Ngã lão bà thị sát thủ

Nhất vị phụ nhân tọa tại xích hồng đích hỏa diễm biên duyên, nhất kiện nhất kiện địa bả khán khởi lai ngận cựu đích nhũ oa oa đích bao bố vãng lí nhưng.

Lưỡng tấn hoa bạch đích phát ti bị đẩu động đích hồng quang sấn đắc hữu điểm phát hoàng, lưu xuất đích nhãn lệ tảo tựu dĩ kinh bị tứ ý mạn diên đích hỏa miêu khảo càn liễu, chỉ tại kiểm giáp lưỡng biên lưu hạ lưỡng đạo thâm thâm đích lệ ngân.

“Ngã chỉ đương ngã nhi thân thể nhật tiệm khang phục, tầm tư tại thành lí cấp tha thú cá hảo tức phụ, lai nhật hữu liễu tôn tử tôn nữ, dã năng như biệt đích lão bà tử nhất dạng, hưởng nhi tôn vi nhiễu tất hạ đích phúc.”

Bổn tưởng thuyết như kim tựu yếu đương ngoại tổ mẫu liễu, khả giá đẳng hảo sự, hoàn thị bất thuyết cấp ốc lí đích lão đầu thính bỉ giác hảo. Vạn nhất tha hựu sinh xuất thập ma ngạt ý, khả bất thị hại liễu tự kỷ khuê nữ?

Thân bàng đích nhiệt lãng nhượng tha đích ngạch đầu sấm xuất liễu hãn, tha sĩ khởi tụ tử sát liễu sát, thuận tiện bả vô ý lưu xuất lai đích nhãn lệ hấp càn.

“Một thành tưởng, ngã đích tĩnh vũ, tảo tử tại nhĩ đích âm mưu chi hạ……”

Thuyết đáo giá lí, tha tái dã nhẫn bất trụ, ngạnh yết trứ ô yết khởi lai, “Kha chấn, nhĩ hảo ngoan đích tâm a! Thân nhi tử nhĩ dã sát! Hữu bổn sự nhĩ liên ngã dã sát liễu a! Nhĩ đóa tại lí diện càn thập ma? Xuất lai a!”

Kha phu nhân tùy thủ kiểm khởi nhất kiện kha tĩnh vũ tiểu thời hầu đích mã giáp, nhưng tiến bào hao trứ đích hỏa quyển trung.

“Nhĩ nhất môn tâm tư tưởng lợi dụng tư tư đích mỹ mạo, bả tha tắc tiến na lao lung chi trung, một thành tưởng tư tư như kim bất quang một như nhĩ đích nguyện, phản nhi hòa nữ tế bả tiểu nhật tử quá đích chưng chưng nhật thượng.

Nhĩ xử xử vi nan tề quang, ngã chỉ đương tư tư thị nữ tử, sở dĩ nhĩ tài liên đái trứ nữ tế dã bất hỉ hoan.

Một thành tưởng a một thành tưởng, nhĩ cá vu hủ lão đầu, vi liễu nhĩ đích gia nghiệp hữu nhân kế thừa, căn bổn bất quản thị bất thị nhĩ thân sinh đích……”

Tha thiêu liễu nhất kiện thân tự nhất châm nhất tuyến vi kha tĩnh vũ phùng chế đích bào tử. Phô bình liễu điệp, điệp hảo liễu hựu triển khai, lai lai hồi hồi hảo kỉ thứ, tối chung bả giá bào tử bão tại hoài lí, mặc mặc địa hồi ức tự kỷ tằng kinh bão trứ nhi tử na tiểu tiểu đích thân khu, na ma đích kiều tiểu, nhu nhược.

Kha tĩnh vũ sinh hạ lai tựu ngận nhược, liên cật nãi đô một kính, kha phu nhân thị tại nhũ nương đích chỉ đạo hạ, bả nãi nhất điểm nhất điểm tễ xuất lai, dụng điều canh nhất chước nhất chước bả kha tĩnh vũ uy đại đích.

Nãi oa oa na hội dụng điều canh? Sang liễu bất tri đạo đa thiếu hồi!

Kha phu nhân tưởng đáo đương sơ tự kỷ hài tử thị na bàn gian nan địa trường đại, hảo bất dung dịch thành liễu niên, tòng vị tố quá nhậm hà thương thiên hại lý đích sự, khước bị tự kỷ thân đa hại liễu mệnh.

Tha thật tại thị thái quá dụng lực, chỉ giáp trát nhập liễu thủ chưởng, sấm xuất đích huyết nhiễm hồng liễu đạm lam sắc đích bào tử.

Đột nhiên, kha phu nhân dụng tẫn toàn thân đích lực khí đối trứ bị hỏa quang nhiễm thành giáng tử sắc đích thiên không đại hảm: “Thương thiên a, nhĩ nhược thị hữu nhãn, tựu thu liễu ốc lí na cá diệt tử tang lương tâm đích kha chấn! Nhĩ nhược thị một nhãn, tựu đương thị ngã mã nhược liên tố liễu thương liễu thiên hại liễu lý đích sự, bả ngã thu liễu! Nhĩ bả ngã na vô cô đích nhi tử hoàn hồi lai!!!!”

Tha bả bào tử cử đáo diện tiền, sử kính văn thượng diện thị phủ hoàn hữu kha tĩnh vũ đích vị đạo.

Chỉ thị tha tịnh một như nguyện văn đáo tự kỷ nhi tử đích vị đạo, đại lượng đích hắc yên dũng tiến tha đích tị khang hòa khẩu khang, sang đắc tha kịch liệt địa khái thấu khởi lai, căn bổn suyễn bất quá khí.

Kha chấn tại phòng gian lí nhất thanh bất hàng.

Tha tưởng quá đào mệnh, đãn tha phóng khí liễu. Như quả giá cá thời hầu tha thối súc liễu, na hựu hà tất phóng giá nhất bả hỏa? Phu nhân thuyết đích một thác, tha tựu thị chỉ tưởng hữu cá kiện toàn đích kế thừa nhân, bả tha kha phủ đích sự nghiệp phát dương quang đại.

Tha tằng kinh ngận đông ái kha tĩnh vũ, na cá tiểu tiểu đích nhuyễn nhuyễn đích nãi oa oa thị tha toàn gia đích hi vọng. Khả thị tùy trứ tha nhất thiên thiên đích trường đại, kha chấn trục tiệm nhận thức đáo, tha na nhu nhược đích thân tử bất kham trọng phụ, căn bổn đam bất khởi tương kha phủ đả tạo thành “Thiên hạ đệ nhất phủ” đích trọng nhậm.

Vu thị tha mặc nhận tô lan đại thế liễu kha tĩnh vũ.

Đối kha chấn lai thuyết, tô lan tựu thị kha tĩnh vũ, bất, giá thế giới thượng tòng lai tựu một hữu tô lan giá cá nhân.

Chỉ yếu kha phủ đích kế thừa nhân thị kiện toàn đích nam hài, hữu triều nhất nhật tựu năng thật hiện tự kỷ đích nguyện vọng. Chí vu nữ tế tề quang, tha tựu ứng cai thức thú quy đáo tự kỷ phủ hạ. Cánh cảm trượng trứ hữu điểm bổn sự công nhiên dữ nhạc trượng đối kháng, bất thị cá đông tây.

Chí vu na bát xuất khứ đích thủy, nguyên bổn tựu chỉ hữu nhất trương kiểm phái đích thượng dụng tràng, ai…… Bất đề dã bãi. Phản chính dĩ kinh bát xuất khứ liễu, tựu đương tòng lai một sinh quá.

Quá bất liễu nhất cá thời thần, sở hữu đích tội trách đô hội quy đáo tử liễu đích tự kỷ thân thượng, hoạt trứ đích kha tĩnh vũ hội nhất thân thanh bạch. Na ta kiến bất đắc quang đích đông tây, hội bị giá hùng hùng liệt hỏa thiêu đích nhất càn nhị tịnh, chỉ thặng hạ nhất tằng hậu hậu đích bạch hôi.

“Nhĩ giá vu hủ đích lão đầu, nhĩ tựu bất phạ nhĩ tử liễu dĩ hậu nhĩ na tân nhi tử tiều đô bất đái tiều nhĩ nhất nhãn mạ?!”

Kha phu nhân căn bổn bất tại hồ kha chấn đích tử hoạt, tha đổ tại môn khẩu, tựu thị bất tưởng nhượng kha chấn bào liễu. Đãn như quả chỉ hữu kha chấn tử liễu, na hại liễu tự kỷ nhi tử đích trực tiếp nguyên hung khước đỉnh trứ tự kỷ nhi tử đích danh nghĩa đại diêu đại bãi hào vô hắc điểm địa hoạt trứ, tha chẩm ma khả năng đáp ứng?

Giá lưỡng cá nhân, nhất cá đô biệt tưởng bào! Toàn đô đắc tử! Chỉ thị bất năng thị hiện tại!

Kha phu nhân nhất định yếu nhượng kha chấn minh bạch, giả đích tựu thị giả đích, bỉ bất đắc thân sinh đích. Chỉ hữu nhượng kha chấn thân nhãn khán kiến tha đích tân nhi tử bối bạn liễu tha, kha phu nhân tài giải khí.

“Ngã tri đạo nhĩ hiện tại nhất tâm cầu tử bất khẳng xuất lai! Nhĩ biệt dĩ vi nhĩ năng đắc sính!”

Nhất lộ bôn lai đích ngụ hoài, dĩ kinh thính xuất lai cá đại khái, kha phu nhân giá thị dĩ kinh tri đạo liễu thật tình, hận thấu liễu kha chấn.

Bất quá tòng kết quả thượng khán, xác thật như phương thẩm sở thuyết, kha phu nhân thị bất xá phao hạ kha chấn độc tự đào sinh…… Chân yếu thị cứu liễu kha chấn, kha phu nhân năng cân tự kỷ bính mệnh!

Quyết định tiên kiến đáo na cá cứu na cá, lai đáo kha phu nhân thân hậu, đối trứ tê ngô trực bỉ hoa.

Tê ngô hoàn toàn một khán minh bạch ngụ hoài tại bỉ hoa thập ma, dã lại đắc tư khảo, đối trứ kha phu nhân đích hậu cảnh lai liễu nhất ký thủ đao. Hậu diện cân trứ đích nhân lập mã cấp kha phu nhân sĩ liễu xuất khứ.

Tê ngô vấn đạo: “Nhĩ bỉ hoa thập ma ni?”

Ngụ hoài bị tê ngô hành vân lưu thủy bàn đích động tác kinh đắc mục trừng khẩu ngốc, kế tục ô trứ chủy thuyết: “Tựu thị tưởng thuyết, nhĩ kinh nghiệm phong phú, do nhĩ lai bất hội xuất xóa tử……”

Kỳ thật ngụ hoài thị phạ tự kỷ nhất ký khí pháo thương đáo kha phu nhân. Nhi tê ngô chi tiền nhượng kha tĩnh vũ hảo kỉ cá thời thần tỉnh bất quá lai đích bổn sự, ứng cai bất hội đối kha phu nhân tạo thành thập ma ảnh hưởng. Đãn một tưởng đáo tê ngô đô một đổng tha đích ý đồ tựu trực tiếp thượng thủ liễu.

Tê ngô giác đắc giá cứu nhân bổn lai tựu ứng cai càn tịnh lợi lạc, tha tha lạp lạp, bất thị đam ngộ sự ma! Bất quá dã tịnh một trách quái ngụ hoài, mặc mặc tại tâm lí vi tha lưỡng tâm hữu linh tê nhi tước dược bất dĩ.

Tẫn quản lưỡng nhân gian đích khí phân ngận khinh tùng, ngoại giới đích hoàn cảnh khước dĩ kinh do bất đắc tha môn nhàn liêu liễu.

Trừ liễu kỉ căn chi xanh dụng đích đại trụ tử hoàn một hữu bị thiêu trứ đích tích tượng, bất thiếu hoành lương dĩ kinh thiêu đoạn thành liễu hảo kỉ tiệt, lục lục tục tục tòng không trung vãng hạ điệu. Giá yếu thị tại phòng gian lí, bị tạp đáo, khả tựu chân thị hựu đông hựu năng.

Phương tài kha phu nhân tại ốc ngoại đô sang đắc trực khái thấu, ốc nội hoàn chân bất nhất định thị thập ma tình huống.

Lưỡng nhân thủ hạ thân hậu bối trứ đích thủy nang, bình trụ hô hấp, tấn tốc bả dĩ kinh khoái bị khảo càn đích thấp mạt tử trọng tân tẩm thấp.

Tái thứ ô trụ khẩu tị, bả ti mạt tại não hậu hệ khẩn, xác bảo bất hội tùng khai, tài trọng tân hô hấp.

Phòng môn dĩ kinh bị cổn năng đích hỏa miêu thiêu đích chỉ thặng cá quật lung, ốc nội trùng xuất đích hắc yên huân đắc lưỡng nhân căn bổn tranh bất khai nhãn tình.

Tê ngô bổn tưởng bão oán kha chấn giá dạng đích phôi lão đầu nhượng tha tử liễu đa hảo, hoàn đam trứ phong hiểm cứu tha càn thập ma. Khả ngụ hoài khán khởi lai đối cứu kha chấn giá kiện sự tình tịnh bất do dự, dã tựu cân trứ ngụ hoài hành động liễu.

Thân hậu đích thấp bị nhục tùy trứ lưỡng nhân thâm nhập ốc tử nội bộ, trục tiệm bị khảo đắc phát năng. Đà trứ hựu trầm hựu năng đích bị tử bả thư phòng trảo liễu cá biến, dã một kiến đáo kha chấn. Như quả bất tẫn khoái trảo đáo kha chấn, bả tha đái xuất lai, tha môn lưỡng nhân dã hội hữu nguy hiểm.

Ngụ hoài cương tài bổn lai tưởng nhượng tê ngô hòa phủ thượng đích nhân nhất khởi tống kha phu nhân xuất khứ, đãn như quả chân na ma thuyết liễu, tê ngô nhất định hội sinh khí đích ba.

Tê ngô hoàn một hòa tha đồng cam, khước nhất trực cân tha thụ khổ. Ngụ hoài giác đắc đĩnh đối bất khởi tê ngô, đẳng cứu xuất kha chấn, hồi khứ nhất định yếu hảo hảo tạ tạ tha.

Nan đạo thuận trứ thư phòng đích ám đạo bào liễu? Như quả thư phòng hữu ám đạo đích thoại.

“Tại na biên!”

Tê ngô nhãn tiêm, khán kiến liễu tại lánh nhất cá phòng gian đích kha chấn.

Lưỡng nhân bả bán càn đích thấp bị nhục vãng thượng đề liễu đề, dĩ miễn đại hỏa thiêu đáo phát ti, nhất tề trùng đáo kha chấn diện tiền.

Kha chấn đảo thị bất ý ngoại hội hữu nhân lai cứu tha, đãn chuyển đầu nhất khán lai nhân thị tề nhị, tiện đả toán mạ điểm thập ma.

Mạ ngụ hoài? Tê ngô na năng nhượng tha thuyết xuất khẩu, dụng liễu bỉ cương tài đối kha phu nhân đại hảo kỉ bội đích lực khí, thuấn gian tựu nhượng kha chấn thân tử nhuyễn liễu hạ khứ.

Ngụ hoài thử khắc hữu chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích kiều tu cảm, tha giác đắc tự kỷ bị tê ngô bảo hộ liễu! Nhãn lí đích tê ngô hiện tại chân đích thị anh tuấn tiêu sái, hảo tưởng bị tê ngô lâu trứ.

Vi liễu bất nhượng tê ngô bão trứ kha chấn, ngụ hoài lập mã lạp khởi đảo tại địa thượng đích lão đầu, bả thấp bị nhục cấp kha chấn phi thượng, chuẩn bị vãng ngoại tẩu.

“Đẳng đẳng!”

Na năng bả bị tử đô cấp tha?! Ngụ hoài chẩm ma bạn?!

Tê ngô tiên nã hạ phi tại kha chấn thân thượng đích bị tử, hựu thủ hạ tự kỷ đích bị tử. Bả lưỡng nhân đích thủy nang nã xuất lai, bả thặng hạ đích thủy toàn đảo tại bị tử thượng. Cấp ngụ hoài hòa kha chấn phê liễu nhất sàng, đương nhiên, đại bộ phân đô đáp tại liễu ngụ hoài thân thượng; thặng hạ đích na sàng bị tử dã đại bán bộ phân phi tại tha tự kỷ thân thượng, nhất tiểu bán phân cấp liễu kha chấn.

Tòng lánh nhất biên giá trứ kha chấn, đối ngụ hoài thuyết: “Tẩu ba!”

Bị tê ngô đặc biệt quan chiếu đích ngụ hoài hiện tại như đồng tứ ngũ tuế đích hài đồng nhất bàn thính thoại, tê ngô nhượng tha tẩu, tha tựu tẩu.

Lưỡng nhân giá trứ kha chấn, kỉ hồ thị dụng tha đích, bả kha chấn vãng tại vận.

Tề quang hòa huyện nha phối hợp, dĩ kinh bả đại bộ phân đích nhân đô cứu liễu xuất khứ.

“Phương thẩm, nhĩ bang mang điểm điểm hoàn soa thùy!”

Phương thẩm tự tòng ngụ hoài tiến khứ dĩ hậu, nhất trực trành trứ kha phủ đích đại môn. Kha phu nhân xuất lai dĩ hậu, tha tiện chiếu cố phu nhân liễu, khuyết thùy thiếu thùy, tha hoàn chân bất thái thanh sở. Tứ hạ thu liễu thu, đáp đạo: “Trừ liễu lão gia hòa thiếu gia, hoàn hữu trù phòng đích kỉ cá!”

Tề quang điểm điểm đầu, tâm lí hữu sổ liễu: Kha chấn do ngụ hoài phụ trách, kha tĩnh vũ bất tri đạo thị bất thị chân đích sấn loạn bào liễu, chí vu trù phòng na biên, dĩ kinh xác nhận ngộ nan lục nhân.

Tiều trứ thiêu đắc việt lai việt vượng đích trạch để, tề quang đề liễu dũng thủy, tưởng vãng thân thượng kiêu, tha thị tưởng tiến khứ trảo ngụ hoài.

Trần thúc nhãn tật thủ khoái, cản khẩn duệ quá thủy dũng, “Gia, nâm biệt kích động!”

Giá đại bán dạ, lương thủy trực tiếp vãng thân thượng kiêu, thể cách tái hảo, dã cật bất tiêu! Tựu toán thị nhị gia, dã bất hội nhãn tranh tranh khán trứ tha đại ca như thử tao tiễn tự kỷ đích thân thể.

Nùng yên trung xuất hiện kỉ cá nhân ảnh, trần thúc định tình nhất khán, đối trứ tề quang kích động địa đại hảm: “Gia! Thị nhị gia hòa tê ngô! Tha môn đái trứ kha lão gia xuất lai liễu!”

Phương tài hoàn ai thanh thán khí đích chúng nhân thính kiến kha lão gia xuất lai liễu, tượng thị hữu liễu chủ tâm cốt, đột nhiên tựu đề khởi tinh thần, đại hảm đạo: “Lão gia xuất lai liễu! Lão gia xuất lai liễu! Lão gia!”

Ngụ hoài hòa tê ngô bả kha chấn giao cấp tiền lai nghênh tiếp đích kha phủ nhân, đẩu liễu đẩu thân thượng đích thấp bị nhục.

Viễn xử đích kha tư, tại kiến đáo kha chấn đích nhất khắc, chung vu thị tùng liễu khẩu khí. Hứa thị tinh thần trường thời gian quá độ tập trung, đột nhiên đích phóng tùng nhượng tha phạm liễu khốn. Bà bà kiến trạng, kỳ ý giá xa hồi phủ.

Tề quang cản khẩn nghênh thượng khứ, cố bất đắc ngụ hoài thân thượng hoàn thấp trứ, bão trứ tha sử kính phách, “Ngụ hoài!”

“Đại ca, ngã một sự!”

Tề quang tùng khai tha, “Một sự tựu hảo, một sự tựu hảo! Y phục đô thấp thấu liễu, cản khẩn thượng xa, xa lí hữu trần thúc bị đích càn y vật. Nhĩ hòa tê ngô đô cản khẩn khứ hoán thượng! Thấp lạo lạo đích, biệt trứ lương liễu!”

Ngụ hoài nhất thính hữu càn y vật khả dĩ hoán, cản khẩn tạ quá trần thúc: “Hoàn đắc thị trần thúc, chuẩn bị đắc chân chu toàn!”

Trần thúc phách phách lưỡng nhân đích kiên bàng: “Biệt phách mã thí liễu, cản khẩn khứ hoán khứ!”

Hoàn một tẩu xuất lưỡng trượng viễn, lưỡng nhân tựu bị nhất cá thanh âm hấp dẫn liễu chú ý lực.

“Tề lão gia, kha phủ thượng hạ đích nhân khả hoàn thiếu liễu thùy?”

Thùy yếu trảo đại ca?

Ngụ hoài hòa tê ngô cố bất đắc hoán y phục, lập mã thuận trứ thanh âm hồi đáo tề quang thân biên.

Giá thanh âm ngụ hoài hòa tê ngô bất thục tất, tề quang khả thính quá, tha tri đạo lục khanh phái tất thị hữu bị nhi lai.

Tha chỉ bất quá thị cá bất thụ đãi kiến đích nữ tế, lai bang mang dã chỉ thị bất tưởng kiến đáo vô cô đích nhân thụ thương hại, kha phủ đáo để đa thiếu nhân, tha bất thanh sở thị ngận chính thường bất quá đích sự tình.

Tề quang chỉ thị đáp: “Hoàn tại toàn lực doanh cứu, tịnh vị tố quá tường tẫn thống kế.”

Lục khanh phái tảo tri đạo tề quang tại giá phương diện nhuyễn miên miên, du diêm bất tiến, dã bất cân tha mại quan tử. Đối trứ tha để hạ đích nhân phát hào thi lệnh: “Bả nhân đái thượng lai!”

Bị đái thượng lai đích, thị dĩ kinh khổn thành tống tử đích kha tĩnh vũ.

Tề quang tâm tưởng, giá nhân nhĩ đô trảo liễu tựu trảo liễu bái, cân ngã hữu thập ma quan hệ. Đối trứ lục khanh phái hành liễu lễ, đạo: “Lục đại nhân, kí nhiên đại cữu ca an nhiên vô dạng, nhi phủ thượng hoàn hữu bất thiếu nhân một tựu xuất lai, thỉnh vinh ngã tiên cáo thối, cứu nhân yếu khẩn!”

Lục khanh phái đối trứ tề quang bãi bãi thủ, “Khứ ba khứ ba, nhân mệnh quan thiên!”

Tứ nhân vi liễu viễn ly lục khanh phái, hồi đầu vãng kha phủ tẩu.

Tẩu viễn nhất ta hậu, ngụ hoài vấn tề quang: “Đại ca, nâm khiếu tha ‘ lục đại nhân ’, tha tựu thị lục khanh phái?”

Tề quang điểm điểm đầu.

“Tha giá thị thập ma ý tư? Trảo liễu kha tĩnh vũ tựu trảo liễu bái, quan ngã môn thập ma sự? Ngã môn chỉ bất quá thị lai cứu nhân đích.”

Tề quang tiếu liễu tiếu, “Tri ngã mạc nhược ngụ hoài! Vi huynh dã thị giá ma tưởng đích! Kí nhiên nhân dĩ kinh đô cứu xuất lai liễu, nhĩ hòa tê ngô tựu tiên hồi khứ ba. Ngã lưu hạ, bang trứ xử lý phủ thượng sự vụ.”

Đô cứu xuất lai liễu? Quả nhiên cương cương đại ca chỉ thị phu diễn lục khanh phái.

Ngụ hoài dã bất phóng tâm tề quang hòa trần thúc, “Đại ca, nhân đô cứu xuất lai liễu, nâm hòa trần thúc xử lý hoàn kha phủ đích tương quan sự vụ tựu hồi ba. Trạch để diệt hỏa đích sự, hoàn thị nhượng huyện nha đích chuyên nhân phụ trách. Nâm thiên vạn biệt tự kỷ khứ!”

“Vi huynh minh bạch, ngụ hoài bất tất đam tâm. Khoái hồi khứ ba! Nhĩ tại phủ thượng, vi huynh tài an tâm!”

Tề quang thuyết đích thị thập ma ý tư, ngụ hoài đương nhiên minh bạch. Như kim tha môn đô tại kha phủ cứu nhân, phủ thượng chỉ hữu quý thúc, xác thật ứng đương tẫn tảo hồi phủ.

“Đại ca phóng tâm!”

Y phục chỉ thấp liễu biểu tằng, dã dụng bất trứ hiện tại hoán. Vật kiện hoàn thị cấp tề quang lưu hạ, vạn nhất năng dụng thượng hoàn năng giải cá nhiên mi chi cấp.

Lưỡng nhân hậu thối nhất đặng, vãng tề phủ phi khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn