Na nhật ngụ hoài hòa tề quang phân biệt chi hậu, huynh đệ lưỡng nhân hoàn vị bính diện.
Tề quang tại quản gia dĩ hậu tựu tri đạo, sở vị bình đạm vô kỳ đích nhật thường, đô thị xa vọng. Tha thâm tri bà bà nhượng tha quản gia, tịnh bất chỉ thị nhân vi tha niên kỷ tối đại.
Phủ thượng đích sinh ý, dữ phủ lí lai vãng đích nhân, bất toàn thị càn tịnh thanh bạch đích. Na ta ô uế đích, tàng tại ám xử đích, tuyệt bất năng nhượng ngụ hoài hòa hoa dư triêm nhiễm bán phân.
Kha chấn dữ bắc quận vương câu kết, thị tha một tưởng đáo đích.
Đãn thị tri hiểu dĩ hậu, khước dã tịnh bất giác đắc ý ngoại. Đảo bất như thuyết, chân nhân vi kha chấn dữ bắc quận vương câu kết, ngận đa sự tình tài thuyết đích thông.
Tưởng lai, tại tha nhận thức kha tư chi tiền, kha chấn tựu dữ bắc quận vương ám trung hữu thập ma động tác liễu. Bất nhiên, kha chấn vi hà hữu thập túc đích bả ác, kha tư năng bị tuyển thượng ni?
Tuy thuyết kha tư tương mạo bất soa, khả yếu nhập tường vi phi, dã tịnh bất chỉ thị khán trường tương đích sự.
Kha phủ tại thành lí tuy nhiên dã toán hữu tiền hữu thế, đãn bỉ khởi quyền quý, dã chỉ bất quá thị thành lí toán đắc thượng hữu điểm hàm dưỡng đích bạo phát hộ, vãng thượng sổ dã chỉ hữu lưỡng đại nhi dĩ.
Giá dạng đích bối cảnh, thật tại thị thái quá phổ thông. Đại khái thị bắc quận vương hứa nặc liễu thập ma ba.
Chỉ khả tích tha tại trung gian hoành soa nhất cước, tối chung kha chấn thị một năng như nguyện.
Kha chấn ba kết bắc quận vương vô phi thị tưởng đáp thượng hoàng gia. Bắc quận vương hựu đồ kha chấn đích thập ma ni? Kha gia hựu hữu thập ma đông tây thị trị đắc đường đường bắc quận vương lợi dụng đích?
Thán liễu khẩu khí, cai như hà diện đối kha tư tài hảo? Giá ta sự, vô luận na nhất kiện, đô bất thích hợp nhượng tha tri đạo.
Thuyết khởi lai, đương sơ hòa kha tư thị chẩm ma nhận thức đích?
Tứ niên tiền đích hoa đăng tiết, hòa ngụ hoài nhất khởi, bồi hoa dư tại khê biên phóng thủy đăng. Hoa dư tiều trứ thủy lí đích tịch mai đăng hảo khán, tiện lao liễu hồi lai, sảo trứ yếu khứ trảo giá đăng đích chủ nhân.
Hoa dư nã trứ na trản tịch mai đăng, tại nhân quần lí ngận thị hiển nhãn, một nhất hội tựu bị kha tư đích thị nữ lan trụ liễu.
Tự gia tiểu tỷ phóng đích đăng bị đồng vi nữ tử đích hoa dư lao khởi lai, giản trực đảo loạn quá đầu liễu.
Ngụ hoài hiềm ma phiền, bất nguyện kế tục tác bồi, chỉ đắc tha ninh trứ hoa dư khứ thuyền ổ cấp đăng chủ đạo khiểm.
Đăng chủ đảo thị vô sở vị, thuyết kí nhiên bị hoa dư lao khởi lai, dã toán thị duyên phân.
Mạn mạn tựu giá ma thục tất khởi lai.
Đương nhiên na thời hầu dã một tưởng quá, na như tiên nữ bàn đích nữ tử năng trung ý tha. Vi liễu hòa tha tại nhất khởi, ngỗ nghịch phụ mẫu, tha vạn bất cảm cô phụ cô nương bán phân.
Dã một tưởng quá na ôn nhu đích tiếu dung toàn thị phiến nhân đích, thú hồi gia lai phát hiện cánh thị chỉ mẫu lão hổ.
Tưởng đáo giá, tề quang tựu ám tự phát tiếu, phiêu lượng nữ tử đô ngận hội ngụy trang, tha toán thị tài liễu.
Hi vọng ngụ hoài bất yếu trọng đạo tha đích phúc triệt, năng trảo cá tầm thường nhân gia đích nữ tử, thành gia lập nghiệp, dựng dục tử nữ, bả tha môn phủ dưỡng trường đại. Tượng bà bà nhất bàn, quá trứ bình đạm thả chân thật đích sinh hoạt.
Hoa dư ma, đảo thị tưởng bất xuất thập ma dạng đích nam tử năng nhập tha nhãn.
Tổng thuyết nhượng ngụ hoài thành gia lập nghiệp sinh nhi dục nữ.
Khả tha tự kỷ ni? Thập ma thời hầu tài năng liễu kết liễu giá ta sự? Bất tri đạo tha hòa kha tư hữu một hữu tử nữ duyên ni?
Đoạn nhiên bất năng toán tự kỷ mệnh cách, nhân vi bất khả tri, sở dĩ tài vô hạn khả năng mạ?
Kha tư thị hỉ hoan nam hài hoàn thị nữ hài, thị nhất cá hài tử hảo, hoàn thị hảo kỉ cá hài tử hảo ni? Yếu thị kha tư bất phản đối đích thoại, tượng bà bà nhất dạng, thân biên hảo kỉ cá hài tử vi trứ, ứng cai đĩnh bất thác.
Tiền kỉ nhật tịnh vị như nguyện kiến đáo kha chấn, nhạc mẫu thuyết nhạc phụ xuất môn bạn sự, tịnh vị quy lai. Kí nhiên bất kiến, na tựu bất kiến ba……
Trần thúc giá trứ mã xa, nhai đạo thượng nhân đa, mã xa tẩu bất khoái.
Tề quang liêu khai liêm tử, giá ma đa nhân, ứng cai thị cản tập nhật ba. Tha nhượng trần thúc giá xa mạn mạn cân thượng, tha tắc hạ xa tẩu lộ.
Ước trứ trần thúc nhất thời bán hội vô pháp tòng nhân quần lí đột phá xuất lai, tựu khứ thủ sức điếm cấp kha tư thiêu liễu cá trâm tử, bạch ngọc thỏ, ngận thị khả ái. Tưởng trứ sáp tại kha tư đầu thượng đích dạng tử, tề quang nhẫn bất trụ chủy giác thượng dương, tha hội hỉ hoan đích.
Tề quang tiểu tâm địa bả trâm tử phóng đáo hoài lí, sĩ đầu khước khán kiến liễu tương yếu khứ bái phóng đích nhân.
“Lý huynh vi hà bất tại phủ thượng đẳng đãi?”
“Hữu cá nhân tưởng nhượng nhĩ kiến kiến, tại phủ thượng kiến bất trứ.”
Tề quang giá tài phát hiện, lý gia lão đại, tịnh vị đái tùy tòng. Vu thị cáo tri thủ sức điếm lão bản, thỉnh bang mang chú ý tha gia mã xa, nhược kiến đáo trần thúc tựu nhượng tha hồi phủ, bất tất cân lai.
Tha môn lưỡng nhiễu trứ tòng tây biên xuất thành, hựu tại thành ngoại nhiễu hồi thành ngoại đông nam, vi hà phương tài bất trực tiếp tòng đông môn xuất thành? Tề quang thật tại thị nghi lự, khước dã tịnh bất phát vấn.
Lý gia lão đại khán tề quang như thử trầm đắc trụ khí, đảo thị hữu điểm biệt bất trụ liễu.
“Tề huynh vi hà bất vấn ngã yếu kiến hà nhân? Hựu vi hà như thử đại phí chu chương nhiễu đại bán cá thành?”
Tha môn dã tịnh bất đình hạ tiền tiến đích cước bộ, tề quang diêu diêu đầu, “Tưởng tất bất thị thập ma hảo sự, bất tưởng na ma tảo tri đạo.”
Lý lão đại bị tề quang đậu tiếu liễu, “Bất quý thị nhĩ.”
“Như nhĩ sở tri, ngã gia lão nhị lão tam, nhân vi bất bị phụ thân tiếp thụ, tiền ta niên tòng gia lí bàn xuất, nhất trực trụ tại giá thành ngoại đông nam biên.”
“Giá bất thị nhĩ môn đích gia sự ma, hà cố yếu dữ ngã thuyết?” Tề quang dĩ vi lý lão đại hữu thập ma trọng yếu đích sự yếu thuyết, kết quả thị tha gia na lưỡng đoạn tụ bối đức đích đệ đệ, thuấn thời một liễu hưng thú, nhất kiểm bất nhạc ý.
Bất quá, tuy thuyết một hưng thú, khước dã ý ngoại, tất cánh bất chí vu khiếu tự kỷ xuất lai thuyết giá hào vô ý nghĩa đích sự.
“Tề huynh mạc cấp.
Mẫu thân tương bố trang đích sinh ý giao dữ lưỡng vị đệ đệ đả điểm. Dã toán thị, trảo cá do đầu, nhượng đệ đệ môn bất chí vu chân đích dữ gia lí đoạn tuyệt vãng lai.
Tố sinh ý, na hữu bất phồn tạp đích. Lưỡng vị đệ đệ kinh thường khứ các chủng sơn đầu khảo sát ti chất. Mẫu thân thường giáo đạo ngã môn bất đắc hà đãi tàm nông, cửu nhi cửu chi tương xử hạ lai, tàm nông dã nguyện ý tương thượng hảo đích tàm ti ưu tiên cung cấp ngã môn bố trang.
Cận nhật, lưỡng vị đệ đệ tại phản hồi đích đồ trung, phát hiện liễu nhất cụ thi thể.”
Thi thể? Tề quang nhất lăng, thùy đích?
Tề quang liễu giải lý thư kỳ, dữ tha nhất dạng, lý thư kỳ dã ngận tại hồ tha đích gia nhân. Như quả chỉ thị thi thể, một tất yếu thuyết thị đệ đệ phát hiện đích, tùy tiện thuyết na cá càn hoạt đích bào thối phát hiện đích tức khả.
“Tề huynh, nhĩ ngã nhận thức đa niên, tuy thuyết một hữu huyết duyên quan hệ, dã toán thị tình đồng thủ túc. Ngã gia lão tứ hỗn trướng, nhĩ dữ tẩu tử bất dư kế giác, ngã dĩ vô địa tự dung.”
Thuyết đáo giá lí, lý thư kỳ chuyển thân diện đối tề quang, đan tất hạ quỵ, song thủ bão quyền, “Thỉnh dung ngã tương ngã đích gia nhân thác phó vu nhĩ.”
Tề quang bị giá nhất cử động hách đích bất khinh, cản khẩn phù khởi lý thư kỳ, “Giá thị tố thậm.”
Lý lão đại trạm khởi lai, “Tẩu ba, tựu khoái đáo liễu. Kiến đáo liễu, nhĩ tựu minh bạch liễu.”
Quả nhiên một tẩu nhất hội, tiền phương thụ lâm lí trạm trứ lưỡng cá nam tử. Kỳ trung nhất cá kiến đáo lý lão đại, tựu đối tha môn chiêu thủ, “Đại ca, giá biên.”
“Ngã đích lưỡng vị đệ đệ, lão nhị thư ngọc, lão tam thư giác, tha lưỡng thị song bào thai. Sở dĩ trường đích tượng.” Xác thật, trách nhất khán thân cao thể hình đô soa bất đa, tế khán năng khán xuất lai, lão tam sảo vi cao nhất điểm điểm.
Đô thuyết nhi tùy mẫu, giá huynh đệ tam nhân trạm nhất khởi, nhượng tề quang giác đắc, nhất điểm đô bất tượng diêu phượng. Đãn đô nhất biểu nhân tài, nhất khán tựu thị hảo nhân gia đích hài tử, bất tượng nhai biên lưu manh bàn oa táo.
Tề quang đối tha môn đệ nhất ấn tượng tịnh bất soa, chí vu truyện văn trung đích đoạn tụ bối đức, hựu một đối bàng nhân tạo thành thập ma nguy hại, đô thị biệt nhân đích tư sự.
“Giá thị tề phủ tề lão gia. Dã thị nhĩ môn đích huynh trường.”
Song bào thai nhất tề cấp tề quang hành lễ.
Tề quang đảo hữu điểm bất hảo ý tư liễu, “Hà tất như thử câu cẩn, đô thị tự gia huynh đệ.”
Lão tam khai thủy đái lộ, lão nhị khẩn tiếp trứ truy liễu lưỡng bộ, hòa lão tam tịnh bài tẩu trứ.
Lý lão đại kiến trạng đối trứ tề quang bất hảo ý tư thuyết tiếu liễu tiếu, “Tha lưỡng tòng lai tựu một phân khai quá, tề huynh mạc yếu kiến quái.”
Thuyết hoàn, tha tự kỷ dã cân liễu thượng khứ.
Hoàn một tẩu đáo na cá địa phương đích thời hầu, tị tử bỉ nhãn tình tiên tố xuất liễu phản ứng, na phác diện nhi lai đích ác xú vị, nhượng tề quang tri đạo, giá thị chân đích tử liễu ngận cửu.
Đô giá ma xú liễu, hoàn năng biện biệt thi thể thị thùy đích mạ.
Tha môn nã thủ cân mông trụ khẩu tị, khước dã y nhiên đáng bất trụ na cổ trực tiếp nhập xâm não nhân đích hủ thi vị.
Ly đắc việt cận, việt huân nhãn tình, tề quang chỉ giác đắc tự kỷ phí liễu hảo đại lực khí tài tranh khai nhãn tình.
Tại tề quang khán thanh sở đích nhất thuấn gian, tha tựu minh bạch vi thập ma lý thư kỳ yếu đái tha lai, hựu yếu thác phó tự kỷ đích gia nhân cấp tha.
Na chính thị tha đích đại cữu ca, kha tĩnh vũ.
Khán khởi lai, đắc hữu cá nhất niên lưỡng niên liễu. Tha tịnh một hữu xác thiết đích chứng cư chứng minh na tựu thị kha tĩnh vũ, đãn tựu giác đắc thị. Tưởng tất lý lão đại dã một hữu chứng cư, sở dĩ chỉ thị khiếu lai tha nhất cá nhân.
Tựu giá ma phóng trứ, dã bất thị sự, tứ nhân quyết định bả thi thể trọng tân mai hảo.
Trọng tân oạt khanh đích quá trình trung, lão tam tài bả phát hiện đích quá trình cấp tề quang thuyết liễu nhất biến.
“Tiền niên hữu nhất thiên tòng tàm nông na lí hồi gia, cảm giác yếu hạ bạo vũ, tẩu đại đạo nhu yếu đích thời gian trường, tất định yếu ai kiêu. Tưởng trứ giá sơn ngã môn bình thời tẩu quá ngận đa thứ, tựu đả toán sao cận lộ hồi khứ. Phiên sơn tuy luy, dã tổng bỉ tại ngoại phong xuy vũ đả ai đống cường.
Tuy nhiên một hữu lộ, đãn hảo ngạt năng tiết ước bán thiên thời gian, đại nam tử hán, dã bất phạ luy. Tái hậu lai, chỉ yếu thời gian bất cú, ngã môn tựu tuyển trạch tẩu giá lí.
Đại ước thị nhất niên tiền kinh quá giá lí đích thời hầu tựu cảm giác thổ bị oạt quá. Đương thời tịnh vị đa tưởng, sơn thượng oạt thảo dược đích nhân thái đa, chỉ bất định thùy oạt thảo dược. Tái thuyết dã bất hội tưởng đáo hội hữu nhân tố giá dạng đích sự tình.
Mạn mạn địa, tái kinh quá giá lí đích thời hầu tựu giác đắc việt lai việt xú.”
Nhất biên càn hoạt nhất biên thuyết thoại, hoàn đĩnh luy đích nhân.
Tề quang bất dụng sĩ đầu, quang bằng khí tức dã năng tri đạo lão tam hiện tại đột nhiên đình hạ lai thị nhân vi lão nhị minh hiển luy đắc dĩ kinh thượng bất lai khí liễu. Lão nhị thể chất giá ma soa mạ, minh minh ứng cai lão tam canh luy ba?
Tha dã phóng hạ thủ lí đích sạn tử, sĩ đầu khán trứ tọa tại địa thượng trực mạo lãnh hãn đích lão nhị. Lão tam dĩ kinh nhưng hạ sạn tử đáo liễu lão nhị thân biên, dụng tụ tử khinh khinh cấp lão nhị sát hãn, sát hoàn hựu cản khẩn ninh khai trúc đồng, đệ cấp lão nhị, kỳ ý tha hát điểm thủy.
Tuy nhiên tha môn lưỡng giá hội thập ma đô một thuyết, đãn thị lão tam mãn nhãn đô thị ái liên, lão nhị tuy thuyết hư nhược, xác dã chỉ thị khán trứ lão tam, mục quang tịnh bất khán hướng tha môn đại ca hòa tề quang giá biên.
Tề quang tâm tưởng, chân đích thị hỗ tương ái trứ đối phương ni.
Yếu thị tự kỷ na thiên thân thể bất hảo liễu, kha tư hội bất hội vi tự kỷ đoan lai thang thủy ni? Tưởng tưởng chủy giác tựu nhẫn bất trụ thượng dương, kha tư khẳng định song thủ xoa yêu chỉ trứ tự kỷ tị tử khai mạ, nhĩ cảo thập ma bả tự kỷ lộng thành giá phó quỷ dạng tử?
Tùy tức diêu diêu đầu, hoàn thị bất yếu liễu, hảo hảo hoạt trứ ba.
Lão tam phù lão nhị đáo trúc lâm lí bất na ma sái đích địa phương tọa hạ, xác bảo lão nhị tịnh vô đại ngại, tài hồi lai kiểm khởi cương cương nhưng hạ đích thiết sạn, kế tục càn hoạt.
“Ngã đề nghị oạt khai, nhị ca khai thủy thị phản đối đích. Đãn thị ngã tổng giác đắc, giá hoang giao dã lĩnh đích, liên cá bi đô một hữu, dã thái khả liên liễu, tối chung nhị ca dã bị ngã thuyết phục liễu, giá tài hữu liễu giá đương sự. Đảo thị hi vọng tha lai thế năng hảo hảo địa, phổ thông địa hoạt trứ.”
Hảo nhất hội, tha môn tam nhân tài oạt hảo nhất cá soa bất đa đại đích khanh.
“Đại ca, thái dương thái túc, trúc lâm lí tuy thuyết bất na ma sái dã đĩnh nhiệt, hoàn hữu văn trùng. Thặng hạ đích hoạt bất đa liễu, nâm hòa tề gia tựu đa thụ điểm luy, ngã tiên đái nhị ca hồi khứ hiết tức. Ngã an đốn hảo nhị ca tựu chuẩn bị tẩy táo thủy, đại ca mang hoàn tựu hồi trúc uyển tẩy tẩy.”
Lão tam thuyết hoàn hựu trùng tề quang bái biệt, chuyển thân phù khởi lão nhị, lão nhị kiểm sắc y nhiên sát bạch, đối trứ thái dương để hạ đích lưỡng nhân bất hảo ý tư địa điểm điểm đầu, kháo trứ lão tam, tiên hồi liễu.
Tề quang hòa lý lão đại lập hoàn bi, thiêu hoàn hương chỉ, tái hồi đáo lão nhị lão tam đích trụ xử, các tự tẩy tịnh, dĩ kinh bàng vãn liễu.
Lão tam chỉ thị giao đại liễu kỉ cú, tiện bất kiến nhân ảnh, tưởng tất thị khứ bồi trứ lão nhị.
Tề quang việt phát giác đắc giá đối song bào thai đĩnh hữu ý tư.
“Lý huynh, ngã định hội gia phái nhân thủ ám trung bảo hộ nhị đệ tam đệ. Chỉ thị, nhĩ đoạn bất khả bả trù mã toàn áp tại ngã thân thượng. Ngã dĩ tự cố bất hạ, như nhược chân đích phát sinh thập ma sự, ngã định thị bảo ngã tự kỷ gia nhân.”
“Chính nhân nhĩ bất hội nhượng nhĩ đích gia nhân thụ đáo thương hại, sở dĩ ngã tín đắc quá nhĩ. Khởi sơ chỉ giác đắc nhĩ gia tài thị mục tiêu, một thành tưởng, ngã gia dã đạp liễu tiến lai. Yếu chân thị phát thập ma thập ma sự, đại để thùy đô bào bất liễu. Đa nương niên mại, nhị đệ tam đệ dĩ nhiên bất dụng thành gia, đãn lão tứ hoàn mộng mộng đổng đổng. Nhược thị nương gia đảo liễu, giá xuất khứ đích đại muội, đa bán dã bất hảo quá.
Kha tư muội tử thị cá minh sự lý đích, nhĩ nhược thật tại bất tri đạo như hà thị hảo, bất như trực tiếp thiêu minh?”
Tề quang thán liễu khẩu khí, một tiếp thoại.
Phân biệt dĩ hậu, tề quang hồi vị lý thư giác đích thoại.
Dã hạnh khuy giá lưỡng đoạn tụ bối đức đích huynh đệ, đại khái thị bất bị phụ thân nhận khả, tài đối na vô danh đích thi xú vị sản sinh liễu trắc ẩn chi tâm ba.
Lý lão đại bổn lai khả dĩ đương tác thập ma đô một phát sinh quá, đãn tổng hữu bị phát hiện đích nhất thiên. Như quả chân thị tử vu phi mệnh, na ma phát hiện kha tĩnh vũ đích lưỡng huynh đệ tựu hội hữu nguy hiểm, hoàn bất như đệ nhất thời gian trảo năng bảo hộ tha huynh đệ đích nhân.
Dã hoặc giả, lý thư kỳ thị chân đích tác vi bằng hữu đích lập tràng, tài cáo tố tha?
Tất cánh tựu như đồng tiên tiền sở thuyết, chân phát sinh thập ma, khẳng định dĩ tự kỷ đích gia nhân an nguy vi thủ yếu, bất nhất định năng cố thượng tha đích huynh đệ.
Hồi khứ yếu như hà diện đối kha tư? Dụng thập ma dạng đích ngữ khí hòa từ hối, cáo tố tự kỷ đích thê tử, tha na tuy nhiên thể nhược xác y nhiên bất cố phụ thân phản đối, chỉ hi vọng tha năng hạnh phúc đích ca ca, dĩ kinh ly khai nhất niên đa liễu ni?
Tức tiện tha tâm lí khả năng hữu sở hoài nghi, khả y nhiên thị bất cam tâm bất khẳng thừa nhận tài hội hồi khứ xác nhận.
Cáo tố tha hựu năng chẩm ma dạng ni?
Tha hựu cai như hà diện đối tha đích phụ thân mẫu thân, dĩ cập na thân thể dũ phát “Kiện tráng” đích ca ca?
Kha tư hội bất hội phao hạ tha, hồi đáo na cá gia lí khứ mạ?
Sĩ đầu khán trứ đầu đỉnh thượng tại nguyệt quang hạ thiểm trứ vi nhược quang mang đích “Tề phủ” đích bài biển, kim vãn cánh thị như thử đích thứ nhãn, trát đắc tha nhãn tình phát đông.
Song cước, thử khắc trầm địa nhượng tề quang sĩ bất khởi lai, na nhất xích cao đích môn hạm kim nhật cánh như na thập trượng cao đích thành tường bàn nan dĩ khóa việt.
Ẩn ước giác đắc, túng sử tòng bà bà na lí học lai nhất thân bổn sự, cai lai đích, hoặc hứa tha nhất kiện dã đáng bất trụ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
