Trần thúc bạn sự hướng lai lợi tác, ngụ hoài hồi đáo trang tử đích thời hầu, dĩ kinh thẩm đắc soa bất đa liễu.
Trần thúc bả ngụ hoài đái đáo nhất cá phòng gian, chỉ trứ lí đầu đích nhân đối ngụ hoài thuyết: “Giá thị lĩnh đầu đích, tự xưng thị kha tĩnh vũ đích nhân.”
Ngụ hoài khán trứ giá nhân xác thật thị phương tài lĩnh đầu hảm thoại đích nhân, tọa hạ thẩm vấn.
“Thuyết ba, nhĩ thị bắc quận vương na nhất chi đích nhân.”
Na nhân quỵ trứ trực khái đầu, thái độ đảo thị thành khẩn, “Tiểu đích bất tri thập ma bắc quận vương, tiểu đích thị kha thiếu gia đích nhân.”
Như thị chân chính đích kha tĩnh vũ, hoàn chân hội nhận vi tề phủ lão nhị chỉ thị cá tầm thường độc thư sinh. Khả hiện kim đích kha tĩnh vũ, na phạ tái bất tế, dã bất hội giác đắc tề lão nhị thị thủ vô thúc kê chi lực đích nhân.
Chân đích thị nhị kha đích nhân, chí thiếu đắc trảo từ chu na dạng đích, bất hội tựu giá kỉ cá tiểu tạp toái.
Sở dĩ yếu nã tha đích, bất thị nhị kha.
Giá nhân khán khởi lai ngận thị cung kính, trang đắc đảo thị đĩnh tượng.
Đại khái hựu thị bắc quận vương để hạ đích nhân một mạc thanh để tế, tùy ý tựu lai nã nhân ba. Chủy thượng thuyết trứ kha thiếu gia nhi bất thị kha phủ, tưởng tất, kha tĩnh vũ bỉ kha chấn hòa bắc quận vương đích quan hệ canh vi mật thiết.
“Thùy yếu lý phủ lão nhị lão tam đích mệnh?”
“Tiểu đích chân thị phụng kha thiếu gia đích mệnh lệnh, tru sát na đối song bào thai.”
“Vi hà?”
“Kha thiếu gia một thuyết, chỉ nhượng đề đầu lai kiến.”
Giá đảo vị tất thị giả đích, đại ca thuyết quá, thị na đối song bào thai phát hiện liễu kha gia đại ca đích thi thể.
Sở dĩ, tựu thị bắc quận vương đích nhân, hòa kha tĩnh vũ đạt thành liễu thập ma cộng thức, quyết định bang “Kha tĩnh vũ” tảo bình song bào thai. Bình nhật lí khả năng sự bất quan kỷ tịnh bất ngận nhận chân địa bạn sự, chỉ thị thâu thâu cân trứ, thuyết bất định hoàn năng nã đáo “Kha tĩnh vũ” đích bả bính. Chính xảo kim nhật tha khứ hộ tống, tiện bào xuất lai đả toán nhất thạch tam điểu.
Khán lai, giá bang nhân, tuy nhiên võ công bất như ngô thuần, não tử đảo thị bỉ ngô thuần hảo dụng bất thiếu. Chí thiếu tha trạm tại na lí, tha môn tri đạo thị “Tề nhị”.
Dã tựu thị thuyết, giá cá nhân hòa ngô thuần nhất dạng, mục tiêu nhất trực thị “Tề nhị”.
“Khởi lai, đái nhĩ kiến cá nhân.”
Kỳ ý trần thúc giải tỏa, lĩnh trứ na nhân khứ kiến ngô thuần.
Ngô thuần nhất kiến lai nhân, tiện “Hanh” đắc nhất thanh, mãn thị phúng thứ: “Nhĩ dã lai lạp. Ngã hoàn đương nhĩ năng đa đĩnh kỉ thiên. Tưởng bất đáo, nhĩ dã bất quá như thử ma, trương bình.”
Giá thị cố ý thuyết cấp ngụ hoài thính đích. Bất quá giá điểm tiêu tức dã bất chí vu phóng liễu tha, đả thác chủ ý liễu.
Trương bình kiến tự kỷ đích danh tự bạo lộ, dã cố bất đắc tha cương tài hoang xưng thị kha tĩnh vũ đích nhân, ác ngoan ngoan địa khiếu hiêu trứ yếu phác thượng khứ kết ngô thuần: “Nhĩ cá tiêu tiểu chi bối, khán ngã kết tử nhĩ!”
Ngô thuần thính trương bình mạ tha thị tiêu tiểu chi bối, dã bất sinh khí, bất hoảng bất mạn địa thuyết: “Tỉnh tỉnh ba, ngã môn đô thị bắc quận vương đích kỳ tử. Ngã tại giá hảo kỉ thiên liễu, dã một nhân lai cứu.”
“Bổn tựu bất ứng lai cứu, kí thị bất năng hoàn thành nhậm vụ, đương lập quyết.”
“Na nhĩ chẩm ma hoàn trạm tại giá? Phục độc dã hảo, thượng điếu dã hảo, tự tường dã hảo, nhĩ cai khứ lập quyết a!”
“Tựu giá ma tử liễu thái tiện nghi ngã, năng hoạt nhất thiên, tiện vi chủ công đa hiệu lực nhất thiên.”
Ngụ hoài dã bất sáp chủy, chỉ thị khán trứ giá lưỡng tư đả.
Xác định thị bắc quận vương đích nhân, na ma cương cương tha thôi tưởng đích, tựu một thập ma vấn đề.
Nhượng côn thúc bả nhị nhân phân khai quan áp hậu, bang tha bị mã.
Phủ thượng tam nhân, quân bị nhân trành thượng liễu.
Đại ca thị bị nhị kha trành thượng, thượng bất thanh sở trành hoa dư đích thị nhị kha hoàn thị bắc quận vương, trành thượng tha đích thị bắc quận vương tuyệt đối một thác.
Dã hứa, biểu diện thượng trành thượng đại ca đích thị nhị kha, bối địa lí thị bất thị dã dữ bắc quận vương hữu quan, hoàn bất hảo thuyết. Hảo tại kha chấn một hữu dữ đại ca kháng hành đích thật lực. Đoản thời gian bất hội đối đại ca tạo thành thập ma uy hiếp.
Bất toán tha tại nội, đại ca, hoa dư, tê ngô, hồ điệp, dữ kha phủ hữu quan. Toán thượng tha, tựu đô dữ bắc quận vương hữu quan.
Nhi từ chu hòa trương bình đích tồn tại, khả dĩ chứng minh nhị kha dữ bắc quận vương hữu câu kết. Tối chung, đô dữ bắc quận vương hữu quan?
“Bắc quận vương, cân ngã môn hữu thập ma quá tiết ni?” Ngụ hoài kỵ tại mã thượng, tự ngôn tự ngữ.
Tha dã một kỵ đắc ngận khoái, mã nhi tự kỷ tẩu tẩu đình đình, tưởng cật lộ biên đích thụ diệp tựu đình hạ lai cật, ngụ hoài dã một chế chỉ.
Bất khả năng cân tha môn tam cá hữu quá tiết, bà bà dã bất tượng kiến quá bắc quận vương đích mô dạng.
Thị cân gia chủ hữu quan?
Hoàn thị nhân vi hồ điệp thâu liễu tha đích ngọc bội, để hạ đích nhân tra đáo hoa dư hòa hồ điệp thân cận, đả toán nhất võng đả tẫn? Sở dĩ hòa nhị kha câu kết, dụng nhị kha đích lực lượng trảo hoa dư?
Bất thái tượng, dã một tất yếu.
Ngô thuần dã thừa nhận, bắc quận vương bổn nhân chỉ yếu ngọc bội, tịnh bất thái tại ý hồ điệp đích tử hoạt. Kí nhiên như thử, để hạ đích nhân dã phạm bất trứ đa thử nhất cử khoách đại công tác phạm vi.
Bắc quận vương ứng cai thị bất tri đạo hồ điệp thị bích thôn đích nhân, bất nhiên vi hà từ chu một bảng đáo hồ điệp hoàn năng nã thưởng tiền? Tha nhược thị tri đạo, hội tảo tảo bả hồ điệp cấp diệt khẩu liễu.
Ngụ hoài việt tưởng việt giác đắc, vô luận hồ điệp thị hà đả toán, tha thuyết đích thoại, thị hữu kỉ phân khả tín đích.
Bất năng phóng nhậm tha bất quản, tha thụ thương hoặc giả tang mệnh, đối hoa dư nhi ngôn đô thị đả kích.
Nhãn hạ, bắc quận vương bộ bộ khẩn bức, hoàn hữu nhị kha tại nhất bàng đảo loạn. Tưởng yếu hộ đại gia chu toàn, vạn vạn bất năng tái độc lập độc hành.
Vô luận tâm lý thượng năng bất năng tiếp thụ, hoa dư dã hữu quyền tri đạo chân tương.
Giáp liễu giáp mã đỗ tử, phi khoái hồi phủ.
Chính hảo tề quang dã bạn hoàn sự hồi lai liễu, tiện hòa tề quang nhất đồng khứ kiến bà bà.
Ngụ hoài thuyết liễu hồ điệp tự xưng thị bích thôn đích nhân, niên linh dã đại trí năng đối thượng. Cáo tố bà bà, hồ điệp thị kiến liễu hoa dư hậu kiên đích giảo ngân, tài xác nhận hoa dư thị tha muội muội. Thả tá hạ trang dung đích hồ điệp, dữ hoa dư xác thật hữu kỉ phân tương tượng.
Tề quang hòa ngụ hoài khởi sơ đích thái độ nhất trí, nhận vi một hữu lộng thanh sở bắc quận vương vi hà phóng quá hồ điệp chi tiền, bất nghi cáo tố hoa dư.
Hà huống, nhất đán thuyết minh, dĩ hoa dư đích tính cách, nhược thị tuyển trạch hòa hồ điệp đồng dạng đích đạo lộ, yếu báo cừu, khả như hà thị hảo?
Hảo bất dung dịch duy trì đích bình thường sinh hoạt, đả phá liễu, khả tựu một pháp hồi đầu liễu.
“Kim nhật dĩ vãn, na lâu chủ định thị bất năng phóng hồ điệp cô nương xuất lai. A đại, minh nhật nhất tảo, nhĩ thân tự khứ bả hồ điệp thỉnh lai.” Đối bà bà nhi ngôn, tưởng tái đa đô thị vô dụng, bất như bả nhân thỉnh lai, tự kỷ thân tự vấn quá.
“Bà bà bất khả, a nhị tịnh vị mạc thanh hồ điệp đích để tế, bả tha thỉnh đáo nâm diện tiền, vạn nhất tha thương hại đáo nâm……”
“Bà bà, ngụ hoài thuyết đích thị, thử sự tiên do ngã hòa ngụ hoài tra minh tái thuyết.”
Lưỡng huynh đệ ý kiến hoàn toàn tương đồng.
“Nhĩ môn lưỡng đô tại, ngã hữu thập ma hảo phạ đích? Ngã lão bà tử hữu sổ, nhĩ chỉ quản khứ thỉnh cô nương lai.” Bà bà tịnh một thải nạp huynh đệ nhị nhân đích ý kiến.
Tề quang kiến bà bà tâm ý dĩ quyết, tiện trực vấn: “Khả yếu man trứ hoa dư thỉnh nhân?”
Giá sự, hoàn thị đề tiền định hảo, tị miễn minh nhật hoa dư tiết ngoại sinh chi.
“Vấn hoàn thoại, tái tố định đoạt.” Bà bà đáp đích càn thúy, tịnh bất đả toán tại thử sự thượng phu diễn.
Nhị nhân cương yếu thối hạ, bà bà liên mang chế chỉ, “Bất thỏa bất thỏa, hoàn thị a nhị nhĩ khứ. A đại nhĩ dĩ hôn, khứ na bất thỏa.”
Tề quang tiếu trứ giải thích: “Bà bà, kha tư bất hội đa tưởng đích. Yếu hồ điệp lai phủ thượng giáo hoa dư đạn tranh đích chủ ý, dã thị tha đề xuất lai đích.”
Tề quang phản bác thuyết, giá yếu thị ngụ hoài minh hoảng hoảng địa khứ yên vũ lâu thỉnh nhân, dĩ hậu hoàn hữu thùy gia nguyện ý bả cô nương phóng tâm giao cấp tha.
Bà bà đảo thị bất thái đương hồi sự, “Na dã bất thành, tựu giá ma định liễu.”
Chuyển đầu đối ngụ hoài phân phù: “Khứ bả nhĩ quý thúc khiếu lai. Bắc quận vương nhất sự, nhu đắc nhĩ quý thúc bang mang bào bào thối.”
Nhị nhân chỉ đắc thối hạ, phân đầu các mang các đích.
Tuy thuyết hòa tê ngô đả cá chiêu hô tịnh bất phí đa thiếu thời gian, khả nhược thị tê ngô kiến đáo tha tình tự hựu kích động khởi lai, cai như hà thu tràng, nhẫn trứ bất kiến, dã vị thường bất thị hảo sự.
Tê ngô tại lí ốc giác sát đáo phương tài thị tha tại hòa sư phụ thuyết thoại, giác đắc tâm lí không lạc lạc đích.
Chi tiền, na phạ tha bất thị lai trảo tự kỷ, dã hội đả cá chiêu hô. Hiện hạ, đảo thị chiêu hô đô bất đả liễu.
Dã đối, tha đô đối na kiện sự đạo khiểm liễu, tự kỷ hoàn tưởng thập ma ni? Tha bất nguyện ý, tự kỷ hựu hà tất tái củ triền ni.
Cô nương môn đô thuyết nam tử vô tình, dã chân thị bất giả.
Thụy liễu nhất đại thiên, tâm tình bất hảo, dã hoàn toàn bất khốn, thập ma dã càn bất liễu.
Minh minh ký đắc tòng tha phòng gian xuất lai liễu, khước bất tri vi hà tỉnh lai đích thời hầu thảng tại tha sàng thượng, cái trứ na nguyên bổn bị tự kỷ thích khai đích bị tử.
Tê ngô ngận tưởng phóng không thập ma đô bất tưởng, khả việt thị phát ngốc, việt toản ngưu giác tiêm.
Bả não đại trắc phóng tại trác thượng, sổ tất xuất đích khiếu thanh.
Sổ đáo tam thập bát đích thời hầu, thính kiến hữu nhân kháo cận tha đích phòng gian, khước một tiến lai.
Tê ngô dã bất tưởng động, tịnh một sĩ khởi đầu, chú ý lực hoàn toàn phóng tại ốc ngoại đích nhân thân thượng.
Na nhân hảo tượng chỉ thị kháo trứ tường, tê ngô thính đáo “Đông đông” đích thanh âm, bất thị xao môn thanh, tự hồ thị tại nã cước tiêm điểm địa?
Phương tài hoàn tại khuyến đạo tự kỷ bất năng tái củ triền đích tê ngô, hiện hạ tưởng đích thị, kí nhiên nhĩ bất nguyện cân ngã tiếp xúc, vi thập ma hựu yếu trạm tại giá lí ni? Bất thị dĩ kinh hữu tâm nghi đích cô nương liễu mạ, đáo để thị ngã củ triền nhĩ, hoàn thị nhĩ củ triền ngã?
Vấn thị vấn bất xuất khẩu, dã phóng bất hạ kiểm khứ nghênh tha tiến lai, hà huống tê ngô dã khai bất liễu môn.
Nhị nhân tựu giá ma nhất lí nhất ngoại địa cương trì trứ.
Ngụ hoài nguyên bổn giác đắc, quý thúc tại bà bà na, một nhân bang tê ngô tẩy sấu. Như quả tê ngô yếu hưu tức đích thoại, tựu do tha bang tê ngô tẩy sấu hoán y cái bị.
Việt kháo cận phòng môn, tựu việt thị đảm khiếp, thân thể tịnh một án kế hoa na bàn hành động khởi lai, tha thiện tự đình hạ liễu cước bộ.
Bổn cai bình bình thường thường địa tiến khứ, khả đáo để hoàn thị một năng mại khai thối.
Ngụ hoài dã lộng bất thanh sở, đáo để thị thối bất thính sử hoán, hoàn thị não tử tại đả thối đường cổ?
Năng cảm đáo tê ngô đích khí tức bất thị ngận bình ổn, tha ứng cai hoàn một thụy. Ngụ hoài tưởng trứ, yếu bất, đẳng tê ngô thụy trứ liễu, tái tiến khứ khán khán?
Thâu thâu mạc mạc đích, quái biệt nữu. Na phạ tê ngô hôn mê bất tỉnh đích thời hầu, dã thị quang minh chính đại khứ khán vọng, như kim chẩm ma địa giá ma bất lỗi lạc liễu.
Ngụ hoài thính kiến tê ngô trạm khởi lai vãng môn giá biên tẩu, tâm đô đề đáo tảng tử nhãn liễu, yếu bất yếu tiên ly khai?
Khoái động a, khoái động khởi lai, tiên hồi khứ!
Thân thể y nhiên bất thính sử hoán, tha hoàn thị bối kháo trứ tường, bất quang bất cảm động, liên hô hấp đô đình hạ liễu.
Tê ngô bất năng tự kỷ khai môn ba? Yếu bất thôi môn tiến khứ?
Ngụ hoài tưởng yếu na động thân thể khai môn đích thời hầu, tê ngô dã tại ốc lí bối kháo trứ tường, tái vô thanh hưởng. Ngụ hoài giá tài hoãn hoãn bả cương tài biệt trụ đích khí nhất đinh điểm, nhất đinh điểm địa thổ xuất lai. Tựu tượng tố tặc nhất bàn tâm hư, sinh phạ tê ngô phát hiện tha tại môn ngoại.
Thập ma thời hầu hoạt đích giá ma biệt khuất liễu, tại tự kỷ phủ thượng hoàn giá ma ti vi.
Dã tựu tại ngoại diện năng uy phong uy phong, tại gia nhân diện tiền hướng lai đô ngận ti vi.
Gia nhân? Bất tri bất giác gian, bả tê ngô đương tác gia nhân liễu mạ? Tê ngô đối tha nhi ngôn, trừ liễu tượng thị huynh đệ, bằng hữu chi loại đích, hoàn hữu biệt đích mạ?
Ngụ hoài tưởng đáo bạch thiên na đối song bào thai, dã hứa, tha bất quang một bả tê ngô đương huynh đệ, dã tòng vị bả tha đương bằng hữu……
Tưởng đáo tê ngô tựu trạm tường hậu, tâm tạng tựu bất do tự chủ địa khiêu đích ngận đại kính, nhượng ngụ hoài giác đắc não tử hữu điểm huyễn vựng.
Tùy tức ô trứ hung khẩu, đại khẩu hấp khí, thuận bình khí tức.
Bị phát hiện liễu?
Xảo hợp ba, xảo hợp, nhất định thị xảo hợp.
Dã bất năng tại tê ngô nhãn bì để hạ đào bào, chỉ hảo ngốc lập tại nguyên địa, sổ thiên thượng đích tinh tinh, nhất khỏa lưỡng khỏa tam khỏa……
“Ngụ hoài chẩm đắc bất tiến khứ?” Quý thúc hồi lai liễu.
“Ngã phạ sảo trứ tê ngô hưu tức.” Cai tử, tẩu thần liễu, hoàn toàn một cố đắc thượng biệt nhân đích khí tức.
“Quý thúc nâm hồi lai lạp, bà bà khả hữu giao đại ngã đích sự?”
“Bất thị giao đại nhĩ khứ tiếp cô nương hồi lai ma……” Quý thúc tẩu quá ngụ hoài bàng biên đích thời hầu, tưởng thôi môn tiến khứ, cảm đáo lí diện đích tê ngô tự hồ dĩ kinh thụy liễu, tiện thu hồi thủ, “Tảo điểm hồi khứ ba, minh thiên bất thiếu sự ni. Ngã dã bất tiến khứ sảo tha liễu.”
“Thị.”
Ngụ hoài mục tống quý thúc hồi ốc hậu, lộ xuất nan kham đích biểu tình.
Quý thúc nâm giá chân thị thiêm loạn a, đắc cấp tê ngô giải thích tha chỉ thị khứ tiếp hồ điệp, tê ngô nhất định hội khai tâm đích!
Đối a, phương tài chẩm ma một tưởng đáo, cân tê ngô thuyết hồ điệp đích sự tình bất tựu hữu lý do đại phương tiến khứ liễu?
Nhất biên mai oán tự kỷ chân thị xuẩn, nhất biên cảm kích quý thúc, quý thúc nhĩ chân thị ngã thúc, nhĩ thị đại hảo nhân!
Vi liễu bất kinh động quý thúc, tha khinh khinh thôi khai môn, tê ngô tịnh một kháo tại tường biên.
Tê ngô thị tại ngụ hoài hòa quý thúc đối thoại kỳ gian, thảng hồi sàng thượng. Hiện tại tha chính bế trứ nhãn, quân quân địa hô hấp.
Giả trang thụy đắc hương điềm đích tê ngô, nhượng ngụ hoài tái nhất thứ thối súc liễu.
Chỉ yếu tê ngô đích phản ứng đái hữu nhất ti yếm ác, ngụ hoài tựu một bạn pháp đối trứ tha sái vô lại.
Tuy nhiên ngụ hoài tổng thị tróc lộng tê ngô, đãn thị ngụ hoài bất thị na ta phôi nhân. Tha năng phân biện tê ngô đáo để thị bất thị tòng tâm để kháng cự tha đích sở tác sở vi.
Thật tế thượng, hoàn toàn khả dĩ thuyết bình nhật lí thị tê ngô tại túng dung ngụ hoài.
Hiện tại tê ngô tại tha diện tiền trang thụy, bất tựu thuyết minh tha bất nguyện ý kiến tha mạ?
Tê ngô bất nguyện, ngụ hoài dã tựu bất cảm vãng tiền tiến, túng sử hữu ngận đa tưởng thuyết đích tưởng giải thích đích, thử khắc, tha thị bán cá tự đô thổ bất xuất lai.
Bất tình nguyện địa thối xuất phòng môn, tối chung, tại quan môn đích thuấn gian, gian nan địa tễ xuất nhất cú: “Vãn an.”
Thính trứ ngụ hoài trục tiệm viễn khứ đích cước bộ thanh, tê ngô tài phiên thân tọa khởi lai.
Vi liễu chiếu cố tha bán dạ tỉnh lai nhi nhất trực tại giác lạc điểm trứ đích đăng, hiện tại y nhiên đẩu động trứ hỏa miêu. Tê ngô lạc mịch đích ảnh tử bị chúc quang ánh tại sàng vi thượng, hiển đắc ốc lí cách ngoại lãnh thanh.
Cước năng thân tiến bị tử lí, thân thượng khả một hữu cái đích, súc trứ thân tử, tổng giác đắc ủy khuất đắc hoảng.
Tê ngô tâm lí dã minh bạch một thập ma hảo ủy khuất đích, thuần chúc tự kỷ kiểu tình.
Đãn thị tựu thị bất sảng, tuyệt bất nguyên lượng tha! Tái bất bang tha liễu! Thập ma kha chấn kha tĩnh vũ bắc quận vương, đô lai bả tha trảo tẩu cấp tha đại tá bát khối!
Ngạch…… Nam nhân hoa tâm bất thị ngận chính thường ma, tha dĩ kinh bỉ tại lâu lí kiến quá đích sở hữu nhân hảo thượng thiên bách bội liễu, tội bất chí tử, tội bất chí tử.
Tha dã một na ma khả hận, tha đối tự kỷ dã ngận thượng tâm, tổng bất năng nhân vi tự kỷ bất mãn ý tựu nhượng nhân khứ tử ba.
Thật tại thị thái bất thành thục liễu.
Bả hạ ba chi tại tất cái thượng, chi liễu nhất hội luy liễu thất liễu lực khí, một chú ý thượng nha chàng thượng liễu hạ chủy thần.
“A……” Bất kinh ý đích bính chàng đông đích tê ngô tiểu thanh khiếu liễu xuất lai, tùy tức huyết tiện thuận trứ bị nha cách phá đích thương khẩu, sấm liễu xuất lai.
“Chẩm ma liễu?”
Tê ngô bị giá thục tất đích thanh âm hấp dẫn liễu chú ý lực, chuyển đầu khán trứ môn khẩu, “Nhĩ, nhĩ bất thị tẩu liễu mạ?” Thái quá vu cật kinh, dĩ chí vu chỉ thị ngốc ngốc khán trứ na nhân nhất kiểm tiêu cấp địa triều tha tẩu lai……
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
