Nhuyễn phạn ngận hương đích

Đệ 18 chương
Chưởng quỹ đích tiếu tiếu, “Giá thủ thứ tú đích thủ nghệ tiện thị phóng tại nam lĩnh thành dã thị đỉnh hảo đích, chỉ tú hương nang đảo thị hữu ta lãng phí liễu, bất nhược khảo lự nhất hạ tú ti mạt? Ti mạt ngã giá phô tử lí hữu, chỉ yếu chiếu trứ hoa dạng tử tú thượng tựu hành. Nhất trương tú hảo đích mạt tử ngã giá nhi tam thập lưỡng thu.”
Tú mạt tử giá sự, chưởng quỹ đích thượng thứ nhượng đông đại nương bang mang đái thoại thời dã đề quá, chỉ thị đương thời lâm khê tuyết tịnh bất chẩm ma trứ cấp trám tiền, nhất khỏa tâm toàn tại sư ca thân thượng.

Như kim tha tưởng đắc canh đa, nhược thị bất tưởng sư ca tái khứ đả ngư, tựu chỉ năng tự kỷ đa trám tiền, nhi tú đông tây hoàn khả dĩ tại gia, hựu bất đam ngộ tha hòa sư ca tương xử.
Tha tâm trung hữu ta ý động, chuyển đầu khán liễu khán sư ca.
Sầm sương bạch triều lâm khê tuyết điểm điểm đầu, “Tiên mãi trương mạt tử hồi gia thí thí.”

Chưởng quỹ đích khán lưỡng nhân đáp ứng liễu, liên mang tòng thủ biên đích hạp tử lí thủ xuất nhất trương mạt tử hòa nhất trương hoa dạng tử, “Tiểu công tử khán giá cá năng tú mạ?”
Lâm khê tuyết tử tế đoan tường, nhi hậu điểm điểm đầu, “Năng tú.”

Sấn giá không đương, sầm sương bạch tại tâm lí vấn hệ thống, 【 tú hảo đích mạt tử thị giới thị đa thiếu? 】
99 ngận khoái cấp xuất hồi ứng, 【 nhược thị phóng tại nam lĩnh thành đích hương phô trung thụ mại, đại khái ngũ thập lưỡng ngân tử 】
Tuy trám liễu tiểu nhất bán, đãn giá chưởng quỹ đích đảo thị một khanh tha môn, tất cánh tha môn dã đắc vận hóa, trảo khách nguyên.

Thử thời thiên hữu ta lãnh liễu, tha môn nam lĩnh thành lâm hải, phong ngận đại.
Hảo tại sầm sương bạch nhị nhân đô xuyên đắc hậu thật, thuyết trứ thoại dã tựu đáo gia liễu.

Lâm khê tuyết nhất khai thủy một động châm, tựu trành trứ na khối ti mạt hòa hoa dạng tử khán, khán liễu nhất cá hạ ngọ, đáo đệ nhị nhật tảo thượng tài khai thủy động châm tú.
Ốc lí ngận tĩnh, chỉ hữu lô tử lí mộc đầu tư tư nhiên thiêu đích thanh âm, nhượng nhân bất do cảm đáo tâm an.
Sầm sương bạch khán trứ lâm khê tuyết nhận chân đích dạng tử, thuận thủ nã liễu sách thoại bổn tử khán.

Thứ tú bất thị cá giản đan sự, tuy nhiên lâm khê tuyết cân trứ sư ca cấp tha đích na bổn 《 thập đại danh tú 》 học liễu bất thiếu châm pháp, đãn thứ tú thời nhãn tình đắc nhất trực trành trứ mạt tử, thủ dã bất năng đình.
Tha tú liễu hội tựu cảm giác bột tử hữu ta toan, cương nhất sĩ đầu tựu khán kiến liễu tọa tại tự kỷ đối diện đích sư ca.

Tha môn thử thời tại đông nhị gian đích đường ốc lí, lô tử thiêu đắc vượng, ốc lí ngận noãn hòa, sư ca xuyên đích bất hậu, thị tha môn lưỡng nhất khởi tú đích na kiện đông y.
Đương thời sư ca bổn tưởng thân thủ tú, đãn thị sư ca căn bổn sử hoán bất động na căn tế tế tiểu tiểu đích châm, tối hậu chỉ năng bả tú đông y đích sự giao cấp tha, tự kỷ khứ sài hỏa đôi phách sài liễu.

Lâm khê tuyết tưởng khởi na thiên sư ca úc muộn đích biểu tình tựu nhẫn tuấn bất cấm.
Sư ca na thiên nhất trực tại phách sài, lộng liễu hảo đa sài hỏa, đương thời tha hoàn giác đắc giá ma đa sài hỏa chỉ định sử bất hoàn, đãn thị tha môn hiện tại mỗi thiên đô yếu nhiên hảo đa sài hỏa!

Tưởng đáo giá nhi, lâm khê tuyết bất cấm đam ưu khởi lai, vạn nhất na thiên sài hỏa dụng hoàn liễu sư ca khởi bất thị hoàn yếu thượng sơn khứ trảo?
Bất hành bất hành, giá khả thái bất thỏa đương liễu.

Yếu thị tha môn năng tảo điểm thành thân tựu hảo liễu, đáo thời hầu tha khả dĩ khứ sư ca na ốc trụ, cật phạn tại đông sương phòng, căn bổn dụng bất trứ đáo đông nhị gian lai, lô tử chỉ dụng lai thiêu thủy cấp sư ca chử trà hảo liễu.

Thượng thượng thứ minh minh tha môn dĩ kinh khứ thực phô hòa la nghi ca thuyết liễu toán nhật tử đích sự, thiên thiên xuất liễu thâu phương tử đích sự cấp đam ngộ liễu, la nghi ca bất hội bả giá sự cấp vong liễu ba!
Yếu bất tự kỷ khứ đề tỉnh tha nhất hạ? Lâm khê tuyết tự thốn tha khả bất thị trứ cấp tưởng hòa sư ca thành thân, tha chỉ thị tâm đông gia lí dụng thái đa sài hỏa!

Tái thứ tại tâm lí khẳng định giá cá thuyết pháp hậu, lâm khê tuyết hựu nhẫn bất trụ tưởng, nhược thị thành thân liễu, tha thị bất thị tựu đắc khiếu sư ca phu quân lạp!
Lâm khê tuyết đích nhãn thần mạn mạn lạc tại sầm sương bạch thân thượng, tha chính thảng tại kháo tại thảng y thượng, thần tình chuyên chú địa khán trứ thư. Sư ca sinh đắc hảo khán, thân lượng dã cao đại, xuyên khởi hỉ phục lai khẳng định thị trấn thượng tối tuấn tú đích nhân.

Lâm khê tuyết tưởng đáo na sư ca xuyên trứ hỉ phục, nhất bổn chính kinh khiếu tha phu lang đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai.
Sầm sương bạch thính kiến lâm khê tuyết đích tiếu thanh, sĩ đầu khán tha, “Tiếu thập ma?”

Lâm khê tuyết na hảo ý tư bả tự kỷ cương cương tưởng đích thuyết xuất lai, tùy khẩu đạo: “Một thập ma, sư ca nhĩ khán đích thập ma thư?”
Sầm sương bạch: “Thị nhất chỉ tiểu hồ li hạ sơn nhập thế đích cố sự.”

Lâm khê tuyết hảo kỳ, “Hảo khán mạ? Sư ca cấp ngã giảng giảng.”
Sầm sương bạch tiếu đạo: “Nhĩ quá lai ngã cấp nhĩ giảng.”
Lâm khê tuyết phạ lãnh, ly lô tử cận, sầm sương bạch hỏa khí đại, ly đắc viễn ta.
Lâm khê tuyết thính thoại địa bàn trứ mã trát thấu cận ta, kháo tại sư ca bàng biên, nhãn ba ba đẳng trứ sư ca cấp tha giảng cố sự.

Giá cá cố sự ngận giản đan, sầm sương bạch nhất biên giảng nhất biên tại não trung loát thuận la tập, “Hữu nhất chỉ khoái yếu thành tinh đích tiểu hồ li. Tha đích phụ mẫu đô tại độ kiếp thiên lôi trung tử khứ liễu. Tiểu hồ li trường đại hậu dã tưởng trảo tầm độ kiếp phi thăng đích cơ hội, vu thị hạ sơn nhập thế, tiến nhập hồng trần.
Tha hạ sơn thời tộc trung hồ li môn cấp tha đái liễu bất thiếu cật đích, đãn giá chỉ tiểu hồ li vận khí đặc biệt bất hảo, lộ thượng ngộ đáo liễu tam cá tặc mi thử nhãn đích phôi nhân. Tam cá phôi nhân tưởng sấn cơ bả tiểu hồ li quải tẩu, đãn tiểu hồ li ngận cơ mẫn, nhất nhãn nhận xuất giá thị quyển sáo, vu thị xá khí càn lương đào tẩu liễu.”
Sầm sương bạch sấn cơ giáo dục a tuyết, “A tuyết giác đắc tiểu hồ li tố đích đối bất đối?”

Lâm khê tuyết điểm điểm đầu, nhận chân đạo: “Đối, càn lương một liễu hoàn năng mãi, đãn thị nhân bị phiến tẩu tựu hồi bất lai liễu.”
Sầm sương bạch: “A tuyết chân thông minh! Tiểu hồ li càn lương bị thưởng tẩu liễu, chỉ năng ai gia ai hộ khứ khất thảo, hạnh hảo hữu cá tâm thiện đích đại nương cấp liễu tha nhất ta càn lương.

Tiểu hồ li hướng na vị đại nương đạo tạ hậu, đái trứ giá ta càn lương kế tục vãng tiền tẩu, ngộ đáo liễu hòa tha đồng bệnh tương liên đích thư sinh. Thư sinh yếu khứ kinh thành cản khảo, đãn thị càn lương đô tại lộ thượng bị thổ phỉ thưởng tẩu liễu, thiện lương đích tiểu hồ li thính thư sinh thuyết liễu tha đích tao ngộ, tương tự kỷ đích càn lương phân cấp liễu tha nhất bán.
Kết quả giá thiên dạ lí, thư sinh tương tiểu hồ li sở hữu đích càn lương đô thâu tẩu liễu.”

“?”Lâm khê tuyết phi thường cật kinh, “Thư sinh vi thập ma yếu thâu tẩu tiểu hồ li đích càn lương?”
“Nhân vi thư sinh dã một hữu càn lương a, tha hựu tự hủ thị độc thư nhân sở dĩ bất nguyện khứ khất thảo, tựu thưởng liễu tiểu hồ li đích càn lương.”
Lâm khê tuyết đặc biệt khí phẫn, “Giá cá thư sinh bất khứ thưởng thổ phỉ, dã bất khứ trám tiền, chỉ hội khi phụ bỉ tha nhược tiểu đích nhân!”
Sầm sương bạch điểm điểm đầu, “Hữu ta nhân tựu thị giá dạng đích, thị cường lăng nhược, chuyên thiêu nhuyễn thị tử niết.”

Tha tiếp trứ thuyết đạo: “Tiểu hồ li chỉ năng ngạ trứ đỗ tử vãng tiền tẩu, tha dã bất tri đạo tự kỷ yếu khứ na lí, chỉ năng duyên trứ lộ nhất trực vãng tiền tẩu, khứ hữu canh đa nhân đích địa phương. Hạnh hảo bất thời tựu hữu nhân nguyện ý phân tha nhất ta càn lương, nhượng tiểu hồ li bất chí vu ngạ tử tại lộ thượng.
Giá thiên tiểu hồ li kinh quá liễu nhất tọa phá miếu, phá miếu lí miên quan trứ kỉ cá y sam lam lũ đích tiểu hài, tiểu hồ li sấn thủ bị đích nhân bất chú ý, tương giá ta tiểu hài đô cứu xuất lai, hựu đái trứ tha môn hồi gia.”

Lâm khê tuyết, “Tiểu hồ li chân thông minh, ngã khẳng định bất năng tại hữu nhân khán quản đích thời hầu tương tiểu hài tử cứu xuất lai.”
Sầm sương bạch: “Đại đa sổ nhân đô tố bất đáo. Thùy tri đạo tiểu hồ li tương hài tử môn tống hồi khứ hậu, hữu kỉ cá tiểu hài đích đa nương phản đảo thuyết thị tiểu hồ li tương hài tử thâu tẩu đích, đối tiểu hồ li phá khẩu đại mạ, hoàn tương tha cản xuất liễu thôn. Tiểu hồ li bách khẩu mạc biện, chỉ hảo kế tục ngạ trứ đỗ tử thượng lộ liễu.”

Lâm khê tuyết ngận sinh khí, “Tha môn vi thập ma giá ma đối tiểu hồ li? Tiểu hồ li minh minh bang tha môn trảo hồi liễu hài tử!”
Tha thuyết trứ thuyết trứ tựu đái liễu khóc khang, “Tiểu hồ li khẳng định ngận nan quá!”
Sầm sương bạch bang lâm khê tuyết sát sát nhãn lệ, tâm trung ám đạo, dĩ hậu hoàn đắc đa cấp a tuyết thuyết ta ngoại diện đích sự tình, thế giới thượng giá dạng đích sự tình tịnh bất thiếu kiến.

“Tiểu hồ li tâm trung hựu ủy khuất hựu bất giải, tha bất tri đạo vi thập ma minh minh tha thị tố liễu hảo sự, bất nhượng na ta nhân kế tục quan trứ tiểu hài môn, khước phản nhi bị tha môn nhục mạ. Hoán tố thị tha môn tộc trung đích tiểu tể tử môn bị nhân thâu tẩu, hữu nhân bả tha môn cứu hồi lai, tha môn định nhiên hội ngận cảm kích giá cá nhân đích.
Khả liên hề hề đích tiểu hồ li tẩu a tẩu, hựu ngộ đáo liễu nhất xử sơn thần miếu, miếu lí đầu hữu cá hòa chi tiền na cá thư sinh xuyên nhất dạng y phục đích nhân, tiểu hồ li giác đắc tha môn khẳng định thị nhất hỏa đích, vu thị đả định chủ ý bất hòa tha thuyết thoại.
Thùy tri đạo giá cá thư sinh cánh nhiên chủ động dữ tha giao đàm khởi lai, kiến tha ngạ trứ đỗ tử, hoàn phân cấp liễu tha kỉ cá càn lương.
Tiểu hồ li giác đắc tự kỷ thác quái thư sinh liễu, vu thị chủ động thuyết khởi tự kỷ tạc thiên đích kinh lịch, biểu kỳ bất minh bạch. Na thư sinh cáo tố tha, giá ta tiểu hài khả năng thị bị tha môn đích đa nương cấp mại điệu đích, sở dĩ tài hội na dạng đối tiểu hồ li.”

Lâm khê tuyết bất khóc liễu, “Tây trang đích lão lý đầu dã mại quá tự kỷ hài tử, tha gia hài tử đa, bất tưởng dưỡng, tựu mại đáo trấn thượng khứ liễu.”
Sầm sương bạch: “Nhĩ thính thùy thuyết đích?”
Lâm khê tuyết: “Thính bạch tẩu tử hòa la nghi ca lao hạp đích thời hầu thuyết đích.”
Sầm sương bạch điểm điểm đầu, na đại khái suất thị chân đích, bạch tẩu tử đích nương gia tựu thị tây trang đích.

Tha kế tục giảng đạo: “Tiểu hồ li ngận thất lạc, vi thập ma hội hữu nhân tương tự kỷ đích tiểu tể tử cấp mại điệu ni?
Tiểu hồ li tưởng liễu nhất dạ dã một tưởng minh bạch, đệ nhị nhật tảo thượng, tiểu hồ li hòa thư sinh yếu phân biệt liễu, tha đối thư sinh thuyết: ‘ nhĩ hòa chi tiền na cá thư sinh bất nhất dạng, nhĩ thị hảo nhân. ’
Thùy tri na thư sinh thuyết: ‘ dã một thập ma bất nhất dạng đích. Nhân đô hữu thất tình lục dục, ngã dã bất thị nhất bối tử đô hội tố hảo sự, na cá thư sinh dã bất thị nhất bối tử đô chỉ tố phôi sự. ’
Tiểu hồ li hựu tại nhân gian sinh hoạt liễu kỉ niên hậu chung vu minh bạch ——
Tương bỉ vu tha môn tộc trung thượng hạ nhất điều tâm, tiểu tể tử môn đô thị phóng tại nhất xử dưỡng đích tình huống, sơn hạ đích hồng trần thật tại thị thái đại liễu, nhân dã thật tại thái đa liễu, nhân tâm phục tạp, tức sử thị hảo nhân dã hội tố phôi sự, tức sử thị phôi nhân dã hội tố hảo sự.”

Lâm khê tuyết thính hoàn giá cá cố sự, trầm tư liễu hảo cửu, “Sư ca, ngã bất khai tâm.”
Sầm sương bạch: “Vi thập ma bất khai tâm?”
Lâm khê tuyết tranh đại nhãn tình, tú khí đích nhãn tình lí mãn thị bất giải, “Ngã dã bất tri đạo, bất chỉ thị nhân vi tiểu hồ li.”

Sầm sương bạch tương lâm khê tuyết bão đáo tự kỷ hoài lí, khinh khinh phách tha đích bối, “Thị giá dạng đích, giá cá cố sự bối hậu hoàn hữu ngận đa sự tình đích ảnh tử, a tuyết thái thông minh, đô khán xuất lai liễu, sở dĩ tài hội bất cao hưng.”
Lâm khê tuyết điểm điểm đầu, nhu nhuyễn đích phát ti thặng liễu thặng sầm sương bạch đích bột tử.

Sầm sương bạch đốn giác nhất trận dương ý, tha khinh khinh niết trứ lâm khê tuyết đích kiên bàng khán tha, khán tha thiển thiển đích thần, khán tha càn tịnh trừng triệt đích nhãn tình, nhẫn bất trụ khinh khinh thân liễu thượng khứ.
Lâm khê tuyết đích bì phu ngận nộn, kiểm thượng canh thị tượng nộn đậu hủ nhất dạng, tiệp mao hoàn hữu ta thấp nhuận. Sầm sương bạch thân liễu nhất hạ, khán trứ lâm khê tuyết đích biểu tình, hựu khinh khinh thân liễu lánh nhất chỉ nhãn tình, nhiên hậu triều tha tiếu tiếu.
Lâm khê tuyết chỉ giác đắc chỉnh cá nhân đô yếu hồng thấu liễu, tha đại khí đô bất cảm suyễn, kiểm thượng thông hồng nhất phiến, sư ca thân hoàn hoàn yếu đối tha tiếu đắc na ma hảo khán!
Tha hựu tu sáp hựu bất tri sở thố, chỉ hảo tương tự kỷ chỉnh cá nhân đô mai tiến sư ca đích hoài lí, nhiên hậu mạn mạn hồi vị trứ cương tài sư ca thân tha đích cảm giác.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn