Miêu ngạo thiên

Tạ lăng du đích thượng bán thân dĩ kinh nữu quá khứ, bối đối trứ tiểu thiếu gia liễu, hạ bán thân khước hoàn đình lưu tại nguyên địa, tượng thị đột nhiên bị định thân thuật định tại nguyên địa, dĩ nhất chủng nữu khúc quái dị đích tư thế trú túc.

“Chuẩn bị khứ na?” Bất hàm tình tự đích thanh âm lí thấu trứ kỉ phân sa ách, sầm tiện vân ô trứ chủy giác khinh khái liễu lưỡng thanh, “Chuyển quá lai.”

“Đối bất khởi……”

Tiểu miêu nhân một chuyển quá lai, thanh âm đảo thị truyện quá lai liễu, âm ách đích, đái trứ khóc khang đích tảng âm chiến đẩu đích bất thành dạng tử, nhãn lệ thuận trứ diện giáp cổn lạc, nhất tích tích tạp tại thanh thạch chuyên thượng.

“Đối bất khởi thập ma?” Sầm tiện vân đích kiểm sắc bình tĩnh đích khả phạ, ti hào một hữu nhậm hà động dung, “Tạ lăng du, nhĩ tri đạo tự kỷ tố thác liễu thập ma mạ?”

“……”

Tiểu tiểu đích thân tử khinh khinh đẩu động, tiền ta nhật tử lượng thân định tố đích y phục cánh nhiên hựu bất hợp thân liễu, bố liêu tại kiên bàng thượng đôi tích xuất hảo kỉ đạo điệp trứu, y phục tùng tùng khoa khoa bất hợp thân đích mô dạng tượng thị thâu xuyên đại nhân y phục đích tiểu hài

Tạ lăng du giảo trứ thần cực lực áp ức ngạnh yết đích thanh âm, lệ thủy nguyên nguyên bất đoạn địa tòng nhãn khuông lí điệu xuất lai, tha trừu liễu trừu tị tử, hảo bán thiên tài tòng hầu lung trung tễ xuất ung thanh ung khí địa hồi đáp: “Ngã bất cai xuất hiện tại tiểu thiếu gia đích diện tiền, ngã thác liễu…… Bất yếu, bất yếu thảo yếm ngã…… Tiểu thiếu gia……”

Tha việt thuyết việt thương tâm, hảo tượng dĩ kinh dự liêu đáo tự kỷ tương hội bị cản tẩu đích kết cục, thuyết đáo tối hậu dĩ nhiên vô pháp áp chế khóc khang, hào đào đại khóc khởi lai.

Giá dạng nhuyễn nhược đích khóc bao hình tượng trảo bất đáo bán điểm âm chất thiên chấp, nhược thị hữu nhân năng nhất trực dưỡng trứ tha, hộ trứ tha, bất nhượng tha kinh lịch na ta khổ nan dữ kỳ ngộ, sở vị đích khí vận chi tử thị bất thị dữ thiên hạ vân vân chúng sinh nhất bàn vô nhị?

Như quả hữu đắc tuyển……

Tạ lăng du chân đích nguyện ý tẩu thượng na điều phi thăng thành thần đích đạo lộ mạ?

“Tạ lăng du.” Bình đạm lãnh tĩnh đích thanh âm đồng tuyệt vọng bi thích đích khóc hảm hình thành tiên minh đối bỉ, tha thùy trứ nhãn, trành trứ cước tiêm xử đích nhất đạo liệt ngân.

Tế tiểu đích liệt phùng tại thanh hôi sắc đích thạch chuyên thượng tịnh bất minh hiển, đãn hữu thời hầu tựu thị giá dạng, bất tằng chú ý đích thời hầu tẩu quá thiên bách biến dã bất hội tiều kiến, chú ý đáo liễu chi hậu, na phạ tái vi tiểu đích tế chi mạt tiết dã hội bị vô hạn phóng đại.

Tựu như đồng thử thời thử khắc, tha vô bỉ thanh tích đích nhận thức đáo, tha tâm nhuyễn liễu, động dung liễu, na phạ chỉ hữu nhất thuấn gian.

Thần hi triệt để khu tán liễu dạ lí đích hôn ám dữ hàn lương, kim sắc đích quang huy vi dục tẩu vị tẩu đích thân ảnh độ thượng thiển thiển đích quang huy. Sầm tiện vân thân xuất thủ hư hư ô trụ chủy khinh khái liễu lưỡng thanh.

Thính đáo động tĩnh đích tiểu miêu cố bất thượng ủy khuất dữ hại phạ, liên mang chuyển quá thân, hàm trứ nhất uông lệ thủy đích nhãn tình tiêu cấp địa tiều trứ bỉ tha cao liễu bán cá não đại đích tiểu thiếu gia.

Tha hạ ý thức địa tưởng yếu liêu khởi y tụ, tha dĩ kinh thủ quá lục thứ huyết liễu, chỉ yếu tiểu thiếu gia tái ẩm hạ tối hậu nhất thứ huyết……

“Thủ bao trát hảo liễu mạ?”

Khinh phiêu phiêu địa thoại ngữ như đồng đại sơn áp tại liễu tha đích thân thượng, tha trảo trứ y tụ đích thủ cương trụ, tha tưởng khởi tạc thiên, tiểu thiếu gia tựu thị khán kiến tha thủ tí thượng đích thương khẩu tài sinh khí địa cản tẩu tha đích.

“Bao trát hảo liễu.” Tiểu miêu bả não đại áp đắc ngận đê, bất cảm dữ tiểu thiếu gia đối thị, khóc quá đích tảng tử hoàn ách trứ, phát xuất đích thanh âm đê trầm hàm hồ, khiếu nhân thính bất thanh sở.

Tượng thị vi liễu chứng minh tự kỷ một hữu thuyết hoang, tha tự dĩ vi ẩn tế đích tùng khai niết trứ y tụ đích hữu thủ, hoán dụng tả thủ liêu khai hữu biên đích y tụ, lộ xuất bị tử tử tế tế xử lý bao trát quá hậu đích thủ tí, tha sĩ đầu, tưởng tiếu, khả thị tễ xuất lai đích tiếu dung bỉ khóc hoàn yếu nan khán: “Khán, hảo liễu!”

Tha biên thuyết biên dụng lực đích điểm đầu, tưởng dụng giá chủng phương thức thủ đắc tiểu thiếu gia đích nguyên lượng.

Khả tích liễu, sầm tiện vân tịnh một hữu bị giá chủng tiểu bả hí hồ lộng, tha dương liễu dương hạ ba, lãnh tiếu: “Lánh nhất chỉ thủ.”

Cao môn đại hộ lí xuyên y đả phẫn nan miễn giảng cứu, thập ma thời lệnh tựu cai xuyên thập ma y thường, hảo bỉ như kim thị xuân tam nguyệt, vạn vật tân sinh, vi liễu nghênh hợp quý tiết, tuyển tác xuân y đích liêu tử tất nhiên thị tố nhã hựu bất thị minh lượng đích sắc trạch.

Giá dạng đích nhan sắc tuy thuyết hảo khán, đãn nhược thị nhiễm thượng điểm tạng ô, tắc hội phân ngoại hiển nhãn. Phương tài tạ lăng du sĩ khởi tả thủ, tuy nhiên chỉ hữu đoản đoản đích phiến khắc, đãn sầm tiện vân hoàn thị khán thanh liễu y thường thượng thiển đạm đích huyết sắc.

Tha khán trứ úy úy súc súc đích tiểu miêu nhi, nhãn thần ngoạn vị: “Ngã thỉnh vương phu tử lai giáo đạo nhĩ, đông tây một học hảo, phôi tập quán đảo thị học liễu nhất la khuông?”

Tiểu tiểu đích thân tử đẩu đắc canh gia lệ hại liễu, truyện thần linh động đích nhãn tình bạo lộ xuất tha đích tâm hư, tha trương chủy tưởng yếu biện bác, hoàn một khai khẩu tựu bị nhất căn thực chỉ để trụ thần biện.

Tiểu thiếu gia đích thân tử cốt nhược, phóng đáo đồng linh nhân lí chúc vu sấu tiểu đích na nhất quái, đãn bỉ khởi doanh dưỡng bất lương đích tiểu miêu hoàn thị yếu cao thượng bất thiếu. Sầm tiện vân bán phủ hạ thân, tương thị tuyến đồng tạ lăng du tề bình.

Tha phóng nhu liễu ngữ khí, tương thoại ngữ bổn chất trung đích hống phiến tàng đắc tích thủy bất lậu: “Lăng du, ngã tưởng thính nhĩ đích thật thoại, ngã hỉ hoan càn tịnh hựu thành thật đích hài tử.”

Nhãn tiền đích tạ lăng du hòa càn tịnh thật tại xả bất thượng quan hệ, vô nhu hệ thống lạp xuất tạc dạ đích ánh tượng, tha dã tri đạo tiểu miêu tất nhiên thị tại môn khẩu thủ liễu nhất dạ, dạ gian lộ thủy thâm trọng, thử khắc tha đích ô hắc mậu mật đích đầu phát thượng hoàn quải trứ vị bị sơ nhật đái tẩu đích lộ châu.

Triều thấp đích y thường canh dung dịch triêm nhiễm trần thổ, ban bác đích hôi sắc yểm cái trụ liễu y phục nguyên bổn đích sắc trạch, tuy thuyết bất chí vu thành vi nê hầu tử, đãn hôi phác phác đích mô dạng dã một hảo đáo na lí khứ.

Tạ lăng du nhãn châu tử loạn chuyển, phiêu kiến tự kỷ tạng hề hề đích y thường, bất do đắc canh gia tự tang liễu —— tha kí bất càn tịnh hựu bất thành thật.

Tu quý hóa tác kiểm thượng chưng đằng đích nhiệt ý, tương diện giáp nhĩ căn thiêu đích thông hồng, tha nột nột địa tượng khối bất khai khiếu đích thạch đầu, ngốc ngốc đích.

“Ngã cấp nhĩ nhất cá cơ hội.” Sầm tiện vân khinh khinh tiếu khởi lai, mi nhãn thư triển, thần tình phóng tùng, sát na gian do như băng tuyết tiêu dung.

Để tại tạ lăng du thần biên đích thực chỉ ma sa trứ nhân vi khuyết thủy nhi càn táo khởi bì đích thần biện: “Vô luận nhĩ thuyết thập ma ngã đô tương tín nhĩ, nguyên lượng nhĩ, đãn như quả chi hậu bị ngã phát hiện nhĩ tại tát hoang, tựu bất yếu quái ngã liễu.”

Thoại âm lạc, tha tùng khai thủ, thối khai bán bộ, tĩnh hầu tạ lăng du đích hồi đáp.

“Ngã……” Tạ lăng du tâm trung nhất không, bổn năng xúc sử tha vãng tiền tẩu liễu bán bộ, tha tiểu tâm dực dực địa thân xuất thủ, trảo trụ đại sưởng đích biên duyên đích nhất điểm bố liêu, khẩn khẩn địa toản khẩn thủ tâm lí.

Tố hoàn giá nhất thiết, tha tiểu tâm địa sĩ khởi đầu cẩn thận đích quan sát tiểu thiếu gia đích kiểm sắc, kiến tiểu thiếu gia một thập ma phản ứng tài miễn cường phóng hạ tâm lai, chiếp nhu trứ khai khẩu: “Đối bất khởi……”

Giá tam cá tự thính đích sầm tiện vân tâm phiền ý loạn, duy duy nặc nặc đích tiểu miêu tại tam ngôn lưỡng ngữ đích chủ tuyến kịch tình chi ngoại đáo để yếu thụ đa thiếu khổ sở, tài năng thành vi sát phạt quả đoạn, ân oán phân minh đích long ngạo thiên?

Giá dạng đích niệm đầu tại não hải trung nhất thiểm nhi quá, tha lai đích thái khoái, khứ đích dã thái khoái, nhượng dĩ kinh sinh xuất bì bại cảm đích sầm tiện vân một năng bộ tróc đáo kỳ trung đích bất ứng đương, tha long liễu long đại sưởng, thuyết:
“Tạ lăng du, ngã thảo yếm thính đáo giá tam cá tự.”

Thính đáo “Thảo yếm” nhị tự, tạ lăng du minh hiển canh gia hoảng trương liễu, tha lương thương trứ vãng tiền bán bộ, hận bất đắc tễ tiến tiểu thiếu gia đích hoài trung, dĩ bình phục khả năng bị đâu khí đích khủng cụ.

Đãn tha bất cảm.

Mộc dục tại quang huy chi hạ đích tiểu thiếu gia, phi trứ kiện hãn kiến đích bạch hồ mao đại sưởng, một hữu nhất ti tạp sắc đích hồ mao ôi trứ tiêu sấu đích kiểm bàng, tương na trương tinh trí tiểu xảo đích kiểm sấn đắc canh gia phấn điêu ngọc trác, thúy nhược dịch toái.

Đại bệnh nhất tràng, tha đích thần trình hiện xuất bất kiện khang đích bạch sắc, quang vựng yểm cái trụ liễu giá nhất lưỡng phân đích khuyết hãm, tha thập ma đô bất tất tố, tựu giá ma trạm trứ, tiện như đồng tương yếu phi thăng đích thần minh.

Sầm tiện vân bất tri tiểu miêu tâm trung sở tưởng, tha kiến trứ tạ lăng du ngốc trệ đích mô dạng, vô thanh đích thán liễu khẩu khí, túng dung trứ tâm nhuyễn hựu thối liễu nhất bộ: “Ngã vấn, nhĩ đáp, bất nguyện thuyết đích, ngã bất bức bách nhĩ, chỉ thị mạc yếu phiến ngã.”

“Bất phiến đích! Ngã bất hội phiến tiểu thiếu gia đích!” Tạ lăng du như mông đại xá, ngưỡng vọng trứ tự kỷ tâm trung đích thần minh, nỗ lực dụng thành chí đích biểu tình triển lộ tự kỷ tâm trung đích kiền thành.

“Khái khái.” Sầm tiện vân khinh khái lưỡng thanh, cổ mạc trứ thời gian đẳng hội ma ma tựu yếu đái trứ phủ y lai liễu, khiếu nhân khán kiến tha trạm tại ngoại đầu xuy hàn phong, chỉ phạ hựu thị hảo nhất trận lao thao, canh hà huống, tha đích xác hữu ta luy liễu.

Tha phách liễu phách tạ lăng du đích não đại, đạo: “Tiến ốc khứ ba.”

Tạ lăng du thính đáo giá thoại, nhãn tình thuấn gian lượng khởi lai, nhượng sầm tiện vân vô đoan liên tưởng khởi kiến đáo cốt đầu đích tiểu cẩu cẩu.

Tha trắc đầu khán liễu nhất nhãn trảo trứ năng kim y bãi, diệc bộ diệc xu cân tại tha thân hậu đích tiểu miêu, mỗ ta thời hầu, bỉ khởi miêu, tạ lăng du phản nhi canh tượng thị niêm nhân đích tiểu cẩu cẩu, toàn nhiên một hữu miêu mễ đích ngạo kiều đích tiểu tì khí.

Tiến liễu ốc, sầm tiện vân tại y quỹ trung phiên xuất bị dụng đích tiết y phóng đáo tạ lăng du diện tiền: “Hoán liễu y phục, đáo sàng thượng lai.”

Tha bất thị một tiều kiến tiểu miêu nhãn trung đích trì nghi củ kết, tác tính hậu diện hữu đích thị thời gian “Khảo đả” đảm đại vọng vi đích tiểu miêu, tha bất giới ý thử khắc phóng tha nhất mã.

Sầm tiện vân một tố đình lưu, nhiễu quá diện tiền đích bình phong, hiên khai bình phong hậu đích liêm mạc thượng liễu sàng, nhân tẩu liễu giá bán thiên, sàng tảo tựu lương thấu liễu, thoát khứ đại sưởng thảng tiến khứ đích thuấn gian, tha bất do đắc đả liễu cá đa sách.

Hạ thứ trảo thân thể, tha định nhiên đắc trảo cá cường tráng ta đích thân tử.

“Hệ thống.” Sầm tiện vân thùy mâu áp hạ bất trứ điều đích hồ tư loạn tưởng, hô hoán sấn trứ tha dữ tạ lăng du đàm thoại đích công phu lưu tẩu đích hệ thống.

Đóa tại thao tác đài hạ đích hệ thống quá điện bàn đả liễu cá đa sách, tiêm khiếu trứ hồi đáp: 【 ngã bất tại! 】

“Bất vấn nhĩ kịch tình tương quan đích đông tây.”

Kinh quá tiên tiền đích giá nhất tao, nhất nhân nhất thống đối vu ẩn man tín tức giá nhất kiện sự đô tâm tri đỗ minh, sầm tiện vân đối tự kỷ đích hệ thống hoàn toán liễu giải, tha bất thuyết đích, chỉ năng thị bất năng thuyết đích, hoặc giả thuyết liễu, chỉ năng sản sinh hữu hại vô ích đích hiệu quả.

【 ngã bất tín. 】 hệ thống càn thúy lợi lạc đích hồi đáp, hiển nhiên tha tại quá khứ một thiếu bị túc chủ giá dạng đích thoại ngữ khi phiến.

Sầm tiện vân vô thị hệ thống đích phản kháng: “Tiểu thiếu gia thị dĩ tử chi nhân, giá dạng đích thân thể dã năng đồng linh miêu đạt thành khế ước mạ?”

Tiểu thiếu gia dĩ kinh tử khứ nguyệt dư, hiện hạ khế ước thiêm đính thành công, nan bất thành hoàn năng nhượng tiểu thiếu gia hồi hồn dương gian, tạ lăng du thế tiểu thiếu gia khứ tử?

Thính khởi lai vị miễn hữu ta quá vu hoang mậu liễu.

【…… Ngã bất tri đạo 】 hệ thống quỷ dị địa trầm mặc bán hưởng, tùy hậu tài hồi đáp, 【 tiểu thế giới trung bất tằng xuất hiện quá giá dạng đích tiên lệ, ngã dã bất tri đạo tha cấp nhĩ uy liễu thất thứ huyết chi hậu hội phát sinh thập ma. 】

Tất tất tốt tốt đích thanh âm hưởng khởi, sầm tiện vân sĩ nhãn khán khứ, hoán thượng tiết y đích tiểu miêu bổn thủ bổn cước đích tẩu lai.

Tiểu thiếu gia đích lí y dữ tha nhi ngôn thái trường, nhất bất tiểu tâm tựu hội thải đáo thùy tại địa thượng đích khố cước, tha tẩu đích khái khái phán phán, hảo bất dung dịch tài tẩu đáo liễu sàng biên.

Minh minh tiên tiền hảo lại thoại thuyết biến, trảo đáo cơ hội hoàn thị hội nghĩa vô phản cố đích vãng tiểu thiếu gia sàng thượng ba, hiện hạ một nhân trở lan liễu, tha phản đảo bất cảm liễu, tượng cá bãi kiện nhất động bất động.

Sầm tiện vân phách phách thân trắc đích nhu nhuyễn đích nhục tử: “Thượng lai.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn