiểu tựu hữu mộng tưởng, tương lai nhất định yếu đương nhất cá vĩ đại đích khoa học gia, nhi thời không xuyên toa giá chủng tối đỉnh cấp đích khoa học thể nghiệm đương nhiên hội nhượng giá cá phẩm học kiêm ưu đích hài tử kinh nhạ liễu.
“Nhĩ tựu biệt cảm khái liễu, ngã môn cản khẩn tiến khứ ba.”
Tam cá nhân mại nhập thời không bác vật quán, nhất thuấn gian, tựu hảo tượng nhất cước đạp nhập liễu tinh thần đại hải nhất dạng, phảng phật hạo hãn đích vũ trụ. Vô luận thị cước để hoàn thị tứ chu vô quy tắc đích bài liệt trứ các thức các dạng kỳ kỳ quái quái đích thiết bị, hoàn hữu huyền phù tại không trung đích hư nghĩ hiển kỳ bình, tựu cân điện ảnh lí đích nhất mạc nhất dạng. Tối hạch tâm đích khu vực, khán khởi lai tượng thị nhất cá thật nghiệm thất, đảo thị bãi phóng trứ nhất ta địa cầu thượng thường kiến đích thật nghiệm khí mãnh hòa thiết bị. Tuy nhiên vật lý hòa hóa học tằng diện đích tri thức tiểu học sinh hoàn một hữu tiếp xúc đáo, đãn thị ảnh thị kịch lí diện, mạn họa thư lí diện hoàn thị khán đáo quá đích. Tối thần kỳ đích thị, giá thời không bác vật quán phảng phật một hữu biên tế, các chủng thuyết đắc thượng danh tự hoặc giả thuyết bất thượng danh tự đích tinh cầu đô vi nhiễu trứ chỉnh cá hạch tâm vị trí tại toàn chuyển.
“Oa, hảo lệ hại a.” Giá thứ thị hồ thiên nhạc hảm xuất lai đích. Nhân vi ngao du tại mãn thiên tinh thần, hạo hãn vũ trụ đích thế giới, giá chỉ hữu tự kỷ tố mộng đích thời hầu tài hội mộng đáo đích tràng cảnh, như kim chân đích xuất hiện tại liễu tha đích nhãn tiền, tha hựu chẩm ma năng bất kinh hỉ ni?
Ngô tiểu sách tiếu trứ thuyết: “Hồ thiên nhạc, nhĩ càn ma học ngã thuyết thoại?”
“Hoa lạp, hoa lạp, hoa lạp……”
Tựu tại hồ thiên nhạc hòa ngô tiểu sách lưỡng cá tiểu bằng hữu bị nhãn tiền đích nhất mạc hấp dẫn đích thời hầu, hoa lạp khước bất đoạn khiếu hảm trứ, nhi thả thanh âm việt lai việt đại, tựu hảo tượng phi thường trứ cấp nhất dạng.
“Hoa lạp, nhĩ chẩm ma liễu?”
Ngô tiểu sách thính đắc đổng hoa lạp đích ngữ ngôn, tha dã lập khắc sát giác đáo hoa lạp dị thường đích dạng tử, vu thị cản khẩn quan tâm địa thượng tiền tuân vấn hoa lạp, khả thị hoa lạp y cựu cước thải trứ giá mỹ diệu đích tinh thần đại hải, nhiễu trứ thời không bác vật quán tại chuyển du, chủy lí y cựu bất đình địa hảm trứ.
“Hoa lạp, hoa lạp, hoa lạp……”
“Ba ba? Nhĩ đích ba ba dã tại giá lí mạ?”
Ngô tiểu sách thính đổng liễu hoa lạp giá ma trứ cấp thị tại trảo tự kỷ đích ba ba, cương tưởng vấn vấn hoa lạp đích ba ba vi thập ma tại giá lí, hoa lạp đột nhiên phi thường trứ cấp địa lạp trụ liễu ngô tiểu sách đích tụ tử.
“Hoa lạp, hoa lạp……”
“Nguyên lai thị giá dạng a, nhĩ đích ba ba cư nhiên tựu thị giá cá thời không bác vật quán đích sang tạo giả, tha khả chân lệ hại a!”
Ngô tiểu sách đốn thời đối hoa lạp đích ba ba kính bội khởi lai, đãn thị tùy trứ hoa lạp hựu nhất đốn “Hoa lạp” dĩ hậu, ngô tiểu sách đích kiểm thượng dã phù hiện xuất đam ưu.
“Thập ma? Nhĩ thuyết nhĩ đích ba ba bất kiến liễu?”
Hồ thiên nhạc hoàn trầm tẩm tại thời không bác vật quán đích thần kỳ trung, tùy khẩu an úy liễu nhất cú: “Ai nha, một sự! Giá lí giá ma hảo ngoạn, thuyết bất định nhĩ đích ba ba dã nhất dạng khứ thời không lữ hành liễu ni!”
“Hoa lạp, hoa lạp, hoa lạp, hoa lạp……”
Hoa lạp thính đáo hồ thiên nhạc giá ma thuyết dĩ hậu, hiển đắc canh gia kích động, ngữ tốc đô biến đắc khoái liễu khởi lai, lộng đắc hồ thiên nhạc dã thị nhất kiểm mang nhiên: “Đáo để chẩm ma liễu?”
Ngô tiểu sách khai thủy đồng thanh truyện dịch: “Thời không bác vật quán tuy nhiên khả dĩ xuyên toa vũ trụ đích nhậm hà không gian, nhậm hà thời gian, đãn thị do vu thời gian hữu tự kỷ đích trật tự, mậu nhiên tiền vãng hữu khả năng hội cải biến dĩ kinh phát sinh đích lịch sử, nhi khứ biệt đích tinh cầu giá chủng vị tri đích địa phương, tựu canh hữu khả năng ngộ đáo vị tri đích nguy hiểm, sở dĩ giá ta đô thị thời không bác vật quán phi thường nghiêm cách đích điều khoản. Hoa lạp đích ba ba thị giá cá thời không bác vật quán đích kiến tạo giả, sở dĩ canh bất khả năng tùy ý khứ thời không lữ hành liễu.”
Hồ thiên nhạc điểm điểm đầu biểu kỳ thính đổng liễu, não tử lí đột nhiên hựu mạo xuất nhất cá tưởng pháp: “Na hội bất hội thị nhĩ đích ba ba công tác luy liễu, nhiên hậu khứ thâu lại thụy giác liễu?”
“Hoa lạp, hoa lạp.”
“Nhĩ dĩ vi mỗi cá nhân đô tượng nhĩ nhất dạng lại a? Hoa lạp đích ba ba thị nhất cá phi thường nhiệt ái nghiên cứu đích khoa học gia, tha thậm chí dĩ kinh hữu thập niên một hữu ly khai thời không bác vật quán đích thật nghiệm thất liễu, tức tiện thị hoa lạp tưởng yếu kiến tha, dã đắc lai thời không bác vật quán trảo tha tài hành.”
Ngô tiểu sách phiên dịch hoàn dĩ hậu, hồ thiên nhạc bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu, đãn thị tha đích nghi vấn hựu lai liễu: “Kí nhiên thời không bác vật quán đích quản lý giá ma nghiêm cách, na ma vi thập ma hoa lạp hội bả cha môn đái tiến lai?”
“Đối a!” Ngô tiểu sách dã bị hồ thiên nhạc đích thoại cấp đề tỉnh liễu: “Cương cương hoàn tại địa cầu đích thời hầu, nhĩ tựu cân ngã môn thuyết, nhĩ thị chuyên trình lai trảo ngã môn đích, giá đáo để thị thị chẩm ma nhất hồi sự?”
“Hoa lạp, hoa lạp.”
Hoa lạp đích giải thích, nhượng ngô tiểu sách diện lộ nan sắc, một thính đổng đích hồ thiên nhạc cấp đắc thượng thoan hạ khiêu.
“Ai nha, tiểu sách, hoa lạp đáo để tại thuyết thập ma?”
“Hoa lạp thuyết, thị tha đích ba ba chuyên môn nhượng hoa lạp lai đáo địa cầu bả ngã môn đái đáo thời không bác vật quán đích, tha tự kỷ dã bất tri đạo cụ thể nguyên nhân.”
Thính hoàn ngô tiểu sách đích phiên dịch, hồ thiên nhạc não hải lí sát na gian phiêu quá nhất vạn chủng khả năng. Bỉ như: Ngã hồ thiên nhạc tựu thị truyện thuyết trung đích thiên tuyển chi tử, thị vị lai đích khoa học gia? Hựu hoặc giả, ngã hồ thiên nhạc kỳ thật thị lai tự ngoại tinh cầu đích nhân loại, hiện tại đáo liễu yếu hồi tự kỷ bổn lai tinh cầu đích thời hầu liễu? Hoàn hữu, ngã hồ thiên nhạc kỳ thật tựu thị tòng kỳ tha thời không xuyên việt quá lai đích, dã hứa khả năng ngã thị vị lai nhân? Hoàn thị đường triều nhân? Tống triều? Minh triều? Thanh triều? Ngã bất hội thị cá hoàng tử ba? ·······
Ngô tiểu sách khán trứ hồ thiên nhạc bế thượng nhãn tình sỏa tiếu, dĩ kinh sai đáo giá gia hỏa khẳng định thị tiến nhập liễu thiên mã hành không đích ức tưởng thế giới, cấp mang hoán tỉnh tha: “Hồ thiên nhạc! Tỉnh tỉnh! Tỉnh tỉnh!”
Khán hồ thiên nhạc một hữu phản ứng, ngô tiểu sách cấp trung sinh trí, hảm liễu nhất cú: “Trần lão sư lai liễu!”
“Trần lão sư ngã nhất định hảo hảo tả kiểm tra ·····” hồ thiên nhạc hách tỉnh liễu, đãn tranh khai nhãn tài phản ứng quá lai: “A? Tiểu sách nhĩ cánh nhiên phiến ngã! Trần lão sư tại na? Giá khả thị thời không bác vật quán, nhất bàn nhân tiến bất lai đích!”
Ngô tiểu sách nghiêm túc địa thuyết cảnh cáo hồ thiên nhạc: “Thiên nhạc, nhĩ tâm chân đại! Mục tiền hoàn bất tri đạo hoa lạp đích ba ba vi thập ma trảo nhĩ hòa ngã lai, cha môn hiện tại tất tu tiên cảo thanh sở nguyên nhân.”
“Na hảo bạn a! Thúc thúc! Thúc thúc! Nhĩ tại na lí? Ngã thị hồ thiên nhạc, ngã dĩ kinh đáo liễu! Nhĩ xuất lai ba!” Hồ thiên nhạc trực tiếp hảm liễu khởi lai.
“Hoa lạp, hoa lạp.”
Ngô tiểu sách biên thính hoa lạp giải thích biên phiên dịch: “Một dụng đích, hoa lạp đích ba ba chúc phù hoa lạp vụ tất trảo đáo nhĩ hòa ngã chi hậu, tựu tái dã một xuất hiện quá.” Nhất miểu chung chi hậu, hồ thiên nhạc hòa ngô tiểu sách đồng thời phản ứng quá lai: “Tái dã một xuất hiện quá?!”
“Bất hội thị tại khảo nghiệm cha môn ba? Yếu bất đáo xử trảo trảo.” Hồ thiên nhạc thuyết hoàn tựu khai thủy đáo xử phiên trảo. Hoa lạp khán kiến hồ thiên nhạc đáo xử loạn động, cản khẩn trở chỉ: “Hoa lạp, hoa lạp”.
Ngô tiểu sách dã biến đắc nghiêm túc vô bỉ: “Hoa lạp thuyết giá lí đích nhất thiết đô bất năng loạn động! Vạn nhất xúc phát liễu na cá vị tri đích cơ quan, cha môn chỉ bất định tựu bị truyện tống đáo na khứ liễu!”
Tuy nhiên thân xử giá thời không bác vật quán giá tinh thần đại hải đích thế giới chi trung phi thường hữu thú, đãn thị khả dĩ khán bất năng bính, hồ thiên nhạc đích hưng trí nhất hạ tử tựu tiêu thất liễu nhất đại bán, cư nhiên hoàn bão oán khởi lai: “Ai nha, na nhĩ đích ba ba khứ na lí liễu ni? Tha trảo ngã môn lai, tự kỷ khước bất tại. Nhĩ ba ba yếu thị bất tại, na thị bất thị tựu bất năng đái ngã môn khứ thời không lữ hành liễu a? Na hữu thập ma ý tư a? Ngã hoàn bất như hồi gia khán ngã đích động họa phiến khứ ni.”
Thính đáo hồ thiên nhạc giá ma thuyết, hoa lạp đốn thời dã sinh khí khởi lai.
“Hoa lạp, hoa lạp, hoa lạp……”
Ngô tiểu sách nhất biên an úy hoa lạp, nhất biên nghiêm lệ địa phê bình hồ thiên nhạc: “Hiện tại hoa lạp đích ba ba bất kiến liễu, tha chính tại trứ cấp ni, nhĩ chẩm ma năng chỉ cố tự kỷ ngoạn nhi ni? Nhĩ tựu bất tưởng tri đạo tha ba ba vi thập ma trảo ngã môn lai?”
“Na, na ngã dã thị đệ nhất thứ lai giá cá địa phương, ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma bang tha ma.” Hồ thiên nhạc thuyết trứ khứ lạp liễu lạp hoa lạp, “Hoa lạp, nhĩ biệt sinh khí liễu, na ngã môn bang nhĩ trảo ba ba hảo bất hảo?”
Khả thị hoa lạp tự kỷ dã bất tri đạo cai khứ thập ma địa phương trảo tự kỷ đích ba ba, hiện tại canh thị trứ cấp địa khóc liễu xuất lai, lộng đắc hồ thiên nhạc dĩ vi thị tự kỷ bả tha thuyết khóc liễu.
“Hảo liễu hảo liễu, đối bất khởi ma, nhĩ biệt khóc liễu.” Ngô tiểu sách dã cản khẩn quá lai an úy hoa lạp: “Nhĩ tiên tưởng tưởng, nhĩ tối hậu nhất thứ kiến đáo nhĩ ba ba đích thời hầu, tha thuyết liễu thập ma? Tha thị na ma lệ hại đích nhất cá nhân, nhất định bất hội bình bạch vô cố tựu tiêu thất đích.”
Hoa lạp tưởng liễu tưởng hậu, cân ngô tiểu sách thuyết liễu kỉ thanh “Hoa lạp”, hoàn chỉ liễu chỉ phiêu phù tại không trung đích thấu minh đích hư nghĩ hiển kỳ bình. Hồ thiên nhạc thử khắc chân tưởng bả ngô tiểu sách đích nhĩ đóa thu hạ lai trang đáo tự kỷ đầu thượng, giá dạng tựu khả dĩ đệ nhất thời gian thính đổng hoa lạp tại thuyết thập ma liễu. Hiện tại, tha chỉ năng nhất biên quan sát hoa lạp đích biểu tình, nhất biên tử trành trứ ngô tiểu sách đích phản ứng, thí đồ sai xuất nhất điểm tín tức. Ngô tiểu sách đương nhiên tri đạo hồ thiên nhạc đích tâm tư, lập khắc tựu phiên dịch cấp hồ thiên nhạc thính: “Hoa lạp thuyết, tha đích ba ba thị hốt nhiên bả hoa lạp khiếu đáo thời không bác vật quán đích, nhiên hậu tựu bả thời không chi môn, dã tựu thị na cá tiểu hạp tử cấp liễu hoa lạp, khả thị do vu lai đắc thái trứ cấp, sở dĩ hoa lạp lạc địa đích thời hầu một hữu đình ổn, tựu chính hảo tạp tiến liễu na cá đại khanh lí. Tha ba ba hoàn cáo tố hoa lạp, chỉ yếu đáo liễu hướng dương tiểu học, tựu nhất định hội ngộ đáo nhĩ hòa ngã. Tha chi sở dĩ nhận thức nhĩ hòa ngã, thị nhân vi tha tại na khối bình mạc thượng kiến quá nhĩ hòa ngã đích cơ bổn tín tức hòa chiếu phiến.”
Hồ thiên nhạc kinh nhạ đích khán liễu khán na khối phiêu phù tại không trung đích bán thấu minh đích hư nghĩ hiển kỳ bình, hoàn tưởng vấn điểm thập ma, chỉ kiến hoa lạp hựu khai thủy biên bỉ hoa biên “Hoa lạp”, đồng thanh truyện dịch ngô tiểu sách cản khẩn thượng tuyến.
“Hoa lạp đích ba ba hoàn thuyết, trừ liễu nhĩ hòa ngã, bất khả dĩ đái kỳ tha nhân tiến nhập thời không bác vật quán. Nhân vi mỗ chủng nguyên nhân, thời không bác vật quán bị ngụy trang thành liễu nhất cá mộc hạp. Đãn thị tiến nhập mộc hạp dã chỉ thị đệ nhất bộ, tưởng yếu tiến nhập chân chính đích thời không bác vật quán, tất tu thông quá hoa lạp thân thượng đích thược thi tiến nhập đệ nhị tằng không gian, tựu thị cha môn hiện tại sở tại đích không gian.”
Hồ thiên nhạc thính liễu điểm liễu điểm đầu, hựu diêu liễu diêu đầu: “Giá ta cha môn bất thị cương tài dĩ kinh thân thân kinh lịch liễu ma, hiện tại yếu tri đạo đích thị hoa lạp đích ba ba vi thập ma hội giá ma trứ cấp trảo ngã môn lai?”
Ngô tiểu sách dã tưởng tri đạo đáp án a, cân hồ thiên nhạc nhất khởi vọng hướng hoa lạp. Hoa lạp dã tại tư khảo, tha đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, ngữ tốc hựu khai thủy gia khoái liễu: “Hoa lạp hoa lạp hoa lạp hoa lạp ·····” ngô tiểu sách cảm giác tự kỷ đích phiên dịch khoái cân bất thượng hoa lạp đích ngữ tốc liễu: “Hoa lạp thuyết, tha đích ba ba tối cận nhất trực ngận kỳ quái, tuy nhiên bình thời dã ngận mang, đãn thị giá lưỡng thiên hiển đắc đặc biệt mang, tựu hảo tượng thời gian bất cú dụng nhất dạng, hảo kỉ thiên một hữu thụy giác liễu. Tha ba ba ngô bác sĩ hoàn chúc phù thuyết, như quả ngã môn lai liễu, tựu ký trụ nhất định yếu vãng hậu diện bào. Tiến nhập đệ tam tằng không gian.”
“Đẳng đẳng……” Hồ thiên nhạc lập khắc chỉ trụ liễu ngô tiểu sách thuyết thoại: “Hoa lạp đích ba ba khiếu ngô bác sĩ? Nhĩ tự kỷ biên đích ba?”
“Hoa lạp, hoa lạp.” Hoa lạp nhất cá kính đích điểm đầu.
Hồ thiên nhạc truy vấn: “Tiểu sách, hoa lạp ba ba khiếu ngô bác sĩ chân đích thị nhĩ biên đích a?”
Ngô tiểu sách hoàn ai lai đắc cập giải thích, hoa lạp hựu nhất cá kính đích diêu đầu: “Hoa lạp, hoa lạp.”
Ngô tiểu sách giá hồi thị chân cấp liễu: “Ngã phiến nhĩ càn thập ma! Tái thuyết giá thị trọng điểm mạ?”
Hồ thiên nhạc tùy hậu hựu tứ hạ khán liễu khán giá cá không gian, trừ liễu tiến lai thời hầu đích na nhất cá đại viên môn ý ngoại, căn bổn khán bất đáo kỳ tha môn, hảo kỳ địa vấn: “Hậu diện? Giá lí hoàn hữu biệt đích môn?”
Hoa lạp tứ xử đả lượng liễu nhất hạ, đột nhiên vãng tương phản đích phương hướng bào khứ, ngô tiểu sách biên truy biên hảm: “Thiên nhạc khoái cân thượng, hoa lạp thuyết hữu đích.” Chỉ kiến hoa lạp bào đáo liễu thời không bác vật quán đích nhất trắc, thân xuất thủ chưởng, na phù hiện trứ nhất cá phấn sắc hành tinh đích tường bích thượng, hốt nhiên tựu tháp hãm liễu nhất cá phương khuông xuất lai, tùy hậu trục tiệm lộ xuất liễu nhất phiến môn.
Giá khả bất thị nhất bàn đích môn, khán khởi lai canh tượng thị tái bác bằng khắc phong cách mạn họa lí đích dạng tử: Nhất cá đại khái 20 lí diện cao, trực kính ước nhất mễ tả hữu đích viên hình bình đài thượng, thụ trứ nhất phiến kỳ quái đích, kỉ hà tạo hình đích, phát trứ quang đích, loại tự bối cảnh bản nhất dạng đích môn. Hoa lạp đích thủ chưởng nhất súc hồi lai, na môn tựu bất kiến liễu.
Ngô tiểu sách kinh nhạ cực liễu: “Nguyên lai ngô bác sĩ bả tự kỷ đích nữ nhi tố thành liễu thời không chi môn đích thược thi a.”
Hồ thiên nhạc đột nhiên dị thường đạm định: “Tiểu sách, nhĩ yếu thị bất mang tựu quá lai kết ngã nhất hạ, chẩm ma cảm giác kim thiên nhất trực tại tố mộng, chẩm ma đô tỉnh bất lai a. Giá dã thái thần kỳ liễu! Giá dã thái bất chân thật liễu!”
Tựu tại hồ thiên nhạc hòa ngô tiểu sách trầm tẩm tại thời không bác vật quán đích thần kỳ phân vi trung thời, nhất cá du dương hựu đái trứ kỉ phân tà ác đích thanh âm xuất hiện tại liễu tha môn đích nhĩ biên, đãn hựu tượng thị viễn xử truyện lai đích.
“Thùy? Thị thùy tại thuyết thoại?”
Hồ thiên nhạc, ngô tiểu sách thuấn gian tựu hại phạ liễu. Nhân vi nhục nhãn khả kiến đích phạm vi chi nội, trừ liễu tha môn ba, căn bổn một hữu đệ tứ cá nhân xuất hiện. Hoa lạp tâm lí kỳ quái đích thị, giá cá thanh âm bất thị tự kỷ ba ba đích. Khả thị giá lí trừ liễu tự kỷ đích ba ba ngô bác sĩ, tha tòng một cấp thính quá hoàn hữu kỳ tha nhân tại giá lí công tác a. Tam cá nhân bất tự giác địa bối kháo bối, quan sát khởi chu vi lai.
“Giá lí trừ liễu nhĩ ba ba hoàn hữu kỳ tha nhân mạ?” Ngô tiểu sách vấn đáo.
“Ngã thính thác liễu mạ?” Hồ thiên nhạc dã hoài nghi tự kỷ nhĩ đóa thị bất thị thính thác liễu.
Hoa lạp ý thức đáo tình huống bất đối, nhất chỉ thủ trảo trứ hồ thiên nhạc, nhất chỉ thủ trảo trứ ngô tiểu sách, khoái bộ vãng hậu thối khứ, khả hoàn thị vãn liễu nhất bộ, bị nhân đáng trụ liễu thối lộ.
Tựu tại cương cương hồ thiên nhạc hòa ngô tiểu sách sở trạm đích địa phương, hốt nhiên bằng không xuất hiện liễu kỉ cá nhân. Nhất cá thân xuyên hắc tử sắc quần tử, nhất đầu bạch phát khán khởi lai hoàn toán phiêu lượng đích đại tỷ tỷ, thân hậu trạm trứ nhất cá hồng tị đầu hựu hữu điểm bao nha đích bàn tử, nhất cá nhãn tình siêu đại trường bột tử đích sấu tử. Tái hậu diện hoàn hữu lưỡng cá xuyên trứ khải giáp đích sĩ binh, chính áp trứ nhất cá thân xuyên trứ thật nghiệm phục đích nam nhân. Na cá nam nhân khán khởi lai tứ thập đa tuế, chủy bị ô đắc nghiêm nghiêm thật thật, nhất trực tại bính mệnh tránh trát, thí đồ tránh thoát na lưỡng cá sĩ binh đích thủ.
“Hoa lạp! Hoa lạp!”
Khán đáo giá cá nam tử, hoa lạp kỉ hồ thị đái trứ khóc khang đại hảm khởi lai, ngô tiểu sách thính đổng hậu dã phi thường cật kinh.
“Ngô bác sĩ? Hoa lạp, giá tựu thị nhĩ ba ba?”

Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tác giả tinh tuyển triển kỳ đích tối tân nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu tác giả tinh tuyển bình luận, Thỉnh điểm kích giá lí