Bổn lai tại hòa tê ngô nhất khởi luyện tự, nhãn khán tê ngô dĩ kinh yếu tả hoàn nhất thiếp, khước bị quý thúc khiếu liễu xuất khứ.
Nhân vi thị quý thúc khiếu đích, ngụ hoài căn bổn một lập tràng bất nhượng tê ngô khứ.
Tưởng tử bì lại kiểm cân trứ nhất khởi, tê ngô khước thuyết, lưỡng nhân đô xuất khứ liễu, phủ lí một cá nhân, tha xuất khứ dã bất tâm an, nhượng ngụ hoài hảo sinh khán hảo phủ thượng.
Giá hạ ngụ hoài tựu canh một lý do cân khứ liễu.
Tập quán chân thị cá khả phạ đích đông tây, tòng tiền bất thị hỉ hoan tự kỷ nhất cá nhân đãi trứ ma, giá tài đoản đoản kỉ nguyệt, cánh nhiên như thử ly bất khai tha.
Tê ngô bất tại, ngụ hoài đích tâm hoàn toàn tĩnh bất hạ lai.
Phủ lí đích lão nhân môn tự thị kiến quá gia chủ phủ cầm đích tư thái, giá nhất bối đích tam cá hài tử đô một học, nguyên bổn hoàn giác đắc hữu ta di hám. Như kim ngụ hoài cân trứ lão quý học cầm, hựu hữu tê ngô bồi luyện, na thị nhất vạn cá chi trì.
Côn thúc viễn viễn khán trứ ngụ hoài đoan chính tọa tại cầm trác diện tiền, trành trứ cầm phổ hảo tượng thị tại nhận chân tư tác thập ma. Tập quán liễu tại ngụ hoài tĩnh tâm nghiên cứu đích thời hầu bất đa đả nhiễu, khiển thối liễu cân trứ đích kỉ cá nhân, đả toán nhượng tha hảo hảo luyện.
Đãn thật tế thượng ngụ hoài đích thủ nhất trực phục tại cầm huyền thượng, căn bổn một động.
Quý thúc tố thập ma phi đắc khiếu thượng tê ngô bất khả? Hoàn hữu thập ma sự thị quý thúc cảo bất định đích? Tê ngô yếu thị hựu thụ thương liễu chẩm ma bạn……
Phi phi, ô nha chủy, hồ tư loạn tưởng thập ma ni, bất hội hữu sự đích. Dã bất cai hoài nghi quý thúc.
Đạn cầm ba, đạn cầm!
Cai thuyết thị xác thật hữu thiên phú? Ngụ hoài đạn đắc thị chân bất soa. Nguyên bổn tựu thị tố sự tình nhận chân tử tế đích nhân, hữu thủ đạn liễu kỉ cá tán âm, tả thủ cân thượng án âm hòa thượng hoạt âm, ngận khoái tựu tiến nhập liễu trạng thái.
Tại hậu viện nhất trực thâu thính đích côn thúc nhất phó tâm mãn ý túc đích dạng tử, chiếu giá ma hạ khứ, ngụ hoài chỉ bất định chân năng học xuất điểm thành tựu lai. Tha tưởng khởi đương sơ gia chủ tọa tại cầm tiền đĩnh bạt đích thân khu, như kim đích ngụ hoài, dã việt phát tượng cá nam tử hán liễu.
Ngụ hoài đích thị tuyến khai thủy biến đắc mô hồ, thân biên đích cảnh sắc hảo tượng hoàn toàn biến liễu, thu hồi chú ý lực tử tế khán, khước hoàn thị nguyên lai đích dạng tử, ngận thị thần kỳ.
Đạn trứ đạn trứ, tha dĩ kinh bất tri đạo đáo để hữu một hữu học quá giá thủ khúc tử liễu. Ứng cai thị một học quá đích, khả vi thập ma, hảo tượng hựu hội ni? Âm âm liên quán, đạn đích ngận thuận sướng, đáo để thị thập ma thời hầu thính quá đích?
Ngụ hoài chuyển đầu khán liễu nhất nhãn, thân bàng đại ước tam xích viễn, tọa trứ nhất vị khán tự hòa tha niên kỷ soa bất đa đích thanh niên, trường đích ngận thị thanh tú. Thanh niên diện đái vi tiếu địa vọng trứ tha, hảo tượng thị tại thính tha đạn cầm.
Ngụ hoài hách đắc hồn thân hãn mao đô lập liễu khởi lai.
Phủ thượng hữu gia chủ đích cấm chế, bất khả năng giá ma tiễu vô thanh tức tựu sấm tiến phủ lí lai! Nhi thả giá nhân, chỉ thị tự kỷ trảo bất đáo canh hảo đích hình dung, tài khiếu tha “Nhân”.
Tử tế khán thị thấu minh đích!
Cường như ngụ hoài, hiện tại dã thị phạ đắc bất cảm bế nhãn tình, tổng giác đắc bế thượng nhãn tình tựu canh khủng phố. Mục quang căn bổn bất cảm tòng na nhân thân thượng na khai, sinh phạ tại tha một trành trứ đích thời hầu phát sinh thập ma bất khả cổ lượng đích khả phạ sự kiện.
Ngụ hoài hoán liễu hảo kỉ khẩu khí tài xác định, thân bàng đích giá cá “Nhân” tịnh một hữu ác ý, chỉ thị đái trứ tiếu ý, ái liên địa khán trứ tha.
Tẫn quản tòng bột cảnh xử mạn diên khai lai đích đích thấu lương cảm dĩ kinh truyện đáo liễu tha đích chỉ tiêm, ngụ hoài dã tưởng xác nhận đáo để thị bất thị nhãn hoa.
Bất năng bị khủng cụ đả bại, tất tu yếu xác nhận giá cá “Nhân” đáo để thị thập ma đông tây. Song thủ ly khai cầm huyền, sử kính nhu liễu nhu nhãn kiểm. Tái thứ tranh nhãn, khước phát hiện na cá “Nhân” bất kiến liễu!
Tha thị thông minh đích, ngận khoái bả thủ phóng hồi cầm huyền thượng, quả nhiên, na cá “Nhân” hoàn tại na lí, vi tiếu trứ khán trứ tha.
Ngụ hoài nỗ lực nhượng tự kỷ trấn định hạ lai, thân thủ khứ mạc na cá ảnh tử, tiên xác định đáo để thị bất thị chân đích nhân.
Đương tha khiếp sinh sinh địa thân xuất kỳ trung nhất chỉ thủ khứ cú na cá “Nhân” đích thời hầu, tùy tức minh bạch quá lai, giá chỉ thị dĩ tiền đích nhất cá huyễn tượng, nhất cá ảnh tử bãi liễu.
Tha đích thủ thập ma đô một bính đáo, nhãn tình khước xác xác thật thật địa khán kiến, thủ xuyên quá liễu giá cá ảnh tử…… Ảnh tử đích biểu tình một hữu biến hóa, tựu hảo tự điêu tố nhất bàn, tĩnh tĩnh đích, đái trứ vi tiếu, hoàn hữu ta hứa đích ái ý khán trứ “Tha”.
Giá cá ảnh tử, tại khán thùy ni? Ảnh tử bổn thân hựu thị thùy ni?
“Khả dĩ thuyết thoại mạ? Hoặc giả, nhĩ năng thính kiến mạ?”
Thường thí cân ảnh tử đối thoại, vạn nhất năng hữu hồi ứng ni?
Chỉ bất quá, ảnh tử y nhiên hoàn thị na dạng nhất động bất động.
Nhãn thần thị phiến bất liễu nhân đích, giá chủng nhãn thần, tuyệt đối bất thị hài tử khán phụ mẫu nhất bàn đích nhãn thần, dã bất thị phu tử khán học sinh đích nhãn thần.
Giá chủng do nội tâm tự nhiên nhi nhiên lưu lộ xuất đích mãn túc cảm, tê ngô dã thời bất thời địa lưu lộ xuất lai.
Na phạ ngụ hoài tái bất khai khiếu, kiến quá tê ngô na ma đa thứ nhân tha nhi hỉ tiếu nhan khai đích biểu tình, ngụ hoài năng phân biện xuất lai, giá ảnh tử thị tại khán trứ tha tâm ái đích nhân.
Cầm thị gia chủ đích, cực khả năng thị nhất vị khuynh mộ gia chủ đích nhân.
Bị bất thị tê ngô đích nhân na ma khán trứ, ngụ hoài bất thị ngận tự tại. Na phạ ngận thanh sở ảnh tử tịnh bất thị tại khán tha, nội tâm dã bất tự giác địa cảm đáo để xúc.
Thủ ly khai cầm huyền, cái hảo cầm nang, tử tế hồi tưởng chi tiền đích tình huống.
Bất thị đệ nhất thứ mạc giá trương cầm, dĩ tiền nã quá, một khán đáo giá cá nhân ảnh; học cầm dĩ lai dã đạn quá tha, một khán đáo; dã bất thị đệ nhất thứ tọa tại giá lí đạn. Kim nhật đạn trứ đạn trứ tựu mạc danh kỳ diệu địa bất tri đạo tại đạn thập ma, dã tựu thị thuyết, nhu đắc đạn nhập cảnh liễu, tài năng khán đáo?
Thông quá xúc bính gia chủ đích cầm tài năng khán kiến đích ảnh tử, nhi giá cá ảnh tử ái mộ trứ đạn giá trương cầm đích chủ nhân, tha môn thị thập ma quan hệ?
Thử sự bất nghi dữ hoa dư thương nghị, đại ca dã một tại, trực tiếp cáo tố bà bà, vạn nhất lạc không, dã thị đồ tăng thương cảm. Ngụ hoài quyết định, hoàn thị đẳng tê ngô hồi lai, nhượng tha thí thí năng bất năng khán kiến, tái dữ bà bà thương nghị.
Đãn tha một năng đẳng đáo hòa tê ngô nhất khởi thương lượng, tựu hôn liễu quá khứ.
Tại tha trạm khởi lai chuẩn bị hồi ốc đích na nhất khắc, tha tài cảm giác tự kỷ đích song thối nhân hàn lãnh nhi vô pháp động đạn. Đại não tượng thị khuyết liễu thập ma nhất bàn, trực tiếp thất liễu thần, hào vô lực khí địa bát tại liễu cầm diện thượng.
Viễn viễn khán khứ, tựu tượng thị tại đả truân.
Nhật lạc tây sơn, ngụ hoài dã một khởi lai.
“Kim nhật nhị gia chẩm như thử khốn quyện, đô bát trứ thụy liễu hảo nhất hội liễu!”
Côn thúc lai khiếu ngụ hoài cật vãn phạn đích thời hầu, phách liễu tha kỉ hạ phát hiện tha hào vô động tĩnh. Thuận thủ mạc liễu ngụ hoài đích bì phu, tài phát giác tha hồn thân băng lãnh, tế khán y sam dã dĩ kinh bị tảo dĩ mạo xuất lai đích lãnh hãn tẩm thấp liễu.
Giá trứ thật bất thị tầm thường cảnh tượng! Cản khẩn phân phù bả ngụ hoài sĩ hồi ốc, hựu tấn tốc thỉnh bà bà lai trị bệnh.
“Tuệ linh, ngụ hoài chẩm ma dạng liễu?”
Văn tấn cản lai đích trần thúc, luy đích trực suyễn khí, khán dạng tử, thị tòng đại môn bào lai đích.
Bà bà nhất trực tại chẩn mạch, tịnh một đa dư tâm tư tiếp đãi tha.
Trần thúc sát liễu sát đầu thượng đích hãn, trách bị đạo: “Năng bất đam tâm mạ? Cha môn ngụ hoài xá thời hầu hôn mê bất tỉnh quá?”
Trần thúc tuy nhiên chủ yếu thị chiếu cố tề quang, đãn tam cá hài tử đích thể chất tha thị thanh sở đích. Tuệ linh tòng tiểu cấp tha môn đả ma đắc ngận bì thật, bệnh thị sinh quá, khả giá trực tiếp thần chí bất thanh tỉnh bất quá lai, chân thị đầu nhất tao.
“Đại gia khả tri đạo?”
“Một kiến trứ đại gia, đãn cấp tha lưu tín liễu. Để hạ đích nhân kiến trứ liễu, định hội cáo tri đại gia cản khẩn hồi lai.”
Côn thúc đầu thượng dã mạo khởi liễu lãnh hãn, cản khẩn nã tụ tử sát liễu sát.
“Giá chẩm ma đích, đột nhiên lưỡng vị gia đô một tại ni…… Biệt thị hội phát sinh thập ma sự ba?”
“Tuệ linh nhất tảo an bài lão quý đái trứ tha đích đồ đệ bạn sự liễu, bất tri đạo xá thời hầu hồi lai.”
Giá hạ trần thúc dã khai thủy ma quyền sát chưởng liễu.
Đột nhiên gian, phủ thượng đích chiến đấu lực đô bất tại, na hữu giá dạng đích xảo hợp? Nhị gia hoàn thị tại phủ thượng hôn quá khứ đích, nan đạo phủ thượng hữu nội gian?
Lưỡng vị lão đầu tuy thuyết bình nhật tổng đấu chủy, quan kiện thời khắc hoàn thị tưởng đáo liễu nhất xử khứ. Chủy thượng tuy một thuyết xuất lai, khả biểu tình khước thị nhất mục liễu nhiên.
Trần thúc diêu diêu đầu, biểu kỳ bất tượng, phủ lí tòng lai đô thị lão nhân, bất khả năng hữu nội gian. Mạn nhi na sự dã quá khứ liễu, hà huống tha tại tuệ linh thân biên, phiên bất xuất hoa dạng lai.
Bà bà phóng hạ ngụ hoài đích thủ oản, ninh liễu ôn nhiệt đích mạt tử, cấp tha đầu thượng đích hãn châu, sát liễu hựu sát.
“Chỉ thị khí tức ngận loạn, tịnh một hữu đại ngại. Nhất trực xuất lãnh hãn, hựu bất tượng thị thụ liễu phong hàn, ngã dã tiều bất xuất lai thị hà mao bệnh.”
“Nhĩ môn dã biệt thái thao lao, phủ thượng chư đa tạp sự đô nhu yếu nhĩ lưỡng. A nhị nhượng bàng nhân chiếu cố ba.”
Côn thúc thị chiếu cố ngụ hoài nhật thường khởi cư tối đa đích nhân, tha na năng phóng trứ ngụ hoài giá ma hư nhược đích mô dạng bất quản, tự kỷ đáo nhất biên hưu tức?
“Ngụ hoài đô giá dạng liễu, ngã na hiết đắc liễu. Biệt thuyết ngã, liên lão trần đô cản hồi lai liễu, tha bất tỉnh, thùy dã bất năng an tâm a.”
Phủ thượng đích thanh tráng niên đô bất tại, bà bà thành liễu chủ tâm cốt. Tái đam tâm ngụ hoài, dã bất năng do trứ giá ta lão cốt đầu bất cố tự kỷ đích thân thể giá ma tại tha cân tiền liên trục chuyển.
“Thụy bất trứ dã yếu thụy, như quả tha tỉnh liễu, nhĩ môn đảo hạ liễu, cai nhượng tha như hà tự xử?”
“Khả thị……”
Bà bà trảm đinh tiệt thiết địa đả đoạn liễu côn thúc, “Biệt khả thị liễu, nhĩ môn lưỡng các tự hồi khứ chuẩn bị phủ thượng đích giới bị!”
Trần thúc nguyên bổn tựu thị phụ trách phủ thượng giới bị nhất chức, thính kiến bà bà như thử phân phù, tâm lí tái phóng bất hạ ngụ hoài, dã minh bạch tha đích dụng ý. Mạc liễu mạc ngụ hoài đích ngạch đầu, chuyển thân xuất khứ thị sát chu vi thị phủ hữu khả nghi đích nhân.
Mạn nhi quỵ tại bà bà diện tiền thỉnh anh, tha ứng cai thị chân đích tưởng chiếu cố tỉnh bất quá lai đích ngụ hoài.
Côn thúc dã bất quản mạn nhi đối ngụ hoài hữu ý, nhậm hà nhân lai chiếu cố ngụ hoài, tha đô thị bất phóng tâm đích.
“Giá na thành, nhĩ nhất đại cô nương…… Hoàn thị ngã lai. Đẳng lão quý hòa tê ngô hồi lai liễu, tái cân ngã hoán ban.”
Mạn nhi thính côn thúc giá ma nhất an bài, tâm lí dã tiết liễu khí. Bất quá, côn thúc chiếu liêu nhị gia, tha dã thị phóng tâm đích, tổng hảo quá nhượng biệt đích cô nương lai chiếu khán tha.
Côn thúc nhất biên cấp ngụ hoài sát hãn, nhất biên tâm đông địa niệm thao. “Ngã môn ngụ hoài thân thể nhất trực kết thật, chẩm ma tựu hôn quá khứ liễu ni……”
Bà bà dã thị đam tâm quá độ, hữu điểm luy, thân thủ kỳ ý mạn nhi phù tha hồi khứ. Ngụ hoài đạn đích na thủ khúc tử, bà bà thị thính quá đích, vi thập ma ngụ hoài năng đạn xuất lai? Thán liễu khẩu khí, giác đắc ngụ hoài tỉnh bất quá lai, định thị hòa gia chủ hữu quan.
Kí thị hòa gia chủ hữu quan, thùy dã một bạn pháp, chỉ năng tĩnh quan kỳ biến.
Lâm tẩu hựu đặc ý giao đại côn thúc: “Biệt tổng nã thấp mạt tử sát, dung dịch thụ phong. Ngã phương tài chỉ thị một thập ma chủ ý, tùy thủ cấp tha sát sát nhi dĩ.”
Côn thúc liên mang ứng hạ, kí nhiên bất năng tổng sát, tựu nã càn mạt tử, hấp càn ngụ hoài não môn thượng đích thủy châu. Liên tuệ linh dã một liễu chủ ý, đáo để thị phát sinh thập ma sự liễu? Yếu như hà, ngụ hoài tài năng tỉnh quá lai?
Chỉ yếu ngụ hoài năng tỉnh quá lai, na phạ yếu tiểu lão đầu nã mệnh hoán, dã hành a. Giá hài tử đả tiểu tâm tư tế, tòng lai bất bãi phổ, ngận thị chiếu cố tha môn. Tuy thuyết thị hạ nhân, khả ngụ hoài thị bả tha môn đương tổ bối bàn tôn kính đích. Thả bất thuyết ngụ hoài giáo dưỡng hảo, thông minh, na phạ chỉ thị tầm thường nhân gia đích hài tử, tương xử liễu giá ma ta niên, dã thị hội quải niệm, đam ưu đích.
Côn thúc nã thủ bối liên tích địa bính liễu bính ngụ hoài đích ngạch đầu, phản phục xác nhận tha một hữu phát nhiệt đích chứng trạng, tài chung vu phóng hạ tâm lai.
Trực đáo dạ thâm, quý thúc hòa tê ngô dã một hồi lai.
Côn thúc dã thật tại thị ngao bất trụ, nã liễu sàng bị tử, tại ngọa tháp thượng tương tựu trứ thảng hạ liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
