Xuyên vi thiên chấp chủ giác đích phản phái hắc nguyệt quang

Kính tử nguyên bổn thị nhân ngẫu du hí dữ hiện thật đích giao tiếp điểm.

Tha bối hậu đích thế giới quang quái lục ly, nhân môn tưởng yếu đích, nhân môn tưởng đắc đáo đích, đô biến tác nhân ngẫu, diễn dịch trứ tha môn hi vọng thượng diễn đích nhất xuất xuất hí mã, diễn dịch trứ sở vị “Vĩnh sinh”.
Chiêm bặc sư thời thường tòng kính trung khuy thị du hí nội nhân gian vạn tượng.

Đãn tại nhân ngẫu du hí tùy trứ chiêm bặc sư đích thất tung nhi kết thúc quá hậu, trường sinh điện nội đích kính tử tựu một liễu nhậm hà dụng xử.

Chỉ thị nhất diện phổ thông đích kính tử.

Văn ánh triều bất hoài nghi cố vân cương đích phán đoạn.
Tha cân tại cố vân cương thân hậu, hòa đối phương thủy chung bảo trì trứ nhất định cự ly.

Cố vân cương thất vọng đạo: “Nhĩ trạm na ma viễn càn thập ma, hảo ngạt ngã môn dã thị lão đồng học liễu, đa nhất điểm tín nhậm bất hảo mạ?”

Văn ánh triều: “Nhĩ khán ngã tín bất tín?”
Bả tha đâu tiến du hí lí đích thị thùy a?

“Hành, tình hữu khả nguyên. Na tại tiến khứ chi tiền, tiên nhượng ngã tố nhất kiện sự.”
Cố vân cương đối tha thuyết: “Quá lai điểm nhi.”

Văn ánh triều trực giác một hảo sự, khả thân thể khoái não tử nhất bộ tố xuất hành động. Tha mại xuất bán bộ, tùy hậu mãnh địa kinh giác, cấp cấp sát trụ liễu cước.

Cố vân cương trảo trụ cơ hội, động tác khinh khoái mẫn tiệp, ca địa tại tha oản thượng khấu trụ thủ khảo. Hoàn thị chi tiền đích na nhất phó, thượng đầu hữu tiên tiền tại minh uyên triêm thượng đích, dĩ kinh càn hạc đích huyết tí.

Tha đô khoái vong ký “Điềm ngôn mật ngữ” giá đương tử sự liễu.
Thái cai tử liễu, phân minh tựu na ma điểm lượng, giá phá dược hiệu chẩm ma hoàn một kết thúc.

Văn ánh triều hoảng hoảng oản tử.

“Nhĩ thị hữu đa hỉ hoan bả nhân hòa nhĩ tỏa tại nhất khởi?” Tha vô ngữ đạo.

“Một bạn pháp ma, thùy nhượng ngã diện đối đích nhân thị nhĩ ni? Nhĩ đề phòng ngã, ngã dã bất cảm điệu dĩ khinh tâm nha?”
Cố vân cương khinh tùng du duyệt đích ngữ khí sậu nhiên nhất trầm.
“Minh uyên chi chủ.”

Văn ánh triều bất tưởng kế tục đàm luận giá cá thoại đề, biệt quá đầu khứ, bất tái khán tha.

“Chân khinh miêu đạm tả a.”
Cố vân cương giá cá nhân thái phản phục vô thường.

Tha bất tái cân văn ánh triều phế thoại, tại đối phương thượng vị phản ứng chi thời, hào vô dự triệu địa xuất thủ, bả văn ánh triều vãng kính tiền nhất thôi!
Văn ánh triều tảo hữu chuẩn bị.

Tức sử hữu thủ khảo tương tha môn tương liên, văn ánh triều nhưng cựu cập thời duệ trụ liễu cố vân cương đích tụ khẩu, dĩ nhượng tự kỷ duy trì bình hành. Đối phương đích y phục bị tha xả đắc biến hình, lộ xuất liễu bán tiệt kiên bàng.

Cố vân cương đích kiên bàng thượng văn trứ nhất chỉ phiêu lượng đích hắc hồ điệp.

Bất tri vi hà, văn ánh triều khán trứ na chỉ hồ điệp, cánh chinh chinh xuất thần.

“Ai nha, bị phát hiện liễu.” Cố vân cương tiếu đạo, “Hoàn tưởng tiên thôi nhĩ tiến khứ khán khán ni.”
“Kí nhiên giá dạng, toán lạp.”

Đẳng văn ánh triều ý thức đáo cố vân cương yếu tố thập ma thời, đối phương dĩ kinh điểm khởi cước, phóng nhậm tự kỷ thất khứ bình hành. Tha đích trọng lượng áp tại văn ánh triều thân thượng, nhượng tha dã tị thiểm bất cập, vãng hậu điệt khứ.
Cố vân cương thuận thế hoài bão trụ văn ánh triều, thủ điếm tại tha đích hậu não thượng ——

Tha môn nhất đồng suất tiến liễu kính tử lí.

Kính diện đãng khởi quyển quyển liên y, tùy tức trầm nhập ám mạc, tiễu vô thanh tức.

Hoặc hứa thị nhân vi cố vân cương đích ca bạc chẩm tại văn ánh triều đích thân hậu, cấp tha điếm liễu nhất hạ. Suất tại địa thượng thời, một hữu tha tưởng tượng trung na ma đông.
Tẫn quản như thử, văn ánh triều hoàn thị phá phòng liễu.

“Cố vân cương, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ ngận trọng?”
Khán trứ na ma thanh sấu đích nhất cá nhân, cân trứ văn ánh triều nhất khởi trọng trọng suất hạ lai, tạp tại thân tiền, áp đắc tha kỉ dục thổ huyết.

“Thái phiêu lượng liễu.”
Cố vân cương cảm thán đạo: “Ngã dĩ kinh ngận cửu một kiến đáo nhĩ lộ xuất giá chủng biểu tình liễu.”
“Na ma đa niên, nhĩ đô chỉ khẳng tại ngã mộng trung xuất hiện, đái trứ minh uyên chi chủ đích na trương…… Khảng tạng đích diện cụ. Ngã kiến đáo tựu ác tâm, tưởng án tại địa thượng nhựu lận.”
“Nhĩ chân tâm thật ý đích thác ngạc, chân phiêu lượng.”

Văn ánh triều yếu mạ tha liễu: “Nhĩ tựu bất năng khởi lai tái thuyết thoại?”
“Tái bất khởi lai ngã đoán nhĩ liễu.”

Cố vân cương lược biểu di hám.
Tha hòa văn ánh triều thủ khảo trứ thủ, khởi thân thời dã thuận đái lạp liễu đối phương nhất bả.

Văn ánh triều phách phách thân thượng bất tồn tại đích hôi trần, đả lượng khởi giá xử tân đích ký ức không gian lai.
Tha môn thử khắc chính thân xử vu nhất phiến hoàn toàn phong bế đích thuần bạch sắc phòng gian nội, tứ tứ phương phương đích tượng cá hạp tử. Trừ khước mỗi diện tường bích thượng khảm trứ đích dữ nhân đẳng cao đích lạc địa kính ngoại, một hữu nhậm hà kỳ tha trang sức.

Cấu tạo thái hữu tiêu chí tính liễu, văn ánh triều nhất hạ tiện năng sai đáo giá thị na lí.
Vấn đáp mê cung.

“Úc, thị vấn đáp mê cung a,” cố vân cương đích thoại cấp văn ánh triều đích sai trắc cái liễu chương, tha mạn bất kinh tâm địa long liễu long y lĩnh, tự hồ hưng trí bất cao, “Na tựu hảo bạn liễu, vãng xuất khẩu tẩu tựu thị liễu.”

Cố vân cương nhất động, văn ánh triều dã yếu cân trứ thượng tiền.
Tha tẩu đáo kính tiền, thị sỏa tử dã năng khán xuất bất đối lai.

Kính tử lí chỉ ánh xuất liễu cố vân cương nhất cá nhân đích thân hình.
Nhi văn ánh triều đích kính trung ánh tượng khước không không như dã, hào vô ngân tích, liên thủ khảo đích lánh nhất bộ phân đô thùy tại cố vân cương thủ chỉ biên thượng, hảo tượng thập ma đô một năng khảo trụ.
Tựu như đồng…… Thân biên đích nhân tòng vị tồn tại.

Cố vân cương đối thử tịnh bất ý ngoại.
Tha phản nhi tiếu trứ chuyển hướng văn ánh triều, vấn tha: “Chẩm ma, khán lai giá kính tử bất thái hỉ hoan nhĩ, thậm chí chiếu bất xuất nhĩ. Hữu một hữu bị hách đáo?”

Văn ánh triều mạc nhiên hồi ứng: “Thị đĩnh kinh tủng đích, như quả ngã thị vô pháp bị ánh xuất đích cô hồn dã quỷ, na bị hách đáo đích bất ứng cai thị nhĩ mạ?”

Cố vân cương giác đắc tự kỷ thính đáo liễu cá tiếu thoại: “Nhĩ chân thị việt hoạt việt hồi khứ liễu, giá thế thượng na lai đích quỷ? Tạng đích chỉ hữu nhân —— chỉ hữu nhĩ nhi dĩ.”

Hựu nội hàm tha.
Văn ánh triều dĩ kinh một tì khí liễu, tha lại đắc tái hòa thần kinh bệnh kế giác.
Tha môn đích tư duy la tập hựu bất nhất dạng.

“Nhĩ nan đạo tựu một hữu nhất điểm điểm đích hảo kỳ mạ?” Cố vân cương phiết phiết chủy, “Na phạ vấn vấn ngã, vi thập ma kính tử lí chiếu bất xuất nhĩ dã hành a.”

“Bất tưởng vấn,” văn ánh triều cự tuyệt đắc ngận càn thúy, “Vấn liễu nhĩ tựu hồi đáp ngã? Tưởng tưởng tựu tri đạo, nhĩ hựu hội hòa ngã xả đông xả tây, giảng nhất đôi phế thoại lai hồ lộng ngã —— cố vân cương, nhĩ yếu tố thập ma tựu tố.”

“Một kính,” cố vân cương tủng tủng kiên, “Vạn nhất ngã thuyết đích thị chân thoại ni?”
Văn ánh triều trùng tha nhất tiếu: “Na ngã cân nhĩ thuyết, ngã bất thị văn ánh triều bổn nhân, thị xuyên việt lai đích, nhĩ tín bất tín?”

“……”
Cố vân cương thành khẩn đạo: “Ngã thị minh uyên chi chủ, sổ niên chi tiền, bị dị năng giả liên hợp vi tiễu. Kim nhật phục sinh quy lai, thệ yếu trảo na ta phong ấn minh uyên, sát tử ngã đích nhân báo cừu. Cấp ngã ngũ thập khối tiền, khuynh thính ngã đích phục cừu kế hoa.”

Văn ánh triều:……
Vi thập ma tha đích phục cừu kế hoa chỉ năng mại ngũ thập!

Tha thuyết: “Nhĩ khán. Nhĩ bất tương tín ngã, ngã dã bất tương tín nhĩ, ngã môn tựu thị giá dạng đích quan hệ.”

“Thị a,” cố vân cương đê đê tiếu xuất thanh lai, “Ngã nhất trực đô thanh sở.”
Tha bất tái thiêu lộng văn ánh triều, chuyển nhi diện hướng kính trung đích tự kỷ, tương thủ thiếp tại thượng diện, kính trung nhân dã dữ tha tố xuất liễu nhất dạng đích động tác.

“Tam cá vấn đề.” Tha thuyết.
Kính trung đích “Cố vân cương” vi vi nhất động.

Cố vân cương vấn: “Nhĩ thị thùy? Nhĩ tương khứ vãng hà xử?”

Kính trung nhân như thật hồi đáp: “Ngã thị cố mặc vãn, vấn đáp mê cung thị thông vãng tường vi mộ thổ đích tất kinh chi lộ.”

Văn ánh triều tưởng, giá ta đô năng dữ nguyên trứ tình tiết đối thượng.
Vấn đáp mê cung lí, nhất cá phòng gian hữu tứ diện kính tử, chỉ hữu nhất diện kính tử đích bối hậu thị chân thật.
Nhi khốn vu kỳ trung chi nhân, năng vấn kính trung nhân tam cá vấn đề, thông quá kính tử đích cấp xuất đích đáp án lai phán đoạn đối thác.

Ma phiền đích thị, vấn đáp mê cung năng cú độc đáo tha môn ký ức lí đích quá khứ. Sở dĩ kỉ hồ mỗi cá vấn đề, kính trung nhân đô năng cú cấp xuất thiên y vô phùng đích hồi đáp.

Cố vân cương tự tiếu phi tiếu địa miết liễu nhất nhãn văn ánh triều.
Tha vấn xuất liễu tự kỷ đích đệ tam cá vấn đề.

“Nhĩ thị chẩm ma khán đãi minh uyên chi chủ, văn ánh triều đích.”

Văn ánh triều:?

Kính trung nhân bất giả tư tác địa hồi đáp: “Ngã giác đắc tha ngận phục tạp, ngã yếm ác tha đích khi phiến dữ bối bạn, hận tha đích sở tác sở vi cấp ngã tại hồ đích nhất thiết đái lai bất hạnh, khả thị tổng nhẫn bất trụ hồi tưởng khởi dĩ tiền na đoạn nhật tử, khứ tưởng sự tình thị chẩm ma biến thành như kim giá bàn mô dạng đích.”
“Ngã tưởng tha tử, đáo đầu khước nhân vi tằng kinh na điểm vi bất túc đạo đích tương xử thời quang nhi băng hội.”

Cố vân cương chuyển thân tựu tẩu.

“Bất thị giá điều lộ,” tha hoàn ký đắc cân văn ánh triều giải thích, “Hoán hạ nhất diện kính tử.”

“Nhĩ thị chẩm ma khán ngã đích?”
Văn ánh triều dã hảo kỳ giá cá vấn đề, tha cánh nhiên giác đắc na kính tử đích hồi đáp kỳ thật một thác.
Thư trung tựu thị giá dạng biểu hiện đích, cố mặc vãn nhất thứ thứ tại ngạc mộng trung sát tử văn ánh triều, nhất thứ thứ thành trường, đột phá cực hạn, hạ nhất thứ nhập mộng đích nhân khước hoàn thị tha.

“Nhân vi ngã chỉ tưởng nhĩ tử a, na hữu thập ma hoài tưởng, căn bổn bất trị nhất đề.”
Cố vân cương thuyết giá thoại thời đích ngữ khí thập phân ác liệt.

Văn ánh triều nhất thính tựu tri đạo, cố vân cương tại thuyết hoang.
Tha môn tương xử đích thời gian bất toán trường, cố vân cương đối tha tuyệt đối bất khả năng thị thuần túy đích hận ý.

…… Tha chẩm ma tri đạo.
Văn ánh triều bị tự kỷ đích tưởng pháp hách liễu nhất khiêu.
Cố vân cương đích hỉ nộ ai nhạc đô na dạng bất giảng đạo lý, tha bằng thập ma xác tín, cố vân cương đối tha bất thị đan thuần đích hận ni.

Na nhân nhất kiến thượng diện, tựu bả tha ấn tại địa thượng kết. Hậu lai thị phản ứng quá lai, minh bạch tha hữu dụng, tài khai thủy dụng giá chủng mô lăng lưỡng khả đích thái độ đối đãi tha.

Đãn tha trực giác cố vân cương bất hội đối tha thuyết chân thoại.

“Tại tưởng thập ma?”
Cố vân cương xả xả văn ánh triều: “Tâm bất tại yên đích, ngã thuyết đích thoại nhượng nhĩ thương tâm liễu?”

“Na nhĩ hoàn thị tảo điểm thụy ba, mộng lí thập ma đô hữu.” Văn ánh triều thuyết.

Tha môn lai đáo hạ nhất diện kính tử tiền.
Kính trung y nhiên một hữu văn ánh triều đích ảnh tử.

Cố vân cương thuyết: “Thỉnh nhĩ tái hồi đáp nhất biến, cương cương ngã vấn quá đích tối hậu nhất cá vấn đề.”

Kính trung nhân trầm mặc phiến khắc, cấp xuất đáp án.
“Ngã hận tha, hận tha đích sở hữu, hận tha bất năng tử đắc triệt để.”

Cố vân cương nhãn mâu vi liễm. Nhi tại hồi đáp hoàn giá cá vấn đề hậu, kính trung nhân tựu khôi phục như thường, dữ cố vân cương tố thượng liễu đồng dạng đích động tác.

“Thị giá diện kính tử,” cố vân cương thuyết, “Tẩu ba, nhĩ tiên hoàn thị ngã tiên?”
Tha lưỡng hiện tại khảo tại nhất khối nhi, củ kết tiền hậu kỳ thật một thập ma ý nghĩa.

Văn ánh triều thuyết: “Ngã tiên ba.”
Tha hảo tượng chân đích tín liễu cố vân cương na sáo thuyết từ, bất giả tư tác địa tựu vãng kính tử tiền mại, thủ mạc đáo pha li kính diện thượng, hồi quá đầu, triều cố vân cương lộ xuất liễu nhất cá minh mị đích tiếu dung.

“Hảo tượng bất hành, kính tử lí một hữu ngã, thị bất thị đắc nhĩ lai tài năng hữu phản ứng?”

“Bất thị giá dạng thông quá đích,” cố vân cương niết trụ văn ánh triều đích thực chỉ, tại kính diện thượng họa viên, “Giá tựu đại biểu nhĩ thừa nhận liễu giá điều lộ.”

Kính diện tùy trứ tha đích động tác, đãng khởi vi nhược đích thủy văn lai.

“Tựu năng quá khứ liễu.”

Văn ánh triều thuyết: “Nguyên lai như thử.”
Tha đình tại nguyên địa, một hữu kế tục động tác, dã một hữu xuyên quá khứ. Cố vân cương một hữu phóng khai văn ánh triều, tha môn nhãn tiền đích lộ tự cố tự địa khai phóng liễu nhất hội nhi, tiện phục hựu biến hồi liễu nguyên dạng.

—— cố vân cương niết trứ văn ánh triều đích thủ oản, câu trụ tha đích yêu, lực khí cực đại, bất nhượng tha tái cận nhất bộ.

“Nhĩ vi thập ma trảo đắc na ma khẩn? Bất thị yếu tiến khứ mạ?”
Văn ánh triều vấn tha: “Kí nhiên giá ma tưởng ngã tử, vi thập ma hoàn yếu lan trứ ngã tiến đáo thác ngộ đích lộ lí?”
“Phản chính nhĩ hữu thủ khảo thược thi, tại ngã tiến khứ đích na thuấn gian giải khai, bất thị thập ma nan sự ba?”

“Thuyết hại ngã một hữu hảo xử, ngã hoàn hữu dụng, khước tổng tố giá dạng đích sự tình.”

Văn ánh triều thuyết: “Cố vân cương, nhĩ cứu cánh thị chẩm ma khán ngã đích?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn