Ngụ hoài cương phiên tiến hậu viện, tiện bị hoa dư trảo cá chính trứ.
“Nhị ca, ngã đẳng nhĩ đa thời liễu.” Hoa dư văn trứ tha giá nhất thân hương khí, liên mang sách sách thán khí, “Tưởng bất đáo, nhĩ dã cân na ta đăng đồ lãng tử nhất bàn.”
Ngụ hoài tự tri đa thuyết vô ích, dã một đáp tra, phân phù côn thúc bị thủy.
Hoa dư đô trứ chủy bão oán: “Nhị ca, nhĩ càn ma bất lý ngã! Ngã đẳng nhĩ hảo cửu.”
“Hữu sự nhất hội tái thuyết, ngã mộc dục canh y.”
Kiến tha nhị ca mang lí mang ngoại trảo đông tây trực bôn côn thúc khứ, hoa dư dã chỉ đắc tùy thủ trảo bổn thư khán trứ.
“Côn thúc, bang ngã hảo hảo tẩy tẩy. Bà bà cấp ngã phùng đích, thiên vạn biệt tẩy phôi liễu!”
Côn thúc phủng trứ y sam, liên mang ứng thanh, “Gia phóng tâm.”
“Giá ma vãn hoàn đẳng trứ, thuyết ba.”
“Bổn lai một thập ma sự, kiến nhĩ giá ma vãn bất tại, tựu tưởng tri đạo nhĩ càn ma khứ liễu. Nhiên hậu nhĩ hựu hương phún phún đắc hồi lai, ngã tựu canh hảo kỳ liễu.” Hoa dư hào bất kỳ nhược địa truy vấn: “Thuyết ba, nhĩ càn thập ma khứ liễu.”
“Bổn lai hữu liễu na nhật cân tung nhĩ đích nhân đích tuyến tác, hiện tại dã đoạn liễu.”
“Biệt xả, tra tuyến tác hữu trần thúc, nhĩ giá nhất thân yên chi thủy phấn vị, ngã tài bất tín. Nan đạo thuyết, ngã tựu yếu hữu nhị tẩu liễu? Nhĩ khoái thuyết thuyết, thị thùy gia cô nương, nhượng đại ca trạch nhật khứ cầu thân nha.”
Ngụ hoài kiến tha một chính kinh dạng tử, dã lại đắc đáp lý tha, tiến lí ốc thảng trứ, chuẩn bị hưu tức.
Hoa dư dã cân liễu tiến khứ, “Ngã kim thiên tại nhĩ giá thụy, nhĩ cấp ngã hạ lai, ngã thụy sàng thượng.” Bả tha nhị ca duệ hạ sàng, tự kỷ thảng thượng khứ cái hảo bị tử.
Ngụ hoài chỉ đắc trảo liễu sàng bị tử, khứ nhất bàng đích tháp thượng thảng trứ.
Hoa dư tòng bị tử lí lộ cá não đại xuất lai, vọng trứ ngụ hoài, “Nhị ca, ngã kim thiên thính hồ điệp tỷ tỷ thuyết, na lý lão tứ tại ngã bất năng xuất khứ đích giá ta nhật tử lí, niêm thượng uyển âm liễu. Bất quá đảo thị một nhạ sự, chỉ thị đả đả tạp, cân trứ hài tử môn nhất khởi niệm thư. Nhĩ thuyết, học đường đích hài tử môn hội bất hội hữu nguy hiểm?”
“Đại ca phái nhân trành trứ, ứng cai một sự. Hồ điệp cô nương dã thuyết một nhạ sự, nhĩ hoàn tín bất quá tha?”
“Khả ngã tiến nhật tổng giác đắc tâm hoảng, hại phạ hữu sự. Ngã tạc vãn tố liễu cá mộng, mộng đáo hảo đa mông diện nhân nã trứ đao, tại nhất cá thôn tử lí kiến nhân tựu sát. Nam nữ lão thiếu, thống thống bất phóng quá. Huyết tiên đáo thụ bì thượng, đao bối thượng…… Tha môn hoàn phóng hỏa, thụy mộng trung hữu cá nhân bị thiêu đích trực ai hào, đái trứ mãn thân đích hỏa quang đáo xử bào, việt bào hỏa việt đại, nhiên hậu tựu đảo tại liễu địa thượng…… Hoàn hữu tiểu hài đích khóc thanh, phụ nữ tại hảm ‘ hài tử, hài tử a……’, ngã giác đắc na cá hài tử hảo khả liên, tưởng khứ bão trụ tha, nhiên hậu tựu tỉnh liễu…… Ngã tại tưởng, giá đáo để thị mộng, hoàn thị chân đích kiến quá ni?”
Ngụ hoài khởi thân, tẩu đáo sàng biên, học trứ bà bà phách tha môn na dạng, khinh khinh phách hoa dư đích kiên bàng, hoa dư bị phách đắc trực phạm mê hồ, lưu trứ nhãn lệ, thụy trứ liễu.
Tưởng lai, bất thị mộng ba, dĩ tiền kiến quá đích, đột nhiên tưởng khởi lai bãi liễu.
Tha duệ liễu duệ bị tử, cấp hoa dư cái đích nghiêm nghiêm thật thật đích. Hồi đáo tháp thượng, khước chẩm ma dã thụy bất trứ.
Kim thiên phát sinh đích sự thái đa, từ chu tử liễu, một vấn đáo tuyến tác. Na châu thúy cô nương thuyết liễu nhất đôi, dã chỉ thị chứng thật tê ngô đích sai trắc, tịnh một hữu tân đích phát hiện.
Ngụ hoài quan thượng môn, bão trứ thí thí khán đích tâm thái, khứ liễu hậu sơn.
Tịnh một hữu kiến đáo tê ngô, hữu chủng thất lạc đích cảm giác.
Tứ hạ vô nhân, tất hắc nhất phiến, xác thật hiển đắc hữu điểm tịch mịch.
Kháo trứ thụ tọa hạ, hồi tưởng kim thiên đích nhất thiết, na châu thúy thuyết tịnh vị kiến quá hoa dư, khước tri đạo hoa dư đích danh tự, thị tòng kha tĩnh vũ na lí thính thuyết đích?
Chí vu kha gia, bổn tựu thị thân gia, tha môn tri đạo hoa dư thị phủ lí đích mệnh căn tử, đảo thị bất kỳ quái.
Như kim hoa dư mộng đáo tiểu thời hầu đích sự, gia chủ đích cấm chế xuất vấn đề liễu?
Ngụ hoài nã xuất thủ, mặc mặc kết quyết, thường thí toán hoa dư đích mệnh cách, y nhiên thập ma đô toán bất xuất.
Bất tử tâm, bàn thối đả tọa, trọng tân toán…… Bất quang một toán xuất lai nhậm hà hữu dụng đích đông tây, phản nhi hoàn bị thập ma đông tây đạn liễu xuất lai……
Nhất thiết đích nhất thiết đô chỉ hướng hoa dư hòa đại ca, đáo để hữu hà ý đồ.
Tuyến tác toàn nhiên đoạn liễu, nan đạo chân yếu khu trảo na châu thúy cô nương? Bất thỏa, tất cánh bất tri đạo tha đáo để kỉ phân chân, hoàn thị tự kỷ tra ba.
Tòng đầu loát loát tư tự.
Hoa dư hòa đại tẩu xuất phủ, tiếp hồ điệp, nhiên hậu xuất thành, tiếp trứ hoa dư khiêu xa, đại tẩu hòa hồ điệp phát hiện tặc nhân tịnh vị bị kế tục cân tung, vu thị hồi phủ.
Từ chu để hạ đích tiểu đệ thuyết, phóng bào liễu lưỡng, tựu thị tha môn tri đạo xa lí nhất cộng thị tam cá nhân. Khả thính hoa dư ý tư, trực đáo tha khiêu xa, từ chu thân biên đích nhân dã tịnh bất tri đạo xa lí trừ liễu hồ điệp hoàn hữu đại tẩu.
Kí nhiên đối tha môn lai thuyết đại tẩu tịnh bất tại xa thượng, ứng cai kế tục truy tài thị. Khước phóng tẩu liễu hồ điệp, thuyết bất thông a.
Tha môn thị hà thời đắc tri đại tẩu tại xa thượng?
Như quả xuất môn đích thời hầu tựu bị cân trứ liễu, na ma tha môn nhất khai thủy tựu tri đạo đại tẩu tại xa thượng. Hoa dư khiêu xa dĩ hậu khước bất tiếp trứ truy, xác thật thị trùng hoa dư hòa hồ điệp nhi lai?
Chẩm ma tưởng đô giác đắc soa điểm thập ma.
Nghi điểm thái đa.
Từ chu hảo trảo, khả để hạ đích kỉ cá tiểu la la trảo khởi lai thị chân phí kính, dã bất tri đạo đại ca na biên hữu tiêu tức một.
Tưởng dã tưởng bất minh bạch, dạ thâm sơn lí thật tại thị lãnh, tha dã hồi ốc, tại tháp thượng thụy liễu nhất vãn.
Tỉnh lai đích thời hầu, hoa dư hoàn thụy đích hương điềm. Phân phù côn thúc bất tất khiếu tha, tự kỷ khứ cấp bà bà thỉnh an.
Bà bà thính liễu hoa dư đích mộng, tiện chế liễu hương, phân phù cấp hoa dư tống khứ điểm thượng, bất đắc sảo nhiễu tha thụy giác. Dã cấm chỉ ngụ hoài tái toán tha môn tam nhân đích mệnh cách, thuyết thị gia chủ đích cấm chế như quả phản phệ liễu tha môn, tha cứu bất liễu.
Ngụ hoài biểu kỳ nhượng bà bà đam ưu, thật thị tự kỷ khảo lự bất chu.
“A nhị, tạc vãn khứ liễu hà xử?” Bà bà khinh khinh khứu liễu khứu, “Giá khả bất thị hoa dư đích thủy phấn vị.”
Ngụ hoài trực diêu đầu, “Bà bà, a nhị chỉ thị khứ yên vũ lâu tra tuyến tác, tịnh vô nhậm hà xuất cách chi sự.”
Tâm lí thao cô, khả chân nan tẩy tịnh.
“Vô phương, hảo cô nương bất phân xuất sinh, cô nương dã bất kiến đắc nguyện ý lạc nhập yên vũ lâu. Nhược chân hỉ hoan, thục xuất lai tiện thị, chỉ thị nhĩ tu đắc sát lượng liễu nhãn tình.”
Giải thích bất thanh sở, chỉ đắc muộn thanh điểm đầu, dĩ miễn bà bà đương chân liễu.
Nhãn hạ tối chủ yếu đích thị xác định kha tĩnh vũ đích chân thật thân phân, trảo xuất tử khứ đích chân chính đích kha tĩnh vũ đích mai táng chi địa.
Ngụ hoài xuất phủ một tẩu kỉ bộ, tựu tiều kiến tề quang viễn viễn cấp tha đả thủ thế: “Cân thượng.”
Tụ hợp lâu cách gian lí, tề quang trạm tại song biên, nhất biên trắc thân trành trứ đối diện đích mĩ âm phường, nhất biên chiêu thủ, kỳ ý ngụ hoài quá khứ. “Trần thúc cân liễu ngận trường thời gian, kha phủ đích nhân cận nhật hòa bắc quận vương đích nhân lai vãng mật thiết. Kim nhật hội tại mĩ âm phường bính đầu.”
Ngụ hoài trạm đáo tề quang bàng biên, thuận trứ tề quang đích thị tuyến vọng trứ đối diện đích mĩ âm phường.
Tha thị một tiến khứ quá, tưởng lai dã bất thị thập ma chính kinh địa phương.
“Nhĩ đại tẩu giác đắc, đại ca tự tòng thân thể khang phục liễu, tựu bất như tòng tiền ôn đốn. Nhĩ chẩm ma khán?”
“Bất thục, bất thái thanh sở.” Tê ngô sở thuyết đích thoại, tha tuy bất hoài nghi, khả dã bất năng vô bằng vô cư thuyết cấp đại ca, hoàn thị tra thật dĩ hậu tái định.
Huynh đệ lưỡng nhân tại song biên, tử tử trành trứ mĩ âm phường.
Ngụ hoài thí tham tính địa vấn: “Kha đại ca khang phục liễu? Na bất thị hảo sự ma.”
“Nhĩ đại tẩu chi tiền hồi nương gia, tựu thị giác đắc đại ca khang phục chi hậu chỉnh cá nhân tính tình đại biến, giác đắc sự hữu hề khiêu, tài hồi khứ bồi trứ, trành trứ.”
“Đại ca khả tri kha đại ca sinh thần?”
“Bất tri. Tưởng quá đả thính đả thính, đãn tổng khai bất liễu khẩu. Kha phủ na biên, dã bất hội cáo tố ngã.”
Ngụ hoài kỳ thật minh bạch, đại ca thị bất tưởng tri đạo, chân tưởng tri đạo, trứ nhân khứ tra tức khả, dụng bất trứ thân tự vấn đại tẩu.
Tề quang tiếp trứ thuyết: “Tuy thuyết thể nhược ảnh hưởng bất đại, khả ngã kiến tha dã bất tượng thị năng khang phục đích mô dạng. Nhạc phụ cận nhật đối ngã dã đa hữu bất mãn. Tất cánh thị nhĩ đại tẩu huyết thân, ngã lai xử lý bất thỏa.”
“Đại ca đả toán kim hậu như hà?”
“Đương sơ, nhĩ đại tẩu thị cân nhạc phụ đoạn tuyệt phụ nữ quan hệ tài giá cấp ngã. Hậu lai, thị nhạc phụ nhạc mẫu tư niệm nữ nhi, tài bất đắc bất đối nữ nhi đê đầu, lưỡng gia giá tài tu hảo.
Tiền tài vu ngã vu nhĩ, giai thị thân ngoại chi vật. Hoa dư hoàn tiểu, tòng tiểu phú quý quán liễu, bất xá đắc tha cật khổ. Thả giá gia sản thị bà bà tòng gia chủ na lí tiếp thủ, tạm thác ngã quản lý, bất khả bại vu ngã thủ.
A nhị, đại ca hiện tại, thật thị tả hữu vi nan.”
Ngụ hoài tri đạo, đại ca kỳ thật thuyết đắc ngận ủy uyển.
Nhược bất thị đại ca đại tẩu thành thân chi hậu, đại ca tư hạ cấp kha gia đề cung liễu nhất ta tiện lợi, kha lão gia đoạn nhiên bất hội nhân thử hòa đại ca đại tẩu thân cận.
Đương sơ kha lão gia bồi dưỡng nữ nhi, thị vi liễu năng nhập vương thành vi phi. Như thử tưởng lai, kha lão gia đích dã tâm, tòng lai tựu một tiểu quá. Nhi tử đương ngôn quan bồi dưỡng, khả tích thân thể bất hành; tưởng bả nữ nhi giá nhập vương thành, khả tích tẩu tử thiên thiên nhận định liễu đại ca.
Ngụ hoài dã bất cấm giác đắc giá kha lão gia hữu ta khả liên. Bất, bất thị khả liên, thị khả hận tài đối!
“Đại ca, hữu đạo thị huynh đệ nhất tâm, kỳ lực đoạn kim. Phu thê dã thị nhất dạng đích nha, tẩu tử dữ nhĩ nhất điều tâm, nhĩ hựu hà tất khổ não?”
“Nhân hoạt trứ, tựu hữu tình, tựu hữu lý. Ngã nhược bất khảo lự nhĩ đại tẩu đích cảm thụ trực tiếp đối kha gia hạ thủ, na tựu uổng phí tha nhất trực đối ngã đích chi trì. Dã uổng phí bà bà đối ngã đích giáo đạo.”
Kha tĩnh vũ đích mã phu tại mĩ âm phường tiền hòa nhất cá thư sinh đả phẫn đích nhân hối hợp liễu. Tương mạo thân hình đô cực kỳ phổ thông, tịnh bất tượng kiều trang đả phẫn thành thư sinh đích quý gia tử đệ, đảo tượng thị càn tạp hoạt đích nhân. Tưởng lai, tiếp đầu đích nhân tại mĩ âm phường lí, tịnh bất đả toán phao đầu lộ diện.
“Đại ca.” Ngụ hoài cương tưởng vấn thị phủ cân tiến khứ.
“Bất tất, mĩ âm lâu lí ngã hữu an bài.”
Quả nhiên đại ca bạn sự chu đáo.
Ngụ hoài tại giá lí khán liễu giá ma cửu, cánh nhiên dã một khán xuất lai na ta thị tự kỷ gia đích nhân.
Na kỉ cá nhân do môn khẩu tiểu tư lĩnh trứ tiến liễu lâu, tạm thời dã khán bất đáo thập ma. Ngụ hoài tưởng liễu phiến khắc, giác đắc đại ca đích khốn cảnh kỳ thật bất thái hảo phá, tiện tiểu thanh thuyết: “Đại ca, thứ a nhị trực ngôn. Như nhược nâm hạ bất liễu thủ, ngã khả dĩ lai. Khả đối vu đại tẩu nhi ngôn, ngã lưỡng thùy động thủ, đô thị nhất dạng đích. Khả hoàn hữu biệt đích pháp tử?”
Tề quang một hảo khí trừng liễu tha nhất nhãn: “Hữu ngã tự kỷ tựu càn liễu, hoàn dụng trảo nhĩ thương lượng?”
Ngụ hoài dã giác đắc bất hảo ý tư, chỉ đắc chuyển đầu trành trứ đối diện.
Nhân quần trung tha khán kiến liễu na cá nhân. Tức sử xuyên liễu nữ trang, sơ trứ phi thiên ký, ngụ hoài dã nhất hạ tử tựu tòng nhân quần trung nhận xuất tha.
Khiên xả đáo bắc quận vương, khán lai tê ngô đối giá sự, dã ngận thượng tâm.
Tê ngô cân môn khẩu tiểu tư thuyết liễu thập ma, tựu bị bàng biên đích nam tử câu đáp trứ tiến liễu mĩ âm phường. Tha sĩ nhãn triều ngụ hoài giá biên khán liễu nhất nhãn, ngụ hoài dã lộng bất thanh sở, tê ngô đáo để thị bất thị khán đáo tha liễu.
Tha khứ na càn thập ma? Hoàn xuyên trứ nữ trang……
Ngụ hoài dã cố bất đắc hồi tưởng cương cương khán đáo đích tê ngô đáo để thị hảo khán hoàn thị bất hảo khán, chỉ thị đam tâm, tha giá dạng đả phẫn tiến nhập mĩ âm lâu, hội bất hữu nguy hiểm?
Yếu bất yếu cân tiến khứ?
Đãn dã bất năng bị đại ca tiều xuất tha đích tâm tư, huynh đệ lưỡng tựu kế tục tọa tại song biên, phẩm trà nhàn đàm.
Giá nhai thượng nhiệt nháo đích cảnh tượng, mỗi thiên đô nhất dạng, khước hựu bất thái nhất dạng.
Hữu cá tặc nhân thưởng liễu lão thái đích lam tử tựu bào, cấp lão thái đái đảo tại địa, lão thái cao hảm “Thưởng đông tây……”
Hoán tố bình nhật, tha định truy thượng khứ liễu, khả kim nhật, chỉ tưởng tĩnh tĩnh tại giá lí đẳng trứ.
Tề quang kiến ngụ hoài hữu điểm phân tâm, cố ý đậu tha: “Bất khứ?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
