Ngã lão bà thị sát thủ

Ngụ hoài tọa tại huyện nha đích viện tử lí, tha trứ não đại vọng trứ na khỏa quế hoa thụ phát ngốc.

Thời bất thời sỏa tiếu kỉ thanh.

Tha tưởng trứ, đẳng hồi khứ dĩ hậu, dã tại viện tử lí chủng nhất khỏa đại đại đích quế hoa thụ, chân hương!

Bất quá giá ma đại nhất khỏa, đô năng tại địa hạ thừa lương liễu, đắc đa thiếu ngân tử a?

Tiên mãi khỏa tiểu đích tòng đầu mạn mạn dưỡng dã hành, hoặc giả đa chủng kỉ khỏa? Hoa dư hội bất hội lai thưởng?

Vạn nhất dĩ hậu khai hoa liễu tha giác đắc hương, hoàn chân thuyết bất chuẩn tha trực tiếp bào liễu chủng tha viện tử lí khứ.

Ân, vi liễu phòng chỉ giá chủng tình huống, nhất định đắc đa chủng kỉ khỏa!

Thuyết khởi lai, giá ma ta thiên liễu, dã bất kiến huyện lão gia.

Giá lão đầu hoàn chân thị luyện đắc nhất thủ hảo công phu, đĩnh năng súc a!

Yếu thị đại ca đích thoại, cảo bất hảo huyện lão gia đô năng lai kiến kiến tha. Hoàn thị biệt giá ma tưởng liễu, đại ca tài bất hội bị trảo tiến lai.

Dã bất tri đạo đại tẩu tối cận chẩm ma dạng, thính thuyết hữu thân dựng đích phụ nữ hội hại hỉ. Na vị xuất thế đích chất tử chất nữ, hội bất hội ngận điều bì?

Ngụ hoài sái trứ đông nhật nhu hòa đích dương quang, văn trứ thấm nhân tâm tì đích hoa hương, hữu chủng tại huyện nha đương quý khách đích cảm giác.

Bất quá dã chân đích thị ngận một kính.

Vãng hảo xử tưởng, hữu nhất thân hảo công phu, thâu thính đô bất dung dịch bị phát hiện, dã toán hữu điểm dụng ba.

Một giá thân công phu, liên giá tiểu viện tử đô xuất bất khứ, tự nhiên dã một pháp tra án liễu.

Chỉnh nhật bất thị thụy tựu thị cật, cơ bổn một thập ma chính kinh sự, thân thể đô cương ngạnh liễu.

Trạm khởi lai, luyện luyện quyền, thư triển thư triển cân cốt.

Nhất sáo quyền đả hạ lai dã xuất liễu bất thiếu hãn, tọa hạ lai sát sát.

Tưởng đáo tê ngô yếu khứ trảo hồ điệp, thuấn gian huyết khí thượng dũng, giá bất thị tự đầu la võng ma!

Na tô yến hiện tại ứng cai chân sầu vô nhân khả dụng. Tê ngô yếu khứ trảo hồ điệp, chính xảo cấp liễu tha tư lộ, ngận khả năng trực tiếp nã hồ điệp yếu hiệp tê ngô kiếp ngục.

Tự tòng na nhật tô yến phẫn phẫn ly khứ, lục khanh phái tại tha giá biên tăng gia liễu nhân thủ, tưởng xuất khứ, dã một na ma dung dịch liễu.

Đả thương na ta trị thủ đích nha binh dã bất thị bất hành, đãn minh hiển hội bả xử cảnh biến đắc bỉ hiện tại canh tao cao.

Dã bất năng toàn nhiên chỉ vọng trứ cẩu đản lưỡng huynh đệ, tha môn khiên xả thái đa, chung quy bất thị thập ma hảo sự.

Hoàn hữu nhất cá vấn đề, lục khanh phái liên học đường đô cảm vi, vi thập ma bất trực tiếp cấp phủ thượng vi liễu.

Gia chủ đích cấm chế đỉnh đa năng nhượng tha môn tiến bất lai, dã một nhượng tha môn vô pháp kháo cận, cấp phủ thượng vi liễu vô pháp tiến xuất, đoạn liễu vật tư, bất thị canh dung dịch nhượng lí diện đích nhân xuất lai mạ?

Nhi thả tha nhất mưu sĩ, tối chú trọng đích tựu thị chủ tử đích danh thanh, vi học đường chúc thật bất thị minh trí chi cử.

Lưu thành thụ ý đích mạ?

Lưu thành đích mục đích thị gia chủ, hoàn chân hữu khả năng thị lưu thành thụ ý, bất đắc ngạnh sấm phủ thượng.

Chỉ hi vọng tê ngô bất yếu mậu nhiên hành sự, hãm tha tự kỷ hòa hồ điệp vu nguy hiểm chi trung.

*

Hoa dư đương phu tử thượng liễu ẩn.

Tê ngô hồi liễu phủ, bị tha lạp trứ hòa châu thúy nhất khởi đương học sinh.

Hoa dư năng giảng đích, đại bộ phân châu thúy hòa tê ngô đô đổng, thậm chí bỉ tha canh đổng.

Bồi trứ tha ngoạn quá gia gia đích du hí, dã bất thác.

Chí thiếu khán trứ tha na tiếu hi hi đích mô dạng, tựu giác đắc duy hộ tha đích nhật thường tái tân khổ, tái nguy hiểm, đô trị đắc.

Kim thiên giảng đích thị 《 khuyến học 》, châu thúy thị vô sở vị, học thập ma đô thị học, nhất biên thính nhất biên sao, hoàn hội tố chú thích, phi thường nhận chân.

Tê ngô phân liễu thần, tha tại kế hoa như hà khứ hòa hồ điệp hỗ hoán tình báo.

Hoa dư quyển liễu quyển thư, tại tê ngô não đại thượng xao liễu xao, “Tam ca, bất khả phân tâm!”

Tê ngô nã khởi thư, cản khẩn trang mô tác dạng kế tục độc cân trứ độc.

Tự tòng hồ điệp cáo tri tê ngô lâu chủ đích sự dĩ hậu, hồ điệp tựu tái dã một lai quá tề phủ.

Tê ngô nhận vi lâu chủ khẳng định dĩ kinh đề phòng tề phủ, bất khả năng tái phóng tha tỷ tỷ xuất lai.

Sở dĩ tha bất khả dĩ khứ, tha khứ, phản nhi hội nhượng tỷ tỷ tái thứ thành vi yếu hiệp tha đích trù mã.

Tề quang đại ca tại yên vũ lâu an bài liễu nhãn tuyến, đãn thị do nhãn tuyến truyện thoại, tồn tại phong hiểm.

Tịnh bất thị tín bất quá hoan nhi hòa các vị ám vệ, thật tại thị sự tình quá vu hung hiểm. Như nhược tiết lộ xuất khứ, tô yến na bàn ngoan lạt chi nhân, sở hữu nhân đô hội thành vi tha đích trù mã.

Do bàng nhiệt truyện thoại, bất năng thuyết đích ngận trực bạch. Thượng thứ tỷ tỷ truyện xuất lai đích thi cú, tựu nhượng tha môn tưởng liễu hảo ta thiên.

Hạnh hảo kha tư đại tẩu bất quang một hoài nghi tề quang đại ca, hoàn sai trung liễu đại trí đích phương hướng. Đãn một pháp cụ thể ánh xạ đáo thập ma nhân thân thượng, thật tế thượng dã tịnh một hữu thái đại đích tác dụng.

Đương nhiên, tịnh bất thị thuyết tỷ tỷ đích tình báo vô dụng. Ngụ hoài đích sai tưởng hòa tỷ tỷ tống xuất lai đích tín tức kết hợp, năng canh chuẩn xác đích phán đoạn đáo để canh ứng cai phòng thùy.

Quả nhiên ứng cai tượng ngụ hoài thuyết đích, bả tỷ tỷ tiếp xuất lai tài thị.

Khả tỷ tỷ nhất đán tri đạo tha tại lâu chủ thân biên năng tra xuất thập ma lai, canh bất khả năng hội ly khai yên vũ lâu liễu.

Hoa dư tái thứ đề tỉnh tê ngô, “Tam ca, nhĩ tái phát ngốc, ngã khả yếu phạt nhĩ lạc!”

Tê ngô sĩ khởi đầu, vấn hoa dư: “Hoa dư phu tử, nhĩ khả hữu thập ma pháp tử, nhượng tỷ tỷ ly khai yên vũ lâu?”

Hoa dư kiểm thượng đốn thời thất liễu thiên chân, thùy hạ song thủ, vô nại địa thuyết: “Trừ phi yên vũ lâu đảo liễu……”

Tê ngô hoàn chân giác đắc giá thị cá bất thác đích chủ ý, bất như trực tiếp bảng liễu lâu chủ, vấn đề tựu năng nghênh nhận nhi giải.

Đãn dã bất thị na ma dung dịch bạn đáo đích, lâu chủ thủ hạ hoàn hữu bất thiếu năng đả đích, đắc khứ vấn vấn tề quang đại ca đích ý kiến.

Hoa dư lan trụ tha, “Tam ca, nhĩ tưởng đáo thập ma liễu? Khoái cấp ngã thuyết thuyết.”

Châu thúy kiến giá mô dạng thị bất năng thượng khóa liễu, hợp thượng thư, thu thập tự kỷ đích trác diện.

Tê ngô tri đạo bất thuyết thanh sở hoa dư khẳng định hội bất y bất nhiêu, tiện cáo tố liễu tha tự kỷ đích nhất ta tưởng pháp.

Nguyên dĩ vi hoa dư hội tán đồng tha, một tưởng đáo tha kiên quyết phản đối.

“Bất thành bất thành, nhĩ giá bất tựu cân đồ thôn đích bắc quận vương nhất dạng liễu ma!”

Tê ngô giác đắc tha tái soa dã bất chí vu bị nã lai hòa na lưu thành bỉ giác ba! Tái thuyết chỉ thị tưởng bả lâu chủ trảo liễu, dã một tưởng bả yên vũ lâu diệt liễu a!

Châu thúy thính hoa dư bất đồng ý, đại trí tựu tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích, đối trứ tê ngô thuyết: “Giá hồi, nhĩ hoàn chân đắc thính hoa dư đích.”

Tê ngô bất giải.

Châu thúy giải thích đạo: “Nhĩ trảo liễu lâu chủ, cô nương môn chẩm ma bạn? Tiếp hồi tề phủ? Hoàn thị phóng tha môn hồi gia?”

Tê ngô đáp đạo: “Tiếp tề phủ hòa phóng hồi gia đô hành a, tự lực canh sinh dã hảo a! Tổng bỉ tại yên vũ lâu cường!”

Châu thúy diêu diêu đầu, dã bất tưởng giải thích thái đa, nã trứ tha đích đông tây hồi khứ liễu.

Hoa dư giác đắc giá sự tam ca đô tưởng bất minh bạch, tiện chủ động cấp tha giải thích.

“Tòng tiền, ngã dã tưởng trực tiếp sát liễu lâu chủ, giá dạng tỷ tỷ tựu bất hội bị thúc phược tại yên vũ lâu, khả dĩ hồi lai hòa ngã tại nhất khởi.

Ngã hận tha lợi dụng tỷ tỷ, bức bách tỷ tỷ!

Đãn thị tự tòng châu thúy tỷ tỷ lai phủ thượng, ngã minh bạch liễu ngận đa sự.

Na cá lâu chủ, tại ngã môn khán lai một tố thập ma thiện sự, đãn đối vu kỳ tha đích nhân lai thuyết, dã hứa tha chân đích tựu thị tượng cứu thế chủ nhất dạng đích tồn tại.

Tam ca, nhĩ bất tri đạo nữ tử tại giá thế thượng sinh hoạt hữu đa ma gian nan.

Thuyết thật thoại, ngã dã bất tri đạo.

Đãn như quả yên vũ lâu đảo liễu, lâu lí na ta cô nương, tuyệt đối bất hội tuyển trạch hồi gia, dã một hữu năng cú tự lực canh sinh đích bổn sự.

Na phạ tha môn chân đích nguyện ý lai phủ thượng, nhĩ giác đắc tha môn nguyện ý đãi tại phủ thượng cật bạch phạn mạ?”

Tê ngô hoàn chân một tưởng giá ma thâm, tha chi tiền tưởng đích sự, thật tại bất hành, cô nương môn dã khả dĩ tượng châu thúy nhất dạng, khứ học đường bang mang.

Đãn nhân sổ đa liễu, kỳ thật căn bổn vận chuyển bất quá lai ba.

Hà huống, cô nương môn đích thân phân, tịnh bất thích hợp đãi tại học đường. Giá dã thị vi thập ma, châu thúy chỉ tại bạch thiên tài khứ bang mang đích duyên do ba.

“Hoàn hữu na ta thị nữ, đả tạp tiểu tư, nã cá bất thị tòng lâu chủ na lí lĩnh trứ công tiền? Tha môn đô hữu nhất đại gia tử yếu dưỡng, đột nhiên một liễu thu nhập, nhượng tha môn khứ na trảo hoạt kế?”

Hoa dư đê trứ đầu, tiếp trứ thuyết: “Ngã bất thị giác đắc lâu chủ tố đích đối, ngã chỉ thị giác đắc, na phạ thị đại ca, dã tịnh một hữu canh hảo đích bạn pháp an trí giá ma đa nhân.”

Tê ngô bổ sung đạo: “An vu hiện trạng, đối tha môn tài thị tối hảo đích tuyển trạch ba……”

Thế đạo giá ma loạn, hữu cá địa phương năng tố công, hoàn năng lĩnh xuất lai công tiền, tựu toán bất thác liễu. Giá ma ta nhân, nhất hạ tử một liễu hoạt kế, khứ na trảo tân đích chủ gia tố công?

Tha tài thị tại tề phủ cật bạch phạn đích a!! Liên lâu lí đích cô nương đô bất như, tê ngô hựu khí hựu tu……

Hoa dư kiến tam ca hảo tượng tại tưởng sự tình, dã bất đả nhiễu tha, nã khởi thư quyển, trảo châu thúy khứ liễu.

Bàng nhân khứ, tha bất phóng tâm. Tha khứ, tỷ tỷ bất an toàn.

Kí nhiên thiết định bất thị tha khứ, hoàn thị cáo tố tề quang đại ca, do tề quang đại ca tự hành an bài ba.

Tê ngô giác đắc hiện tại giá chủng tĩnh tĩnh đẳng trứ bị sát đích cảm giác thật tại thị thái tao cao liễu.

Đối phương bất động, giá biên tựu hào vô bạn pháp.

Bất năng trùng tiến khứ mạt liễu đối phương đích bột tử, dã bất năng bả ngụ hoài thưởng xuất lai.

Chỉ yếu nhất nhàn hạ lai tựu hội đam tâm tỷ tỷ hòa phủ thượng các vị đích an nguy, hoàn hữu học đường na biên đích hài tử.

Ngụ hoài chủ động cân trứ lục khanh phái tẩu liễu dĩ hậu, tài hữu liễu na ma nhất đinh điểm đích tiến triển.

Quan đại nhất cấp áp tử nhân, giá đô bất thị đại nhất cấp liễu, giá thuần túy tựu thị vương thành lí đích nhân hí sái bình dân bách tính a!

Yếu bất thị tề quang đại ca hòa ngụ hoài hữu na ma điểm bổn sự, bất tảo đô bị ngoạn tử liễu.

Hoa dư dĩ kinh ngận trường ngận trường thời gian một hữu xuất quá đại môn. Dĩ vãng tha thâu thâu khứ yên vũ lâu đích thời hầu, kiểm thượng thường thường quải trứ thiên chân vô tà đích tiếu dung, như kim, na phạ tiếu đắc ngận khai tâm, tha tâm lí dã tích luy liễu bất thiếu đích phụ diện tình tự.

Chí thiếu, dĩ tiền đích hoa dư, thuyết bất xuất lai cương cương na phiên thoại.

Tha cương cương thuyết thị châu thúy lai liễu dĩ hậu tha tài minh bạch liễu ngận đa sự, đại khái châu thúy thị đối tha thuyết liễu thập ma ba.

Tê ngô tuy nhiên bất tri đạo châu thúy đích quá vãng, đãn tha năng bị lâu chủ khán trọng, tịnh thả lâu chủ dã túng dung tha sát nhân, tha tựu bất thái khả năng thị bị song thân đông ái quá đích hài tử.

Lâu lí đích cô nương, na cá một điểm khổ trung?

Tê ngô tự trách khởi lai.

Tha chỉ thị bị ngụ hoài nịch ái liễu kỉ cá nguyệt, tựu vong ký liễu xuất sinh, vong ký liễu cô nương môn đích nan xử, thật tại thị bất ứng cai.

Tác vi nam tử, năng vi tha môn tố điểm thập ma ni?

Sát liễu lưu thành nhượng lâu chủ phóng quá a tỷ?

Giá bất thị hồi đáo nguyên điểm liễu ma.

Lưu thành, thị thật thật tại tại thủ ác đa phương binh quyền đích nhân.

Sát liễu tha, tha để hạ đích na ta binh, quy đáo kỳ tha nhậm hà nhất cá vương gia để hạ, đô hội đả phá hiện tại đích cục diện.

Na phạ giá ta binh lực trực tiếp thu quy thiên tử cấm quân, thiên tử quản đích trụ mạ?

Tha yếu thị quản đích trụ, lưu thành hoàn năng hữu giá ma đại đích thế lực?

Thiên tử năng dung nhẫn tha lạp long na ta tương quân, bất dã thị nhận chuẩn liễu lưu thành tạm thời bất hội đối thiên tử xuất binh, hoàn năng khiên chế nhất hạ lánh ngoại đích kỉ vị vương gia?

Lưu thành sát bất đắc.

Tối khởi mã, tha bất tượng tây biên na kỉ vị, tần phồn địa phát động chiến tranh.

Tòng lão bách tính đích giác độ tưởng, tha xác thật thị nhất vị xưng chức tịnh thả chân đích tại ý bách tính tử hoạt đích vương gia. Một tùy ý phát binh tao đạp lương thực giá điểm, xác thật thị bản thượng đinh đinh đích sự.

Nhi bích thôn đích sự, tha tưởng trảo tề phủ tam huynh muội đích sự, bách tính bất tri, tha dã bất hội nhượng toàn thiên hạ đô tri đạo.

Tha cao cao tại thượng nhất phó nhân từ mô dạng, bối địa lí bất tri đạo càn liễu đa thiếu ác xúc câu đương.

Chỉ yếu bách tính bất tri, na tha tựu thị cá thân dân, tẫn trách đích hảo vương.

Tha năng hòa giá dạng đích nhân vi địch mạ?

Bất quang tha, hoàn hữu ngụ hoài, tỷ tỷ, dĩ cập chỉnh cá tề phủ, năng hòa giá dạng đích giả diện nhân vi địch mạ?

Giá thị tại hòa lưu thành vi địch mạ?

Bất!

Giá thị tại hòa toàn thiên hạ kỳ phán quá thượng an ổn sinh hoạt đích sở hữu nhân vi địch!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn