Miêu ngạo thiên

Dược vị tích toàn đích cửu liễu, tựu thành liễu trầm muộn hậu trọng đích khổ, hoàn một nhập khẩu, thiệt tiêm tiện dĩ kinh khai thủy phát ma. Trọng trọng đích liêm mạc tương chúc quang già đáng tại ngoại, hôn ám đích hoàn cảnh uấn nhưỡng xuất âm sâm đích phân vi, quá phân đích an tĩnh nhượng không khí đích lưu thông tự hồ đô biến đắc hoãn mạn trầm trọng khởi lai, lệnh nhân tâm sinh phiền muộn.

Cẩm bị ngoại từ bạch sấu nhược đích thủ tiễu vô thanh tức địa chiến liễu chiến, khẩn tiếp trứ, hôn thụy bất tri đạo đa cửu đích nhân hoãn mạn địa tranh khai nhãn tình.

Nhãn khuông càn sáp đích quá phân, sầm tiện vân trát liễu trát nhãn, sinh lý tính đích lệ thủy triêm thấp nhãn khuông, nhãn vĩ phiếm khởi nhất mạt thiển đạm đích hồng.

Tha thường thí động liễu động, chu thân đích cơ nhục khước bất thái thính sử hoán, tha tượng thị bị nê thủy kiêu quán hình thành đích đào dũng, duy hệ trứ đan nhất đích tư thế, háo tẫn lực khí dã động đạn bất đắc.

Tâm để đích không đãng tùy trứ ý thức đích tô tỉnh trục tiệm phóng đại, sầm tiện vân mân khẩn chủy thần, thường đáo liễu khổ sáp tinh điềm đích vị đạo.

Bất thái diệu đích cảm giác.

“Hệ thống?”

Tha thí tham trứ tại não hải lí đê thanh hô hảm, khước cửu cửu một năng đắc đáo hồi ứng.

Ý thức hải lí không lạc lạc đích, công tác sinh nhai dĩ lai tòng vị ly khai quá đích hệ thống tại thử khắc tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Sầm tiện vân vô pháp hình dung thử khắc đích tâm tình, tựu hảo tượng tiểu tượng bột tử thượng đích thằng tác, nhân vi thúc phược đích thái cửu, dĩ kinh thất khứ liễu bôn phó tự do đích năng lực, tức tiện thằng tác tiêu thất, nhất thời dã chỉ thị bất tri sở thố đích trạm tại nguyên địa.

“Sư tôn.”

Ôn nhu triền miên đích thanh âm hưởng khởi, sầm tiện vân đẩu nhiên nhất kinh, tự thủy tự chung tha đô bất tằng phát hiện đệ nhị cá nhân đích hô hấp.

Tố bạch tu trường đích thủ hiên khai mật bất thấu phong đích liêm mạc, tất hắc như mặc đích trường tụ tại nhãn tiền hoa quá, tái tranh nhãn, na nhân dĩ kinh đáo liễu sàng biên.

“A……” Sầm tiện vân trương liễu trương chủy, hầu lung lí tễ xuất mô hồ bất thanh đích nghệ ngữ, tảng tử tượng thị bị hỏa liệu quá, đông đích tha nan dĩ phát xuất hữu hiệu đích âm tiết.

“Biệt cấp.”

Na nhân tọa tại sàng biên đích ải đắng thượng, tuấn mỹ vô trù đích diện bàng tại nhãn tiền phóng đại, giá dạng đích dung mạo cai dẫn đắc nhân thần hồn điên đảo.

Nhiên nhi giá bàn điệt lệ khước bị nhãn để đích thanh hắc hòa mi vũ gian ám tàng đích âm chất phá phôi, tất hắc đích nhãn đồng thâm bất kiến để, hoảng nhược dĩ bình tĩnh giả diện yểm cái nguy cơ đích thâm uyên, nhượng nhân vọng nhi sinh úy.

Sầm tiện vân quá khứ tại vô sổ cá tiểu thế giới xuyên hành, giải quyết đích nguy cơ sổ bất thắng sổ, túng sử hiện kim hệ thống thất liên, động đạn bất đắc, tha dã một hữu đa thiếu khủng cụ, bình tĩnh hựu tử tế địa đả lượng diện tiền đích nhân.

Tức tiện nhãn tiền chi nhân dữ mông muội xuẩn bổn đích tiểu miêu thiên soa địa biệt, sầm tiện vân hoàn thị tòng tha đích mi nhãn trung trảo đáo liễu kỉ phân hi bạc đích tương tự.

Trường đại hậu đích tiểu miêu —— cánh nhiên biến thành giá cá dạng tử liễu mạ?

Thuyết bất xuất lai đích tình tự tượng thị nhất tích hồn viên đích thủy châu, tại tâm tiêm cổn liễu nhất quyển nhạ đích nhân tâm phiền ý loạn.

“Sư tôn.” Tha chú ý đáo liễu sầm tiện vân đích tẩu thần, đê trầm đích thanh âm lí ám hàm cảnh cáo, “Nhĩ hựu tại tưởng thập ma ni?”

Tưởng thập ma ni?

Sầm tiện vân thùy hạ nhãn mâu, tị khai “Tạ lăng du” sung xích trứ uy hiếp đích mục quang.

Tại tưởng tuy nhiên hữu điểm phôi thủy đãn miễn cường dã hoàn toán đắc thượng dương quang xán lạn đích tiểu miêu chẩm ma tựu trường oai thành giá phó dạng tử liễu, hoàn tại tưởng tự kỷ hiện tại động đạn bất đắc thị bất thị nhân vi dĩ kinh bị thiên đao vạn quả quá liễu, hiện tại tựu hoàn thặng cá não đại.

Tối hậu tại tưởng, như quả tha hiện tại chân đích chỉ thặng hạ cá não đại liễu, thị bất thị tựu ước đẳng vu hoàn thành nhậm vụ liễu? Khoái xuyên nhậm vụ viên đệ nhất yếu tố: Quá trình bất trọng yếu, hữu kết quả tựu hành.

Tha một tưởng đáo giá nhân bất cận bất thu liễm, hoàn canh gia minh mục trương đảm địa tẩu thần khởi lai, khí đích liên diện tử thượng đích công phu đô tố bất hạ khứ liễu, đê thanh nộ hát: “Lăng hành!”

Sầm tiện vân trát liễu trát nhãn tình, một thuyết thoại.

Cương cương trương chủy đích khổ sở tha dĩ kinh thụ quá liễu, giá tài quá khứ đa cửu, tha tự nhiên bất hội tự trảo khổ cật.

Bất quá vị miễn trường oai đích tạ lăng du kích tình tác án, tha hoàn thị trát liễu trát nhãn tình, đâu liễu cá nhãn thần sung tác hồi ứng.

“Tạ lăng du” đột nhiên tựu tiết khí liễu, tha phủ hạ thân, thiếp tại sầm tiện vân phóng tại bị tử ngoại diện đích thủ bối thượng, thổ xuất đích thoại ngữ triền miên quyến luyến: “Ngã hảo tưởng nhĩ.”

?

Sầm tiện vân lăng liễu phiến khắc, đồng khổng bất gia yểm sức đích súc khẩn, đãn phiến khắc chi hậu hựu khôi phục liễu ninh tĩnh.

Tha đổng, tha đô đổng, hận chi nhập cốt đích cừu nhân, đương nhiên hội “Nhật tư dạ tưởng”.

Dã bất tri đạo tha hiện tại đích trạng thái năng cú xanh đa cửu, tối hảo “Tạ lăng du” động thủ đích thuấn gian tha tựu năng bạo tễ, tuy nhiên hữu ta nan dĩ khải xỉ, đãn tha đích xác hoàn đĩnh phạ đông đích.

“Chi ——”

Thứ nhĩ đích trường minh như tạc đạn bàn tại nhĩ trung tạc khai, sầm tiện vân mi đầu khẩn trứu, hạ ý thức địa tưởng yếu sĩ thủ ô trụ nhĩ đóa, chỉ thị khu thể tịnh bất thính sử hoán.

Khẩn tiếp trứ nhất cổ noãn lưu tòng hung khẩu khoách tán khai lai, phương tài vô pháp cảm tri đáo đích tứ chi đột nhiên hữu liễu tế vi đích tồn tại cảm.

Tùy trứ điện lưu đích nhập xâm, nhãn tiền đích cảnh sắc trục tiệm phân băng ly tích, bạo lộ xuất lam để đích bối cảnh, mật mật ma ma đích sổ tự khẩn khẩn ai trứ, tượng vô sổ phi dăng huy động trứ sí bàng khiêu trứ hồ loạn đích vũ đạo.

Điện lưu tiết lộ đích chi lạp thanh việt lai việt bàng đại, chỉnh cá thế giới hảo tượng đô hãm nhập liễu hỗn loạn dữ băng tháp chi trung, tựu tại thử thời, sầm tiện vân nhãn tiền nhất lượng, thỏa viên đích kim sắc đản tử bằng không xuất hiện, bạch sắc đích quang vựng tượng thị thánh quang lạc tại đản xác chu vi, minh lượng khước tịnh bất thứ nhãn.

Đản tử phát xuất hoan khoái đích khiếu hảm, uyển như thiên thần hàng lâm: 【 túc chủ, ngã lai chửng cứu nhĩ lạp! 】

Sầm tiện vân mân mân chủy, thần sắc phục tạp, khán trứ đản tử hoạt kê khả tiếu đích diện giáp, quan vu mục tiền trạng huống đích nghi hoặc toàn bị đâu tại cửu tiêu vân ngoại, hóa tác tối vi chân tình thật ý đích nghi hoặc: “Giá tựu thị nhĩ kỳ đãi dĩ cửu đích tân bì phu?”

Quang vựng tượng thị ngoại khoách đích trùng động, trục tiệm khoách đại, bị chiếu xạ đáo đích khu thể khôi phục liễu chính thường, sầm tiện vân xanh trứ thân thể tọa khởi lai, hạ ý thức địa mạc liễu mạc kiện toàn đích thủ oản.

【 nan đạo bất hảo khán mạ? 】

Nan đắc năng đáo ý thức hải dĩ ngoại đích địa phương lai, hệ thống như đồng bị quan liễu tam lưỡng niên đích gia dưỡng sủng vật, nhẫn bất trụ tát hoan, nhiễu trứ sầm tiện vân bào liễu lưỡng tam quyển, thượng thượng hạ hạ, tử tử tế tế địa bả tự kỷ triển kỳ liễu nhất biến: 【 giá khả thị chí tôn VIP siêu hào hoa sáo xan ——】

“Hoa liễu thập bát vạn tích phân.” Sầm tiện vân xanh trứ hạ ba đả đoạn hệ thống đích thoại, tâm sinh cảm khái, “Hệ thống đích tiền khả chân hảo trám a.”

Chủy lí tuy nhiên tại hòa hệ thống điều tiếu, tha đích chú ý lực khước tại diện tiền bất viễn xử, tòng hệ thống xuất hiện đích na nhất khắc khởi, “Tạ lăng du” như đồng bị thi triển liễu định thân thuật bàn cương trực tại nguyên xử.

Đãn na song nhãn tình……

Sầm tiện vân mạc danh giác đắc, tha nhưng cựu năng khán kiến tha.

Án lý thuyết hệ thống đích bình tế ứng cai sinh hiệu liễu, túng sử tạ lăng du thị tiểu thế giới đích khí vận chi tử ứng cai dã vô pháp đột phá thế ngoại đích lực lượng tài đối.

Hệ thống nhưng cựu tại xú thí tự kỷ hoa đại giới tiền mãi lai đích tân bì phu, hoàn toàn vong ký liễu lưỡng nhân chi tiền đích ác xúc, hoan thiên hỉ địa đích tưởng yếu hướng túc chủ triển kỳ tự kỷ đích độc đặc chi xử:
【 túc chủ, nhĩ khán……】

“Sư tôn.”

Lưỡng đạo thanh âm đồng thời hưởng khởi, hệ thống du khoái đích biểu tình tại thuấn gian cương trụ, đản tử ước đẳng vu một hữu đích bột tử gian nan đích nữu chuyển quá khứ, hào vô chuẩn bị đích chàng tiến tạ lăng du u thâm tất hắc đích nhãn tình lí.

Tha đả liễu cá đa sách, thủ chỉ đầu chiến đích cân điện lộ quá tái liễu nhất dạng, đa sách cá một hoàn.

Tương bỉ chi hạ, sầm tiện vân tựu lãnh tĩnh đa liễu, tha thậm chí mạn điều tư lý địa ấn hạ liễu hệ thống chiến đẩu đích thủ, bình tĩnh đích cận hồ lãnh mạc: “Hoàn hữu đa cửu?”

Tại nhất ta tiên hiệp, linh dị đẳng ủng hữu siêu tự nhiên năng lực đích tiểu thế giới trung, xuất hiện đoản tạm đích thời không loạn lưu, đạo trí thượng cá luân hồi trung đích cố sự dữ hiện tại thời gian tuyến trọng hợp thị ngận chính thường đích sự tình. Bằng tá hệ thống đích lực lượng, hoa phí điểm thời gian hồi quy chính thường đích thời gian tuyến tịnh bất khốn nan.

Đương nhiên, na thị một nhân trở lan đích tình huống hạ.

Ấu niên đích long ngạo thiên lang bái lạc phách, nhân nhân đô năng thải thượng nhất cước, khả nghịch tập chi hậu đích long ngạo thiên……

Khí vận chi tử, đại đạo dĩ thành, tưởng yếu khốn trụ tác vi ngoại lai giả đích tha hòa hệ thống, tịnh bất thị nan sự.

【 thập miểu! 】

Hệ thống nhất đầu trát tiến ý thức hải lí, phác tại thao tác đài thượng, nhiên nhi đản tử đích tiểu thủ tiểu cước vi tha đích mang lục tăng thiêm liễu thành bội đích ma phiền, tha bất đắc bất mạ mạ liệt liệt địa lãng phí thời gian khứ điều chỉnh thao tác đài đích cao độ hòa đại tiểu.

【 thập ngũ miểu! 】

Giá hoàn thị sầm tiện vân đệ nhất thứ thính kiến việt lai việt đa đích đảo kế thời.

Tha thán liễu khẩu khí, khán hướng tọa tại ải đắng thượng đích “Tạ lăng du”, hắc bào tương tha khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, sấn đắc lộ xuất lai đích nhất tiểu tiệt bột cảnh bạch đích thứ nhãn.

Hệ thống đái lai đích quang vựng đả tại lăng giác phân minh đích kiểm thượng, sử đắc bổn tựu phong lợi đích lăng giác canh gia duệ lợi, bình bạch đa liễu ta khắc bạc ngoan lệ đích vị đạo.

Tái gia thượng mi nhãn gian đích âm chất, nhượng “Tạ lăng du” bất tượng thị cá năng đắc đạo phi thăng đích khí vận chi tử, canh tượng thị âm ngoan độc lạt đích phản phái.

“Tạ lăng du” nhậm do sầm tiện vân đả lượng, thậm chí khinh khinh câu khởi thần giác, thí đồ dụng vi tiếu yểm cái trụ sửu ác đích âm ám diện, chỉ thị giá dạng đích tiếu dung lạc tại hệ thống hòa sầm tiện vân lí nhãn lí, dữ thiêu hấn tịnh vô nhị dạng.

“Sư tôn.”

Thương bạch đích thủ tòng hắc sắc đích khoan tụ trung tham xuất, tại xúc bính đáo quang mạc đích thuấn gian, đái lai chước thiêu đích đông thống, bì nhục bị chích khảo đích “Tư tư” thanh liên miên bất đoạn.

Tha tượng thị cảm giác bất đáo đông thống bàn, kiên định địa xuyên quá quang mạc, hư hư ác trụ sầm tiện vân đích thủ oản.

Sầm tiện vân một hữu phản kháng, hoặc giả thuyết, tha bất năng phản kháng.

Na chủng bất năng động đạn đích trất tức cảm hựu nhất thứ tịch quyển toàn thân, hệ thống chính mãn đầu đại hãn địa thao tác trứ sổ cư, đằng bất xuất thủ lai giải cứu tự kỷ thất khứ hành động lực đích nhu nhược túc chủ.

“Nhĩ hữu một hữu tưởng quá ngã?” Ân hồng đích thần khai khai hợp hợp, thổ lộ xuất lai đích thoại do như niên ấu đích ái nhân tiểu thanh địa hướng trường giả tát kiều, thảo yếu canh đa đích tình thoại, “Nhất thứ tựu hảo nha, na phạ tựu nhất thứ.”

Sầm tiện vân đích kiểm sắc biến đắc phân ngoại cổ quái, tha nhẫn nại trứ thủ oản thượng bị độc xà triền nhiễu bàn đích băng lương xúc cảm, biệt trụ tại não hải trung chất vấn hệ thống đích trùng động —— đương vụ chi cấp thị khoái ta ly khai giá lí, kỳ dư đích sự tình đô khả dĩ thu hậu tái toán.

【 tam miểu! 】 hệ thống đích tiểu kê trảo tử gian nan địa tại thao tác đài thượng du tẩu, tiến độ điều tức tương đáo đạt chung điểm, tha đại hảm nhất thanh đề tỉnh sầm tiện vân tố hảo chuẩn bị.

Tại sầm tiện vân tư khảo yếu chẩm dạng xuất kỳ bất ý địa suý khai “Tạ lăng du” đích thủ thời, “Tạ lăng du” chủ động phóng khai liễu thủ, quang mạc chước thiêu quá hậu đích thủ phiếm khởi đại khối đại khối đích hồng ban, nghiêm trọng đích địa phương thậm chí sấm xuất liễu ân hồng đích huyết, tượng thị khai tại oản thượng đích hồng mai.

Khán bất thanh thần sắc đích nhãn mâu chung vu triển lộ xuất nhân đích tình tự, lưu lộ xuất hậu trọng đích ai thương, tha vấn: “Nhĩ yếu tẩu liễu mạ?”

【 tẩu liễu túc chủ! 】

Thính đáo hệ thống đích hồi đáp, sầm tiện vân hào bất do dự địa hướng hậu đảo hạ —— hệ thống tương ly khai đích thông đạo an trí tại liễu sàng thượng.

Thời không đích nữu khúc thôn một liễu thanh âm, đãn tại ly khai đích tiền tịch, sầm tiện vân hoàn thị khán thanh liễu “Tạ lăng du” đích chủy hình, tha thuyết ——

“Ngã đẳng nhĩ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn