[ du hí vương ARC-V] tự hư không phiên nhiên nhi hàng giả

*Je pense, donc je suis

Cửu thập cửu du mã lai tâm tháp chỉ thị vi liễu nã thượng thứ lạc tại giá lí đích quáng thạch tiêu bổn.
Đương nhiên hữu nhân hảo kỳ quá tham hiểm gia tại tham hiểm lí cụ thể đô hội tố đích sự tình. Du mã hòa bất thiếu đại học đích địa chất học giáo thụ đô hữu liên hệ, tha tuy nhiên bất thị thập ma danh môn học phủ xuất thân ( quy căn kết để, tha xác thật thị cá học tra, bổn đản ), đãn tham hiểm kinh lịch đái lai đích thật tiễn nhượng du mã đối địa lý, địa chất học phương diện đích tri thức khước hựu vô bỉ tinh thông, thậm chí khả dĩ đồ thủ hội chế địa đồ. Hữu cá giáo thụ tằng kinh tiếu tha, thuyết cảo bất minh bạch nhĩ đáo để thị thông minh hoàn thị sỏa, hữu ta lĩnh vực nhĩ tinh thông đích trình độ giản trực khả dĩ bị xưng chi vi chuyên gia, nhi tại lánh nhất ta lĩnh vực nhĩ hựu xuẩn đáo kinh nhân. Nhân vi tha du lịch quá ngận đa địa phương, hữu tương đương trình độ đích kinh nghiệm, sở dĩ nhất ta đại học đích khoa nghiên khảo sát đội hội tuyển trạch hòa du mã hợp tác.
Thượng thứ lai tâm tháp thời, nhân vi tẩu đích thái quá trứ cấp, sở dĩ bả na khối quáng thạch tiêu bổn lạc hạ liễu, khoái đấu đại khái hội bang tha thu khởi lai, du mã tưởng đáo. Xuyên quá trường lang, hoảng nhãn đích nhật quang thấu quá song hộ chiếu tiến thất nội, nhượng du mã sảo vi mị khởi nhãn tình. Bối hậu hữu nhân tại tiếp cận, tha tri đạo giá kiện sự, tha dã tri đạo bối hậu đích na cá nhân chỉ thị tưởng đối tha tố cá ác tác kịch bãi liễu. Tại hiệp trường đích nhật quang lí, bối hậu đích nhân điểm khởi cước ô trụ liễu tha đích nhãn tình, thục tất đích thanh âm hưởng khởi: “Sai sai ngã thị thùy?” Hòa lánh nhất cá tha tương bỉ, giá thanh âm hữu ta niên khinh thả quá vu nhu nhuyễn, thông tục điểm giảng, thính thượng khứ tượng thị cá một thập ma tâm nhãn đích nhân. Cửu thập cửu du mã bất thị nhận bất xuất lai, đại để thị na biên đích học giáo phóng giả, tha tài quá lai giá biên ngoạn.
Đãn du mã xuất vu tróc lộng nhân đích tâm lý, cố ý hồi đáp: “Khoái đấu? Nhĩ đích công trình hạng mục tố hoàn liễu mạ? Ngã ký đắc nhĩ kim thiên bất thị hữu ngận đa sự tình một tố hoàn mạ?”
Thính đáo du mã đích giá cú hồi đáp, bối hậu đích nhân trầm mặc hạ lai, nhiên hậu tùng khai liễu du mã, chuyển nhi ác ngoan ngoan địa đối trứ du mã phúc bộ lai liễu nhất quyền.
“Ngô phốc ——!”
Giá thời du mã tài phát hiện bối hậu đích thiếu niên thân thượng chỉ xuyên trứ nhất kiện tha đích thượng y ( na thị kiện đoản tụ T tuất ), du mã đích xích thốn đối khoái đấu nhi ngôn hoàn hữu ta quá đại, khoái đấu đích thân thượng trừ liễu na kiện thượng y thặng hạ thập ma dã một xuyên, kham kham cái quá thí cổ, bạch sinh sinh đích đại thối tại du mã nhãn tiền hoảng lai hoảng khứ, tại dương quang hạ thiểm trứ mục huyễn thần mê đích sắc thải. Não hỏa đích khoái đấu trực tiếp duệ trụ du mã đích đầu phát tưởng yếu bả tha tha đáo lánh nhất cá phòng gian, thủ kính chi đại, du mã giác đắc tha tự hồ thị tưởng yếu bả đầu bì đô duệ hạ lai.
Nhĩ giá hỗn đản cố ý đích?
Na hữu, khoái đấu nhĩ đích phản ứng ngận hữu thú nhi dĩ.
Nhĩ……! Ô ách…… A……
Ngã thuyết khoái đấu a, như quả biệt nhân chân đích bất thị tại nguyên tắc thượng nhạ não liễu nhĩ đích thoại, hạ thủ khinh điểm, giá nhất quyền như quả thị đả tại biệt nhân thân thượng, chẩm ma thuyết dã yếu hảo nhất hội nhi tài hoãn quá lai…… Di? Biệt súc khởi lai a? Nhĩ tại hại phạ ngã mạ? Tiên phiến phong điểm hỏa đích khả thị nhĩ ác.
Nhĩ môn lưỡng đích nhược điểm đảo thị nhất mô nhất dạng, nhĩ bất tưởng đối hiện tại đích tình huống phát biểu thập ma cảm tưởng mạ? Khoái đấu?
“Ngã ——”
Tưởng thuyết đích thoại bị sậu nhiên thứ kích xuất đích tiêm khiếu cấp áp liễu hồi khứ, thật thoại thuyết, hiện tại đích khoái đấu hoàn thị hội tòng sinh vật bổn năng thượng truật giá cá hình thái đích cửu thập cửu du mã. Quất hồng sắc đích trường phát, sùng cao nhi mỹ lệ đích kim đồng, giá nhất diện hữu ta thuế ly nhân tính thái quá dao viễn. Duy hữu tại hướng khoái đấu khát cầu trứ thập ma đích thời hầu, hội nhượng nhân cảm giác đáo tha thân thượng hoàn hữu trứ tác vi nhân loại đích nhất diện. Du mã tại vấn tha giả kỳ độ quá đắc thị phủ du khoái, tha đoạn đoạn tục tục địa tố xuất liễu hồi đáp.
Thuyết khởi lai giá thị nhĩ tại giá biên đả toán trường kỳ cư trụ đích phòng gian mạ?
Nhĩ đô…… Tri đạo liễu a…… Ô……
Khán khởi lai khố khố nhĩ khảm đảo thị ngận hoan nghênh nhĩ đích đáo lai.
Khoái đấu suyễn. Tức trứ, quá liễu bán thưởng tài hồi đáp:
Tuy nhiên thuyết ngã hoàn thị một pháp thích ứng tha đối ngã đích xưng hô.
Chân đích mạ? Ngã thính na hài tử thuyết nhĩ dĩ kinh ngận khoái thích ứng liễu na cá xưng hô.
Bất, chỉ thị tha hướng ngã cầu ủng bão đích mô dạng hoàn đĩnh khả ái đích.

Khoái đấu giá ma hồi đáp.

Chỉ thị tại quá khứ biến thành quá nữ tính đích na kỉ thiên, khố khố nhĩ khảm tổng hội trảo các chủng lý do tưởng yếu mai hung. Giá kiện sự tổng hội nhượng tha sản sinh nhất điểm kỳ quái đích thác giác……

A cáp cáp……
Ngã hoặc hứa tri đạo na hài tử tại tưởng thập ma.
Du mã một cáo tố khoái đấu chân tương.

“Nhĩ thị quá lai thủ đông tây đích? Na khối quáng thạch tiêu bổn mạ?”
“Thượng thứ tẩu đích thái cấp, vong ký nã liễu.”
“Hảo ba, ngã nhất hội nhi bang nhĩ nã quá lai.”
Lưỡng nhân thảng tại sàng thượng, hựu thuyết liễu nhất hội nhi thoại, du mã đàm khởi liễu chi tiền tại ô tư đế tạp sơn khu ngộ đáo đích sự tình, quan vu na cá bị No đích lực lượng ảnh hưởng đích nhân bị đương tác ác ma phụ thể, dĩ cập hựu thị kinh quá liễu chẩm dạng đích khu ma quá trình, tổng nhi ngôn chi thính thượng khứ bất tượng thị hiện tại giá cá thời đại cai phát sinh đích tình huống. Tối hậu du mã hòa Astral xuất thủ ám địa lí giải quyết liễu vấn đề, nhi thụ đáo No ảnh hưởng xuất hiện đích thứ nguyên liệt phùng na tựu thị lánh nhất kiện sự liễu. Giá ta dã chỉ bất quá thị du mã lữ trình chi trung đích nhất ta tiểu sáp khúc.
Quá hậu, khoái đấu tòng sàng thượng ba khởi lai, tiến liễu dục thất tẩy táo, hoán liễu nhất thân y phục.
“Khoái đấu ～ thuyết khởi lai nhĩ môn học giáo hữu học giáo chế phục mạ?”
“Na cá mạ, đương nhiên hữu a.”
“Ngã chẩm ma tòng lai một kiến nhĩ xuyên quá? Ngã khứ na biên đích học giáo trảo nhĩ thứ sổ ứng cai dã bất toán thiếu ba.”
“Nhân vi bất thị cường chế yếu cầu yếu xuyên đích đông tây.”
“Tưởng khán nhĩ xuyên thượng lạp.”
“Na hữu thập ma hảo khán đích.”
“Tựu thị ngận tưởng khán.”
“…… Hảo ba, hữu thời gian tái xuyên cấp nhĩ khán.”

Tại tẩu lang thượng nhàn cuống, lộ quá hội nghị thất thời, du mã thính kiến liễu hội nghị thất lí truyện xuất lai đích thiên thành khoái đấu đích thanh âm, tự hồ thị tại mạ nhân. Du mã tiếu liễu tiếu, hảo cửu một thính kiến quá tha giá ma não hỏa địa mạ nhân đích thanh âm, tại “Du mã” khán lai, khoái đấu đích nhất thiết đô hợp cai thị lệnh nhân du duyệt đích, vô luận thị hân hỉ, phẫn nộ, não hỏa, ức hoặc giả thị bi thương…… Bất, bi thương giá chủng tình tự đối khoái đấu nhi ngôn thị bất hảo đích sự vật…… Não hải lí tồn trữ trứ đích tư khảo đích năng lực tự hồ biến thành liễu tín hào bất hảo đích vô tuyến điện, phát xuất ma sát tê ách, niêm liên bất thanh đích thanh âm, phân biện bất xuất nguyên bổn cai hữu đích mô dạng. Khoái đấu, sa ngư, khoái đấu, sa ngư ■■■■■■■■■■ tưởng niệm ■■■ tưởng ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■Astral? Astral? ■■■■■■■■■■■■■■■■■

…… Di? Ngã cương tài tại tưởng thập ma?
Du mã phách liễu phách tự kỷ đích não xác, đoạn liễu tuyến đích vô tuyến điện trọng tân liên tiếp thượng, tín hào khôi phục liễu chính thường.
Du mã cảm giác đáo “Tâm tạng” tại khiêu đắc phi khoái…… Thuyết thập ma ni…… Nhĩ tảo tựu một hữu khả dĩ xưng vi chân chính ý nghĩa thượng đích tâm tạng liễu.

( giá bổn thân tựu thị nhất đài y kháo trứ nhất chủng danh vi “Ái” đích năng lượng tại vận hành trứ đích cơ khí. )

“Khoái đấu? Chẩm ma lạp? Chẩm ma na phó biểu tình? Nhĩ đích hội nghị kết thúc liễu? Ngô ngô ngô ngô —— biệt na ma đại lực khí án trứ ngã đích kiểm ——” du mã hàm hỗn bất thanh địa cô nông trứ.
Tòng hội nghị thất tẩu xuất lai đích thiên thành khoái đấu na song hôi lam sắc nhãn tình chỉ thị tử tử trành trứ du mã, tham hiểm gia chỉ đắc cử khởi thủ đầu hàng, hi vọng tha năng tảo điểm tùng thủ. Hựu lai liễu, na chủng tựu toán bất thuyết dã năng thanh sở cảm giác đáo đích bất an dữ tiêu lự tình tự, đại khái thị tối cận công tác áp lực thái đại liễu ba, du mã nhạc quan địa tưởng trứ. Ô oa, khoái đấu phát liễu hảo đại đích hỏa, khán đáo na cá chàng thương khẩu thượng bị mạ liễu nhất thông đích tiểu niên khinh, du mã dã hữu ta túng.
“Khoái đấu……?”
“…… Nhĩ một sự tựu hảo, hi vọng chỉ thị ngã thần kinh quá mẫn.” Khoái đấu thán khí.

Hựu quá liễu nhất hội nhi, lánh nhất cá khoái đấu bả du mã thượng thứ lạc tại giá lí đích đông tây cấp liễu tha.

Tham hiểm gia tiếu hi hi địa cấp liễu lưỡng nhân nhất cá hùng bão, tùy hậu tựu ly khai liễu.

****

“Na dạng đích thoại tình huống xác thật xưng đắc thượng ngận kỳ diệu.” Ai lợi pháp tư thuyết đạo. “Nhĩ hoàn thị nguyên bổn đích nhĩ, đãn cửu thập cửu du mã…… Na cá nhân đích tính chất dĩ nhiên phát sinh liễu nhất ta ngã môn đô tưởng bất đáo đích biến hóa. Giá hoặc hứa thị nhị thập đa niên tiền na tràng kiếp nan sở đái lai đích hậu di chứng.”
“Lệnh ngã cảm đáo ưu tâm xung xung đích tựu thị giá chủng tình huống a, ai lợi pháp tư, du mã hoàn thị bất khả tị miễn địa án chiếu biệt nhân đích tưởng pháp khứ hoạt trứ, bối phụ trứ biệt nhân đích ý chí. Bất, hoặc giả thuyết tha hoàn hoạt trứ giá kiện sự bổn thân tựu thị ngã môn cường gia thượng khứ đích tưởng pháp, nhi giá chủng tưởng pháp hội đạo trí thập ma dạng đích sự thật……”
“A a.” Ai lợi pháp tư tiếu liễu khởi lai. Tinh quang giới trật tự đích thủ hộ giả chỉ thị dĩ nhất chủng vô nại đích thái độ khán trứ Astral. Tha kế tục đối Astral thuyết đạo: “Lãnh tĩnh điểm, nhĩ hữu thời hầu tại cửu thập cửu du mã đích sự tình thượng thái quá tiêu lự liễu.” Ai lợi pháp tư đích thủ chỉ phiên động trứ thủ lí đích văn hiến. “Nhĩ môn tựu thùy đô một tưởng quá mạ? Như quả tha bất tưởng phục hoạt, na tha đại khả dĩ tại nhất khai thủy tựu cự tuyệt nguyên sổ đại mã đích ý chí.” Astral đương nhiên minh bạch giá cá đạo lý, chỉ thị tha hoàn thị hội bất thụ khống chế địa vãng na chủng phương hướng khứ tưởng.
“…… Ngã tiên tẩu liễu, ngã yếu hồi đáo du mã thân biên.”
“Hảo, phản chính giá nhất giai đoạn đích sự tình dĩ kinh xử lý càn tịnh liễu.”
Ai lợi pháp tư điểm điểm đầu.

……

……

“Astral dã biến đắc giá ma niêm nhân lạp?”
Chu tao tùy trứ cước bộ biến hóa đích phong cảnh sảo vi hoãn giải liễu nhất ta Astral đích tiêu táo tình tự.
Nguyên lai tự tha thượng thứ hồi gia dĩ kinh quá khứ liễu kỉ cá nguyệt.

“Na khối quáng thạch tiêu bổn nhĩ nã hồi lai liễu?”
“Nã hồi lai liễu, dã cấp an đằng giáo thụ tống quá khứ liễu.”
“Astral nhĩ hữu thập ma thoại tưởng đối ngã thuyết?”
“Một hữu.”
“Hảo ba.”
Du mã tri đạo tha tâm lí hữu tâm sự, đãn dã một cường cầu tự kỷ đích bán thân thuyết xuất lai.
“Du mã.”
“Ân.”
“Ngã đối nhĩ đích ái hữu tượng nguyệt lượng na ma đại.”
Thính đáo thuần bạch sinh mệnh thể đích kỳ diệu bỉ dụ, du mã tiếu xuất thanh, khẩn tùy kỳ hậu hồi đáp: “Na ngã đối Astral đích ái tựu thị tượng ngã tự kỷ giá ma đại.”
Astral tri đạo tha thập ma ý tư.
“Nhân vi ngã đích nhất thiết đô khả dĩ dữ nhĩ cộng hưởng a, ngã đích nhất thiết tựu đô thị nhĩ đích.”
“…… Du mã, giá thị nhĩ tưởng yếu đích kết cục dữ sinh hoạt mạ?”

Hồng nhãn tình đích mạo hiểm gia cước bộ đình đốn liễu hạ, tựu thị giá chủng nhãn thần a, đái hữu bao nghĩa ý vị đích hư vô, nhiên nhi tại nhất sát na khước hựu đô toàn bộ khôi phục liễu. “Đương nhiên thị ngã tưởng yếu đích kết cục dữ sinh hoạt, khả dĩ tự do tự tại địa tẩu biến thế giới đích mỗ nhất cá giác lạc, khán đáo ngận đa phong cảnh, dã ngộ đáo ngận đa nhân, nhĩ khán ngã môn bất tựu thị ngộ đáo liễu lánh nhất chủng khả năng tính đích khoái đấu mạ? Dã khả dĩ khứ ái tự kỷ tưởng yếu ái đích nhân, khứ cứu tự kỷ sở khán đáo đích nhân, thống khoái địa phát tiết tự kỷ đích dục. Vọng.”
Nhất thời tịch tĩnh.
Astral thính đáo liễu sơn lâm lí đích điểu khiếu thanh, viễn xử cao phong vân vụ phiêu miểu.
“Na như quả cứu nhân đích đại giới thị nhĩ đích sinh mệnh ni?”
Du mã một hồi đáp.
Đãn Astral khước tại tha đích nhãn tình lí khán đáo liễu đáp án.

Duy nhất bị phóng tại thiên bình thượng khả dĩ bị xá khí đích na nhất đoan đích đông tây, tựu thị cửu thập cửu du mã tự kỷ.
…… Giá tựu thị nguyên sổ đại mã duy nhất phục nguyên đích, tối chân thật đích nhất điểm.

“Chân thị đích, Astral biệt lộ xuất na chủng biểu tình a, bất như ngã môn lai đàm điểm biệt đích ba.”
“…… Hảo, nhĩ thuyết thập ma đô khả dĩ.”
“Chi tiền khoái đấu thuyết hạ thứ khả dĩ xuyên lạp lạp đội phục cấp ngã khán……”

Astral tri đạo tha thuyết đích thị na cá.

《[ hắc chấp sự ] đại anh đồ thư quán sử thoại》
Tả xuất lai đích tuyệt đối thị ngận nùng đích anh luân phong, ngận hữu lịch sử cảm, nhân vật khắc họa dã thị tương đương hữu mị lực.



《[ liệp nhân · kỳ nha ] tại khuynh tà đích hải ngạn biên》
Văn phong đạm nhiên, hữu chủng thương tang cảm, hữu chủng giác độn đích bi thương cảm