Tê ngô hạ thủ trọng, kha tĩnh vũ cân bổn một tỉnh quá lai đích tích tượng.
Nhất lộ thượng tề quang chí thiếu tham liễu tam thứ kha tĩnh vũ đích tị tức.
Kha chấn giao bất xuất nhân lai, nhất trực hòa quan phủ cương trì trứ, giảo định thử sự dữ tha nhi tử vô quan, cự tuyệt quan binh nhập phủ sưu nhân.
“Chiếu lý thuyết, kha chấn bất chí vu giá ma hồ đồ, quan phủ yếu sưu yếu tra, lý ứng phối hợp. Giá ma minh hoảng hoảng đắc dữ quan phủ đối trứ càn, đối tha môn tịnh một thập ma hảo xử, chỉ phạ thị hữu biệt đích thập ma sự.”
Tê ngô đương thời vựng đảo, tịnh bất tri đạo kha phủ hữu tư tạo binh khí đích xí đồ.
“Tha bất phối hợp, đảo thị chính hảo cấp ngã môn thời cơ, bả nhân phóng hồi khứ.”
Ngụ hoài hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu tề quang, thị phủ dữ đại tẩu thuyết minh chân chính đích kha đại ca nhất sự.
Tề quang diêu diêu đầu, “Thuyết lai bất phạ nhĩ môn tiếu thoại, ngã thị chân một cảm thuyết. Giá sự, chẩm ma thuyết đô hội nhượng tha lưỡng nan, ngã năng tố đích, chỉ thị khứ cấp đại cữu ca, điểm trường minh đăng.”
Thính đáo điểm đăng, ngụ hoài ngận thị nghi hoặc, nan đạo tả liễu bổn danh?
Tề quang diêu diêu đầu, “Kha đại ca đích danh hào, tại thành lí dã toán hữu ta hưởng lượng, tự thị bất năng dụng chân danh điểm.”
Tự trách địa thán liễu khẩu khí, “Điểm đích thị vô danh đăng, đẳng đáo chân tương thủy lạc thạch xuất đích nhất thiên, tái hòa nhĩ tẩu tử khứ điểm nhất trản tân đích.”
Tam nhân dã minh bạch kỳ trung duyên do, ngụ hoài dã tự tri một thập ma hảo đích pháp tử khả dĩ an úy đại ca, chỉ thuyết, thử sự quái bất đắc đại ca.
“Đại cữu ca tử đích như thử biệt khuất, liên điểm đăng đô một pháp dụng tự kỷ đích danh tự. Tưởng tưởng tựu giác đắc bất quang đối bất khởi kha tư, lương tâm canh thị nan an. Giá thế đạo, thị chẩm ma liễu?”
Tề quang lãnh bất đinh địa cảm khái, nhượng ngụ hoài hòa tê ngô, đô hữu điểm tiếp bất trụ liễu. Thế đạo như hà, dã bất thị tha môn kỉ cá năng cải biến đích.
Lí diện đích kha chấn, tưởng tất dĩ kinh tiêu đầu lạn ngạch liễu ba.
Trừ phi kha phủ hữu ám đạo, năng bả tư tàng đích thiết khí tống xuất khứ, phủ tắc, yếu tại quan binh nhãn bì để hạ bất lậu ngân tích địa chuyển di, kỉ hồ thị bất khả năng đích.
“Đại ca, kha phủ, hội bất hội hữu thập ma ám đạo?”
Tề quang diêu diêu đầu. Tẫn quản thị thân gia, dữ kha phủ đích quan hệ, hoàn bất như dữ lý phủ thân cận.
Chỉ đạo: “Bế môn bất xuất, dã cự tuyệt quan binh sưu tác, xác thật ngận hữu khả năng ám trung chuyển di. Đông tây một liễu, tái phối hợp quan binh sưu tra, chủy thượng giảo tử bất thị kha phủ đích nhân càn đích, tức tiện huyện lão gia thụ thương liễu, một chứng cư, dã chỉ đắc cật liễu giá ách ba khuy.”
“Như quả kha chấn chân chuyển di liễu, quang hữu thiết tượng trần đích mãi mại ký lục, hoàn chân bất kiến đắc năng định tội.” Ngụ hoài tưởng lai tưởng khứ, tự ngôn tự ngữ đạo: “Hoàn thị đắc cản khẩn bả kha tĩnh vũ phóng tại kha phủ. Nhu thị nhất cá, năng bị na ta nha binh thưởng tiên phát hiện đích địa phương. Như quả bị kha phủ đích nhân tiên phát hiện, tựu một hữu ý nghĩa liễu. Nhi thả, bị nha binh phát hiện đích thời hầu, tha hoàn đắc thị thanh tỉnh đích.”
“Giá đảo thị hảo bạn, ngã tòng lý phủ xuất lai, đại gia đô khán kiến liễu. Lý lão gia năng cấp đại hỏa phát thực hạp, ngã dã khả dĩ tá trứ tha đích danh đầu, cấp kha phủ giá biên đích nha binh phát thực hạp. Nhĩ môn sấn trứ tha môn cật phạn đích thời hầu, trảo cơ hội lộng tỉnh tha, bả nhân lộng tiến khứ.”
Ngụ hoài thị ái tích tự kỷ đại ca danh thanh đích, tẫn quản cấp quan binh phát thực hạp thị hảo sự, khả tất cánh thị mạo tha nhân chi danh, tổng thị bất thỏa. Tiện vấn: “Giả tá lý lão gia đích danh nghĩa, như nhược bạo lộ liễu, lý lão gia hội bất hội dữ đại ca hữu hiềm khích?”
Tề quang khán khán liễu ly thái dương lạc sơn hoàn hữu điểm thời gian, tưởng liễu cá biến thông đích pháp tử.
“Đảo dã dụng bất trứ tá tha đích danh đầu, tổng quy cân tha phủ thượng hữu quan hệ, bất như trực tiếp nhượng tha phủ lí phái nhân tống. Ngã tái khứ lý phủ nhất tranh, nhĩ lưỡng biệt khinh cử vọng động, đẳng ngã hồi lai!”
Thuyết hoàn liên mã đô một kỵ, đạp trứ thụ càn tá liễu lực, khinh khinh tựu phi tẩu liễu.
Ngụ hoài đô một lai đắc cập vấn tề quang thị bất thị tiến đắc khứ lý phủ, chuyển niệm nhất tưởng, bạn pháp hữu đích thị. Na phạ tả chỉ thượng, bao trụ thạch đầu nhưng tiến khứ, lý lão gia kiến thị đại ca đích tự, dã tự hội bị hảo thực hạp, tống đáo kha phủ lai.
Tê ngô giác đắc tự kỷ sáp thoại chỉ hội đam ngộ lưỡng huynh đệ thương lượng đối sách, đẳng đáo tề quang tẩu hậu, tài đối ngụ hoài phát vấn. “Nhĩ môn cương cương đề đáo thiết tượng trần, tha bất hội hữu nguy hiểm ba?”
Ngụ hoài diêu diêu đầu, “Tha khả thị tính trần, trần thúc đích chất tử, bất hội hữu sự đích.”
Tha trạm khởi lai, ai trứ tê ngô cận nhất ta đích địa phương tọa hạ. Hung khẩu hữu điểm toan toan đích đông tây đổ trứ, tê ngô vi thập ma yếu quan tâm na gia hỏa? Bất vấn tâm lí tổng hữu nghi vấn, vấn ba, hựu bất năng mậu nhiên khai khẩu, đắc trảo cá hảo lý do tài hành.
Tọa liễu hảo nhất hội dã bất thuyết thoại, tê ngô tiện vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Khán nhĩ tọa lập nan an đích dạng tử, khả thị đam tâm phủ thượng?”
Thân thủ nhu liễu nhu ngụ hoài đích não đại, tượng hống tiểu hài nhất dạng an phủ tha.
Ngụ hoài thâu thâu ma sa tự kỷ đích thủ chỉ, tiểu thanh đích cô, “Nhĩ ngận đam tâm thiết tượng trần mạ?”
“A? Ngã ngận đam tâm tha càn thập ma?”
Tê ngô bị vấn đắc hữu điểm mạc bất trứ đầu não, tâm lí ám mạ, nhĩ bất hội thị não tử hữu mao bệnh ba.
Bị tê ngô đại thanh phản vấn đích ngụ hoài giác đắc tự kỷ hữu điểm ủy khuất, hoàn toàn một phát giác tê ngô hữu điểm sinh khí liễu.
Ngụ hoài nhãn tình nhất lượng, dã bất ma sa thủ chỉ liễu, thân thủ trảo trứ tê ngô đích thủ oản, ngận thị kích động, “Chân đích?” Vấn hoàn hựu lập mã phóng hạ, phạ kích trứ tha.
“Chân đích! Ngã dụng đắc trứ đam tâm tha ma……”
Tê ngô suý liễu suý bị trảo đông đích thủ oản, kiến ngụ hoài nhất kiểm khai tâm đích dạng tử, giác trứ giá nhân mạc bất thị cật thố liễu?
Cật thố liễu? Tha cật thố liễu?!
Tha khẳng định thị cật thố liễu!
Tê ngô chi tiền bị ngụ hoài vấn phiền liễu giác đắc bất khai tâm đích tình tự, thuấn gian tựu bất kiến liễu. Tha vi liễu tự kỷ cật thố ai, giá thị chân đích mạ? Chân đích ba! Khẳng định thị chân đích!
Tâm lí phiêu phiêu nhiên đích tê ngô giác đắc dã bất uổng tự kỷ bào xuất lai cứu tha. Anh hùng cứu mỹ tựu thị quản dụng a! Đắc hảo hảo biểu hiện tài thị! Biệt quá kiểm, bất nhượng ngụ hoài phát hiện tha nhân hỉ duyệt nhi nhẫn bất trụ đẩu động đích chủy giác.
Bình tức liễu nội tâm đích hỉ duyệt dĩ hậu, chuyển đầu tựu bị ngụ hoài thân liễu cá chính trứ.
Tuy nhiên một hữu bất hảo ý tư, đãn hoàn thị hách liễu nhất khiêu.
“Nhĩ càn ma?”
Ngụ hoài khán trứ tê ngô trục tiệm hồng khởi lai đích kiểm giáp, sỏa lăng lăng địa thuyết: “Giác đắc nhĩ hảo tượng ngận cao hưng đích dạng tử, tựu tưởng thân nhất hạ.” Giác đắc tê ngô đích nhãn thần khán khởi lai hảo tượng bất thị ngận cao hưng, hựu vấn: “Chẩm ma liễu? Bất hỉ hoan?”
Tê ngô chi chi ô ô địa thuyết: “Dã bất thị bất hỉ hoan…… Vạn nhất, vạn nhất bị nhĩ đại ca khán đáo liễu……”
Ngụ hoài thính tê ngô bất thị bất hỉ hoan, phóng tứ tiếu liễu khởi lai.
Nguyên lai thị hại tu liễu.
Tê ngô khán tha tiếu đích na ma tứ vô kỵ đạn, hữu điểm hỏa mạo tam trượng, “Nhĩ tựu bất hội bất hảo ý tư ma?”
“Ngã thân ngã hỉ hoan đích nhân ngã càn ma yếu bất hảo ý tư.”
Ngụ hoài đáp đích chân thành, đảo nhượng tê ngô một pháp phản bác liễu.
Bất năng bị tha khiên trứ tị tử tẩu, cản khẩn bả cương tài tưởng vấn đích đô vấn xuất lai liễu.
“Nhĩ môn cương tài thuyết chuyển di, kha chấn yếu chuyển di thập ma đông tây?”
Ngụ hoài hoảng nhiên đại ngộ, giải thích đáo: “Chi tiền nhĩ tại thiết tượng trần na lí vựng đảo liễu, một thính đáo. Kha phủ giá ta thời gian tư tự trí bạn liễu ngận đa thiết khí. Giá sự yếu thị bị quan phủ tra xuất lai, tha môn tắc tái đa ngân tử, đô thị bất hảo sử đích. Nhãn hạ giá tình hình, huyện lão gia thụ liễu thương, phạ thị yếu tra đáo để.
Kha phủ tự kỷ phạm liễu thập ma sự, tha môn đương nhiên thanh sở. Chỉ thị, huyện lão gia giá biên, mục tiền lai thuyết, ứng cai thị bất tri đạo kha phủ tư tạo binh khí. Sở dĩ, cha môn đắc sử điểm kính.”
Tê ngô thính hoàn nhất phương diện giác đắc thị cá hảo bạn pháp. Lý phủ đích tử hoạt đối vu huyện lão gia nhi ngôn, thị vô quan khẩn yếu đích. Na phạ huyện lão gia tự kỷ đích tử hoạt, thuyết xuyên liễu chỉ yếu kha phủ đa tắc điểm ngân tử kim tử, huyện lão gia tự kỷ đô khả dĩ bất đương hồi sự.
Khả nhất đán tư tạo binh khí giá sự thống xuyên liễu, huyện lão gia thị một na cá đảm tử bang trứ kha phủ man hạ khứ đích.
Tất cánh, tha đích ô sa mạo đắc tại tha não đại thượng, tha tài năng cảo đáo kim sơn ngân sơn.
“Na cha môn đắc phòng trứ huyện lão gia hòa kha phủ xuyến thông nhất khí tài hành.”
Tê ngô vô ý thức đích nhất cú thoại, nhượng ngụ hoài tâm lí phiếm khởi liễu noãn ý. Tha thuyết đích thị “Cha môn” nhi bất thị “Nhĩ môn”. Tê ngô dĩ kinh bả tha hòa tề phủ đương tác nhất cá chỉnh thể khán đãi, chỉ thị bất tri đạo, tha tự kỷ hữu một hữu ý thức đáo giá điểm ni?
Thái dương tiệm tiệm bức cận sơn phong, ngụ hoài đề tiền cấp kha tĩnh vũ tùng liễu bảng, tiểu tâm bả tha chủy lí tắc đích mạt tử, duệ xuất lai nhưng liễu. Nhân thị hoàn một tỉnh, liên ngụ hoài đô cảm khái, tê ngô bất quý thị chuyên nghiệp đích, hạ thủ chân ngoan, liên đại ca đô tham liễu hảo kỉ thứ tị tức.
Đột nhiên chuyển thân đích ngụ hoài trực câu câu địa trành trứ tê ngô, nhượng tê ngô hữu điểm kinh hoảng, cản khẩn di khai thị tuyến.
Ngụ hoài tẩu quá lai, hữu điểm bất cao hưng, “Khán khởi lai, ngã đắc nhượng nhĩ tập quán tài hành.”
“Tập quán thập ma?”
“Ngã.”
Tê ngô oai quá não tử, “Bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma.”
“Tựu thị nhượng nhĩ tập quán ngã giá cá nhân tồn tại đích bổn thân, nhĩ tổng thị đóa đóa thiểm thiểm đích.”
Hoàn bất cú tập quán mạ? Dĩ kinh tập quán ngận đa liễu hảo ba!
Đương nhiên, tê ngô đích cá tính, dã chỉ thị tại tâm lí thao cô. Ủy khuất ba ba địa tiểu thanh thuyết: “Na hữu……”
Ngụ hoài ngạnh sinh sinh địa bả tê ngô đích tiểu não đại bài quá lai, đối thượng tha đích nhãn thần, “Bất hứa đóa!”
“Tề đại ca!”
Ngụ hoài thính kiến tê ngô hảm đại ca, cản khẩn phóng khai tha.
Chuyển thân dã một kiến đáo đại ca, hồi đầu trừng trứ tê ngô, nhất đỗ tử nộ hỏa.
Tê ngô kiến trạng tựu trào phúng tha: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ kiểm bì hậu, chân vô sở vị ni……”
Trung kế đích ngụ hoài hựu tu hựu não, tịnh bất thị hại phạ đại ca khán kiến, chỉ thị giác đắc đại ca hồi lai liễu tự kỷ ứng cai cân đại ca đả chiêu hô.
Đãn thị tại tê ngô khán lai, dã hứa tha hội giác đắc, tự kỷ thị bất thị bất cảm tại đại ca diện tiền biểu lộ xuất lai đối tha đích hỉ hoan?
Đắc cấp tha giải thích thanh sở tài hành.
Dụng lực niết trứ tê ngô kiểm thượng đích nhục, yếu cấp tha duệ đáo tự kỷ diện tiền.
“Đông, đông! Khinh điểm a! Dụng bất trứ giá ma tiểu khí ba!” Giá bất thị năng bất năng nhẫn nại đích vấn đề, nhậm thùy bị duệ kiểm dã đông a!
“Chân đông liễu?” Bất ứng cai a, một dụng lực a.
Tê ngô tha liễu tha kiểm thượng đích nhục, “Na đảo một hữu, đãn dã bất năng niết kiểm thượng đích nhục a!” Thuyết trứ thân thủ sử kính kết liễu ngụ hoài đích kiểm đản tử.
“A!” Tha một nhẫn trụ, trực tiếp khiếu liễu xuất lai, “Ngã dã một kết a!”
“Thùy nhượng nhĩ niết ngã!”
Ngụ hoài dã sinh khí, phủng trứ tê ngô đích kiểm, đối trứ tê ngô đích chủy ngoan ngoan địa thân liễu hạ khứ.
“Ngã bất quang niết, ngã hoàn thân ni!” Nhất phó nhĩ năng chẩm ma dạng đích biểu tình.
Tê ngô ngoan ngoan trừng trứ tha, “Lưu manh!”
Ngụ hoài hanh tiếu trứ, “Thoại khả bất năng giá ma thuyết, ngã bất quang hữu na ma tiểu tiểu đích kỉ khối địa, phủ lí dã toán hữu cá tiểu viện tử. Tuy thuyết một khảo khoa cử, tiên sinh hoàn thị giáo ngã độc liễu bất thiếu thư đích.”
Khí tự kỷ thuyết bất quá tha, tê ngô biệt đắc mãn kiểm thông hồng. Tịnh bất thị hại tu bất hảo ý tư, dã bất thị bất nguyện ý. Tựu thị, hoàn toàn bị tha sái liễu, nhượng tê ngô giác đắc lạc liễu hạ phong, ngận thị bất sảng.
“Tiểu khí quỷ!”
“Ai, nhĩ thuyết thuyết, ngã chẩm ma tựu tiểu khí liễu?” Tùng khai tê ngô đích kiểm, hựu vấn: “Ai nhĩ bất năng nhân vi thuyết bất quá ngã nhĩ tựu thuyết ngã tiểu khí a, ngã na lí tiểu khí liễu? Nan đạo thị ngã thân đích bất cú?”
Một thuyết kỉ cú, tê ngô chỉ trứ sơn hạ kha phủ đích đại môn.
“Lý phủ đích nhân đáo liễu, chuẩn bị càn hoạt ba!”
Ngụ hoài thủy chung ký trứ tề quang đích chúc phù, đối thử sự tương đương cẩn thận.
“Na phạ hữu hiện thành đích thực hạp, dĩ mã xa đích tốc độ, lý phủ đích nhân bất ứng cai bỉ đại ca tiên đáo.” Hồi đầu chỉ liễu chỉ hoàn hôn mê bất tỉnh đích kha tĩnh vũ, “Tha thủ oản thượng đích lặc ngân, dã tiêu đắc soa bất đa liễu, ngã môn tái đẳng đẳng.”
Tê ngô tự nhiên hữu biệt đích nghi lự, “Tựu phạ, tha tỉnh liễu đối trứ quan binh hồi giảo nhĩ nhất khẩu. Thuyết nhĩ bảng giá tha.”
“Tha hựu bất sỏa. Huyện lão gia vấn khởi vi thập ma ngã bảng liễu tha, nan đạo tha yếu tự kỷ thuyết, ngã thị vi liễu cứu lý phủ đích nhân tài bất đắc dĩ ủy khuất liễu tha? Tha một lý do tự chứng lý phủ nhất sự xác thật thị tha càn đích ba. Tái thuyết tha hựu một thụ thập ma thương, giá ách ba khuy, tha thị cật định liễu.”
Ngụ hoài mạc liễu mạc hạ ba, phản tỉnh tự kỷ.
“Dã bất toán cật khuy, bất tựu thị tại mã bối thượng điên bá liễu nhất hội. Ngã hoàn cấp tha hát thủy, cấp tha cật đích, một khát trứ ngạ trứ.”
Tê ngô kiến tha hảo tượng chân đích thị tại nhận chân đích phản tư tự kỷ, một hảo khí địa thuyết: “Thị thị thị, nhĩ thị đại hảo nhân!”
Ngụ hoài hồi đầu tiếu hi hi địa vấn tê ngô, “Nan đạo bất thị mạ?”
Khí đích tê ngô bất đáp lý tha liễu.
Tê ngô dã bất tri đạo vi thập ma đối trứ ngụ hoài tổng thị ngận dung dịch sinh khí. Nghiêm cách thuyết lai dã toán bất thượng thị sinh khí, tựu tình tự ba động ngận đại, bất năng ngận hảo đích khống chế tự kỷ tâm như chỉ thủy.
Ngụ hoài dã tri đạo bất năng tái kế tục sái chủy bì tử liễu, trành trứ kha phủ đích đại môn, sinh phạ thác quá liễu thập ma.
“Na cá thị bất thị tề đại ca?” Tê ngô chỉ trứ lý phủ lĩnh đầu thân bàng đích nhất cá nhân, “Vi thập ma liên y phục đô hoán liễu?”
Tựu tại lưỡng nhân phát vấn đích đồng thời, na nhân trùng trứ lưỡng nhân đích phương hướng, sử liễu nhãn sắc. Dã hảo tại huynh đệ gian thường niên luy tích đích mặc khế hòa ngụ hoài đích hảo nhãn thần, ngụ hoài mã thượng minh bạch liễu tề quang đích dụng ý.
Bả kha tĩnh vũ giang đáo dư xuất lai đích mã bối thượng, lưỡng nhân phi tốc hạ sơn.
Tưởng lai, thị lý đạt toàn giác đắc kha phủ dĩ nhiên minh hoảng hoảng địa châm đối tha môn, mậu nhiên tiền vãng, vạn nhất phủ thượng đích nhân nhân tố hảo sự nhi thụ liễu thương hại hoặc giả khuất nhục, thị hoa bất lai đích. Tẫn quản phái nhân khứ cấp nha binh tống cật thực xác thật thị hảo sự, dã phí bất liễu kỉ cá tiền, một hữu đại ca bồi đồng, tha dã bất năng đồng ý.
Chỉ thị đại ca tất cánh thị kha chấn đích nữ tế, phẫn tác lý phủ đích gia đinh, nhất phương diện bất bạo lộ thân phân, nhất phương diện dã năng cấp lý phủ đích nhân tố cá bảo, nhất cử lưỡng đắc.
Kha phủ giá biên đích nha binh, bỉ khởi lý phủ na biên, túc túc đa ngạ liễu lưỡng cá thời thần.
Thái dương để hạ sỏa trạm trứ, ngạ đô thị kỳ thứ, một thủy giản trực thị tiên ngao. Các cá đô khẩu càn thiệt táo, chủy thần thị thiểm liễu hựu thiểm, việt thiểm việt càn……
Lý phủ đích nhân nã lai thủy đại, nha binh môn nhất cá cá đô hữu điểm yếu thương đích giá thế liễu.
Tề quang bang tha môn đệ thủy đại, hựu cản khẩn chiêu hô lý phủ đích nhân phát thực hạp.
Nha binh môn căn bổn tựu bất tái trang khách khí, tiếp quá thực hạp, tựu địa tựu khai thủy cật, liên tạ tạ đô một lai đắc cập thuyết.
Vi quan đích bách tính khả tựu truyện khai liễu, lý lão gia thị đại thiện nhân. Bất quang cấp thực khách môn tống ngưu nhục tống trường thọ diện, hoàn cấp nha binh tống thủy tống cật thực, liên tưởng yếu tha mệnh đích kha phủ môn tiền đích nha binh, dã cá tống liễu thủy hòa thực hạp.
Tẫn quản ngạ đích bất hành, lĩnh đầu đích bộ khoái dã một nhượng thủ hạ đích nhân phong ủng nhi thượng nhất khởi cật phạn. Tề quang thính tha kế hoa nhượng nha binh môn phân tam phê cật phạn, tâm lí ngận thị kính bội.
Như thử nhất lai, trừu hạ tam phân chi nhất đích nhân, ngụ hoài hòa tê ngô túc cú bả kha tĩnh vũ phóng hồi khứ; thặng hạ tam phân chi nhị, dã túc cú khán trứ kha phủ bất nhượng tha môn hữu dị động.
Huyện lão gia một nhượng tha cân tại thân biên, phái tha lai kha phủ, bất thị cách ngoại tín nhậm, tựu thị tương đương bất đãi kiến tha. Tề quang ký hạ liễu giá nhân, nhật hậu định yếu hảo hảo lạp long lạp long.
Môn khẩu nháo hống hống, bách tính môn nhất nhân nhất cú đích chất vấn, dã một mạ khai kha phủ đích đại môn.
Kha chấn nhược thị na chủng tri liêm sỉ đích nhân, dã bất chí vu cảm như thử minh mục trương đảm vi kháng quan phủ. Chỉ thị bất tri đạo, giá văn ti bất động đích hồng sắc đại môn, năng khẩn bế đáo thập ma thời hầu.
Lĩnh đầu đích nhượng cật phạn đích tại chính môn đáo trắc môn chi gian trảo địa phương khoái tốc giải quyết, hậu môn dữ trắc môn đô hữu nha binh bả thủ. Dã tựu thị thuyết, trắc môn đáo hậu môn giá đoạn, thị sơ vu phòng phạm đích.
Sấn trứ đệ nhất ba hòa đệ nhị ba giao tiếp đích không khích, ngụ hoài giang trứ kha tĩnh vũ, hòa tê ngô nhất tiền nhất hậu, dược thân phiên nhập liễu kha phủ. Sấn trứ thử xử vô nhân, bả kha tĩnh vũ bãi tại liên lang đích đắng tử thượng kháo trứ trụ tử tọa hảo. Tê ngô tại tha bột tử thượng lai liễu nhất ký trọng trọng đích thủ đao, dữ ngụ hoài tấn tốc khiêu thượng ốc diêm, phiên liễu xuất khứ.
Công phu hảo tựu thị khoái, đệ nhị ba nhân hoàn một cật kỉ khẩu, tựu thính kiến phủ lí hữu nhân tại hảm: “Lai nhân, lai nhân!”
Trắc môn trị thủ đích nha binh trạm liễu khoái nhất hạ ngọ, dĩ kinh tinh bì lực kiệt, thính kiến phủ lí hữu động tĩnh, oán khí hữu liễu địa phương phát tiết. Phân phân xao khởi liễu kha phủ đích trắc môn, “Lí diện đích nhân, khoái đả khai! Phụng huyện lão gia chi mệnh, sưu tra nhĩ xử!”
Lí diện đích nhân dã bất tái hạt hảm, thuấn gian một liễu động tĩnh.
Nha binh dã thị nhân, giác trứ, bất hảm tựu bất hảm ba, hoàn một cật phạn ni, đẳng cật hoàn phạn, tái thuyết, phản chính dã một hữu chân chính đích sưu tra lệnh.
Đái đầu xao môn đích thập phân bì bại địa thuyết, “Xá sự năng hữu cật phạn trọng yếu, thị bất?”
“Trần thúc nhĩ chẩm ma lai liễu? Khả thị phủ thượng phát sinh thập ma sự”
Trần thúc kiến ngụ hoài hoàn một đình mã tựu bách bất cập đãi địa phát vấn, tri đạo tha thị đam tâm phủ thượng. Áp áp thủ, kỳ ý tha một sự.
“Nhị gia bất cấp, phủ thượng nhất thiết an hảo. Thị gia tiên hồi phủ thượng, yếu ngã đái nhân tầm trảo kha phủ đích ám đạo. Như quả chân đích hữu ám đạo, tựu đổ trụ tha môn. Phụ cận đô thị quan phủ đích nhân, hữu động tĩnh trực tiếp đại thanh hảm, tựu năng bả quan binh dẫn quá khứ.”
“Tạm thời thị một hữu. Gia đắc bả lý phủ đích nhân tống hồi dĩ hậu, tài năng hồi. Nhị gia kí nhiên dĩ kinh bạn hoàn sự liễu, bất như tiên hồi phủ. Gia hòa tiểu lão đầu bất tại phủ thượng, phủ thượng đắc hữu cá nhân tài hành.”
Ngụ hoài điểm điểm đầu, “Na trần thúc nâm dã đa bảo trọng.”
Tê ngô bả tề quang đích mã giao cấp trần thúc hậu, tài hồi đầu cân thượng ngụ hoài. Lưỡng nhân tịnh vị thấu đáo kha phủ cân tiền dữ tề quang cáo biệt, tưởng lai, tề quang đại khái dã tiều kiến tha môn dữ trần thúc hồi hợp liễu.
“Nhĩ thuyết kha chấn, sự hậu hội bất hội đối tề đại ca hưng sư vấn tội a?” Tê ngô giác đắc tề quang lưỡng khẩu đãi tha bất thác, ngận thị phạ tha môn lưỡng nhân nhân giá ta yêm châm đích bàng nhân, hỗ tương sinh liễu hiềm khích.
“Na tựu kiến quái bất quái liễu, tha hựu bất thị một hữu vi nan quá đại ca. Chỉ bất quá, một na ma sỏa trực tiếp dụng giá thứ đích sự đương do đầu ba. Đô thị thông minh nhân, tùy tiện trảo cá lý do đô bỉ giá thứ đích cường.”
“Na nhĩ thuyết tha môn lưỡng hội bất hội……”
Ngụ hoài đả đoạn liễu tê ngô, “Bất tri đạo. Giá sự, chỉ năng tha môn lưỡng tự kỷ giải quyết, bàng nhân bang bất thượng mang. Nhất biên thị sinh dưỡng tự kỷ đích phụ thân, nhất biên thị tương kính như tân đích phu tế, đại tẩu nhất trực đĩnh vi nan.” Đình hạ mã bộ, khán trứ tê ngô, “Chẩm đích hữu nhàn tình, quan tâm biệt nhân liễu?”
“Na hữu, chỉ bất quá thị giác đắc, tha môn lưỡng chân bất dung dịch.”
“Na ngã môn lưỡng ni? Dung dịch mạ?”
Tê ngô một thái minh bạch tha thị thập ma ý tư, thập ma dung dịch bất dung dịch đích, hoàn tưởng càn mạ nha?
Kiến tê ngô nhất kiểm mang nhiên, ngụ hoài dã bất giải thích. Trắc thân lạp quá tê ngô đích cương thằng, lĩnh trứ tê ngô mạn du du địa vãng hồi tẩu.
Mã nhi một bị tiên si, tẩu đắc ngận thị tán mạn, nhất hội trắc đầu khẳng lộ lưỡng bàng thụ xoa thượng đích diệp tử, nhất hội đê đầu khẳng tiểu thảo.
Giá tha tha lạp lạp đích, liên tê ngô đô khán bất hạ khứ liễu, mang vấn: “Chân đích bất dụng cản khẩn hồi khứ mạ?”
“Trứ cấp a, đãn thị đái nhĩ khứ cá địa phương.”
“Thập ma địa phương năng hữu hậu sơn hảo a?”
“Tưởng khứ hậu sơn liễu?”
Dã một na ma tưởng, tựu thị giác đắc, hậu sơn thượng diện thanh tĩnh, địa thế cao khán đích viễn, năng khán đáo ngận đa tinh tinh. Nhân vi na lí ly ngụ hoài ngận tiến, dĩ tiền chỉ yếu đãi tại na lí, tựu giác đắc ngận khai tâm.
“Thị hòa hậu sơn hoàn toàn bất nhất dạng đích cảnh sắc.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
