Thế hoan nhi bao trát đích thị nữ hệ sa bố đích thời hầu, cố ý hệ đắc đặc biệt khẩn. Đông đích hoan nhi ngao ngao khiếu: “Tỷ tỷ nâm khinh điểm, khinh điểm! Tái tùng tùng, tùng tùng, bất quá huyết liễu!”
Bị tha hảm tỷ tỷ đích thị nữ bạch tha nhất nhãn: “Yếu quá huyết càn thập ma? Nhĩ bất thị đĩnh năng ma.” Thái độ tuy nhiên cường ngạnh, dã chân phạ lặc trứ tha, cấp tha tùng liễu nhất ta.
“Dĩ hậu bất hứa giá ma hồ lai liễu. Na nhân tựu thị ác côn, thương trứ tự kỷ đa bất hợp thích.”
Hoan nhi điểm điểm đầu, “Thật tại thị thái khí nhân liễu! Nhẫn bất liễu, hoàn toàn nhẫn bất liễu! Hiện tại ngã hồn thân thư sướng!”
Thị nữ trạm khởi lai, trạc liễu tha não đại, xuất khứ liễu.
“Hoan nhan tỷ tỷ, hải đường dĩ kinh tỉnh liễu!”
Hoan nhan điểm điểm đầu, biểu kỳ tri đạo liễu, hựu vấn hải đường hữu một hữu hát dược.
“Hát liễu, khai thủy hiềm khổ bất hát, hữu điểm khóc nháo. Ngã môn thuyết khổ não hội sảo trứ tha ‘ a nương ’, tha tiện niết trứ tị tử tam ngũ khẩu tựu hát hoàn liễu.”
“Hoàn thị bả hồ điệp đương tha a nương?”
Thị nữ điểm điểm đầu.
Hoan nhan diêu diêu đầu, phân phù tha hạ khứ.
Lâu chủ, xuất khứ càn thập ma liễu?
*
Huyện nha lí tri đạo ngụ hoài dĩ kinh xuất khứ đích, chỉ hữu cẩu đản lưỡng huynh đệ.
“Tê ngô đại ca, nhĩ thuyết lục đại nhân bạn án năng lực dã đĩnh cường, vi hà đối ngã môn tề nhị gia giá ma cảnh giới? Đãn thuyết cảnh giới, khả khán quản đích dã bất nghiêm mật. Hiện tại hoán nhĩ tại giá lí, bất hội hữu sự ba?”
Tê ngô dã bất tri đạo hội bất hội hữu sự, chỉ hồi đáp liễu kỳ tha đích vấn đề.
“Dã hứa thị thái quá tự tín tự phụ, giác đắc thủ ác tề nhị đích nhuyễn lặc, hung hữu thành trúc ba…… Nhĩ môn nhị nhân cận nhật dã bất tất phụ trách tống phạn liễu, khả dĩ do biệt đích nhân lai.”
Cẩu đản thính tê ngô giá ma thuyết, dĩ vi thị hữu thập ma sự tố đích bất hảo, nhạ giá nhân bất cao hưng liễu.
Tê ngô cản khẩn giải thích: “Biệt ngộ hội, ngã hòa tề nhị tạm thời bất hội hoán quá lai. Kí nhiên dã dụng bất trứ xuất khứ, nhĩ môn dã dụng bất trứ quá lai phạm hiểm. Đẳng lục khanh phái na thiên phát hiện mỗi thiên đô thị nhĩ nhị nhân tiền lai, định hội vấn tội. Bất như sấn trứ hiện tại, dữ đại hỏa phân than giá hạng hoạt kế.”
Như thử thuyết khai, cẩu đản minh bạch tê ngô thị vi tha môn nhị nhân trứ tưởng, biểu kỳ hội căn cư thật tế tình huống tùy cơ ứng biến.
“Biệt nhân vấn khởi lai chẩm ma bất ngoạn bài liễu, nhĩ tựu thuyết ngã tổng thâu, bất nhạc ý ngoạn liễu.”
Cẩu đản điểm điểm đầu, “Tê ngô đại ca bất tất đam tâm, ngã tự hữu thuyết từ. Nâm hòa tề gia huynh đệ đô thị chân tâm đãi ngã, ngã minh bạch nâm hiện tại thị vi ngã trứ tưởng, đãn môn khẩu trị thủ đích na cá kiến quá tề nhị gia, giá ta nhật tử, khả năng hoàn đắc nhượng nhĩ trang cá bệnh, tạm thời biệt xuất khứ liễu.”
“Trang bệnh tha môn bất hội trảo đại phu lai mạ?”
Cẩu đản tưởng liễu tưởng, “Bất như, nâm tựu sái vô lại, tựu thuyết thị thâu liễu, khí xuất lai đích bệnh?”
Tê ngô hội tâm nhất tiếu, giá chủ ý đảo thị bất thác. Phản chính tha dã bất ái xuất khứ, đả toán nhượng cẩu đản bang tha bị điểm khắc đao mộc tài thập ma đích, tố điểm thập ma tống cấp ngụ hoài.
Ngụ hoài dã hỉ hoan tả tự, tố nhất can tha dụng trứ thuận thủ đích bút can? Ngụ hoài khẳng định bất hội bất hỉ hoan, đãn tống biệt đích canh gia tinh trí đích đông tây cấp ngụ hoài, một chuẩn hoa dư hội bất nhạc ý.
Kí nhiên như thử, tựu nhất thị đồng nhân ba.
Lưu thành, tối tảo minh nhật tựu hội đáo, thuyết thật thoại hiện tại ngoạn mộc đầu ngoạn điêu khắc dã cản bất xuất thập ma đông tây lai.
Phản ứng quá lai, giá cực hữu khả năng bạo lộ! Khánh hạnh tha cương cương một chân đích nhượng cẩu đản chuẩn bị, bất nhiên hoàn chân đích khả năng tự kỷ khanh tự kỷ.
Lưu thành hiện tại tri đạo bất tri đạo ngụ hoài thân hoài tuyệt kỹ? Hoàn thị ứng cai kế tục trang cá văn nhược thư sinh? Tuy nhiên thuyết liễu ta hảo thính đích thoại nhượng ngụ hoài tiên tẩu liễu, đãn thật tế thượng, giá thứ tưởng phiến lưu thành, tựu bất na ma dung dịch liễu.
Nhất thiết toàn tại lục khanh phái thị phủ sách xuyên tha. Như quả lục khanh phái tưởng khán hí, na tha khả năng bất hội đương diện sách xuyên, như quả tha nhẫn bất liễu tha đích chủ công bị khi phiến, cực hữu khả năng trực tiếp sách xuyên tê ngô.
Bả trù mã đô áp tại lục khanh phái vi liễu tự bảo nhi bất hội đa chủy thượng, phong hiểm thật tại thị thái cao liễu.
Dã bất tri đạo ngụ hoài đáo để tra một tra đáo huyện lão gia hòa yên vũ lâu hữu thập ma củ cát.
Tê ngô giá thời hầu vô tòng tri hiểu, ngụ hoài bị bà bà trát liễu huyệt, dĩ kinh tiến nhập mộng hương điều tức.
*
Ngụ hoài thụy trứ hậu, tái thứ bị thụy dao lạp tiến liễu huyễn cảnh, “Nhĩ hựu càn thập ma kinh thiên địa khấp quỷ thần đích sự liễu?”
Ngụ hoài nhất kiểm mang nhiên, “Một a, ngã một càn thành a!”
Thụy dao thử liễu nhất thanh, “Nhĩ hoàn chân cảm tưởng a!”
Ngụ hoài dã bất cân tha đấu chủy, hoàn cố tứ chu tịnh một khán kiến gia chủ, tiện vấn: “Nâm giá hựu thị nhân trứ thập ma sự cấp ngã lạp tiến lai liễu?”
Thụy dao kỳ ý tha dã tọa hạ, “Biệt trạm trứ, đáng ngã thị tuyến.”
Ngụ hoài bàn liễu khối thạch đầu, ai trứ thụy dao tọa hạ.
“Nâm thị tri đạo thập ma, tài bả ngã lạp tiến lai?”
Thụy dao dã bất cân tha mại quan tử.
“Tiểu sâm thị khán nhĩ tư chất hảo, sở dĩ thị tưởng bả nhĩ dưỡng dục thành tha tưởng yếu đích dạng tử, nhiên hậu tác vi nhất cá hoàn mỹ đích nhục thân……”
Ngụ hoài bổ sung đáo: “Hảo nhượng nhĩ phục hoạt?”
Thụy dao điểm điểm đầu.
“Bất quá ngã bất tưởng nga, dã bất thị ngã, chí thiếu thụy dao bổn thân thị bất tưởng đích. Tử liễu tựu thị tử liễu……”
Ngụ hoài đại khái thị thính minh bạch liễu, đãn một đắc đáo chuẩn bị đích hồi phục, tiện kế tục vấn.
“Sở dĩ, tha thị bất tưởng nhượng nhĩ đích tái thể hữu thập ma khuyết điểm tại thân thượng, sở dĩ đối ngã tố liễu ngận đa hạn chế? Bỉ như, bất năng sát nhân?”
Thụy dao kế tục điểm đầu.
Ngụ hoài thán liễu khẩu khí, ngận thị tiện mộ bị gia chủ thâm ái đích thụy dao, tha dã tưởng bị tê ngô trọng thị.
An úy thụy dao thuyết: “Tha đối nhĩ chân đích ngận si tâm ni.”
Thụy dao hữu điểm cật kinh, vấn: “Nhĩ bất sinh khí mạ?”
Ngụ hoài diêu diêu đầu, “Mệnh bổn tựu thị gia chủ cứu đích, hựu hạnh đắc bà bà dưỡng đại, tha tưởng thu hồi, ngã khởi năng hữu oán ngôn.”
Vọng trứ diện tiền tĩnh đích xuất kỳ đích bích lục hồ diện, dã sinh xuất nhất ti di hám lai. “Gia chủ đả toán thập ma thời hầu?”
Thụy dao thưởng tiên hồi đáp: “Nhĩ tử liễu dĩ hậu……”
Ngụ hoài thính bất minh bạch, tử liễu dĩ hậu? Tử liễu dĩ hậu nhục thân hoàn hữu dụng mạ? Khả thị kí nhiên hi vọng tha tử, thượng thứ vi thập ma hựu yếu tha diên tha tử vong đích kỳ hạn ni?
“Giá ngận mâu thuẫn.”
Thụy dao giải thích đạo: “Bất mâu thuẫn. Hi vọng tuệ linh hữu thiện chung hòa tưởng yếu nhĩ đích nhục thân tịnh bất trùng đột. Tha dã một hữu cấp vu nhất thời tựu yếu nhượng ngã hoạt quá lai. Tất cánh giá kỳ trung hữu ngận đa vị khả tri đích đông tây, bất thị nhất định tựu hội thành công.”
Ngụ hoài thính đổng liễu.
Gia chủ dĩ kinh đẳng liễu na ma cửu, bất tại hồ đa giá ma kỉ thập niên. Hà huống, tại hòa bà bà hòa gia nhân tương xử đích quá trình trung, dã năng hoàn thiện tự kỷ đích phẩm tính, gia chủ chẩm ma toán đô bất khuy.
“Ngã thị chân đích bất tưởng nga. Thụy dao dĩ kinh tử liễu, giá thị bất tranh đích sự thật. Ngã dã bất tưởng thành vi thụy dao. Ngã thị ngã, thụy dao thị thụy dao……”
Ngụ hoài tùy thủ kiểm liễu cá thạch đầu đả thủy phiêu, bất quá giác độ bất đối, thạch đầu tịnh một tại thủy diện thượng khiêu dược khởi lai.
“Ngã khả năng đổng nhĩ ba…… Như quả gia chủ chân đích thành công tương nhĩ phục hoạt liễu, na nhĩ đáo để thị thụy dao hoàn thị thùy ni? Phản chính ngã khẳng định bất tại liễu, ngã thị vô sở vị đích. Sở dĩ nhĩ ứng cai chỉ thị bất tưởng tiêu thất nhi dĩ.”
Thụy dao bị thuyết xuyên tâm sự, vô ngôn dĩ đối.
Ngụ hoài đột nhiên cảm khái khởi lai, “Ái hận tình cừu đô hội sử nhân mê thất phương hướng.”
Vọng trứ trục tiệm bình tĩnh hạ lai đích thủy diện, giác đắc đại khái thụy dao trảo tha, thị tầm cầu bang trợ, tiện vấn: “Nhĩ hi vọng ngã chẩm ma tố ni? Hoặc giả, ngã chẩm ma tài năng bang đáo nhĩ?”
Vấn hoàn dã hữu chủng tự bất lượng lực đích cảm giác, “Kỳ thật, tha na ma lệ hại, ngã dã bang bất thượng thập ma mang ba…… Khả năng tựu liên nâm bả ngã lạp tiến lai, dã thị gia chủ nhận khả đích?”
Thụy dao trạm khởi lai, bất khả trí phủ. Tha vọng trứ viễn xử, ngụ hoài căn bổn bất khả năng tri đạo tha tại tưởng thập ma.
“Hữu thập ma phương pháp năng bả giá phá hạn chế giải khai mạ? Giá cá ‘ mỹ hảo ’ đích hạn chế cảo đắc ngã cân phế nhân vô dị.”
Tha diêu liễu diêu đầu, “Ngã một hữu bạn pháp, trừ phi tha tự kỷ cấp nhĩ giải. Đãn ngã tưởng tha ứng cai bất hội.” Thụy dao đình đốn liễu nhất hạ, “Dã bất toàn thị vi liễu ngã, tha ứng cai bổn lai tựu ngận hỉ hoan nhĩ, sở dĩ tài bất hi vọng nhĩ sát nhân ba.”
Thụy dao tái thứ chuyển thân vọng trứ viễn xử, “Tất cánh, sát nhân tịnh một thập ma hảo xử, dã giải quyết bất liễu vấn đề.”
Ngụ hoài hữu điểm bất mãn, giá lạp tha tiến lai thập ma đô bất càn, chỉ thị nhàn liêu, bất thị lãng phí thời gian ma! Hoàn đắc cản khẩn hồi khứ bả tê ngô hoán hồi lai ni!
Thụy dao giác sát xuất ngụ hoài đích bất mãn, hoàn thị kiến nghị tha sảo an vật táo: “Nhĩ hoàn thị tái đãi nhất hội, dưỡng hảo liễu tái hồi khứ ba.”
Giá đãi liễu giá ma cửu, gia chủ dã một hữu xuất lai kiến diện đích tích tượng, ngụ hoài tiện vấn gia chủ tại na. Vạn nhất thuyết phục liễu gia chủ, bả giá thúc thủ thúc cước đích cấm chỉ giải khai liễu, bất tựu thành liễu ma!
“Tha bất tưởng hoạt liễu, nhất tâm tầm tử…… Cương cương tài nháo đằng nhất phiên, thụy trứ liễu……”
Kinh đắc ngụ hoài bất tri đạo thuyết thập ma hảo, giá thị thuyết gia chủ mạ?
Thụy dao kế tục cấp tha giải thích.
“Tha nhất phương diện phi thường thanh sở thụy dao dĩ kinh tử liễu, nhất phương diện hoàn toàn tiếp thụ bất liễu giá cá sự thật. Sở dĩ tố đích sự thông thường đô thị tương bội đích, khả năng nhất hội tưởng nhượng thụy dao hoạt quá lai, nhất hội hựu giác đắc thụy dao kỳ thật hoạt bất quá lai.
Tinh thần trạng thái kham ưu.
Dĩ kinh sổ bất thanh kinh quá liễu đa thiếu niên, tha yếu thị tự kỷ tưởng bất minh bạch, chỉ hội mạn mạn tiêu vong…… Đái trứ ngã nhất khởi……”
Ngụ hoài thính minh bạch liễu thụy dao thuyết đích minh diện thượng đích đông tây. Chí vu thụy dao một thuyết đích, ngụ hoài thị nhất điểm bất minh bạch, chỉ đắc tự kỷ xác nhận: “Sở dĩ nhĩ thị tưởng háo tẫn gia chủ, cân tha nhất khởi đồng quy vu tẫn?”
Thụy dao cật kinh địa hồi đầu khán trứ giá cá niên khinh nhân, tha đích nhãn thần ngận thanh triệt, tựu tượng tiểu sâm…… Tha hanh tiếu nhất thanh, biểu kỳ ngụ hoài một sai đối, “Tưởng tiêu thất đích chỉ hữu ngã. Tiểu sâm nhược thị chân đích tưởng tầm tử, ngã môn na hoàn năng kiến diện ni?”
“Đãn thị gia chủ bất phóng nhĩ tẩu, thị mạ?”
“Dã khả năng thị ngã tự kỷ bất tưởng tẩu. Ngã dã bất tri đạo.”
Ngụ hoài đối trứ tha sinh khí địa hảm: “Na tựu dĩ nhĩ tự kỷ đích ý chí bồi tại tha thân biên a! Tha nhất cá nhân tại giá lí đa tịch mịch a! Một hữu gia nhân, một hữu bằng hữu, thập ma đô một hữu, tha chỉ thặng nhĩ liễu!”
Thụy dao thính liễu ngụ hoài đích hảm thoại cảm đáo tương đương tự trách, ngạnh yết trứ thuyết: “Ngã tại tha thân biên chỉ hội tiêu háo tha đích tinh thần lực. Tựu tượng nhĩ dĩ tiền tiêu háo nhĩ đích nguyên thần nhất bàn, bổn nhân vô pháp sát giác, đãn kỳ thật dĩ kinh mạn mạn phôi điệu liễu……”
Ngụ hoài kế tục hảm: “Na tựu nhất khởi phôi điệu a! Nhĩ tử liễu hoặc giả tha tử liễu giá dạng đích sự tình, thùy đô tố bất đáo ba! Kí nhiên thùy đô một hữu bạn pháp đan độc tồn tại, na tựu nhất khởi tử hảo liễu!”
Thụy dao kiểm thượng quải trứ lưỡng hành lệ, đạm đạm địa thuyết: “Khả ngã tố bất đáo, ‘ ngã ’ bổn lai tựu dĩ kinh tử liễu, tiểu sâm bổn khả dĩ nhất trực tồn tại vu giá thiên địa gian……”
Ngụ hoài dã lại đắc khai giải tha, chỉ thuyết liễu cú: “Tùy tiện nhĩ, nhĩ môn đích sự tình tự kỷ giải quyết. Ngã yếu tu dưỡng, cản khẩn hồi khứ tiếp ngã đích nhân.”
Thuyết hoàn tiện tịch địa nhi tọa, hi vọng tẫn tảo tu phục thể nội loạn xuyến đích chân khí.
Thụy dao thiểm hồi hồ trung tâm đích trúc phiệt thượng, na nhị tiểu tử thuyết đích tha đô đổng, dã tưởng quá vô sổ thứ…… Khả thị tố bất đáo tựu thị tố bất đáo, đạo lý thùy bất đổng? Khả thị hựu hữu thùy chân đích năng tha trứ hỉ hoan đích nhân nhất khởi khứ tử ni?
Tựu liên na nhị tiểu tử, hiện tại bất dã tưởng tẫn khoái tỉnh lai, hồi khứ cứu tê ngô mạ?
Nhân a, đô thị thuyết đắc hảo thính.
Bất tri thập ma thời hầu, tha đích tiểu sâm xuất hiện tại tha thân biên, chẩm trứ tha đích đại thối thụy đắc chính hương. Thụy dao sơ lý tiêu sâm lăng loạn đích phát ti, tự ngôn tự ngữ địa vấn: “Tiểu sâm, nhĩ khả tằng khán quá ngã nhất nhãn?”
Tiêu sâm thụy đắc thâm trầm, liên tiệp mao, đô một động nhất hạ……
Sáp nhập thư thiêm
Đả toán cấp hoan nhi phóng kỉ thiên giả, giá thị công thương! Cha tiên hảo hảo bả thủ dưỡng hảo! Lão niên tổ, hảo tượng ngược ngược đích……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
