Ngụ hoài bất tập quán nhượng biệt nhân bang mang tố sự, tê ngô dụng quá đích, tha canh bất nguyện nhượng biệt nhân bính.
Nhất biên tẩy oản, nhất biên hồi tưởng giá kỉ thiên đích sự.
Bà bà thuyết, gia chủ đích tình báo võng hoàn tại.
Na ma tiêu tức ứng cai bất hội hữu giả, chỉ thị chân tương như hà, vị tất thị tha môn thính thuyết đích na dạng.
Bỉ như ấn chương đích chế tạo.
Tất cánh chỉ thị ấn chương, tức tiện tái phục tạp dã chỉ thị thủ ác đích địa phương năng tố tạo hình, hựu thị chuyên cung vương gia nghiệp vụ, đại để thị hoa bất liễu đa trường thời gian.
Thiết kế thời trường thủ quyết vu hằng vương cá nhân tâm thái, giá cá một pháp thủ chứng, na ma chân chính đích chế tạo thời gian thị đa cửu?
Hoa dư như kim thập thất, tác vi bàng chi đích bắc quận vương thập thất niên tiền thị tòng hà đắc tri ấn chương đích tiêu tức hòa bích thôn đích hạ lạc?
Kí thị vương gia chuyên dụng, bích thôn hòa ấn chương đô bổn ứng xử tại nghiêm mật đích bảo hộ trạng thái, vi hà khinh khinh tùng tùng tựu bị bắc quận vương đồ liễu thôn?
Hoàn hữu, na nhật bát tại bà bà tất gian, chỉ thị cảm khái thụ liễu bà bà mạc đại đích ân huệ, tịnh vị tế tưởng.
Như kim hồi quá thần lai, giá lí diện huyền cơ khả tựu bất tiểu liễu.
Hằng vương thị đương kim giá vị đích gia gia.
Tha tại vị tứ thập cửu niên, cần vương tại vị ngũ thập tam niên, hiện kim vương thượng kế vị thập cửu niên, gia khởi lai nhất bách nhị thập niên.
Giá cá tình báo võng thị tòng thập ma thời hầu kiến lập đích?
Kí nhiên hiệu trung gia chủ, thị gia chủ nhất thủ sang kiến, hoàn thị gia chủ tòng biệt nhân thủ trung kế thừa?
Kế thừa hoàn hảo thuyết, bất nhất định na niên tòng na kế thừa, ngận chính thường; như quả thị gia chủ kiến lập, vãng niên kỷ tiểu liễu thuyết, nhị thập tuế đích thanh tráng niên thời kỳ kiến lập, như quả gia chủ chí kim hoàn hoạt trứ, thiếu thuyết đắc hữu nhất bách tứ thập tuế!
Bà bà như kim cổ hi chi niên, tha tằng thuyết quá tự kỷ đả tiểu tựu chiếu cố gia chủ. Na, bà bà hoàn thị tiểu hài tử đích thời hầu, gia chủ dĩ kinh chí thiếu thất thập tuế liễu!
Đãn bà bà xác tòng vị thấu lộ giá phương diện đích tín tức, chỉ thị nhượng tầm trảo gia chủ đích hạ lạc. Thị bà bà bất nguyện thừa nhận gia chủ dĩ kinh ly thế, hoàn thị chỉ thị bất tiểu tâm thuyết lậu liễu chủy? Bà bà đích khắc ý ẩn man, thị bất thị dã thị đối tha môn đích nhất chủng bảo hộ?
Ngụ hoài việt tưởng việt giác đắc bất khả tư nghị.
Giá cá thế giới thượng năng hữu nhân hoạt na ma cửu mạ? Gia chủ tha, chân đích hoàn hoạt trứ mạ?
Gia chủ chi sự thật tại quá vu chấn hám, ngụ hoài bất tri đạo thị bất thị ứng cai khứ trảo đại ca thương lượng.
Đại ca hiện tại dã hứa thị tại hòa đại tẩu thương thảo, đoản thời gian hoàn thị bất yếu khứ đả nhiễu bỉ giác hảo.
Bà bà kí nhiên nhất trực tị nhi bất đàm giá cá vấn đề, trực tiếp khứ vấn, dã bất thái hảo. Tuy thuyết bà bà bất hội sinh khí, khả vạn nhất dữ cấm chế hữu quan, khởi bất thị nhượng bà bà đam ưu?
“Nhị ca, nhĩ tại trù phòng càn thập ma ni?”
Ngụ hoài đích tư tự, bị lai trù phòng trảo quả tử đích hoa dư đả đoạn liễu.
Hoa dư bối trứ thủ, oai trứ não đại, trừng đại nhãn châu tử trành trứ tha, “Khả toán nhượng ngã đẳng đáo hồ điệp tỷ tỷ hữu không liễu, ngã kim thiên yếu lưu tha đáo bàng vãn!”
Tha đảo dã một tế tế quan sát ngụ hoài đích thần sắc, tự cố tự trảo cật đích.
Hồ điệp? Giá ma xảo, tê ngô thụ thương liễu tha tựu lai liễu, thị đắc tri tê ngô tại phủ thượng, hoàn thị chỉ thị xảo hợp?
Chi tiền mãi bố đích thời hầu hoa dư tựu tri đạo hồ điệp hữu cá đệ đệ. Tạc nhật thật tại hoảng mang, ngụ hoài tịnh bất xác định hoa dư thị phủ tri đạo tê ngô tại phủ thượng.
Như quả hoa dư tri đạo, tương hồ điệp đệ đệ thụ thương đích tín tức thấu lộ cấp hồ điệp, đối tê ngô lai thuyết thị bất thị hảo sự ni?
Tê ngô ứng cai bất tưởng nhượng hồ điệp đam tâm.
Ngụ hoài hiện tại chỉ giác đắc não tử lí toàn thị nghi vấn. Vi nhiễu trứ tê ngô, lưu lộ xuất lai đích tình cảm thái đa, đạo trí tha thất khứ liễu bình thường lãnh tĩnh phán đoạn đích năng lực.
Hoa dư thuyết liễu giá ma ta, nhị ca dã tịnh bất đáp thoại, hồi đầu tài khán kiến ngụ hoài tượng thị tại tưởng sự tình.
“Nhị ca, nhĩ bất thuyết thoại tưởng thập ma ni?”
Ngụ hoài chỉ liễu chỉ mộc bồn lí đích từ bát, “Bang quý thúc tẩy kỉ cá oản.”
“Thuyết đáo quý thúc, một tưởng đáo ni, bà bà hoàn hữu giá dạng đích cựu thức! Ngã hòa đại tẩu cuống tập thị, quý thúc cấp khả tiểu tâm liễu, sinh phạ ngã môn hữu nguy hiểm.” Hoa dư trảo liễu cá điệp tử, trang liễu kỉ cá trung ý đích quả tử, tưởng liễu tưởng hựu thuyết, “Tha đối ngã ngận ôn hòa, ngã giác đắc tượng thị ngận cửu tiền tựu nhận đắc tha nhất dạng.”
“Na thị tự nhiên, quý thúc nguyên bổn tựu thị phủ thượng đích nhân, hoàn đái quá nhĩ nhất đoạn nhật tử ni.”
Hoa dư thính đáo giá cá, minh hiển khai tâm bất thiếu, “Chân đích mạ? Nan quái ngã nhất khán kiến quý thúc tựu giác đắc tha ngận thân thiết.”
Tha trang hảo quả tử, chuẩn bị hồi khứ.
Đô tẩu liễu hảo kỉ bộ, hựu hồi đầu lai vấn ngụ hoài, “Nhị ca, hồ điệp tỷ tỷ đích đệ đệ thụ thương tại cha môn phủ thượng giá sự, yếu bất yếu cáo tố hồ điệp tỷ tỷ a? Ngã bất tưởng đối hồ điệp tỷ tỷ hữu sở ẩn man, khả ngã hựu phạ tha đam tâm.”
Nguyên lai hoa dư tri đạo!
Dã thị, tạc nhật tha khả thị trùng tiến bà bà ốc lí thỉnh bà bà cứu nhân lai trứ, na thời hầu đại tẩu hòa hoa dư chính tại cấp bà bà phân hưởng tha môn tân mãi đích cẩm.
Kha chấn hòa bắc quận vương đô dữ tha hữu qua cát, ngụ hoài đoạn nhiên thị bất hội tùy ý khinh tín hồ điệp.
Tại phủ thượng, tuy thuyết bất thái khả năng bị hồ điệp toản liễu không tử, tố xuất thập ma trực tiếp nguy hại hoa dư đích sự. Khả nhượng tha môn lưỡng đan độc đãi tại nhất khởi, ngụ hoài tổng giác đắc ngận thị bất thỏa.
Tư lai tưởng khứ, chung thị phóng tâm bất hạ, cân trứ khứ liễu hoa dư viện lí.
Tất cánh bất năng trực thuyết thị lai giam thị đích, ngụ hoài dã một tiến ốc, chỉ tại viện tử lí tọa trứ sái thái dương.
Nhàn hạ lai tựu tưởng tê ngô nhất cá nhân đãi tại ốc lí, tha tại càn thập ma ni?
Tê ngô na biên hữu côn thúc, ứng cai bất đả khẩn.
Bất năng tổng tại tê ngô thân biên hoảng, ngụ hoài hận bất đắc bả tự kỷ biến thành ngọc trụy, hệ tại tê ngô đích y đái thượng.
Ngụ hoài giác đắc tê ngô ngận mâu thuẫn.
Tha hảo tượng tịnh bất thái hỉ hoan tha, đãn dã một hữu minh xác thuyết thảo yếm. Đại đa sổ thời hầu, tượng tiểu miêu nhất dạng nhậm do tha khiên trứ tị tử tẩu, ngẫu nhĩ dã bả hiềm khí hòa bất duyệt minh hoảng hoảng địa tả tại kiểm thượng.
Ngụ hoài thị chân đích ngận hỉ hoan đậu lộng tê ngô, khán tha sinh khí bất cao hưng đích dạng tử, khí cổ cổ đích, hựu bất năng bả tự kỷ chẩm ma dạng, ngận thị khả ái.
Tha ngận đắc ý tự kỷ năng nhượng tê ngô hữu bất đồng đích tình tự biến hóa.
Tưởng đáo bệnh nhân hoàn thị canh ứng cai tĩnh dưỡng, hoàn thị bất yếu nhạ tê ngô bất cao hưng vi hảo.
Nhãn hạ thị giáo học thời gian, ốc lí trừ liễu thuyết chỉ pháp hòa nhạc khúc đích xử lý kỹ xảo, tịnh một đàm luận kỳ tha, hoa dư thị chân đích ngận dụng tâm tại học.
Chỉ thị bất tri đạo hồ điệp đáo để đả đích thập ma chủ ý.
Đắc trảo cá pháp tử đan độc cân hồ điệp đối thoại, tha nhất cá nam tử, tịnh bất phương tiện bả hồ điệp khiếu khứ tha đích viện lí. Hà huống tha đích viện tử hòa tê ngô ly đích ngận cận, chí thiếu đắc mạc thanh hồ điệp đích để tế, tài năng nhượng tha hòa tê ngô kiến diện.
Hoa dư quả chân bả hồ điệp lưu liễu ngận trường thời gian, bàng vãn thiên khoái hắc, tài phóng nhân.
Ngụ hoài tá trứ thiên dĩ tiệm hắc, cận thị cố dong đích xa phu hộ tống, thật tại thị bất cú an toàn đích do đầu, hòa xa phu nhất khởi tống hồ điệp hồi khứ.
Lạp trứ cương thằng, khiêu thượng liễu xa bản. Ai trứ mã phu tọa tại xa tiền, dương trứ tiên tử, khinh khinh phách đả mã đồn, tại bàng nhân khán lai, thập túc đích hộ hoa sử giả mô dạng.
Hoa dư bất tại, tha dã bất tiện đan độc hòa hồ điệp tọa tại mã xa lí. Huống thả hoàn hữu mã phu, hiện hạ tịnh bất thị vấn thoại đích thời cơ. Hồ điệp hảo tượng dã tịnh một hữu yếu liêu thiên đích ý tư, liên hàn huyên kỉ cú đa tạ đô một hữu, do xa phu phù trứ hạ liễu xa, kính trực tòng hậu môn tiến liễu lâu.
Ngụ hoài chỉ đắc hạ liễu mã xa, nhiễu liễu nhất quyển, tòng chính môn, tiến liễu lâu.
Cương tiến đại thính, tựu bị lâu chủ chiêu hô trụ liễu, tưởng lai, dĩ kinh an bài hảo liễu, cấp liễu lâu chủ nhất ta toái ngân, khứ liễu cách gian.
Hồ điệp đoan tọa tại trung gian đích trác tử bàng, kỳ ý thị nữ bả đoan lai đích nhiệt thủy phóng tại sơ trang đài.
Đãi thị nữ xuất khứ tòng ngoại diện quan thượng môn, tài chiêu hô ngụ hoài tọa hạ.
“Nhị gia hữu hà yếu vấn đích?”
Yếu vấn đích khả thái đa liễu, khả dã một đa kế hoa, vấn liễu tha dã bất nhất định hội thuyết. Tựu tượng na châu thúy cô nương, mỗi thứ đô đả mã hổ nhãn hồ lộng tha.
“Nhĩ kỳ thật hoàn toàn một hữu tất yếu giáo hoa dư đạn tranh, khước hoàn thị ứng yêu lai phủ thượng tất tâm giáo đạo. Vi hà?”
Kiến ngụ hoài tịnh một đa thiếu phản ứng, hựu tiếp trứ thuyết, “Hoa dư thị ngã đồng phụ đồng mẫu đích muội muội.”
Ngụ hoài thính hồ điệp giá ma nhất thuyết, thuấn gian đồng khổng thu súc, giá tài bả thị tuyến hoàn toàn phóng tại hồ điệp thân thượng.
“Sở dĩ ngã hội nhất ngũ nhất thập địa cáo tố nhị gia, tuyệt bất ẩn man bán phân. Đãn ngã dã hữu ngã đích khổ trung, dữ hoa dư vô quan đích bộ phân, tự thị bất năng cáo tố nhị gia.”
Hồ điệp trạm khởi lai, tẩu đáo sơ trang đài tiền tọa hạ, đối trứ đồng kính, nhất nhất trích hạ thủ sức, hựu ninh liễu ti mạt, sát kiểm.
Ngụ hoài tịnh bất minh bạch hồ điệp đương trứ tha đích diện tá trang hữu hà dụng ý, bối quá thân khứ, tịnh bất trực thị.
Hứa cửu, hồ điệp tài xuất thanh: “Nhị gia, nâm chuyển thân hồi đầu khán ngã.” Hồ điệp trạm tại na lí, kiểm thượng một hữu nhậm hà phấn sức, kiến ngụ hoài chuyển thân, tài tiếp trứ vấn, “Ngã hòa hoa dư, khả tượng?”
Tiên tiền hồ điệp nùng trang đãi nhân, tha dã tòng vị trực câu câu quan sát quá hồ điệp đích diện dung. Hiện hạ hồ điệp tố diện tương đối, nhị nhân khán khởi lai xác hữu kỉ phân tương tượng.
Trường đích tượng đích nhân ngận đa, dã bất năng nhân trường đích tượng tựu tương tín hồ điệp, tất cánh tha tịnh bất khả tín.
“Ngã tri nhị gia bất tín ngã.
Thập thất niên tiền, ngã bất đáo lục tuế, a đa a nương đái trứ ngã hòa muội muội, khứ cấp ngoại tổ hạ thọ. Ngã nhân dữ cữu cữu gia biểu tỷ đầu duyên, chúc hoàn thọ tịnh vị dữ a đa a nương muội muội nhất đồng hồi bích thôn.
Nhất nguyệt chi kỳ dĩ mãn, a đa a nương khước tịnh vị lai tiếp ngã, ngoại tổ tuy bất đồng ý ngã hồi khứ, khước dã ảo bất quá niên ấu đích ngã tưởng niệm a đa a nương chỉnh nhật khóc nháo, tiện đái trứ ngã hồi thôn.
Chỉ văn đáo nhượng nhân phản vị đích thi hủ vị.
Thanh sơn lục thủy y cựu, gia khước một liễu……
Ngoại tổ đương tràng thổ huyết nhi vong, ngã dã bị nhân truy sát, chung vu tại ngã cửu tuế na niên, cữu cữu gia dã toàn một liễu.
Ngã nhất tâm phục cừu, lai đáo giá tọa thành, bị cứu tiến liễu yên vũ lâu, mại nghệ bồi tiếu, dĩ vi thế gian tái vô tự kỷ thân nhân, khước bất tằng tưởng, hạ mã xa thời kinh đáo liễu hoa dư, phù liễu tha.
Tuy thuyết đầu duyên, khả dã tịnh phi nhất khai thủy tựu tri đạo hoa dư thị tự kỷ đích thân sinh muội muội. Hữu thứ cấp hoa dư hoán y phục, kiến đáo liễu tha hữu hậu kiên đích giảo ngân.”
Thính đáo hồ điệp đề đáo “Thập thất niên tiền”, dã đề đáo “Bích thôn”, ngụ hoài mi gian nhất trứu. Na phạ thời gian năng đối thượng, dã bất năng khinh dịch tựu tương tín liễu tha.
Ngụ hoài tịnh bất tri đạo hoa dư hữu hậu kiên thị phủ hữu giảo ngân, đãi hồi khứ vấn liễu bà bà hòa hoa dư, tự thị bất nan chứng thật. Thả hồ điệp dĩ nhiên khán kiến liễu, hữu vô giảo ngân dã bất năng tác vi hồ điệp tựu thị hoa dư tỷ tỷ đích chứng cư.
Ngụ hoài đả đoạn tha, “Giảo ngân nhất sự, kí nhiên bị nhĩ kiến đáo, tựu khả tùy ý biên cá lý do, tịnh bất năng nhân hoa dư hữu, tựu tương tín nhĩ thuyết đích thoại.”
Hồ điệp liêu chuẩn ngụ hoài bất tín, tiếp trứ thuyết, “Ngã dã hữu, chỉ thị bất thị tại hậu kiên, tại ca bạc thượng.”
Kiến ngụ hoài tịnh bất đả toán tẩu tiến tế khán, tiện cái thượng tụ tử, tiếp trứ thuyết: “Nhị gia dã khả thuyết thị ngã khán kiến hoa dư đích giảo ngân, sự hậu tái trảo tiểu hài giảo ngã thủ tí tạo giả. Bất quá ngã hòa hoa dư đích ba, đô thị trần niên cựu ba, bất thị cận niên tài hữu đích. Nâm dã khả dĩ nhận vi thị ngã tiểu thời thị bính xảo bị biệt nhân giảo liễu, thuyết thị hoa dư giảo đích lai phiến nâm.
Tổng chi ngã dã một hữu nhân chứng vật chứng năng trực tiếp chứng minh hoa dư tựu thị ngã muội muội. Nhị gia tín dữ bất tín, dã cải biến bất liễu ngã dữ hoa dư xác thật đầu duyên đích sự thật.”
Khán khởi lai, hoa dư thân thượng thị chân đích hữu giảo ngân. Ngụ hoài bàn toán liễu nhất hội, tiện vấn đạo: “Chẩm ma lai đích giảo ngân?”
Hồ điệp dã một đả toán man trứ, trực ngôn: “Na thời hầu muội muội hứa thị cương khai thủy trường nha, giác đắc dương dương, thảng sàng thượng trảo trứ ngã đích ca bạc tựu thị nhất khẩu, nhũ oa oa một hữu khinh trọng, giá nhất khẩu, tựu thị tứ cá huyết ấn tử. Ngã bị giảo đắc sinh đông, khí cấp liễu hồi đầu dã cấp liễu tha nhất khẩu. Giảo đích ngoan, phá bì bất thuyết hoàn lưu liễu ngận đa huyết, yếu thị bất ngoan, dã bất năng lưu na ma cửu đích ấn.
Muội muội đông đắc ngao ngao khóc, a nương bão trứ muội muội tựu khứ xử lý, đô vong liễu tấu ngã.
Ngã dã đĩnh đông, giác đắc a nương bất công bình, thị muội muội tiên giảo đích ngã, ngã tài hoàn chủy đích. Hiện tại tưởng lai, tiểu thời hầu thật tại thị bất đổng sự, bất mãn chu tuế đích tiểu hài, ngã cân tha kế giác càn thập ma? Thuyết khởi lai dã thị ngã chiêm liễu tiện nghi, na thời hầu ngã nha bỉ hoa dư đa.
Khả năng tỷ muội chi gian tựu thị giá dạng, tâm huyết lai triều đích thời hầu hỉ hoan đích khẩn, bàng nhân mạc bất đắc đả bất đắc; nhiên nhi muội muội nhất khóc nháo, dã hội giác đắc phiền táo nan an, chẩm ma giá ma thảo nhân yếm ni.
Hiện tại bất nhất dạng liễu, nhận xuất tha dĩ hậu, tựu giác đắc, hoàn hảo đương sơ tha giảo liễu ngã, hoàn hảo ngã dã ngoan ngoan hoàn liễu nhất khẩu.
Yếu thuyết chứng cư, chỉ thị chứng minh cấp ngã tự kỷ đích chứng cư.
Ngã tự kỷ đích nha xỉ ấn trường thập ma dạng, ngã hoàn năng bất tri đạo? Tựu toán ngã trường đại hoán liễu nha, ngã dã tri đạo, tha tựu thị ngã muội muội. Ngã bất dụng chứng minh cấp thùy khán.”
Hồ điệp dụng hữu thủ trảo trứ tự kỷ tả thủ tí thượng bị giảo đích na xử, bất cấm hồng liễu nhãn. Bồn lí đích thủy tự thị hoàn một lương, tha hựu trọng tân ninh liễu ti mạt, bất tri đạo thị sát kiểm hoàn thị tại sát nhãn lệ.
“Nhị gia, ngã đối hoa dư đích tâm tư dữ nâm, tề lão gia, hoàn hữu hoa dư sở thuyết đích na vị bà bà, thị nhất dạng đích. Ngã một tại hoa dư diện tiền thuyết giá ta, dã thị nhân vi bất tưởng bả tha khiên xả đáo bắc quận vương đồ thôn đích sự tình trung. Ngã đắc báo cừu, ngã a đa a nương, hoàn hữu ngoại tổ nhất gia, bất năng bạch tử. Khả hoa dư bất nhất dạng, tha chỉ nhu yếu vô ưu vô lự địa hoạt trứ tựu hảo.”
Tòng tha chủy lí thuyết xuất lai đồ thôn nhị tự, tưởng lai hồ điệp dã điều tra liễu ngận đa. Chỉ thị, đương niên hoàn niên ấu đích tiểu cô nương, thị bất thị bị na hủy diệt tính đích xú vị, mông tế liễu thiên chân đích tâm?
Đan tòng tha đích thuyết pháp thượng, tịnh trảo bất xuất lai thập ma lậu động.
Hựu vấn đạo: “Nhĩ tằng tại phủ thượng thuyết, nhĩ tịnh vô tại thế đích thân nhân, dã thuyết ‘ hồ điệp ’ thị yên vũ lâu đích mụ mụ cấp nhĩ khởi đích danh tự, na thời hầu, khả thị thuyết hoang? Diệc hoặc giả, nhĩ thị tại na nhật chi hậu tài kiến đáo hoa dư đích giảo ngân?”
Hồ điệp trạm khởi lai, đối trứ ngụ hoài hành liễu nữ tử lễ, tại hồi đáp chi tiền, biểu đạt liễu khiểm ý.
“Tiên tiền tịnh bất tri tình, cố nhi dã bất hội sổ trứ nhật tử phán tha lai. Hiện tại hồi tưởng đích thoại, đại khái thị nâm đệ ngũ thứ đái hoa dư lai lâu lí phát hiện đích. Hoa dư hảm nhiệt, ngã bang tha canh hoán sảo vi khinh bạc đích sa y, nâm thị nam tử, tự nhiên bất tại tràng. Khả dĩ thuyết cương nhận thức một đa cửu, ngã tựu nhận xuất tha liễu.
Ngã giá dạng đích thanh lâu nữ tử, cân tha tương nhận đối tha tịnh một hữu ích xử. Phục cừu chi lộ gian nan dã hung hiểm, tùy thời khả năng tễ mệnh, hoa dư thuần chân, tất định hội trở chỉ ngã. Vạn nhất ngã chân đích hữu cá tam trường lưỡng đoản, khởi bất thị đồ tăng tha đích ưu thương? Sở dĩ đệ nhất thứ thượng tề phủ giáo tha đạn tranh đích thời hầu, ngã xác thật thị tát hoang liễu.
Chí vu danh tự, ngã môn thôn đô tính bích, ngã đan danh nhất cá linh tự. Na thời hầu chỉ hoán tha ‘ muội muội ’.”
Hồ điệp đình liễu hạ lai, trứu trứ mi đầu, dụng thủ chỉ niết liễu niết mi gian, tưởng liễu hảo nhất hội dã một tưởng khởi lai, tối chung thị phóng khí liễu, “Ngã na thời hầu dã tài ngũ lục thất tuế, dữ hoa dư tương xử đích thời gian hoàn bất đáo nhất niên, tha đích danh tự, ngã thị chân tưởng bất khởi lai liễu. Ẩn ước ký đắc a đa a nương thị hảm ‘ lưu lưu ’, chẩm ma tả hoàn chân bất tri đạo.”
Thật tế thượng, hồ điệp canh tượng thị tự ngôn tự ngữ, tha tả thủ đoan tại hung tiền, chi xanh trứ hữu thủ thủ trửu, hữu thủ đại mẫu chỉ hòa thực chỉ lai hồi nhu niết nhãn giác, bất tri đạo thị luy liễu hoàn thị tại hồi ức thập ma sự tình.
“Thị lưu lưu, lục lục chi loại đích? Vương tự bàng đích lưu lưu? Hoàn thị liễu thụ đích liễu liễu?” Nhất biên niệm thao nhất biên diêu đầu, “Đô bất tượng……”
Ngụ hoài kiến hồ điệp khổ tư đích mô dạng, đảo thị giác đắc phù hợp thường lý.
Tưởng tự kỷ, niên ấu đích thời hầu hoán trứ “Ca ca” “Muội muội”, đại ca hòa hoa dư dã hoán tự kỷ “Nhị đệ”, “Nhị ca”.
Thuyết khởi lai, trừ liễu bài hành hòa tự cá đích danh tự, ngận trường thời gian tha môn đô ký bất trụ bỉ thử đích danh tự. Hoàn thị niên tuế sảo đại dĩ hậu, tài năng phân thanh.
Vưu kỳ thị hoa dư, tha tối tiểu, hữu nhất trận tha dĩ vi đại ca khiếu “Tề hoài”, tự kỷ khiếu “Quang ngộ”.
Đãn ngụ hoài hoàn thị bất năng khinh dịch phóng quá nhậm hà tuyến tác, “Tựu toán nhĩ chân đích thị hoa dư đích tỷ tỷ, hựu như hà? Kha chấn dữ bắc quận vương, vi hà trảo nhĩ?”
Giá tài thị ngụ hoài chân chính tưởng vấn đích.
Hồ điệp tịnh bất nhượng bộ: “Ngã thuyết liễu, ngã bất hội hại hoa dư, ngã yếu báo cừu, kỳ dư đích, vô khả phụng cáo.”
“Cô nương hoàn thị tam tư. Như nhân nhĩ đích chấp ý ẩn man nhi đạo trí tai họa, hậu hối thị một dụng đích.”
Dĩ tha hòa hồ điệp mục tiền đích giao tình, khuyến thuyết đa bán thị một dụng đích. Tha khẳng thuyết xuất hoa dư đích sự, dĩ kinh toán thị bất tiểu đích thu hoạch.
Ngụ hoài lâm tẩu tiền, đối hồ điệp thuyết: “Tê ngô thụ thương liễu, tại phủ thượng dưỡng thương. Hiện tại thị do ngã tại chiếu cố. Cô nương phóng tâm, nhĩ đích đệ đệ muội muội, ngã đô hội khán hộ hảo.”
Hồ điệp một tưởng đáo năng tòng ngụ hoài giá lí đắc đáo tê ngô đích tiêu tức, canh một tưởng đáo tê ngô tựu tại tề phủ, liên mang hậu hối bạch thiên chỉ cố trứ bồi hoa dư, một đa tại tề phủ đa lưu đạt lưu đạt.
“Nhị gia phí tâm, ngã thế đệ đệ muội muội tạ quá nhị gia, ngã nhất định tầm nhật tử khứ khán tha.”
Ngụ hoài quan thượng môn, ly khai liễu yên vũ lâu. Cáo tố tha tê ngô đích tiêu tức, nhất thị vi liễu an phủ tha, tác vi tỷ tỷ, hồ điệp đối hoa dư hòa tê ngô hoàn thị tẫn tâm đích, giá ma trường thời gian một hữu tiêu tức, định thị ngận trứ cấp đích. Nhị lai, như quả tha lai khán tê ngô, thuyết bất định, hoàn năng thấu lộ canh đa đích tiêu tức.
Kim nhật toàn thị khán tại hoa dư đích diện tử, tài cận dụng ngôn ngữ tựu hoán lai liễu tiêu tức. Thử hậu tái tưởng hoạch đắc thâm tằng thứ đích tín tức, khủng phạ tựu bất thị tam ngôn lưỡng ngữ tựu hành liễu.
Cảm thán, báo cừu báo cừu, oan oan tương báo hà thời liễu, hữu hà khả báo đích, tử khứ đích nhân dã hoạt bất hồi lai, bất như hướng tiền khán.
Chỉ thị na thị biệt nhân đích sự, tự kỷ thuyết thập ma đô thị đa chủy, chỉ cầu bất yếu khiên liên hoa dư.
Yếu thị hoa dư tri đạo tha hoàn hữu huyết thân tại thế, hoàn thị tha sở hỉ hoan đích hồ điệp, định năng cao hưng. Khả dã bất năng mậu nhiên tựu thuyết cấp tha, hiện hạ dã thuyết bất thanh hồ điệp đáo để hữu đa thiếu chân giả, hoàn thị tra minh, tái dữ đại ca hòa bà bà thương nghị ba.
Tha tri tê ngô định thị hữu nguy hiểm tài tịnh một lai hướng tha báo bình an, khả tịnh bất tri tha tại hà xử. Hoa dư na biên chỉ yếu bất xuất phủ, quá ta thời nhật tái học dã một quan hệ, sở dĩ tự kỷ cận nhật tịnh vị ngoại xuất, nhất trực tại lâu lí đả tham tiêu tức.
Giá đệ đệ tuy thị kiểm lai đích, đãn dã thị chân tâm bả tha đương thân đệ đệ đông ái, tê ngô dã thị chân bả tha đương tỷ tỷ. Tòng tiền tha nhất tâm tưởng tránh ngân tử bả tha thục xuất khứ, thị tha tự kỷ vi liễu báo cừu ngạnh yếu đãi tại giá yên vũ lâu.
Hậu lai bị tê ngô tiều xuất dữ bắc quận vương đích quá tiết, tha thị chân đích nã mệnh tại bang tự kỷ báo cừu.
Bất quản tha như hà khuyến trở, tê ngô dã tòng một đả toán phao hạ tự kỷ viễn ly tổ chức.
Tê ngô thái quá ôn nhu, tổng thị tưởng trứ biệt nhân đích sự, quá phân địa bất tại ý tha tự kỷ bổn thân. Thời thường lộng đắc nhất thân thương, hồ điệp đối tha ngận thị quý cứu.
Yếu thị một bị tê ngô phát hiện tha tưởng yếu phục cừu tựu hảo liễu.
Tê ngô dã ứng cai như hoa dư nhất bàn, bình bình đạm đạm địa, phổ thông địa hoạt trứ.
Hiện tại tê ngô tại tề phủ, hồ điệp tuy bất đam tâm tha đích sinh mệnh an toàn, khước dã đam tâm khởi biệt đích sự.
Tê ngô tịnh bất tri đạo hoa dư tựu thị tha đích thân sinh muội muội, dã bất tri đạo tổ chức đích tường tình. Khả như quả tha tương tự kỷ dữ kha chấn, bắc quận vương đích sự tình bạo lộ cấp tề phủ, nan miễn đa sinh sự đoan.
Vô luận thị khứ khán vọng tha, hoàn thị khứ chúc phù tha, đô đắc trừu thời gian tái khứ nhất tranh.
Hiện kim, chỉ năng tương tín tê ngô, tha bất thị na chủng hội tùy ý cáo tri biệt nhân tha môn tỷ đệ lưỡng bí mật đích nhân.
Đương nhiên, hồ điệp dã bất thị.
Chỉ thị tề nhị gia thái quá đặc thù, tha tại ý hoa dư, sở dĩ đối tha ngận hữu giới tâm. Bất giải trừ tha đích giới tâm, tha tựu bất năng tầm thường địa đãi tại hoa dư thân biên.
Sở dĩ tài bất đắc bất cáo tố tha hoa dư đích sinh thế.
Dĩ tha đối hoa dư đích tại ý trình độ, ứng cai dã bất hội cáo tố hoa dư chân tương ba?
Hồ điệp đối trứ đồng kính, trọng tân thượng trang, đái hảo thủ sức, mân liễu ngận hồng ngận hậu đích khẩu chi.
Tẩu xuất cách gian, trạm đáo đài thượng, chúc quang thấu quá hồng đăng lung chiếu đáo tha đích kiểm thượng, hiển đắc cách ngoại động nhân.
Tha chuyển thân đối trứ đài hạ chính nhân tha nhi khiếu hảm đích lãng đãng tử môn, lộ xuất liễu kháp đáo hảo xử đích tiếu dung……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
