Biệt phạ, thị ngã…… Biệt phạ…… Biệt phạ, thị ngã……
Thị ngã…
Thị ngã……
Thị thùy?
Tê ngô ngận thanh sở hiện tại thị tại tố mộng, khả thị vô luận chẩm ma tránh trát, y nhiên hãm tại tự kỷ đích mộng cảnh lí tỉnh bất quá lai.
Song thủ bị ngô thuần khổn trụ liễu, một pháp tránh thoát. Ngô thuần nã trứ bạc bạc đích chủy thủ chính chuẩn bị thiêu khai tha đích chỉ giáp phùng…… Tằng kinh thụ đáo quá đích thương thống tuy nhiên phiến quá đại não bất tái cụ phạ ngô thuần, khước phiến bất quá cơ nhục, tê ngô hồn thân đô tại phát đẩu……
“Hài tử, tỉnh tỉnh, tỉnh tỉnh……”
“Lão quý, biệt trứ cấp, giá hài tử tâm tư tế nị, hứa thị mộng yểm liễu.”
Ngụ hoài đoan lai nhiệt thủy, phóng tại sàng biên.
Khán trứ quý thúc hòa côn thúc đam ưu đích mô dạng, dã chỉ đắc khuyến đạo: “Ngã cương cương bả quá mạch liễu, thân thể xác thật vô ngại. Nâm nhị lão tựu an tâm hồi khứ hiết trứ, ngã tối nhàn, ngã lai khán trứ ba.”
Quý thúc thị nhất bách cá bất nhạc ý, tưởng thuyết tự kỷ giá đồ đệ hảo hảo đích xuất khứ, chẩm ma tựu giá dạng hồi lai liễu, hoành mi nộ nhãn địa đối trứ ngụ hoài, tựu soa khiêu khởi lai cấp tha kỉ quyền.
Côn thúc tâm đông tê ngô bất giả, khả đáo để thị canh thân cận ngụ hoài, kiến lão quý yếu đối trứ ngụ hoài phát tì khí, cản khẩn bang mang đả viên tràng. Khuyến thuyết tuệ linh an bài đích hoạt một lạc thật, chiếu cố tê ngô đích hoạt hoàn thị lưu cấp ngụ hoài.
Đô bàn xuất bà bà đích danh húy liễu, quý thúc tự thị bất năng chân đích nã ngụ hoài vấn tội, trùng trứ ngụ hoài “Hanh” liễu nhất thanh, bị côn thúc lĩnh liễu xuất khứ.
Quý thúc yếu nã tha vấn tội dã thị vô khả hậu phi, ngụ hoài xác định lưỡng vị chân đích tẩu viễn dĩ hậu, tài tùng liễu khẩu khí.
Tiều trứ tê ngô ngạch đầu sấm xuất đích lãnh hãn, tha tâm lí tựu thống đắc tượng bị châm trát nhất dạng.
Ngụ hoài tưởng thân thủ cấp tê ngô sát sát hãn, thủ cương thân đáo nhất bán, tựu bị tê ngô cảnh giác địa trảo trụ liễu. Tê ngô khí lực bất tiểu, ngụ hoài đích thủ oản bị niết đắc trận trận phát đông.
Thụy mộng trung dã như thử phòng phạm, đáo để thị thập ma dạng đích mộng? Kim nhật chi tiền, chiếu cố tha đích thời hầu, khả bất thị đương hạ giá bàn kích liệt đích phản ứng.
Như thử tiệt nhiên bất đồng đích phản ứng, nhượng ngụ hoài nội tâm hữu chủng tê liệt cảm.
Bất quản tâm trung hữu đa thiếu vô nại, dã chỉ đắc sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ, phúc cái tại tê ngô thủ bối thượng, như vãng thường nhất dạng, khinh khinh phách phách.
Ngụ hoài dã bất tri đạo phách liễu đa cửu, trực đáo tha giác đắc thủ ngận toan, tưởng bả thủ oản tòng tê ngô thủ trung trừu xuất đích nhất thuấn gian, tê ngô gia đại liễu thủ thượng đích lực đạo, nhượng ngụ hoài kinh liễu nhất hạ.
Tọa khởi lai đích tê ngô một đẳng ngụ hoài hoãn quá thần, tựu dụng lánh nhất chỉ thủ bái khai liễu ngụ hoài đích y khâm.
Tê ngô hoàn toàn lăng trụ liễu, khẩn tiếp trứ na ta viên cổ cổ đích thủy châu tựu tòng tha đích nhãn khuông lí tranh tiên khủng hậu địa dũng xuất lai……
Phản ứng quá lai chẩm ma hồi sự đích ngụ hoài, tại tê ngô đích thủ tùng điệu lực khí đích thuấn gian, sĩ thủ cấp tê ngô sát kiểm. Ngụ hoài đích thủ chỉ bính đáo tê ngô nhãn lệ đích thời hầu, giác đắc na ta tinh oánh đích châu tử, thị như thử ôn noãn.
Nhãn hạ đích tình hình, ngụ hoài thôi trắc tê ngô đại khái đô tri đạo đích soa bất đa liễu.
Tha vi tự kỷ nhi khóc, ứng cai cảm đáo cao hưng mạ?
Vô luận chẩm dạng, ngụ hoài hoàn thị bất tưởng tê ngô tái giá ma khóc hạ khứ.
Ngụ hoài oai trứ não đại đả thú: “Tái khóc ngã hội tiếu thoại nhĩ nga.”
Tưởng dụng lánh ngoại nhất chỉ thủ chỉnh lý y khâm, tê ngô khước tịnh một tùng khai duệ trứ tha y khâm đích na chỉ thủ.
Ngụ hoài chỉ đắc thân thủ phách phách tê ngô khẩn trảo trứ y khâm đích thủ, kỳ ý tê ngô phóng khai, “Hảo lạp, giá dạng ngã hội lãnh.”
Tê ngô phi đãn một hữu phóng khai, phản nhi song thủ hoàn thượng ngụ hoài đích bột tử.
Ngụ hoài bị đột nhiên đích nhất bão kinh đắc bất cảm động đạn.
Tha tuy nhiên tại não tử lí tưởng quá bất thiếu hữu đích một đích, chân đích bị tê ngô bão đích thời hầu, khước bất tri đạo cai như hà thị hảo, thủ huyền tại bán không trung, tổng giác đắc phóng na đô bất hợp thích.
Tê ngô bão đích ngận dụng lực, ngụ hoài giác đắc yếu thượng bất lai khí liễu. Tưởng nhượng tê ngô tùng tùng, khước hựu ngận hưởng thụ bị tê ngô giá ma nhiệt liệt địa bão trứ, bả thủ phóng đáo tê ngô bối hậu, nhất hạ, nhất hạ, khinh khinh phách trứ tha đích hậu bối.
Tê ngô bả não đại mai đáo ngụ hoài cảnh oa lí, tiểu thanh vấn: “Hoàn đông mạ?”
Giá thị tê ngô đệ nhất thứ chính diện quan tâm tha, nhượng tha hữu điểm đắc ý vong hình, tiện khai thủy mãi thảm.
“Đông, lão đông liễu……” Tha mân trứ chủy ám sảng, phản chính tê ngô dã khán bất kiến.
“Đối bất khởi, ngã na thời, bất tri……”
Ngụ hoài đả đoạn tê ngô đích thoại, “Na thời hầu nhĩ đô bất thanh tỉnh, hựu hà tất đạo khiểm ni?” Y nhiên phách trứ tê ngô đích bối, ngẫu nhĩ phủ mạc tha đích hậu não chước, kế tục thuyết: “Nhĩ đột nhiên tựu vựng đảo liễu, hách phôi quý thúc côn thúc liễu, tỉnh quá lai tựu hảo.”
“Nhĩ ni?”
Ngụ hoài một tưởng đáo tê ngô vấn đích giá ma trực tiếp, tha căn bổn bất tri đạo cai như hà hồi đáp thị hảo.
Tha đương thời tại tưởng thập ma?
Ngụ hoài kỳ thật tưởng thuyết, na thời hầu tha đam tâm đích yếu mệnh, sinh phạ tê ngô tại mộng yểm lí tỉnh bất quá lai. Tẫn quản tri đạo tê ngô thân thể tịnh một thụ đáo thật chất thượng đích thương hại, khả chỉ yếu liên tưởng khởi chi tiền phát sinh đích sự, tựu nan miễn hội giác đắc, nhất định thị tưởng khởi thập ma bất hảo đích đông tây, tài hội đạo trí đột nhiên đích huyễn vựng.
Đãn thị giá ma thuyết hảo mạ?
Liên bả tê ngô phóng tại tha sàng thượng hưu tức hợp thích hoàn thị phóng hồi thiên viện hợp thích giá dạng đích sự tình đô yếu tư tác hảo kỉ biến, ngụ hoài thuyết khởi liễu biệt đích sự tình.
“Kiếm hữu điểm trầm, tẫn quản đương thời một cố đắc thượng thu kiếm, tối chung dã một lai đắc cập phù trụ nhĩ. Thị thiết tượng trần để trụ nhĩ đích thân thể, ngã na thời hầu, thập ma đô một tố đáo…… Hồi lai dã chỉ thị nhạ quý thúc bất cao hưng, thập ma mang đô một bang đáo. Thị ngã bất hảo, bất cai đái nhĩ khứ thiết tượng trần na lí, bất nhiên nhĩ dã bất hội……”
“Đảm tiểu quỷ!”
Tê ngô đích ngữ khí ngận bình đạm, tha tùng khai hoàn trứ ngụ hoài bột tử đích song thủ, bất cố thủ thượng đích thương, bả na trương sỏa lăng lăng đích kiểm phủng đáo diện tiền, thân xuất bột tử, não đại nhất thiên, tại ngụ hoài thần thượng khinh điểm liễu nhất hạ.
Ngụ hoài thuấn gian đồng khổng phóng đại, tha giác đắc tâm tạng đô yếu khiêu xuất lai liễu.
Cai tố thập ma hảo?
Thị cai phản kháng hoàn thị thuận trứ tha đích ý tư tố điểm thập ma? Hảo tượng bất cai phản kháng ba, giá khẳng định bất năng phòng kháng ba, giá tuyệt đối bất thị cai phản kháng đích ba!!!!
Khoái điểm động a!!!!!
Tẫn quản hữu lưỡng cá tiểu nhân tại tha não tử lí nhất trực túng dũng tha tố điểm thập ma, ngụ hoài dã cương đích tượng cá băng điêu.
Tê ngô hựu tinh đình điểm thủy bàn thân liễu ngụ hoài nhất hạ, giải thích đạo: “Ngã đối nhĩ, thị giá chủng hỉ hoan.”
“Ngã, ngã dã thị!” Ngụ hoài hảo bất dung dịch tễ liễu giá ma kỉ cá tự xuất lai.
Tê ngô phóng khai ngụ hoài dĩ kinh hồng thấu liễu đích kiểm. Tưởng khởi chi tiền tróc lộng tha, thân tha đích thời hầu, tha hách đắc đào tẩu hoàn tại hoa viên lí cuồng bôn, tựu nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Chân xuẩn!”
Ngụ hoài đương nhiên bất tri đạo tê ngô tịnh bất thị mạ tha, chỉ thị tiếu tha đan thuần. Phi thường nhận chân địa phản bác, “Ngã bất xuẩn!”
Tê ngô phiên thân hạ sàng, hát liễu thủy, tiếp trứ thuyết: “Thị thị thị, nhĩ bất xuẩn, nhĩ khả thông minh liễu.”
Chỉ liễu chỉ trác tử bàng biên đích đắng tử, kỳ ý ngụ hoài quá lai tọa hạ.
“Cố ý bị ngô thuần đích nhân lỗ tẩu đích nhất đoạn thời gian lí, ứng cai thị bị hạ liễu thập ma dược, não tử bất thái linh quang. Sở dĩ tiền nhất trận, ngẫu nhĩ bất thái phân đắc thanh hiện thật, tài ngộ giảo liễu nhĩ.”
Ngụ hoài đê trứ đầu tiểu thanh đích cô: “Kỳ thật dã bất đông. Hữu thời hầu dã hội giác đắc, bị nhĩ giảo hậu lưu hạ ngân tích, hữu điểm khai tâm.”
Tê ngô tịnh một đáp giá tra, tiếp trứ thuyết tha tưởng khởi lai đích sự.
“Dẫn ngã kiến ngô thuần đích, thị kha phủ đích quản gia. Như quả chân như nhĩ thuyết đích, mĩ âm phường hòa bắc quận vương một hữu trực tiếp đích câu đương, na ma tựu thị kha phủ hòa mĩ âm phường câu kết. Hồi tưởng khởi lai, lộ thượng áp tống đích thị kha phủ đích hạ nhân hòa ngô thuần thủ hạ đích kỉ cá tâm phúc, ngã dã xác thật thị tại na cô nương đào tẩu dĩ hậu, tài kiến đáo ngô thuần bổn nhân.”
Kiến tê ngô thuyết khởi liễu bị đái tẩu hậu đích sự, ngụ hoài dã bất tái hạt tưởng na ta loạn thất bát tao đích sự, nhận chân phân tích khởi lai.
“Ngã nhất trực tưởng bất minh bạch, kha phủ hữu thập ma giới trị, trị đắc bắc quận vương cân tha môn đàm điều kiện. Mạc phi, tựu thị dữ mĩ âm phường câu kết khởi lai, tao tiễn lương gia phụ nữ, đầu kỳ sở hảo?”
Tê ngô diêu diêu đầu, tha tịnh bất tán đồng giá cá quan điểm.
“Bắc quận vương hảo ngạt thị vương thành lí đích nhân, thập ma dạng đích mỹ nữ một kiến quá? Dã hứa hữu nhĩ thuyết đích nguyên nhân, đãn khẳng định hoàn hữu biệt đích thập ma ngã môn bất tri đạo đích.”
“Nhĩ khả tri, hồ điệp hòa bắc quận vương hữu thập ma uyên nguyên?”
Ngụ hoài bả trần thúc tra đáo từ chu một hữu hoàn thành nhậm vụ khước hoàn bị bắc quận vương đả thưởng đích sự nhất nhất thuyết liễu, “Nhĩ chi tiền cấp ngã đích ngân tử, tựu thị bắc quận vương thưởng cấp từ chu đích.”
“Bất tri. Tức tiện hữu, tỷ tỷ đại khái dã bất hội cáo tố ngã. Tha nhất trực ngận hậu hối nhượng ngã tri đạo tha tưởng báo cừu đích sự. Từ chu tòng kha chấn lĩnh đích nhậm vụ thị trảo hoa dư hòa tỷ tỷ, một hoàn thành khước đắc đáo bắc quận vương đích tưởng thưởng, bắc quận vương hòa kha chấn, dã bất thị hoàn toàn nhất điều tâm. Chỉ thị, kha chấn hựu hòa tỷ tỷ hữu thập ma quá tiết?”
Ngụ hoài đối trứ tê ngô khai thủy bão oán, “Thùy tri đạo ni…… Cá cá đô tự hủ bất phàm, tòng bất cộng hưởng tín tức, tổng giác đắc tự kỷ năng cảo định. Sai đắc đô phiền tử liễu.”
“Ngã đối nhĩ tịnh vô ẩn man.” Tê ngô giác đắc ngụ hoài thị tại thuyết tha, hữu ta bất nhạc ý.
Ngụ hoài đột nhiên đảm tử đại liễu khởi lai, na liễu đắng tử, bả kiểm thấu đáo tê ngô cân tiền, trực câu câu địa trành trứ tê ngô đích kiểm khán.
Tại hiện tại đích tê ngô khán lai, ngụ hoài tựu thị chỉ lão hổ. Bình nhật lí tróc lộng tha đích thời hầu hảo tượng ngận bất tri liêm sỉ, thật tế thượng nội lí tựu thị cá đại bổn đản, căn bổn tố bất xuất lai thập ma xuất cách đích sự. Tha yếu thị phản ứng quá độ, tài trứ liễu tha đích đạo.
Chỉ yếu bất đáp lý tha tựu hảo.
Vu thị tê ngô dã trực trực địa trành trứ ngụ hoài khán, mục quang tịnh bất thiểm đóa.
Ngụ hoài bị tê ngô khán đắc hữu điểm tâm hư, cự ly thái cận nhượng tha bất cảm đại xuất khí, biệt liễu bán thưởng biệt đắc mãn kiểm thông hồng.
Củ kết liễu bán thiên, vô ý thức địa bả tự kỷ mỗi thiên tưởng đích tâm sự thổ liễu xuất lai: “Nhĩ chân hảo khán.”
Tê ngô thính ngụ hoài lãnh bất đinh thuyết liễu giá ma cú một nội hàm đích thoại, tại tâm lí tiếu đắc đô yếu quỵ trứ chủy địa liễu. Cực lực áp hạ tức tương thượng dương đích chủy giác, giá thị kiểm đáo thập ma trĩ nộn đích bảo bảo liễu.
“Một nhĩ hảo khán.”
“Nhĩ hảo khán.”
“Nhĩ tài hảo khán.”
“Na dã một nhĩ hảo khán! Nhĩ tối hảo khán!” Ngụ hoài đích nhãn thần đô năng niết xuất thủy lai, tha thuyết đích phi thường nhận chân.
“Hành hành hành, ngã hảo khán. Nhĩ năng bất năng bả nhĩ đích kiểm na viễn nhất điểm?”
“Bất yếu,” ngụ hoài hắc hắc địa phôi tiếu, “Nhĩ năng bất năng tái thân ngã nhất hạ?”
Tê ngô giác đắc giá nhân não tử nhất định thị phôi điệu liễu, phản vấn đáo: “Nhĩ thuyết ni?”
“Ngã thuyết hảo!” Ngụ hoài kiến tê ngô tịnh bất phản đối, nhạc đắc giản trực hợp bất long chủy.
Tê ngô thân xuất thực chỉ, đỗi tại ngụ hoài đích não môn tiền, sử kính bả tha thôi viễn, “Cân cá sỏa tử tự đích.”
“Biệt biệt…… Tiểu tâm thủ, tiểu tâm thủ!” Ngụ hoài cản khẩn thuận trứ tê ngô đích lực đạo bả não đại vãng hậu thối, ủy khuất địa bổ sung đạo: “Ngã nhượng khai hoàn bất hành ma, biệt bả tự kỷ lộng đông liễu.”
Tha tọa trực dĩ hậu, giác đắc cật liễu đại khuy, ngận thị bất bất sảng, hựu thấu đáo tê ngô diện tiền: “Na ngã thân nhĩ hảo bất hảo?”
“Biệt vấn ngã!”
Tê ngô hữu điểm sinh khí liễu, yếu bất yếu thân ngã hoàn yếu vấn ngã mạ?!
Một tưởng đáo tê ngô trực tiếp trạm liễu khởi lai, ngụ hoài phác liễu cá không, hạ ba trực tiếp khái đáo trác duyên thượng. Ngụ hoài đông đắc nhãn lệ uông uông, ô trứ hạ ba, vọng trứ tê ngô mãn kiểm đô thị ủy khuất.
“Tê ngô ca nhĩ khi phụ nhân!”
“Biệt trang liễu, thùy đại thùy tiểu hoàn bất nhất định ni,” tê ngô chỉ trứ đắng tử, “Cản khẩn hồi lai tọa hảo.”
Ngụ hoài tượng bại khuyển nhất bàn, đạp lạp trứ nhĩ đóa hòa vĩ ba, ưởng ưởng địa ai trứ tê ngô tọa hạ.
“Chủy quyệt na ma cao càn ma, thu hồi khứ.”
“Nga!” Ngụ hoài thập phân bất tình nguyện, mạn thôn thôn địa thu hồi kiều trứ đích chủy thần.
“Ngã yếu cân nhĩ nhất khởi khứ kiến bắc quận vương. Bất hứa thuyết bất, ngã lưu tại nhĩ môn phủ thượng dã bang bất thượng thập ma mang.”
Đối ngụ hoài nhi ngôn, giá căn bổn bất thị nhu yếu thương lượng đích sự, “Bất hành, bà bà thuyết liễu, ngốc tại phủ lí thị tối an toàn đích.”
“Na nhĩ dã bất hứa khứ.”
Tê ngô hữu điểm trứ cấp liễu, bất luận ngụ hoài đa ma lệ hại, dã hội đam tâm hội bất hội xuất thập ma sự. Vưu kỳ tha bị ngô thuần bách bàn chiết ma, thuyết bất chuẩn bắc quận vương thủ hạ toàn thị ta bất chính thường đích nhân, tha bất tưởng ngụ hoài dã tao thụ na ta bất hảo đích sự.
“Đam tâm ngã?” Ngụ hoài hựu khai thủy liễu tha bĩ bĩ đích dạng tử, “Đam tâm ngã đích thoại, tựu hảo hảo tại phủ lí bồi hoa dư. Bất thị ngã xuy, ngã chính kinh đĩnh lệ hại đích, tha môn nại hà bất liễu ngã.”
Tha đĩnh trực hung thang, nhất phó hoàn toàn bất bả bắc quận vương phóng tại nhãn lí đích dạng tử.
“Ngã ngụy trang tiến khứ, bất cận một tra đáo thập ma hữu dụng đích đông tây, hoàn nhân vi bất tưởng bị sách xuyên thân phân lộng đắc mãn thân thương. Nhược thị tha môn lai ám đích ni? Nhĩ hựu năng như hà? Nhĩ bất năng dụng chính thường nhân đích tập quán khứ tư khảo tha môn, tha môn căn bổn tựu bất thị chính thường đích nhân!”
Tê ngô giá chủng phát tự nội tâm đích quan tâm hòa trứ cấp, thị trang bất xuất lai đích.
Ngụ hoài hoàn toàn lý giải tê ngô bất tưởng nhượng tha tự kỷ độc tự nhất nhân khứ phạm hiểm đích tưởng pháp, hoán tác tự kỷ, na phạ thâu thâu cân trứ, dã bất hội tái nhượng tê ngô cô thân nhất nhân.
Thâu thâu cân trứ? Như quả tê ngô thâu thâu cân trứ…… Như quả tha hựu tại mỗ cá chiếu cố bất đáo tha đích địa phương ngộ đáo thập ma bất hảo đích sự, bất thị canh khả phạ mạ? Hoàn bất như nhượng tha cân tại tự kỷ thân biên.
Sấn tê ngô hoàn tại vi tha đam tâm, ngụ hoài phủng trứ tê ngô đích kiểm, tấn tốc thân liễu hạ khứ……
Tê ngô khí đích nhất ba chưởng tựu cấp ngụ hoài hô liễu quá khứ, “Cân nhĩ thuyết chính kinh sự! Nhĩ càn ma động thủ động cước đích!”
Ngụ hoài năng cảm giác xuất lai tê ngô căn bổn một dụng lực. Dã tòng tê ngô đích biểu tình lí độc xuất, tha tịnh bất thị sinh khí tự kỷ thân liễu tha, nhi thị giác đắc, tại giảng sinh tử du quan đích sự tình, tự kỷ khước như thử bất đương hồi sự.
Vi liễu hoãn giải đương hạ dam giới đích khí phân, ngụ hoài chỉ liễu chỉ tự kỷ đích chủy thần, ô trứ kiểm kiều sân, “Tê ngô ca, nhân gia kí một động thủ dã một động cước, nhân gia động đích thị chủy.”
Tê ngô tu đích mãn kiểm thông hồng, “Nhĩ tổng thị giá dạng bất chính kinh!”
Ngụ hoài khiên khởi tê ngô đích thủ, tiểu tâm triển khai tha đích thủ chỉ, nhượng tê ngô đích thủ chỉ than tại thủ tâm lí, nhất căn nhất căn địa bang tha sơ lý kinh lạc.
Kí nhiên ngụ hoài dĩ kinh đồng ý liễu, tê ngô dã một tái thuyết thoại, não tử lí dã một tưởng thập ma đông tây, trành trứ ngụ hoài bang tha quát thủ chỉ.
Tòng thủ chưởng quát đáo tiếp cận chỉ tiêm đích vị trí, dĩ tiền dã quát quá ngận đa thứ, mỗi thứ tha quát hoàn liễu, thủ chỉ đô hội canh gia linh hoạt nhất ta.
Lưỡng cá nhân tựu giá ma nhất cá quát kinh lạc, nhất cá trành trứ khán, thập ma đô một thuyết, tĩnh tĩnh địa tiêu ma thời quang.
“A!” Tê ngô đột nhiên đại khiếu nhất thanh.
“Lộng đông nhĩ liễu?”
Bất ứng cai a, bất khả năng đích, ngụ hoài tâm lí hữu sổ, tha đích động tác ngận khinh. Dĩ tiền quát kinh mạch đích thời hầu tựu một lộng đông quá tê ngô, bất khả năng hiện tại hoàn hội sơ hốt, lộng đông tha.
“Bất thị, ngã tỉnh liễu hảo trường thời gian, hoàn một cáo tố sư phụ.”
Tê ngô trừu hồi thủ, tưởng xuất môn trảo sư phụ.
Ngụ hoài lạp trụ tha, “Quý thúc cương cương khí đắc tựu soa yếu tấu ngã liễu, côn thúc tựu đái quý thúc……” Kỳ thật dã bất thị yếu đối tê ngô bão oán, chỉ thị hiện tại bất tưởng tựu giá ma phóng tha xuất khứ.
“Sư phụ tài bất thị bất phân thanh hồng tạo bạch tựu động thủ đích nhân!”
Tê ngô thính ngụ hoài bão oán sư phụ, cản khẩn bang trứ sư phụ thuyết thoại, toàn nhiên tưởng bất khởi lai tha một thiếu ai tha sư phụ tấu.
“Bất đái giá dạng đích…… Ngã dã ngận vô cô a……” Ngụ hoài lạp hồi tê ngô đích thủ, bả não đại đáp tại tha đích ca tí thượng, “Biệt khứ, bà bà hữu hoạt cấp quý thúc, tha xuất môn liễu.”
Tê ngô tưởng khởi ngụ hoài chi tiền thân thượng đích vị đạo, dã bất tưởng hạt sai, trực tiếp vấn liễu xuất lai.
Chẩm ma vấn giá cá ni? Tuy nhiên chân đích thập ma đô một hữu, đãn thị ngụ hoài hoàn thị bất cấm tâm hư khởi lai, “Thập ma quan hệ dã một hữu!”
“Tát hoang!”
“Chân một hữu a! Tha tự kỷ phác thượng lai đích!” Thuyết hoàn ngụ hoài cản khẩn ô thượng chủy, thuyết thập ma đô thị thác đích.
Tê ngô kiến tha na ma hoảng trương, thán liễu khẩu khí, diêu diêu đầu, biểu kỳ bất thị hoài nghi tha.
“Tha bất hỉ hoan tỷ tỷ, xử xử cân tỷ tỷ tác đối. Dĩ tiền tổng thị dụ hoặc ngã, ngã tổng giác đắc, tha đối tỷ tỷ bất quang thị nữ tử gian đích tật đố. Thị cá nguy hiểm đích cô nương.”
Ngụ hoài tùng liễu khẩu khí, nguyên lai thị thuyết giá cá, cương cương đô yếu hách tử liễu.
Tha phóng tùng đích dạng tử dẫn đắc tê ngô phát vấn: “Nhĩ càn ma nhất phó như thích trọng phụ đích dạng tử?”
Ngụ hoài dam giới địa tiếu liễu tiếu: “Na hữu.”
“Minh minh tựu hữu!”
“Chân một hữu! Ngã thanh bạch đích ngận!”
“Một vấn nhĩ thanh bạch bất thanh bạch. Nhĩ quả nhiên hữu sự man trứ ngã!”
Khẩn khẩn truy vấn đích tê ngô, bỉ hoa dư hoàn yếu nan đối phó.
“Ngã chân đích một hữu. Nhĩ yếu bất yếu thí thí thiết tượng trần na bính kiếm?” Ngụ hoài cản khẩn xóa khai thoại đề.
Tê ngô bạch liễu tha nhất nhãn, dã bất tái củ triền.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
