Xuyên vi thiên chấp chủ giác đích phản phái hắc nguyệt quang

“Bão khiểm.”
Cố vân cương phá thiên hoang địa hòa tha đạo liễu khiểm.

Văn ánh triều hoài nghi tự kỷ thính thác liễu: “Thập ma?”

“Bão khiểm,” cố vân cương trọng phục liễu nhất biến, “Ngã bất ứng cai tiểu tiều nhĩ, nã giá đẳng chuyết liệt đích bả hí thí tham nhĩ, ngã ứng cai nhất khởi hòa nhĩ tiến thác ngộ đích không gian, khán khán nhĩ thất thố đích dạng tử……”

Tha thuyết: “Chân di hám.”

Văn ánh triều:……
Cẩu chủy lí thổ bất xuất tượng nha.

“Miễn liễu, ngã chung vu tri đạo nhĩ cấp ngã toán đích đảo môi thị thập ma ý tư liễu, cân trứ nhĩ thị chân đích phiền nhân.”
Văn ánh triều chủ động tẩu hướng hạ nhất diện kính tử.

Tha chỉ trứ kính tử: “Nhĩ bất thuyết, dã hành. Ngã đẳng tha hồi đáp.”

“Bất thị,” cố vân cương đích biểu tình thử thời chung vu hữu liễu nhất điểm băng liệt đích tích tượng, “Nhĩ tựu giá ma lý trực khí tráng? Ngã lưỡng đáo để thùy thị phạm nhân?”

Văn ánh triều phá quán phá suất: “Ngã.”
Cố vân cương bất đề tha đô khoái vong liễu, tha tài thị phản phái. Hoàn thị bị chuy tử liễu đích, tại chủ giác tâm lí vĩnh viễn đô bất khả năng phiên thân na chủng.

Sở dĩ tha thuyết thoại canh bất khách khí liễu: “Ngã cương hoạt bất cửu, thi thể bất thái thư phục, nhĩ kiến hạ lượng, tiên ly khai giá lí tái thuyết, biệt chiết đằng ngã liễu.”

Cố vân cương vi tâm đạo: “Hảo.”

Tha trành trứ đệ tam diện kính tử: “Kế tục cương tài đích vấn đề, thỉnh nhĩ hồi đáp, nhĩ thị như hà khán đãi minh uyên chi chủ đích.”
Văn ánh triều giác đắc hữu na lí bất đối kính, khả thị tha thiêu bất xuất cố vân cương thoại lí đích thác lai.

Kính trung nhân giá hồi trầm mặc liễu canh cửu, hiển nhiên tiền lưỡng diện kính tử đích thất bại nhượng tha giác đắc, tự kỷ nhu yếu hảo hảo tư khảo nhất hạ giá cá vấn đề.

“Bất dụng khán liễu.”
Cố vân cương trực tiếp tẩu hướng tối hậu nhất diện kính tử.
“Nhĩ thuyết nhĩ giá thị thập ma vận khí, du hí trừu tạp thứ thứ cật đại bảo để, tuyển cá lộ đô thị tối hậu nhất điều.”

Văn ánh triều: A?
Nhược phi chi tiền khán đáo nguyên chủ hòa cố vân cương đích cao trung hữu quá tiếp xúc, tha hiểm ta yếu dĩ vi đối phương tại nội hàm tha bổn nhân.
Yếu bất nhĩ bả nhiếp tượng đầu sách liễu ba ca môn, hữu điểm hãn lưu tiếp bối liễu.

“Tha một hữu hồi đáp,” văn ánh triều cân thượng cố vân cương, “Nhĩ tựu tri đạo liễu?”

“Chính xác đích na điều lộ, kính trung nhân thị bất hội do dự đích.” Cố vân cương nại tâm giải thích, “Nhân vi na tựu thị ngã, ngã nội tâm đích chân thật đảo ảnh.”

“Đương nhiên, tái xác nhận nhất biến dã vô phương.”

Cố vân cương bả thủ phóng tại tối hậu nhất diện kính tử thượng, kính trung nhân khán trứ tha.
“Hoàn thị cương cương đích vấn đề.” Tha thuyết, “Bất dụng tái trọng phục liễu ba?”

Kính tử lí đích cố vân cương nhất thanh khinh tiếu.
“Minh uyên chi chủ a……”

“Đối ngã lai thuyết, tha thị nhất cá ngã tưởng yếu trừ điệu đích ác nhân, bi kịch đích nguyên đầu, vạn sự đích tội khôi họa thủ.”
“Sở dĩ ngã tất tu sát liễu tha.”

Cố vân cương sĩ thủ tại kính tử thượng họa quyển.

Giá thị nhất cá khách quan đáo nhượng văn ánh triều đô hữu ta bất cảm tương tín đích đáp án.
Vưu kỳ tha xuất tự cố vân cương chi khẩu.

“Giá thứ khả một phiến nhĩ liễu,” cố vân cương trắc khai thân, cấp văn ánh triều nhượng xuất bán cá vị trí, cương hảo năng nhượng tha lưỡng tịnh bài tiến khứ, “Quá lai.”

“Biệt lão điếm ký trứ nhĩ na điềm ngôn mật ngữ liễu,” văn ánh triều thuyết, “Ngã tự kỷ năng tẩu.”

Lưỡng nhân xuyên quá kính tử, văn ánh triều cương khóa quá khứ, tiện vi bất khả sát địa nhất cương, tha xả trụ thủ khảo đích hoàn liên, tựu toán tác lạp quá cố vân cương liễu.

Nhưng nhiên thị nhất cá tứ tứ phương phương đích thuần bạch phòng gian.
Vấn đáp mê cung đích phòng gian thiên thiên nhất luật, tha môn một hữu tuyển thác.

Văn ánh triều tại ý đích, thị phòng gian đích trung ương dĩ kinh trạm liễu lưỡng cá nhân.

“Ký ức thể?” Tha vãng cố vân cương thân hậu trạm liễu trạm, đáng trụ tự kỷ.

“Thị.”
Cố vân cương đích ngữ khí hòa bình thời biệt vô nhị trí, khả văn ánh triều nan đắc khuy tham xuất, tha hiện tại đích tâm tình ngận hảo.

Thị liễu.
Hoàn hữu thập ma năng bỉ tại ký ức chi cảnh lí ngộ đáo cố mặc vãn, văn ánh triều đảo môi giá chủng sự canh năng nhượng cố vân cương khoái nhạc?

Sát giác đáo hữu nhân dữ tha tiến nhập liễu đồng nhất phiến không gian, cố mặc vãn triều tha môn giá biên khán quá lai.
Căn bổn vô xử khả tàng.

Văn ánh triều cuồng án trừu tạp giới diện.
Giá phá công năng đáo để thập ma thời hầu năng cấp điểm phản ứng! Tha giác đắc tha hiện tại đích tinh thần đĩnh hảo đích!

“Túc chủ, tinh thần lực hòa tinh thần trạng thái thị bất nhất dạng đích.” Hệ thống thích thời sáp liễu cú thoại.

“Thùy vấn nhĩ liễu?” Văn ánh triều thuyết, “Một dụng đích đông tây, nhĩ biệt xuất lai liễu.”

Hệ thống ủy khuất, đãn hệ thống bất thuyết.

“…… Văn ánh triều.”
Cố mặc vãn khinh thanh ni nam trứ tha đích danh tự, tha đích mục quang đả lượng quá nhị nhân, tòng đầu đáo cước, tối hậu hựu định tại tương lưỡng nhân khẩn khẩn tương liên đích thủ khảo thượng diện.

Cố vân cương du nhiên ứng đối, hào bất khẩn trương. Tha thậm chí sĩ khởi lưỡng nhân tỏa tại nhất khối đích thủ, triều cố mặc vãn hoảng liễu hoảng.

“Nhĩ ấu bất ấu trĩ.”
Văn ánh triều khả bất tưởng chiêu nhạ cố mặc vãn, tha yếu thu hồi thủ khứ.

Tha việt giá dạng, cố vân cương trảo đắc việt khẩn.

“Nhĩ chẩm ma liễu? Hữu đột phát trạng huống mạ?” Cố mặc vãn thân biên đích nhân khai khẩu vấn tha.
Thị cá nữ sinh, xuyên trứ giản đan càn luyện, trường tương thanh tú phiêu lượng, tha vãn vãn nhĩ biên đích toái phát, nghi hoặc đạo: “Ân?”

Tha thị cá manh nhân.

“Triều vụ, nhĩ năng thính đáo kỳ tha sinh mệnh thể đích tồn tại mạ?” Cố mặc vãn vấn tha.

“Một hữu.” Nữ sinh hồi đáp, “Trừ liễu nhĩ, một hữu kỳ tha nhân.”

Văn ánh triều nhận đắc tha, giá thị văn trung cố mặc vãn đích đáp đương, tha môn tằng tịnh kiên tiền vãng tường vi mộ thổ. Tha dã thị tại minh uyên chiến hậu, đệ nhất cá lai tiếp ứng cố mặc vãn đích nhân.
Trần triều vụ, năng thính vạn vật thanh.

Bất quá tha hiện tại thính bất đáo văn ánh triều dữ cố vân cương thị chính thường đích. Tất cánh bất thị bổn tôn, chỉ thị nhất đoạn ký ức thể, tại nguyên tác đích vấn đáp mê cung trung, khả một hữu đệ tam cá nhân tham dữ.

Đương thời hoàn hữu ngận đa nhân vấn tác giả trần triều vụ thị bất thị nữ chủ.
Hậu lai tác giả bị vấn phiền liễu, liên dạ tu cải liễu văn án.
“Bổn văn một hữu CP, nam chủ thị cá thần kinh bệnh phi thường phi thường bất thích hợp đàm luyến ái! Bất yếu họa hại kỳ tha đích nữ hài tử liễu! Tha chỉ thích hợp cân văn ánh triều tại nhất khởi!”

Ngận đa nhân thuyết giá thị địa ngục tiếu thoại.

“Bất quá,” trần triều vụ hựu bổ sung đạo, “Một hữu sinh mệnh tồn tại đích thanh âm, đãn giá lí tịnh bất an tĩnh, hoàn hữu biệt đích đông tây tại, ngã môn tối hảo hoàn thị tiểu tâm vi thượng.”
“Ngã tri đạo liễu.” Cố mặc vãn bất tái khán tha môn, “Bão khiểm, vấn liễu nhĩ kỳ quái đích thoại.”

Văn ánh triều:?
Tha vấn cố vân cương: “Giá tựu hồ lộng quá khứ liễu? Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ thập ma đô một tố?”

Cố vân cương: “Bất thị cảm giác, ngã xác thật thập ma đô một tố a.”

“Chỉ thị na đoạn thời gian, ngã tần tần xuất hiện huyễn giác, tựu toán chân đích kiến đáo liễu nhĩ, khán kiến ngã môn tại nhất khởi, dã chỉ hội giác đắc thị ngã tại vọng tưởng, thị……”

“Nam kha nhất mộng.”
Tha hậu diện na cú thoại thuyết đắc ngận khinh, văn ánh triều một hữu thính thanh.

Cố vân cương thoại ngữ nhất chuyển: “Canh hà huống, ngã thân biên hoàn cân trứ trần triều vụ ni, tha đích phán đoạn khả tòng một xuất quá thác —— ngã hoàn một xuẩn đáo giá chủng quan đầu hoàn yếu hòa lưỡng cá bất tồn tại đích huyễn giác đấu trí đấu dũng.”

“Giá tựu thị nhĩ hữu thị vô khủng đích nguyên nhân?”

Cố vân cương thuyết: “Giá bất lai liễu miễn phí đái lộ đích mạ?”
Tha chỉ chỉ tiền diện đích cố mặc vãn dữ trần triều vụ.

“Giá dạng tựu bất dụng ngã môn vấn liễu, tha môn hội bang ngã môn trảo đáo lộ đích.”

Văn ánh triều giác đắc tự kỷ khuy liễu.
Tha bổn lai khả dĩ khuy tham đáo cố vân cương canh đa đích bí mật, thính kiến tha nội tâm tưởng pháp đích.

Vi liễu bất lộ hãm, lưỡng nhân nhất trực trạm tại phòng gian đích giác lạc thuyết tiễu tiễu thoại.

“Nhĩ khán khởi lai bất đại cao hưng,” cố vân cương thuyết, “Nan đắc ngộ thượng ký ức thể hữu giá ma tỉnh lực đích thời hầu, vạn nhất tại kỳ tha địa phương chàng kiến, ngã bất bảo chứng ‘ ngã ’ hội tố ta thập ma.”

“Nhĩ thuyết đích một thác.” Văn ánh triều điểm điểm đầu.
Hiện tại đích xác thị tha tưởng tượng bất đáo đích tối hảo tình hình liễu.

“Huyễn giác đích sự, ngã một cân nhậm hà nhân giảng quá, bao quát ngã đích thất hữu, dĩ cập triều vụ.”
Cố vân cương hốt nhiên thuyết.
“Hiện tại nhĩ thị duy nhất nhất cá tri đạo ngã giá cá bí mật đích nhân liễu nga, diệt khẩu đích lý do hựu đa liễu ni.”

“Một hữu giá kiện sự, nhĩ tựu bất sát ngã liễu?” Văn ánh triều vô ngữ đạo, “Ngã tạ tạ nhĩ a.”

Na biên cố mặc vãn dĩ kinh trảo đáo liễu chính xác đích na diện kính tử.
Ly khai chi tiền, tha hựu thâm thâm khán liễu nhãn tự kỷ đích “Huyễn giác”.

Tự kỷ tương văn ánh triều để tại tường tiền, lưỡng cá nhân ai đắc ngận cận, khả thùy đô một chú ý đáo giá điểm, trạng nhược vô nhân địa thiết thiết tư ngữ.
Na phó thủ khảo tựu khấu tại tha môn đích oản tử thượng.

Quả nhiên hoàn thị huyễn giác ba?
Cố mặc vãn tưởng.

Tha chân đích phong liễu, si tâm vọng tưởng.

Cố mặc vãn thanh tỉnh trứ biệt hồi nhãn khứ, tùy trần triều vụ nhất khởi mại nhập liễu kính tử đương trung.
Huyễn giác bất khẳng phóng quá tha, như ảnh tùy hình.

Tha khứ đáo na lí, tha môn tựu cân đáo na lí.
Giá hòa tha tiên tiền kiến quá đích huyễn giác đại tương kính đình.

Dĩ tiền đích na ta, tổng thị sảo túng tức thệ, vô thanh vô tức địa xuất hiện, hư vô phiêu miểu. Chỉ yếu cố mặc vãn bất lý tha, tựu hội tiêu thất bất kiến.

Cố mặc vãn án nại trụ tự kỷ tưởng công kích na đạo huyễn giác đích tâm tư.
Tha bất ứng cai bả lực khí dụng tại giá lí, huống thả huyễn giác xác thật một hữu thương đáo tha.
…… Phản nhi khả năng hội lệnh tự kỷ thụ thương.

“Ngã thính đáo phong đích thanh âm liễu.”
Trần triều vụ đích thanh âm lạp hồi cố mặc vãn đích chú ý lực.

Cố mặc vãn lập khắc phản ứng quá lai tha chỉ đích thị thập ma: “Giá thị tối hậu đích xuất khẩu?”
Trần triều vụ thuyết: “Thính thượng khứ thị giá dạng, khởi mã ngận bức cận liễu.”

“Triều vụ đích phán đoạn một xuất quá thác.” Cố vân cương hòa văn ánh triều giảo nhĩ đóa, “Khán lai thị khả dĩ xuất khứ liễu.”
Văn ánh triều thôi khai tha đích kiểm: “Nhĩ thuyết thoại phi yếu ai giá ma cận mạ?”

“Một bạn pháp nha, bất trang đắc hòa nhĩ thân mật ta, thị hội bị ngã tự kỷ phát hiện đích, nhĩ dã bất tưởng nhạ ma phiền ba.”
Văn ánh triều cảm bảo chứng, tha tuyệt đối tham tri đáo liễu cố vân cương tâm hoa nộ phóng đích tình tự.

Vi thập ma trang thân mật năng đả tiêu cố mặc vãn đích hoài nghi?
Tha bổn nhân khán đáo giá dạng đích tình cảnh, bất hội giác đắc kỳ quái mạ?
Văn ánh triều bất lý giải.

Cố vân cương biến bổn gia lệ: “Hoàn bất cú ni, văn ánh triều, ngã môn hoàn khả dĩ ai đắc canh cận nhất ta, khán đáo nhĩ để xúc đích biểu tình, ngã chân đích……”

“Đẳng đẳng, cố vân cương! Tha môn nhân một liễu!”
Văn ánh triều đả đoạn tha đích thoại.

“Nhĩ khán kiến tha môn tẩu đích na diện kính tử liễu mạ?”

Cố vân cương thuận trứ tha đích thoại khán khứ, quả nhiên phòng gian nội tác vi ký ức thể đích lưỡng cá nhân dĩ kinh tiêu thất bất kiến, chỉ thặng hạ tha hòa văn ánh triều.

“Nhĩ giá thoại khả tựu thuyết tiếu liễu,” cố vân cương ôn nhu đạo, “Yếu quản cố đích nhân tựu tại diện tiền, ngã na hữu dư lực quan chú na ta vô quan khẩn yếu đích ký ức ni?”

“Đãn thị nhĩ chân đích một chú ý đáo mạ?”

Cố vân cương thuyết: “Nhĩ tòng đầu đáo vĩ đô trành trứ na đoàn quá khứ đích huyễn ảnh, một hữu tiều ngã nhất nhãn.”
“Sở dĩ nhĩ khẳng định tri đạo na nhất diện thị chân đích.”

Văn ánh triều bất tác hồi ứng, tha mặc nhận liễu.
Khẩn tiếp trứ, tha tranh đại song nhãn.

“Giá ma tưởng tri đạo ngã đích bí mật hòa đáp án?”

Cố vân cương bỉ văn ánh triều yếu ải nhất điểm —— dã chỉ thị nhất điểm. Tha điểm khởi cước, hành vi ác liệt địa hoàn bão trụ văn ánh triều đích yêu, hạ ba để tại tha đích kiên thượng, cự ly vô bỉ ái muội.

“Ngã khả dĩ toàn bộ cáo tố nhĩ, chỉ yếu nhĩ thính thoại.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn