Xuyên vi thiên chấp chủ giác đích phản phái hắc nguyệt quang

“Giá tự hoàn thị dụng đao khắc thượng khứ đích, mỗi cách kỉ phân chung tựu yếu thính tha thứ lạp thứ lạp địa hưởng, sảo tử liễu.”
Thẩm thiên tinh thuyết: “Dã đắc khuy nhĩ hôn đắc triệt để, sảo bất tỉnh nhĩ.”

“Tuy nhiên ngã ngận hảo kỳ, nhĩ thị chẩm ma bả tự kỷ cảo thành giá dạng đích. Đãn ngã vấn liễu, nhĩ dã bất hội thuyết ba?”

“Ân.” Văn ánh triều thừa nhận liễu.

Thẩm thiên tinh tiếu tiếu: “Hành, ngã năng lý giải. Phi ngã tộc loại ma.”

Tha hữu nhất điểm thất lạc, giá chủng thất lạc bất thị ngụy trang xuất lai đích, thẩm thiên tinh biểu diện tại tiếu, nội lí thị chân tình thật cảm địa…… Nhân vi bất bị tín nhậm nhi nan quá.

Văn ánh triều thùy hạ nhãn tình.
Nhân vi quá độ tiêu háo tinh thần lực đích duyên cố, tha hiện tại đích thân thể ngận hư nhược, thủ cước băng lương.
Tha phát hiện tự kỷ năng cú vô bỉ thanh tích địa bộ tróc đáo thẩm thiên tinh chân thật đích, vi diệu đích tình tự.

Giá chủng kỳ quái đích cảm thụ chỉ duy trì liễu đoản đoản nhất miểu, khoái đắc kỉ hồ nhượng nhân dĩ vi thị thác giác.

Tha đích cảm tri lực tăng cường liễu.

“Ngã hoàn thị hòa nhĩ thuyết chính sự nhi ba,” thẩm thiên tinh đái quá liễu thoại đề, “Nhĩ đắc trảo khẩn liễu, nhân ngẫu dĩ kinh khai thủy khôi lỗi hóa liễu.”
“Khôi lỗi hóa?” Văn ánh triều vấn.

“Nhĩ bất thị dĩ kinh tri đạo liễu mạ, giá lí thị chân thật phát sinh đích cố sự, ngã môn đô tằng kinh thị chân thật đích nhân.”
Thẩm thiên tinh khinh thanh tiếu liễu.
“Giá đoạn kinh lịch, bị đương tác du hí đích tố tài phục khắc, sở dĩ tại nhĩ nhãn lí, ngã môn thị nhân ngẫu.”

“Tại hiện thật trung, đương thời khả thị oanh động toàn quốc nhất kiện đại sự……‘ khôi lỗi biên mã 1531 sự kiện ’, toàn giáo khôi lỗi hóa.”
“Tiên thị hữu học sinh mạc danh kỳ diệu địa thất tung, học giáo chẩm ma trảo dã một hữu âm tấn, tha môn tuyển trạch liễu áp hạ giá kiện sự, chỉ thuyết thị lưu hành tính cảm mạo, thỉnh giả, nhượng đại gia chú ý an toàn.”
“Gia trường đương nhiên dã lai nháo quá, lão sư bính mệnh địa man, tối hậu hoàn thị tẩu lậu liễu phong thanh, học giáo lí nhân tâm hoàng hoàng.”
“Bất cửu chi hậu, giá sở học giáo tựu triệt để băng hội liễu.”

“Toàn giáo sư sinh 1533 nhân, tối hậu chỉ thặng hạ lưỡng nhân tồn hoạt.”

“Lưỡng cá nhân?” Văn ánh triều vấn, “Nhất cá khẳng định thị cố mặc vãn, hoàn hữu nhất cá ni?”

“Nhĩ vấn ngã?” Thẩm thiên tinh phiết phiết chủy, “Ngã dã thị hữu cấm chế đích, thuyết bất liễu, đắc nhĩ tự kỷ trảo chân tương.”

“…… Thị nhĩ ba.” Văn ánh triều sai trắc, “Sự tình khai thủy đích thời hầu, chỉ hữu nhĩ hoàn bảo trì trứ lý trí.”

Thẩm thiên tinh trành liễu tha nhất hội.
“Nhĩ sai.” Tha thuyết.

Văn ánh triều bất tưởng sai.

“Hảo liễu hảo liễu, bất hòa nhĩ khai ngoạn tiếu, giá một thập ma bất năng thuyết đích. Khán lai nhĩ thị chân đích bất ký đắc liễu.”
Thẩm thiên tinh thuyết: “Thị nhĩ.”

Tha khán hướng song ngoại bị đả lạc đích thụ diệp, thanh âm sảm tại vũ thanh lí diện:
“Văn ánh triều, nhĩ tằng kinh dã thị giá sở học giáo đích học sinh a.”

Văn ánh triều tịnh bất kinh nhạ.
“Ngã tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ.”

Thẩm thiên tinh chuyển hồi lai:
“Hữu thập ma hảo tạ đích, giá ta đô bất trọng yếu liễu. Trọng yếu đích thị, lão sư cứu cánh thị chẩm ma tử đích?”
“Tha tử đích thời hầu, khôi lỗi hóa hoàn một na ma nghiêm trọng, bất hội hữu học sinh vô duyên vô cố địa tưởng hại tử nhất cá lão sư.”

Thẩm thiên tinh bả cố mặc vãn đích phát hiện giảng liễu.

“Hữu lưỡng chủng ngân tích?”

“Đối,” thẩm thiên tinh thuyết trứ, cấp tự kỷ đảo liễu bôi thủy, “Trừ liễu giá ta, hoàn hữu nhất điểm đông tây, tha hậu diện thuyết hữu ta tại ý, tựu xuất khứ liễu. Na thời hầu khôi lỗi dĩ kinh khai thủy vô soa biệt công kích nhân, tha thị chủ thể, dã bất năng hạnh miễn.”

“Nhĩ tựu giá ma phóng tha tẩu?” Văn ánh triều túc mi.

Thẩm thiên tinh thuyết: “Tha thị nhất đoạn ký ức, bất hội tử.”

Văn ánh triều bổn năng địa cảm đáo bất thư phục, hựu trảo bất xuất thập ma lý do lai phản bác thẩm thiên tinh, nhân vi tha thuyết đích thị sự thật.

“Hảo liễu, nhĩ biệt sinh khí ma, nhân bất thị một sự?” Thẩm thiên tinh bồi liễu cá tiếu kiểm, “Tha dã xác thật phát hiện liễu điểm đông tây.”

“Ngã chi tiền khứ thu liễu nhất nhãn hiện tràng, na mô dạng…… Ân…… Tựu toán thị bố ngẫu, dã thảm bất nhẫn đổ.”
Thẩm thiên tinh tòng trác động lí trảo xuất chỉ bút, cấp tha họa.

“Bố ngẫu đích đầu đảo tại giá lí,” thẩm thiên tinh phi khoái địa họa liễu nhất cá lâu thê khẩu, tuy nhiên tuyến điều giản đan, đãn ngận dung dịch tựu năng khán đổng, “Thân thể đích toái phiến dã tại giá cá vị trí, miên nhứ sái tại lâu thê thượng.”

“Giá dạng bài bố, nhĩ bất giác đắc kỳ quái mạ?”
Thẩm thiên tinh câu liễu lưỡng bút: “Tòng giá tằng lâu hướng hạ, lâu thê đích đệ nhị giai miên nhứ tối thiếu, thậm chí tại trung gian hình thành liễu đại phiến đích không động. Nhi đầu bộ tại hướng thượng đích lâu thê thượng, cách liễu tam tằng.”

Văn ánh triều thuyết: “Xác thật.”

“Hung thủ đích thời gian bất đa, tha một bạn pháp xử lý đắc thái càn tịnh, miên nhứ tựu thị chứng minh. Kỳ tha đích bộ vị vô luận chẩm ma cổn, đô một bạn pháp phân tán đáo giá cá vị trí, trừ phi thị bì cầu, đạn lai đạn khứ đích.”
“Khả na thị nhuyễn bát bát đích miên hoa.”

“Hậu lai cố ca đệ nhị thứ xuất khứ, hồi lai hậu tha thuyết, địa thượng giá ta bất toàn thị miên nhứ, hoàn sảm tạp liễu nhất ta kỳ quái đích phấn mạt, bạch sắc đích, hỗn tại nhất khởi, bất tử tế khán ngận nan biện thanh.”
“Đãn tha dã bất tri đạo na thị thập ma.”

Thẩm thiên tinh hựu tại chỉ thượng họa liễu kỉ bút, hỏa sài nhân bị điếu trứ đích động tác, dữ nhân ngẫu cực vi tương tự.
“Tha thường thí quá hòa giá ta ‘ đồng học ’ giao lưu, tưởng trảo xuất nhất lưỡng cá ‘ mục kích giả ’, đãn thị tha môn đích khôi lỗi hóa dĩ kinh thập phân nghiêm trọng liễu, một bạn pháp giao lưu.”

Thẩm thiên tinh mạt liễu bả kiểm: “Lão sư…… Lão sư dã bất kiến liễu, ngã thị một tưởng đáo, thiết kế giá cá du hí đích nhân trực tiếp bả tha môn mạt điệu liễu. Án lý lai thuyết, lão sư ứng cai thị khôi lỗi hóa tối trì đích nhân, dã thị tri đạo tối đa đích nhân.”

Đổng liễu, cố vân cương giá thị yếu bả tha vãng tử lộ lí bức.

“Tựu giá ma đa liễu.” Thẩm thiên tinh đình bút, “Nhĩ năng tưởng đáo thập ma?”

Văn ánh triều trạm khởi thân.
“Ngã minh bạch liễu, ngã yếu tự kỷ khứ khán khán.”

Thẩm thiên tinh nhất kinh, mang duệ trụ tha: “Nhĩ xuất khứ? Nhĩ bất yếu mệnh liễu?”

“Thứ lạp —— thứ lạp ——”
Tựu tại giá thời, thứ nhĩ đích ma sát thanh tòng hắc bản na biên truyện lai.

Văn ánh triều thân nhãn khán đáo hắc bản đích giác lạc lí, mỗ chủng khán bất kiến đích đông tây nhất đao nhất đao, tại thượng diện khắc tự.
“Thùy thị hung thủ ni?”

Giá thanh âm thính trứ tịnh bất hảo thụ.
Dữ thử đồng thời, giáo thất khẩn tiếp trứ môn khẩu “Phanh” địa kỉ hạ, hưởng khởi kích liệt đích chàng môn thanh!

Môn bản chấn chiến, nhất hạ tiếp trứ nhất hạ!

“Hựu lai liễu.” Thẩm thiên tinh ám mạ nhất cú, khoái bộ thượng tiền tương môn để trụ. Khẩn cân trứ “Phanh, phanh, phanh” đích trọng hưởng, chiến đắc nhân ngũ tạng lục phủ đô yếu di vị.
Hoàn hảo tha thị nhân ngẫu.

“Nhĩ bất hứa khứ.”
Cố mặc vãn bị sảo tỉnh liễu.

Tha thính đáo liễu lưỡng nhân tối hậu đích đối thoại, tại kịch liệt đích chàng môn thanh lí, phù trứ ngạch giác trạm khởi lai.
Cố mặc vãn đích mô dạng y cựu bì bại, khả mục quang thanh minh.

“Nhĩ hội tử.” Tha thuyết.

“Nhĩ hiện tại dã bất kiến đắc hữu đa an toàn.” Văn ánh triều thuyết, “Nhĩ bất thị dã nhất cá nhân vãng ngoại bào quá? Yếu trảo đáo chân tương hoạt hạ khứ, bất khả năng nhất trực đãi tại giá gian giáo thất lí, nhi thả……”

Tha mạn mạn khán hướng song ngoại, thấu quá ma sa pha li, quá đạo thượng nhân ảnh tràng tràng.

“Đông!”
Thẩm thiên tinh suất tại địa thượng, môn bản chấn động đắc lệ hại.
Nhiên hậu, tại hắc bản đích khắc tự thanh đình chỉ thời, quy vu trầm tịch.

“Ngã chân phục liễu, nhĩ môn tựu bất năng lai bang cá mang. Nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích…… Tê, na bang đông tây chàng đắc chân ngoan.”

Văn ánh triều thuyết: “Giá môn tái bị giá ma chiết đằng hạ khứ, xanh bất liễu đa cửu.”

“Sở dĩ ni? Nhĩ tưởng chẩm ma xuất khứ. Ngoại diện thủ trứ đích khôi lỗi việt lai việt đa liễu.” Cố mặc vãn thuyết, “Hiện tại dĩ kinh bất nhất dạng liễu, chỉ yếu khai môn, tha môn tựu hội trùng tiến lai.”

“Bất tẩu môn.”
Văn ánh triều thôi khai giáo thất lánh nhất trắc đích song hộ, lãnh phong sao trứ vũ điểm phác diện nhi lai, hoa lạp hoa lạp đích vũ âm canh gia thanh tích, thuấn gian đả thấp liễu tha đích y khâm.

“Nhĩ giá thị……?”
Cố mặc vãn bị văn ánh triều đích đại đảm chấn kinh đáo liễu, tha nan dĩ trí tín đạo: “Nhĩ hựu bất thị tri chu hiệp, ngoại diện tại hạ đại vũ, tường bích ngận thấp, bái bất trụ đích.”
“Giá lí thị tứ lâu.”

“Na tựu tại giá lí đẳng trứ nhân ngẫu phá môn nhi nhập?” Văn ánh triều khinh thanh phản vấn, “Đắc tự kỷ trảo hảo hậu lộ.”

Cố mặc vãn đương nhiên tri đạo giá điểm.
Tha thừa nhận văn ánh triều thuyết đắc một thác.

“Hiện tràng kỳ thật một hữu thập ma đa dư đích đông tây liễu, khôi lỗi dã biến đắc cân một hữu tư duy nhất dạng, vấn bất xuất thoại lai.” Cố mặc vãn thuyết, “Thặng hạ đích thẩm thiên tinh ứng cai đô hòa nhĩ giảng quá, hoàn yếu trảo thập ma?”

“Ngã hữu nhất cá sai tưởng, đãn thị bất năng xác định.” Văn ánh triều thuyết, “Nhĩ hữu một hữu quan sát quá tường bích?”

Cố mặc vãn diêu đầu: “Thái hắc liễu, nhi thả lai bất cập.”

“Ngã nhất trực tại tưởng, tòng hạ khóa đáo nhân ngẫu môn kinh hoảng địa bào hồi lai na đoạn thời gian phi thường phi thường đoản, chân đích một hữu nhậm hà nhân ngẫu khán đáo hung thủ mạ.”

Tha thuyết: “Na thị hạ khóa thời gian. Bất quản chẩm ma dạng, tổng đắc hữu nhân ngẫu lộ quá ba, tượng ngã môn ban na ta đả toán khứ thượng thể dục khóa đích nhân ngẫu. Tha môn lộ quá lâu thê khẩu, khán kiến hữu thùy trạm tại na lí, hoài nghi na cá nhân thị hung thủ, tài thị tối hợp lý đích, nhi bất thị trùng hồi giáo thất, đãi trứ ngã nhất đốn chất nghi.”

“Sở dĩ, ngã đích sai trắc thị, tha môn đô khán đáo liễu. Khán đáo liễu lão sư thị chẩm ma tử khứ đích. Nhi thả thị dĩ sở hữu nhân ngẫu đô ý tưởng bất đáo đích thủ đoạn tác đích án, hung thủ bất tại hiện tràng.”

Cố mặc vãn ngận thông minh, tha lập khắc tựu minh bạch quá lai: “Chấp linh giả.”
“Đãn giá bất thị ngận minh hiển mạ? Bả na ma đa nhân biến thành khôi lỗi, hoán tác phổ thông nhân, giá chủng sự căn bổn tựu bất khả năng.”

“Chấp linh giả đô tại phồn hoa trường uyển, ngận thiếu dữ ngã môn hữu tiếp xúc, nhĩ bất thanh sở dã chính thường.”
Tòng phương tài tựu nhất trực bảo trì trứ trầm mặc đích thẩm thiên tinh đột nhiên sáp thoại.

“Nhất cá chấp linh giả, chỉ năng giác tỉnh nhất chủng lĩnh vực đích năng lực. Nhi hiện tràng đích tình huống hòa ‘ khôi lỗi hóa ’ giá nhất điểm thị triêm bất thượng biên đích.”

Văn ánh triều tòng lai một kiến quá thẩm thiên tinh như thử chính kinh đích mô dạng.

“Bố ngẫu đích tử khứ thị thuấn thời đích, mạc hậu hắc thủ cực khoái địa hoàn thành liễu tha đích hành hung, thậm chí một hữu nhân ngẫu năng cú phản ứng quá lai.”
“Nhi khôi lỗi hóa giá cá tiến trình, khước thị tiềm di mặc hóa, tại ngã môn một phát hiện đích thời hầu khai thủy, trực đáo hiện tại.”

“Sở dĩ hung thủ hòa học giáo khôi lỗi hóa đích thủy tác dũng giả, bất thị đồng nhất cá chấp linh giả.”
Văn ánh triều tiếp thượng liễu thẩm thiên tinh đích thoại: “Giá tựu thị ngã yếu khứ xác nhận đích.”

“Hoàn ký đắc tại giáo thất lí lan trụ ngã môn đích na ta ti tuyến mạ.”

Minh minh chỉ thị tuyến, khước băng đắc tử khẩn. Sinh trường vu tường bích đương trung, khán nhất nhãn tựu tâm sinh úy cụ, phản phục chỉ yếu bất tiểu tâm xúc bính quá khứ, tựu hội tứ phân ngũ liệt.

“Lưỡng cá chấp linh giả.” Cố mặc vãn hữu ta chinh nhiên, “Vi thập ma? Học giáo hữu thập ma trị đắc na ta nhân tại ý đích?”

Văn ánh triều vi bất khả sát địa quyền quyền thủ chỉ.

Nhân ngẫu thị cố vân cương bả giá đoạn kinh lịch nhữu tiến liễu nhân ngẫu du hí đích sản vật.
Sở dĩ tại chân thật đích cố sự lí, hữu tam cá nhân một hữu bị thao túng thành khôi lỗi.

“Thùy tri đạo ni.” Tha đích thanh âm ngận lương.

Não trung đích trừu tạp giới diện dĩ kinh bất tái cấp tha hồi ứng, vi liễu tiết tỉnh tinh thần lực, văn ánh triều dã một tái hảm quá hệ thống.
Tha tưởng, đương sơ đích văn ánh triều hòa cố vân cương, thị chẩm ma tòng giá tràng sự kiện trung sinh hoàn đích?

“Ngã tựu khứ nhất tranh, nhĩ phóng tâm, ngã ngận phạ tử, bất hội nã tự kỷ đích sinh mệnh khai ngoạn tiếu.”
Tha xả xuất nhất cá miễn cường đích vi tiếu.
“Nhi thả, nhĩ thị bất thị vong liễu? Ngã thị chấp linh giả.”

“Yếu thị nhĩ khả dĩ sử dụng năng lực đích thoại, tựu bất hội giá ma lang bái liễu.”
Cố mặc vãn tri đạo, tự kỷ lan bất trụ văn ánh triều.
Tha thuyết: “Nhất khởi khứ ba.”

Văn ánh triều phát hiện, hữu thời hầu tự kỷ đích tư duy chân đích hòa na cá tằng kinh phiên vân phúc vũ đích minh uyên chi chủ ngận tượng.
Tha tọa thượng song đài, đại vũ lâm tại thân thượng, ngoại diện điện thiểm lôi minh.

Nhược thị ba xuất khứ, chỉ yếu nhất bộ một thải hảo, tựu hội điệt hạ cao lâu.

Tha cảm đáo khủng cụ, tâm tạng khiêu đắc lệ hại. Đãn tha bất cảm biểu hiện xuất lai, sinh phạ bị phát hiện liễu đoan nghê, phát hiện tự kỷ tịnh một hữu tuyệt đối đích bả ác.

Thẩm thiên tinh thán liễu khẩu khí.
“Thị bất thị ngã bất thuyết thoại, nhĩ môn tựu đương ngã tử liễu?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn