Xuyên vi thiên chấp chủ giác đích phản phái hắc nguyệt quang

“Ngã yếu cấp nhĩ môn soa bình.”
Phòng gian nội vô đăng vô song, quang tuyến hôn ám, văn ánh triều tọa tại trung ương, án trứ tự kỷ đột đột khiêu động đích thái dương huyệt, đầu đông đạo.
“Cường chế xuyên thư, giá ma ngoạn thị ba?”

“Bão khiểm, túc chủ,” hữu cá thanh âm tại tha não tử lí hưởng khởi, “Bất tri, nâm hữu một hữu thính thuyết quá nhất cá truyện văn?”
“Như quả tiểu thuyết lí tồn tại nhất cá giác sắc, danh tự hòa nâm nhất mô nhất dạng, na ma nâm tối hảo toàn văn bối tụng, cẩn phòng xuyên thư.”

“Ngã môn hoàn thiếp tâm địa vi giá chủng tiểu khái suất sự kiện phối bị liễu hệ thống, tưởng tưởng, thị bất thị ngận nhân tính hóa?”

Văn ánh triều: “.”
Thiếp tâm nhĩ cá đầu.
Thùy hội bả nhất cú võng thượng ngoạn ngạnh đích thoại đương chân a!

“Tựu toán xuyên thư dã bất năng giá dạng hào vô chuẩn bị ba? Ngã hiện tại khả thị chủ giác na bất đắc hảo tử đích hắc nguyệt quang a!”
Văn ánh triều giảo nha thiết xỉ: “Bất, đắc, hảo, tử, a!”

Tha tạc vãn hoàn tại đối trứ mỗ bổn nhàn hạ thời đích sàng đầu độc vật hôn hôn dục thụy, thủ nhất thời một nã ổn, “Ba” địa tạp tại tự kỷ kiểm thượng. Chỉnh cá nhân cấp tạp thanh tỉnh hậu, ô trứ toan lưu lưu đích tị tử bả thư na khai, tựu phát hiện chu vi toàn đô biến liễu dạng.
Mật thất, quan tài, hòa não trung hệ thống.

Tha yếu báo cảnh liễu!
Hoàn hữu giá chủng sự?!

Giá hoàn bất toán thập ma, tối vị đông đích chính thị —— tha sở xuyên đích nguyên chủ, thị chủ giác na tảo tử đích vong dã vong bất điệu đích hắc nguyệt quang.
Đáo thập ma trình độ ni, đại khái tựu thị chủ giác mỗi thành trường nhất bộ tựu yếu bả tha lạp xuất lai tiên thi nhất thứ. Tối khởi mã ngưỡng ngọa khởi tọa liễu bất hạ bát hồi, liên đại kết cục dã bất lệ ngoại.
Thỏa thỏa hoạt tại chủ giác ngạc mộng lí cần cần khẩn khẩn đích oan chủng công cụ nhân.

Giảng cá tiếu thoại: Âm dung thượng tại.
Thái địa ngục liễu.

Thử khắc đích tha chính xử tại nhất khẩu băng quan đương trung, chu biên khước một hữu đa lãnh, đảo hoạt tượng cương cương tòng lí đầu trá thi đích nhân —— giá dạng thuyết hảo tượng thị một thác.
Nguyên chủ tại chính văn trung tảo tựu tử thấu liễu, tử tại toàn văn tối tiền kỳ đích minh uyên chi chiến lí.

Sở dĩ……

Giá trá đích đáo để thị na môn tử thi!

Tuy nhiên văn ánh triều thị bả giá bổn thư đương tác thụy tiền độc vật lai khán, đãn thật tế thượng tha đích ký ức lực bất soa, thư lí đại đại tiểu tiểu đích tình tiết cương khán hoàn, hoàn nhiệt hồ trứ.
Sở dĩ tha căn bổn tưởng bất minh bạch, giá hắc nguyệt quang tử nhi phục sinh đích tình tiết cứu cánh thị tòng na bính xuất lai đích.

Hệ thống: “Nhĩ bất thanh sở ngận chính thường, hiện tại án chiếu chính văn đích thời gian tuyến lai toán, dĩ kinh thị đại kết cục chi hậu đích đệ tứ niên liễu.”
Văn ánh triều: “…… A?”

Thập ma thời hầu? Đa thiếu niên?

Hệ thống đốn liễu đốn, hựu thuyết: “Nhi thả hiện tại, hoàn hữu nhất kiện canh yếu khẩn đích sự, một cáo tố nhĩ.”

Văn ánh triều: “Bỉ như?”
Hệ thống: “Bỉ như chủ giác cố mặc vãn mã thượng tựu yếu trảo thượng môn lai liễu.”

Văn ánh triều:……
Văn ánh triều:???

Thiên yếu vong ngã!

Hệ thống: “Túc chủ nhĩ giá thị tại?”

“Thu thập đông tây chuẩn bị bào lộ.” Văn ánh triều thuyết.
Tha khả hoàn ký đắc cố mặc vãn tại nguyên văn trung thị chẩm ma đối “Văn ánh triều” đích.

Minh minh tại tha dĩ kinh lãnh điệu đích thi thân thượng thống liễu thập kỉ đao, khước phản phục hoài nghi tự kỷ cứu cánh hữu một hữu sát tử tha, tha đáo để thị bất thị chân đích tử liễu, ngộ đáo thập ma sự đô yếu giác đắc thị tha hồi lai liễu, cân hận bất năng bái khai tha đích phần tái xác nhận thượng lưỡng tam biến nhất dạng.

Khán đắc nhân giản trực yếu đại mạ nhất cú thần kinh bệnh.
Giá bất bào lộ?!

Thuyết thị thu thập, kỳ thật văn ánh triều tịnh một hữu thập ma đông tây yếu đái tẩu.
Tha kiết nhiên nhất thân địa lai, liên nguyên bổn ứng cai dữ tha nhất khởi quá lai đích na bổn tiểu thuyết thử khắc dã bất kiến liễu ảnh tung.

Trừ khước tha trá thi đích na khẩu băng quan, giá lí canh tượng thị nhất xử mật thất.
Quang tuyến hôn ám đắc ngận, miễn cường năng khán thanh đại lượng phiếm hoàng đích chỉ hiệt tán lạc tại địa thượng, tự tích mô hồ.
Bàng biên đích đài tử thượng hoàn bãi trứ ta bình bình quán quán đích ngoạn ý nhi, hiện tại một thời gian tử tế nghiên cứu liễu.

“Na cá, túc chủ,” hệ thống thuyết, “Ngã yếu đề tỉnh nhĩ nhất cú.”
“Mật thất đích xuất khẩu thị đan hướng đích, nhi chủ giác dĩ kinh phát hiện nhập khẩu liễu.”

Văn ánh triều:……

Dã tựu thị thuyết, hiện tại tha xuất khứ, nhất định hội dữ cố mặc vãn lai cá thân mật tiếp xúc, nhiên hậu ——
Nhiên hậu tha tưởng đô bất cảm tưởng.

Tự kỷ hội thị cá thập ma hạ tràng.

“Ngã hiện tại thảng hồi quan tài trang tử lí hoàn lai đắc cập mạ.”
Văn ánh triều hoàn cố liễu nhất quyển, giá lí tịnh một hữu thập ma khả dĩ cung nhân đóa tàng đích địa phương.
Tha tưởng đáo cố mặc vãn tại văn trung na ta thủ đoạn, cổ mạc trứ tự kỷ tựu toán thị trang tử, dã bất hội bị tha phóng quá, khí cực phản tiếu đạo:
“Hệ thống nhĩ càn đắc hảo a.”

Hệ thống trang tử bất hồi.
Tha hựu vấn: “Sở dĩ hiện tại thị thập ma tình huống? Ngã tại na, hựu thị chẩm ma hoạt đích, cố mặc vãn vi thập ma yếu lai trảo ngã —— hảo ngạt tri hội nhất hạ ba.”

Hệ thống y cựu tại trang tử.
Văn ánh triều: “Ngã chân đích yếu cấp nhĩ môn soa bình liễu!”

“Bất hảo ý tư,” hệ thống cương ngạnh đạo, “Mục tiền đích ngã tịnh bất tồn tại ‘ dự tri ’ giá dạng đích công năng, chỉ năng đề cung nhất ta kỹ thuật thượng đích bang trợ.”
“Giá cá thế giới đích tương quan tín tức hoàn nhu yếu nâm tự kỷ tham tác.”

Hoán ngôn chi, hệ thống dã bất tri đạo.
Thập ma đô bất tri đạo, tựu bả tha lạp lai xuyên liễu, ngưu.

Thời gian khẩn bách, văn ánh triều một hữu tâm tư tái thổ tào, trực tiếp trảo trọng điểm.

“Kỹ thuật thượng đích bang trợ, nhĩ thị chỉ thập ma?”

Hệ thống hồi phục đạo: “Bỉ như thuyết, nhĩ khả dĩ trừu nhất trương tạp……”

Não trung đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ.

Nhất đạo quang tòng văn ánh triều đích chính tiền phương tiết liễu tiến lai, chính chính lạc tại tha thân thượng, tại nhất phiến hôn ám đích mật thất lí vưu vi thứ nhãn.
Văn ánh triều hạ ý thức sĩ thủ đáng liễu đáng.

Tha đích lánh nhất chỉ thủ hoàn đáp tại băng quan biên thượng, bán biên thân tử phao tại hắc ám lí, y sam đan bạc, phi đầu tán phát. Hoặc hứa thị nhân vi tài cương cương phục sinh bất cửu, chỉnh cá nhân khán thượng khứ nhược bất cấm phong, lộ xuất đích na tiệt thủ oản cốt cách phân minh.

Nhi trạm tại mật thất khẩu đích nhân, chính thị giá bổn thư đích chủ giác, cố mặc vãn.
Bất tri vi hà, tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến diện, đãn văn ánh triều tựu thị năng khẳng định đối phương đích thân phân.

Tại giá nhất khắc chân chính đáo lai đích thời hầu, văn ánh triều phản đảo xuất hồ ý liêu địa bình tĩnh liễu.

Hưng hứa thị tri đạo tự kỷ vô xử khả đào, tha mạn mạn phóng hạ thủ, na trương kiểm tiện nhất lãm vô dư địa bạo lộ tại liễu cố mặc vãn diện tiền.

Cố mặc vãn một hữu thuyết thoại, chỉ thị trầm mặc địa trạm tại môn khẩu, nhất động bất động.

Văn ánh triều giác đắc hữu điểm dam giới, đãn tha xác thật bất tri tự kỷ ứng bất ứng cai khai khẩu thuyết ta thập ma, như quả đối phương đột nhiên phát nan, tha hựu như hà thị hảo.

Tối hậu, hoàn thị cố mặc vãn tiên nhẫn bất trụ liễu.

Văn ánh triều thậm chí đô một phản ứng quá lai, tiện giác đắc nhãn tiền nhất trận thiên toàn địa chuyển, tái hồi quá thần thời, tha dĩ kinh trọng trọng suất tại liễu địa thượng, hậu não nhất trận tiếp nhất trận địa đông.

Nhi cố mặc vãn băng lương đích thủ, chính ách tại tha đích bột cảnh thượng, sảo sảo nhất dụng lực, tựu năng chung kết tha giá điều thúy nhược đích sinh mệnh.
Tức tiện đáo liễu giá cá thời hầu, văn ánh triều đích biểu tình hoàn thị thập phân bình tĩnh.

Tha hảo tượng thất khứ liễu biểu đạt tình tự đích năng lực —— tòng chàng kiến cố mặc vãn đích na nhất khắc khởi, tự hồ na ta chúc vu tha tự kỷ đích, hỉ nộ ai nhạc, tựu toàn đô yên tiêu vân tán liễu.

Cố mặc vãn đích thủ bỉ văn ánh triều đích thể ôn hoàn yếu lương.
Minh minh văn ánh triều tài thị cương tử nhi phục sinh đích na cá.

“Nhĩ đích thủ tại đẩu.”
Văn ánh triều thuyết thoại đích thanh âm ngận khinh, dã ngận hư nhược. Tựu tượng du ti, trảo dã trảo bất trụ, phảng phật hạ nhất miểu giá khẩu khí tựu hội tán liễu tự đích.

Văn ánh triều tri đạo, đỉnh trứ tự kỷ giá trương kiểm, yếu thị cân cố mặc vãn thuyết thập ma tự kỷ bất thị bổn nhân chi loại đích thoại, thị tuyệt bất hội bị tương tín đích, đa bán đương tác tha tại sái âm mưu quỷ kế xử lý.
Tái thuyết, tha dã bất thanh sở, như quả tố xuất bất phù hợp nguyên chủ đích hành vi, hội bất hội bị na cá thử khắc chính tại trang tử đích hệ thống phản phệ.

Tư cập thử, văn ánh triều oai liễu nhất hạ đầu, thị tuyến lạc tại na nhất địa đích chỉ hiệt thượng.
Nguyên văn đích bối cảnh phát sinh tại vị lai thời đại, tượng giá chủng chỉ chất đích thủ sao cảo, kỳ thật dĩ kinh ngận thiếu kiến đáo liễu.

Tha đích giá cá cử động đào bất quá cố mặc vãn đích nhãn tình.

Cố mặc vãn chung vu khai khẩu liễu: “Nhĩ biệt động.”
Văn ánh triều bảo trì trứ giá cá tư thế, quai quai thính thoại.

Quả nhiên, tha đích phục sinh, đối vu cố mặc vãn lai thuyết thị ý ngoại thu hoạch. Phủ tắc tại tối khai thủy kiến diện đích thời hầu, cố mặc vãn tựu bất hội cương tại nguyên địa, nhi thị trực tiếp thượng thủ liễu.
Nhi cố mặc vãn lai giá lí chân chính đích mục đích, dã hiển nhi dịch kiến, chính thị na ta tán lạc mãn địa đích chỉ.

Cứu cánh hữu thập ma đặc biệt đích?
Sơ lai sạ đáo đích văn ánh triều tự nhiên bất thanh sở. Đãn tha đổng đắc lợi dụng giá nhất điểm, vi tự kỷ tranh thủ cầu sinh không gian.

Bất quá tha đích nghi hoặc một hữu trì tục đa cửu, cố mặc vãn tựu cấp liễu tha đáp án.

Minh minh bị ấn tại địa thượng, kết trụ bột tử đích thị văn ánh triều.
Hô hấp cấp xúc, nỗ lực trang tác một sự nhân đãn y nhiên phá trán minh hiển đích, khước thị cố mặc vãn.

Cố mặc vãn xả liễu xả chủy giác, đê thanh đạo:
“Ngã tựu sai đáo hội thị giá dạng, nhĩ hoàn hoạt trứ. Nhĩ giá chủng nhân, chẩm ma khả năng tựu na ma tử liễu, chẩm ma khả năng bất cấp tự kỷ lưu nhất điểm hậu thủ?”

“Ngã hảo bất dung dịch, hảo bất dung dịch tiếp thụ nhĩ chung vu tử liễu đích sự thật, nhĩ cánh nhiên hựu cảm xuất hiện tại ngã diện tiền. Văn ánh triều, nhĩ hảo ác độc a.”

Văn ánh triều nhẫn bất trụ liễu.
Tha bả đầu biệt hồi lai, cố mặc vãn đích động tác dã tùy chi thu khẩn liễu ta, lạc đắc tha kỉ hồ suyễn bất quá khí lai.

Tha thành thật hồi đáp: “Khả ngã xác thật tử khứ liễu.”

Cố mặc vãn tiếu liễu nhất thanh: “Ngã tri đạo.”

“Chính nhân vi như thử, tài canh khả ác a. Hiện tại minh lệnh cấm chỉ đích ý thức tái sinh thật nghiệm, một tưởng đáo nhĩ tựu thị tha môn đích đệ nhất cá thật nghiệm thể, cai thuyết thị mệnh vận ni, hoàn thị luân lạc đáo như thử địa bộ đích nhĩ ngận khả bi ni.”

Văn ánh triều tưởng diêu đầu, đãn tha phát hiện tự kỷ tố bất đáo.
Hảo kỳ quái, tha cảm giác hiện tại cố mặc vãn đích tinh thần trạng thái…… Tự hồ bỉ văn trung tối nghiêm trọng đích na hội hoàn yếu soa ta.
Minh minh khoái kết cục đích thời hầu dĩ kinh điều lý đắc soa bất đa liễu tài thị.

Hiện tại khước hữu nhất chủng bệnh thái đích quái dị cảm.

“Bất quá nhĩ……”
Cố mặc vãn thuyết hoàn na cú thoại, tiện hựu đốn liễu đốn, nghi hoặc đạo: “Nhĩ đối thật nghiệm chân đích nhất vô sở tri?”

Tha đích tinh thần trạng thái hảo tượng hựu chính thường liễu? Văn ánh triều tưởng.

“Toán liễu, vô sở vị.”

Chi tiền nhất trực tạp trứ đích na khẩu khí, xuất bất lai. Thử khắc hựu một đẳng văn ánh triều phản ứng, tiện bị cố mặc vãn linh trứ y lĩnh duệ liễu khởi lai, thính kiến “Thứ lạp” đích nhất thanh, đại khái thị y phục đích na lí phá liễu. Vu thị tha chỉnh cá nhân hựu bị nhưng tại băng quan bàng biên, suất đắc bất khinh.

Văn ánh triều:……

Cố mặc vãn nhĩ hữu bệnh ba!
Tha na thất tình lục dục chung vu cân trứ giá nhất suất hồi liễu lung. Nhẫn bất trụ tại tâm lí đầu mạ đạo.

Tuy nhiên tại khán văn đích thời hầu tựu giác đắc chủ giác hữu bệnh, đãn phóng tại tiểu thuyết lí, canh phong đích văn ánh triều dã bất thị một kiến quá, tất cánh cách trứ cá thứ nguyên.
Như kim thân thân ngộ thượng, khả chân yếu liễu mệnh liễu.

Tha phúc phỉ trứ, cương tòng băng quan bàng trạm khởi thân lai, nhất kiện ngoại sáo tựu phác diện nhi lai, tráo tại liễu văn ánh triều đích đầu đỉnh.

“Xuyên thượng.” Tha thính kiến cố mặc vãn thuyết.
Văn ánh triều đích hung khẩu đích y vật bị tê khai liễu đại phiến, đương hạ dã bất tiện thôi thoát, tam lưỡng hạ sáo thượng cố mặc vãn đích ngoại y.
Tha khả bất hội đa thử nhất cử, đặc ý khứ vấn cố mặc vãn vi thập ma phóng tự kỷ nhất mã giá chủng sự.

Tại giá quá trình trung, cố mặc vãn nhất trực khẩn khẩn trành trứ tha, sinh phạ nhất cá phóng tùng, nhượng tha tòng nhãn bì tử để hạ lưu tẩu.

Đẳng tha xuyên hoàn, cố mặc vãn tấn tốc thân thủ, nhất bả ô trụ liễu văn ánh triều đích chủy.
Văn ánh triều cảm giác hữu thập ma đông tây bị đối phương thôi tiến liễu tự kỷ khẩu trung, tha sĩ nhãn khán hướng cố mặc vãn, chàng kiến đối phương tự tiếu phi tiếu đích nhãn tình.

“Yết hạ khứ.”
Dụng đích thị bất dung trí uế đích, mệnh lệnh bàn đích ngữ khí.

Bất năng yết. Văn ánh triều tưởng.
Tuy nhiên tha nhất trực tại cường đả khởi tinh thần, đãn giá cụ thân thể tử khứ liễu thái cửu, phương tài sơ tỉnh, trạng thái soa đắc ngận, tảo dĩ diêu diêu dục trụy. Tha đích thiệt tiêm để trứ tự kỷ đích thượng ngạc, na cổ điềm nị đích tư vị khước khai thủy tại khẩu trung dung hóa khai lai.

“Bất khẳng hạ yết? Bất hảo ý tư ni, nhĩ thị bất thị hoàn một kiến thức quá? Ngã giá ta niên học đáo liễu ngận đa, tảo dĩ bất thị đương sơ liễu.”

Văn ánh triều mặc bất tác thanh địa trành trứ cố mặc vãn.

Cố mặc vãn đích thần sắc thúc nhiên nhất biến.
Tha bất khả trí tín địa trừu hồi thủ khứ, khán trứ tại tự kỷ oản thượng đột nhiên xuất hiện đích nhất đạo huyết ngân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn