Thôi đại hắc bị vấn đích mạc danh kỳ diệu, trứu trứ mi đầu căn bổn bất tưởng đáp lý ngô thuần.
“Nhĩ yếu đái ngã khứ na, ngã bất khứ!”
Ngô thuần cật cú liễu đại hắc đích khổ đầu, tha khả bất tưởng kế tục tài tại giá hắc sấu tiểu cá tử thủ thượng. Giá tiểu hắc cá tử, nhân bất đại, hạ thủ thị chân ngoan a, ngô thuần một thiếu ai tha trừu.
“Bế chủy, do bất đắc nhĩ!”
Đại hắc lạp trứ tỏa trứ ngô thuần đích tỏa liên, trực tiếp cấp tha suý đáo địa thượng.
“Gia, nhân đái lai liễu. Nâm tiểu tâm liễu, giá nhân tạng đích ngận, khả biệt nhượng tha bính trứ nâm.”
Thuyết hoàn đại hắc tiện bả tề quang đáng tại thân hậu. Dĩ nhất phó kiên quyết bất nhượng ngô thuần triêm nhiễm phân hào đích khí thế, ngang thủ đĩnh hung địa đương khởi liễu tề quang đích hộ vệ.
“Nhĩ thị ngô thuần?”
Ngô thuần sĩ đầu tưởng đả lượng thuyết thoại đích nhân, bị đại hắc nhất ba chưởng phách tại hậu não chước, “Khán thập ma khán, thị nhĩ khán đích mạ?”
Ngô thuần chỉ đắc ô trứ hậu não chước, bất cân đại hắc đối trì.
“Lục khanh phái hữu thập ma đả toán?”
Ngô thuần thính đáo lục khanh phái đích danh tự, dã tịnh một cảm đáo ý ngoại. Tại trang tử lí giá ma trường thời gian, tha đại khái dĩ kinh giác đắc tái dã xuất bất khứ liễu. Na phạ chủ công phái xuất liễu lục khanh phái, dã bất năng bảo chứng, lục khanh phái tựu thị lai cứu tha đích.
“Bất tri đạo. Ngã dĩ kinh bị khốn tại giá lí ngận cửu liễu, hoàn toàn bất tri đạo chủ công đích kế hoa.”
“Nhĩ khả tri tha hữu thập ma đoản xử?”
“Lục khanh phái tự thị thanh cao, ngã tảo khán tha nhất phó đạo mạo ngạn nhiên đích dạng tử ngận bất sảng. Đãn dã xác thật một phát hiện tha hữu thập ma nhược điểm.”
Tề quang bất tượng ngụ hoài, tha bạn sự thị giảng hiệu suất đích, trừng trứ đại hắc: “Lưu trứ giá ngoạn ý càn thập ma?”
Đại hắc giác đắc tự kỷ tẫn chức tẫn lực án yếu cầu bán sự, chẩm ma hoàn bị gia chất vấn liễu ni? Tưởng thuyết thị nhị gia an bài đích, hựu giác đắc đối trứ đại gia, bất cảm tạo thứ, chỉ thị biệt trứ nhất đỗ tử khí, bất cảm đáp thoại.
“Ngã vấn nhĩ, lưu trứ giá ngoạn ý càn thập ma?!”
Tề quang đột nhiên đề cao liễu thanh điều, hách đắc đại hắc cản khẩn song tất hạ quỵ.
“Hồi đại gia, thị nhị gia phân phù lưu tha cẩu mệnh.”
Hồi hoàn thoại đích đại hắc dã bất cảm sĩ đầu khán tề quang, bán phục trứ thân thể sắt sắt phát đẩu.
Ngụ hoài lưu trứ tha càn thập ma? Đương trứ ngô thuần đích diện, tề quang đương nhiên bất hội vấn. Tiều trứ trứ ngô thuần nhất kiểm xuẩn dạng, dã vấn bất xuất lai thập ma đông tây.
Tề quang khởi thân xuất môn, chuẩn bị thẩm lánh ngoại nhất cá. Đại hắc cản khẩn cân liễu thượng khứ.
“Đại hắc, ngụ hoài khả hữu thuyết vi hà yếu dưỡng trứ tha?”
Đại hắc đê trứ đầu, bất cảm sủy trắc đại gia tâm tư, như thật hồi đáp thuyết nhị gia tịnh vị giao đại, trực thuyết biệt nhượng tha tử liễu. Hảo tượng thị thính nhị gia thẩm đích thời hầu thuyết quá hữu tư cừu.
“Tư cừu?”
“Ngã dã chỉ thị tại ngoại diện thính, hưng hứa thính thác liễu. Nhị gia tịnh vị đề cập nhậm hà quan vu thử sự đích tín tức.”
Tề quang canh nạp muộn liễu. Tha giá đệ đệ tổng thể thuyết lai toán đắc thượng thị hòa thiện đích nhân, cơ bổn bất dữ ngoại nhân kết cừu. Na phạ lý lão tứ khi phụ hoa dư, ngụ hoài dã bất bất chí vu tố đáo cấp tha trảo khởi lai quan trứ.
Đáo để hòa ngô thuần hữu thập ma cừu hận?
Bất quá kí nhiên ngụ hoài yếu lưu trứ tha, na tề quang dã bất hội đa ngôn, lưu trứ tựu lưu trứ, chỉ bất định na thiên năng phái thượng dụng tràng.
Trương bình cấp tề quang đích ấn tượng, tựu hoàn toàn bất thị ngụ hoài sở hình dung đích na bàn, “Toán đắc thượng thị cá hữu năng nại đích thông minh nhân”. Tại tề quang diện tiền, trương bình ngận thị bất tiết nhất cố, vô luận tề quang vấn thập ma, đô bất trương chủy thuyết bán cá tự.
“Tha bình nhật tựu giá dạng?”
Đại hắc tâm tưởng tha cân nhị gia dã một thiếu thuyết thoại a, chẩm ma đích đáo liễu đại gia giá lí tựu muộn thanh bất hàng liễu ni? Giá lưỡng cá bắc quận vương đích cẩu thối tử, tẫn cấp tha trảo nan đề.
“Bình nhật lí ngẫu nhĩ hội ngâm thi tác đối, đãn cơ bổn bất hòa ngã môn thuyết thoại.”
Đại hắc phạ nhạ tề quang bất cao hưng, bất cảm thuyết trương bình đối nhị gia thái độ hoàn toán khả dĩ, chỉ bả bình nhật lí đối tha môn ái đáp bất lý đích thái độ báo cáo liễu.
“Khán khởi lai văn văn nhược nhược, đảo thị đĩnh hữu cốt khí. Giá cá hựu thị vi hà lưu trứ?”
Đại gia kim thiên thị lai truy trách đích mạ? Ai cá kiểm tra, bất hội thị tự kỷ càn đích bất hảo ba?
“Hồi đại gia, nhị gia dã một thuyết, chỉ thuyết lưu trứ hữu dụng. Tiểu đích, bất tiện đa vấn.”
Tề quang khán trương bình bế mục dưỡng thần đích dạng tử, ám tự cảm khái bất quý thị văn nhân, chỉ thị tọa tại na lí tựu thị nhất thân ngạo khí.
“Dã bãi, lưu trứ tựu lưu trứ ba. Bỉ khởi na biên na cá, giá cá xác thật hoàn tượng hữu điểm dụng xử.”
Tề quang thử thứ lai, bổn tưởng tham tham lục khanh phái đích để, một tưởng đáo nhất cá bất tri đạo, nhất cá khán khởi lai tượng thị tri đạo khước tịnh bất thuyết thoại. Tưởng đối trương bình dụng điểm thủ đoạn, hựu giác đắc vu tâm bất nhẫn. Bạch bạch lãng phí đại bán thiên đích thời gian, ngận thị bất thuận khí.
Đại hắc nhãn thu trứ đại gia bất nhạc ý, dã bất cảm tượng tại nhị gia diện tiền na bàn một thượng một hạ, đoan trà tống thủy đô cực kỳ tiểu tâm cẩn thận, sinh phạ đâu liễu hoạt kế.
Tề quang bị kha phủ đích sự nháo đắc tiêu đầu lạn ngạch, thính đại hắc đề khởi ngụ hoài, tâm lí sinh khởi nhất cổ mạc danh đích hỏa.
Ngụ hoài, đáo để thị chẩm ma liễu?
Tuy thuyết đại hắc tịnh bất tri tình, tề quang đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu điểm thiên nộ vu tha liễu. Thâm hấp nhất khẩu khí, hoàn thị nhẫn hạ liễu, khán khán giá đại hắc đáo để hữu hà năng nại nhượng trần thúc thôi tiến ba.
Đương nhiên, đại hắc hoàn toàn bất tri đạo đại gia vi hà đối trứ tha nhất cổ nộ hỏa, chỉ đương thị đương soa đương đích bất hảo, xúc liễu chủ tử đích mi tử. Trần thúc dã tảo tảo giao đại quá, biệt cân đại gia hi bì tiếu kiểm, đại hắc tảo hữu tâm lý chuẩn bị, dã tựu bất phóng tâm thượng liễu.
Chỉ yếu phạn oản hoàn tại, kỳ tha tựu đô bất thị vấn đề!
Để hạ đích nhân lai báo, trang tử thượng lai liễu đả phẫn ngận thị quý khí đích khách nhân. Đại hắc tuân vấn quá tề quang dĩ hậu, phân phù bả nhân lĩnh đáo đại đường.
Lai nhân, cư nhiên thị lục khanh phái.
Tha tọa tại y tử thượng diêu trứ phiến tử nhất kiểm đắc ý địa vọng trứ tề quang, “Tề lão gia, tưởng bất đáo ba, ngã năng trảo đáo giá lí lai.”
Hoàn chân thị một tưởng đáo, tha bất quang trảo lai liễu, hoàn độc tự nhất nhân tiền lai.
“Bất tri lục đại nhân lai liễu, chiêu hô bất chu, nâm biệt kiến ngoại.”
Chuyển đầu phân phù đại hắc, thượng trà.
Lục khanh phái trạm khởi lai, chế chỉ liễu đại hắc.
“Bất tất, ngã bất đả toán đa đãi. Thính văn tề lão gia giá trang tử dưỡng liễu bất thiếu ngã môn đích nhân, đặc lai khán khán.”
Thuyết bãi tha khai thủy tại đại đường lí tứ xử chuyển du, nghiễm nhiên tự kỷ tựu thị giá lí đích chủ tử, hoàn toàn một hữu khách nhân đích mô dạng.
“Lục đại nhân thuyết tiếu liễu.”
Lục khanh phái nhiễu đáo tề quang thân hậu, bất tri đạo thị bất thị tưởng bảng liễu tề quang. Kinh đắc đại hắc hồn thân đa sách, lập mã cử khởi quyền đầu, tưởng trùng trứ lục khanh phái đả quá khứ.
Đại hắc tâm cấp hộ chủ đích mô dạng, bị tề quang khán tại nhãn lí. Nan quái trần thúc điểm danh yếu tha bồi trứ!
Kí nhiên đại hắc như thử giá bàn khoát xuất khứ liễu, tề quang dã bất năng nhượng tha cật liễu khuy. Đối trứ đại hắc sử liễu sử nhãn sắc, kỳ ý đại hắc tiên thối hạ.
“Tề lão gia phủ thượng đích nhân chân thị trung tâm. Bất tượng bị nâm trảo tẩu đích na lưỡng cá, nhất điểm đô kháo bất trụ.”
Lục khanh phái trương khai phiến tử, để tại tề quang đích bột tử thượng, “Tề lão gia, ngã bất thị lai trảo nhĩ yếu nhân đích. Thị lai vấn nhĩ, khảo lự đích như hà liễu.”
Giá hồi đại hắc thị chân đích cấp nhãn liễu. Tam lưỡng bộ lai đáo tề quang diện tiền, tưởng bả lục khanh phái tòng tề quang thân biên lạp khai.
Lục khanh phái dã thị hữu điểm bổn sự tại thân thượng đích, quải trứ tề quang chuyển thân đóa khai liễu đại hắc đích thủ, hựu thuận thế nhất cước thích tại đại hắc tâm oa. Đông đích đại hắc bát tại địa thượng trực ẩu thủy……
Tề quang kiến lục khanh phái đối tự kỷ đích nhân xuất thủ, chuẩn bị phản kháng, thủ dĩ kinh sĩ khởi lai yếu phản trảo trụ lục khanh phái.
Đại hắc ô trứ đỗ tử, trực cầu nhiêu: “Lục đại nhân, cầu nâm phóng quá ngã môn gia lão gia. Ngã môn lão gia bổn bổn phân phân tòng bất càn phôi sự, vị tằng khai tội vu nâm a!”
Đại hắc tịnh bất tri đạo tự gia chủ tử hữu đa đại năng nại, tha chỉ thị tố liễu tha năng tố đích. Nhi tề quang kinh quá đại hắc giá nhất hảm, dã thanh tỉnh bất thiếu.
Lục khanh phái thị quan, bất nghi dữ tha trực tiếp khởi trùng đột, bất nhiên thụ tội đích, chỉ hội thị đại hắc tha môn.
Phóng hạ thủ, nhậm do lục khanh phái nã phiến tử đích biên duyên, để trứ tha đích hầu lung.
Lục khanh phái quả nhiên tâm cao khí ngạo, đại hắc giá bàn hộ chủ, tha hoàn toàn bị đại hắc hấp dẫn liễu chú ý lực.
“Hắc tiểu tử, nhĩ khả tri đạo ngã thị thùy?”
Đại hắc phúc bộ y nhiên kịch thống vô bỉ, tha tựu nhất bình thường đắc bất năng tái bình thường đích tiểu lão bách tính, nan năng tri đạo lục khanh phái thị thùy.
Đại hắc diêu diêu đầu: “Tiểu nhân bất tri. Chỉ thị ngã gia lão gia xưng nâm vi ‘ lục đại nhân ’, tiểu đích tựu tùy trứ lão gia, dã xưng nâm vi ‘ lục đại nhân ’.”
“Hanh, nhĩ giá hắc tiểu tử hoàn đĩnh hữu ý tư.”
Đại hắc bất ti bất kháng, tiếp trứ thuyết: “Lục đại nhân minh giám, ngã gia lão gia thị hảo nhân!”
Lục khanh phái tùng khai thủ, bả tề quang thôi đáo y tử thượng tọa trứ, tiếu hi hi địa thuyết: “Tề lão gia, nhĩ phủ thượng giá hắc tiểu tử, hoàn toàn bất tri đạo ngã tại thuyết thập ma, hoàn cảm phấn lực hộ chủ. Cai thuyết nhĩ giáo đắc hảo, hoàn thị giá hắc tiểu tử chân thị hộ chủ tâm thiết a?”
Tề quang mạc trứ tự kỷ đích bột tử, do dự thị yếu trang nhu nhược, hoàn thị trực tiếp cấp tha bảng liễu? Khán trứ đại hắc nan thụ đích mô dạng, quyết định hoàn thị tiên nhẫn nhẫn. Lục khanh phái thị chân đích hữu quan chức tại thân đích, bất tượng ngụ hoài trảo đích na lưỡng cá, sảo vi xử lý bất thận, hội thật thật tại tại liên luy phủ thượng đích nhân.
“Lục đại nhân, tiểu đích xác thật bất tri đạo nâm hòa lão gia chi gian thuyết thập ma. Đãn tiểu đích cật lão gia đích, dụng lão gia đích, đương tri ân đồ báo, na năng nhãn tranh tranh khán trứ lão gia thụ tội.”
“Thụ tội? Nhĩ ý tư thị thuyết, ngã vi nan nhĩ gia lão gia liễu?”
Đại hắc bị vấn đắc mạo lãnh hãn, giá thị thuyết thác thoại liễu. Bổn lai, dã một hữu tha sáp thoại đích phân, khả tha bất xuất đầu, nan đạo yếu nhượng lão gia xuất đầu?
Lão gia yếu thị xuất thủ liễu, giá lục đại nhân chỉ bất định đối tề phủ chẩm dạng. Tha nhất định thị tưởng bức trứ lão gia đối tha xuất thủ, tầm cá do đầu đối phủ thượng bất lợi, thiên vạn yếu hộ hảo lão gia, bất năng trứ liễu giá thập ma lục đại nhân đích đạo.
Tề quang dã bất năng dung nhẫn lục khanh phái tái giá ma đương trứ tha đích diện vi nan tha đích nhân.
Bảo hiểm khởi kiến, dĩ thối vi tiến, thượng tiền phù khởi đại hắc, thâu thâu cấp tha uy liễu nhất lạp dược hoàn. Phân phù bàng nhân đái đại hắc hạ khứ hưu tức.
Thính đường lí hiện tại chỉ thặng tề quang hòa lục khanh phái lưỡng nhân.
“Lục đại nhân, thảo dân bất tằng khoa khảo. Nâm đích đề nghị, thảo dân canh thị tưởng đô bất cảm tưởng.”
Lục khanh phái dã bất trang liễu, lãnh tiếu đạo: “Nhĩ dĩ vi nhĩ bàn xuất vương thượng đích điều khoản, ngã tựu bất năng bả nhĩ chẩm ma dạng liễu?”
“Thảo dân bất cảm.”
“Nhĩ na hữu thập ma bất cảm đích.”
Thuyết hoàn tha tựu cận lạp quá nhất trương y tử phản trứ tọa liễu hạ lai.
“Ngã chỉ thị lai truyện thoại đích, yếu bất yếu tiếp thụ chủ công đích hảo ý, toàn khán nhĩ tự kỷ. Đối ngã cá nhân nhi ngôn, nhĩ cự tuyệt tài hảo ni. Kí nhiên nhĩ bất tòng, na ngã tựu hồi khứ báo chủ công, nhĩ năng lực bất túc, phối bất thượng chủ công đích thanh lãi.”
Giá lục khanh phái nhất hội nhất cá biến, tề quang dã bất trực tiếp biểu thái, tỉnh đắc trung liễu tha đích kế.
“Chí vu kha phủ ma, ngã kí nhiên phụng mệnh bạn án, tự đương bỉnh công xử lý. Chủ công thuyết liễu, thế tề lão gia bãi bình kha phủ, tựu đương mại cá nhân tình, nhật hậu hữu dụng đắc trứ đích địa phương, hoàn thỉnh tề lão gia hành cá phương tiện.”
Quả nhiên thị lai đốc bạn kha phủ nhất án.
Tề quang tịnh bất tưởng bắc quận vương tòng trung gian sáp nhất cước. Một hữu lục khanh phái lai đốc bạn, tảo tựu hòa huyện lão gia đạt thành nhất trí, tượng chinh tính trừng giới nhất hạ kha chấn, tảo đô kết án liễu.
Như kim lục khanh phái lai bỉnh công chấp pháp, định thị bất hội phóng quá kha phủ thượng hạ. Như kim kha tư hữu liễu thân dựng, như hà năng tị miễn kha phủ tao đáo trọng phạt, thị tề quang tâm đầu đích trọng trung chi trọng.
Lưu thành lão gian cự hoạt, thuyết thập ma hành cá phương tiện, chỉ bất quá thị tha tưởng nhất tiễn song điêu bãi liễu. Diệt liễu kha phủ tác xao môn chuyên, tưởng thông quá phủ thượng tiếp xúc gia chủ, giá toán bàn, đả đích chân thị hưởng.
Thuyết khởi lai, đương sơ mạc bất thanh vi hà lưu thành năng khán thượng kha phủ, thuyết bất định, tựu thị cuống phiến kha chấn khứ tư tạo thiết khí, cung tiễn hòa giáp trụ; tái lai một thu, nhất võng đả tẫn.
Bất phí xuy hôi chi lực, đắc liễu bất thiếu võ khí trang bị, hoàn tước liễu kha chấn nhất tâm yếu ba kết vương thành đích niệm đầu.
Trảm thảo trừ căn, liên tề quang đô giác đắc lưu thành chân thị càn đích phiêu lượng.
“Lục đại nhân thử ngôn soa hĩ, kha chấn kha lão gia thị ngã đích nhạc trượng, hà lai ‘ thế ngã bãi bình ’ nhất thuyết?”
Lục khanh phái bạch liễu tề quang nhất nhãn, đại khái thị giác đắc tề quang thái năng trang liễu. Dĩ tha giá chủng văn nhân mặc khách đích cô cao tính cách, cổ kế ngụ hoài canh hợp tha vị khẩu, nan quái chi tiền yêu ước ngụ hoài.
Như kim hựu tòng tề quang giá lí trảo đột phá khẩu, chân thị bất tử tâm.
Lục khanh phái trạm khởi lai, cử trứ phiến tử đối tề quang cáo biệt.
“Tề lão gia, ngã thuyết liễu, ngã chỉ thị lai truyện thoại. Nhĩ trang tử lí đích lưỡng cá, ngã dã bất đả toán cứu, nhĩ nguyện ý dưỡng trứ, tiện dưỡng trứ. Hữu triều nhất nhật nhược năng dữ tề lão gia cộng sự, hoàn thỉnh tề lão gia khán tại lục mỗ nhân tằng kinh hảo ngôn tương khuyến đích tân khổ kính thượng, đối lục mỗ tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn; nhược thị vô duyên dữ tề lão gia cộng sự, lục mỗ đảo thị tưởng đệ nhất thời gian tựu trừ điệu nhĩ.”
Thuyết hoàn tiện trọng tân đả khai tha đích phiến tử phiến khởi lai, đại diêu đại bãi địa tẩu liễu xuất khứ.
Đô thuyết văn nhân mưu sĩ tự thị thanh cao, giá thoại tại lục khanh phái thân thượng thể hiện đích lâm li tẫn trí. Tề quang hoàn toàn một cảo đổng tha quải loan mạt giác địa đáo để thị tưởng càn thập ma.
Tha khẳng định thị thảo yếm tề quang đích, đãn thị nhân vi lưu thành đích nhất ta mục đích, tịnh vị đối tề quang hạ thủ, phản nhi tưởng yếu lạp long tề quang.
Sở dĩ, thị lưu thành yếu lạp long tề phủ, lục khanh phái chỉ thị phụng mệnh hành sự.
Kí thị phụng mệnh hành sự, tiện hào bất yểm sức đối tề quang đích yếm ác, hiển đắc ngận thị quang minh lỗi lạc.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
