Kha tĩnh vũ mãi hung thứ sát lý phủ toàn gia nhất án, nhân chứng vật chứng câu tại, dĩ kinh thị bản thượng đinh đinh đích sự.
Chí vu giá huyện thái gia, thị toán bị ngộ thương hoàn thị bị súc ý diệt khẩu, hoàn đắc tế tế châm chước.
Gia chi tư độn siêu lượng thiết khí, tư tạo binh khí, cung nỗ, giáp trụ, na nhất dạng đô cú phán kha tĩnh vũ hòa kha chấn đích tử tội.
Lự đáo tự gia chủ công chỉ hữu nhất cá độc nữ, na phạ lục khanh phái thủ thượng đích chứng cư dĩ kinh túc dĩ kết án, lục khanh phái hoàn thị một bạn pháp tố đáo chân chính đích bỉnh công bạn lý.
Cảm khái nhất cú, tố quan khả chân nan! Kế tục mai đầu xử lý thủ thượng đích tạp vụ.
Ngụ hoài giá nhất thụy, thụy liễu chỉnh chỉnh nhất nhật.
Tha tịnh bất tri đạo huyện thái gia dĩ kinh bị lưu thành đái hồi huyện nha liễu. Dã vô tâm tại giá cá tiết cốt điểm thượng tái khứ nhất tranh yên vũ lâu.
Án trứ nguyên lai dự kế đích thời gian, lưu thành dĩ kinh đáo thành lí liễu.
Đương vụ chi cấp, thị tại lưu thành tưởng kiến tha chi tiền, bả tê ngô hoán hồi lai.
Na hoàn cố đắc thượng bạch thiên dung dịch bị phát hiện?
Bao hảo na sáo nha binh đích y phục, hoán liễu hòa tường thể nhan sắc tiếp cận đích y sam, hòa bà bà thuyết minh hậu, trực tiếp khứ huyện nha.
Nhai thượng tuần la đích đội ngũ, bỉ nguyên tiên tăng gia liễu tam thành, nan đạo tê ngô dĩ kinh sách xuyên liễu?
Ngụ hoài tâm cấp như phần, liên tê ngô đích sinh thần đô bất tri đạo, dã một pháp kết đắc ngận chuẩn xác. Hiển kỳ đại hung, dã bất tri đạo, thị chẩm ma cá hung hiểm pháp.
Gia khoái bộ phạt, tịnh bất đả toán nhiễu lộ tòng biệt đích địa phương tiến nhập. Sấn khán thủ bất chú ý, trảo liễu cá hợp thích đích vị trí, khiêu thượng ốc đỉnh, trực tiếp khai môn tiến khứ.
Kiến đáo tê ngô chính tọa tại khán thư, huyền trứ đích tâm, chung vu phóng liễu hạ lai.
Tê ngô kiến đáo ngụ hoài, dã phóng hạ thư, trạm khởi lai tưởng vấn tha tra đáo thập ma một.
Ngụ hoài thượng tiền bão trứ tê ngô, quan thiết địa vấn: “Lưu thành thẩm nhĩ liễu mạ?”
Tê ngô diêu diêu đầu, thôi khai ngụ hoài, “Khả tra đáo liễu?”
Ngụ hoài dã bãi đầu, thản ngôn thập ma đô một tra đáo. Nhiên hậu thoát hạ na sáo nha binh đích y phục, chuẩn bị cấp tê ngô hoán thượng, “Kí nhiên tha hoàn một thân tự kiến ngã, nhĩ khoái xuyên thượng hồi khứ.”
Tê ngô hoán ngụ hoài ly khai tịnh bất quang thị nhượng tha khứ tra đông tây, nhi thị chân đích hi vọng tha năng tra đáo điểm thập ma đông tây hóa giải nhãn hạ đích khốn cục.
Tỷ tỷ hòa châu thúy đô tại tô yến thủ thượng, cảm giác hành động đô bị tô yến kết trứ bột tử, thật tại thị nan thụ.
Vọng trứ ngụ hoài trách bị đạo: “Kí nhiên một tra đáo nhĩ cai tiếp trứ tra, hồi lai giá lí càn thập ma?”
“Lai bất cập giải thích na ma đa, nhĩ khoái tẩu. Hồi khứ bà bà hội cấp nhĩ tế giảng.”
“Bất tẩu, nhĩ khứ bả tỷ tỷ hòa châu thúy đô cứu xuất lai tiên!”
“Na thị bất khả năng đích! Nhãn hạ nhĩ đích an toàn thị thủ yếu đích!”
“Na nhĩ cáo tố ngã, ngã xuất khứ năng càn thập ma? Kí cứu bất liễu tỷ tỷ, dã bất năng sát liễu lưu thành! Tại giá lí ngã hoàn năng đại thế nhĩ nhất đoạn thời gian. Ngã thị tại cấp nhĩ tranh thủ thời gian hi vọng nhĩ cứu canh đa đích nhân!”
Tê ngô thuyết đích kích động, ngận thị sinh khí.
Ngụ hoài trang tác cương cương thị tại phiến tê ngô, hiện tại tài thị thuyết thật thoại đích dạng tử, thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết: “Quý thúc bệnh liễu.”
Thuyết hoàn tha khai thủy bang tê ngô xuyên nha binh đích y phục, “Bổn lai bất tưởng cáo tố nhĩ, đãn thị…… Khoái hồi khứ!”
Giá cá lý do, tê ngô một pháp phản bác. Tha hiềm ngụ hoài xuyên đích mạn, tự kỷ thân thủ hệ hảo đái tử.
Lâm tẩu, đinh chúc ngụ hoài, “Lưu thành tạc nhật vị thời tiền hậu đáo đích huyện nha. Bất tri đạo hữu một hữu khứ quá biệt đích địa phương. Một hữu yếu kiến nhĩ đích ý tư, dã bất tri đạo hữu một hữu thẩm kha tĩnh vũ.”
Ngụ hoài chung vu tùng liễu khẩu khí, đẳng tê ngô hồi phủ, phát hiện bị phiến liễu, khẳng định hội sinh khí ba.
Nhược thị bà bà tương tha bất năng sát nhân nhất sự cáo tri, tê ngô thị bất thị, dã hội đam tâm?
Dã bất tri đạo lưu thành trảo gia chủ tưởng càn thập ma.
Tưởng yếu tình báo võng? Bất đối, tưởng yếu tình báo võng bất dụng kiến gia chủ.
Cầu trường sinh bất lão? Tử nhi phục sinh?
Gia chủ trừ liễu nhất cá nhân nhất trực hoạt trứ dĩ ngoại, tịnh một thật hiện canh đa đích xa vọng.
Hoạt cửu liễu hữu thập ma hảo đích?
Na nhật bàng vãn, ngụ hoài tại quế thụ hạ ngưỡng vọng thiên không. Huyện nha đích viện tử bất đại, khán bất đáo lạc nhật, chỉ giác đắc nhật quang việt lai việt đạm, việt lai việt lương.
“Khả tri ngã thị thùy?”
Ngụ hoài đầu đô một chuyển, hồi đáp thuyết: “Nâm khả yếu thảng trứ diêu nhất diêu? Đĩnh thư phục đích.”
Để hạ đích nhân nguyên bổn yếu nhượng ngụ hoài khởi lai hành lễ, lưu thành nhượng tha môn hạ khứ liễu. Đáo để thị lưu thành tự kỷ thân biên đích nhân, kiến chủ tử bất tẩu, ngận khoái hựu bàn lai nhất trương đằng y.
Lưu thành ai trứ ngụ hoài thảng liễu hạ lai.
“Nhĩ khả tri, ngã thượng thứ vi hà một hữu sách xuyên nhĩ môn?”
Ngụ hoài diêu diêu đầu, thuyết: “Na thời hầu đại khái nâm thị chân đích một phát hiện ba.”
Lưu thành hanh tiếu nhất thanh, xác thật như thử.
“Na nhật bị hải đường cô nương khiên trứ tị tử tẩu, sự hậu tài tưởng minh bạch. Nhĩ tiểu tử diễm phúc bất thiển a!”
Ngụ hoài thu hồi thị tuyến bất tái khán thiên không, trành trứ thấu đỉnh dĩ kinh khai liễu đích nhất thốc quế hoa.
“Vương gia nâm, hựu thị vi hà yếu trảo ngã gia chủ ni?”
Lưu thành dã khai thủy diêu, “Biệt thuyết, nhĩ giá vị trí trảo đích đĩnh hảo, đĩnh thư phục.”
Kiến lưu thành tịnh bất hồi đáp vấn đề, ngụ hoài thuyết giá thị lục đại nhân phát quật đích hảo địa phương.
Lưu thành điểm điểm đầu biểu kỳ tán thưởng, “Bá viễn nhãn quang xác thật bất thác!”
Ngụ hoài đương nhiên bất hội hồi đáp tha, hữu dạng học dạng khởi lai, cố tả hữu nhi ngôn tha. Chỉ trứ đầu đỉnh đích quế thụ, vấn vương thành lí đích quế hoa, hữu một hữu bỉ giá canh cao đại đích.
Lưu thành cáp cáp đại tiếu khởi lai, “Nhĩ khả chân thị học liễu hảo nhất thủ dĩ nha hoàn nha nha!”
Ngụ hoài tọa khởi lai, lưỡng nhân diện đối diện tọa trứ. Cung duy đáo, “Dĩ nha hoàn nha dã hảo, chiếu hổ họa miêu dã hảo, chỉ bất quá thị vi liễu thấu hợp hoạt trứ bãi liễu.”
“Nâm cấp ngã giảng cố sự dã hảo, giảng đạo lý dã hảo, bất đô thị vi liễu thuyết phục ngã mạ? Khả ngã bất tưởng bị nâm thuyết phục, ngã dã bất tưởng trạm tại nâm na biên.”
Hòa thông minh nhân liêu thiên, vô thời vô khắc đô tại sai đối phương đích ý đồ, thật tại thị luy. Lưu thành bất quang thông minh, hoàn cực độ tự phụ, tha phản nhi canh hỉ hoan giá chủng hỗ đả ách mê đích trạng thái.
Tòng lai khán ngụ hoài đích na nhất khắc khai thủy, lưu thành tựu hữu liễu tường tế đích kế hoa. Tha bất khẩn bất mạn địa hữu nhất cú một nhất cú địa nhàn xả, hào vô vương gia đích uy nghiêm, canh tượng thị lai nhàn liêu đích.
“Đại ca khiếu tề quang, muội muội khiếu hoa dư, nhĩ khiếu thập ma?”
Lưu thành thuyết hoàn, khẩn tiếp trứ nhượng ngụ hoài biệt cáo tố tha, tha yếu tự kỷ sai nhất sai.
“Dữ nhật nguyệt tề quang; tượng hoa nhất dạng mỹ lệ…… Nhất vị vân thần, nhất vị sơn thần……”
Lưu thành trực trực địa trành trứ ngụ hoài, giá thanh niên ngũ quan tuấn lãng, cử thủ đầu túc gian tự nhiên nhi nhiên lưu lộ xuất hạo nhiên chi khí, đảo thị một thiếu độc thư ni.
“Nhĩ hựu thị thập ma thần ni?”
Giá ngữ khí ngữ khí thuyết thị khinh miệt, bất như thuyết tựu thị tầm thường đích nghi vấn.
Ngụ hoài đương nhiên tri đạo tự kỷ đích danh tự thị thập ma ý tư, đãn yếu thuyết thị thập ma thần, thuần túy tựu thị lưu thành tưởng đa liễu. Tổng bất năng thuyết bà bà thị tòng 《 hà bá 》 lí thủ liễu lưỡng cá tự, tựu nhận vi tha thị hà thần ba……
Tái thuyết, giá thế gian chân đích hữu sở vị đích thần minh mạ?
Hữu hòa một hữu, đô bất thị ngụ hoài quan tâm đích.
Lưu thành kiến ngụ hoài tại tưởng trứ thập ma, tiện khai thủy nhất cá nhất cá sai.
“Tề quang thị đại ca, na nhĩ tựu bất thái khả năng thị thiên thần; vãng hậu thị nhất đối nhi, dã bất khả năng; tái vãng hậu dã hòa nhĩ đích trạng thái bất phù…… Tối tiểu đích thị sơn thần, na ma tựu thị nhật thần hoặc giả hà thần? Lão đại thị vân thần, lão nhị khước thị nhật quang chi thần, tương bội.”
Tòng ngụ hoài kiểm thượng khán bất xuất lai nhậm hà tình tự, lưu thành dã tịnh bất kế tục củ kết đáo để thị thập ma. Đột nhiên khai thủy thuyết giáo khởi lai: “Niên khinh nhân, nhân hoạt tại giá thế thượng, tịnh bất đan thuần chỉ phân hảo phôi.”
Đạo lý thùy bất hội giảng, chỉ thị đại gia đô bất ái thính bãi liễu.
Ngụ hoài y cựu diện vô biểu tình địa khán trứ lưu thành, tịnh bất đả toán cân tha đối thoại.
Lưu thành tiện tự ngôn tự ngữ khởi lai, hảo tượng đối diện tọa trứ đích thị tha đích vong niên giao, nhi tịnh bất thị sở vị đích “Địch nhân”.
“Ngã gia bá viễn vi liễu thỉnh nhĩ lai, sử liễu ta thủ đoạn, thật bất thị ngã bổn ý. Hảo tại na cá học đường lí đích phu tử hòa hài tử môn tịnh vô đại ngại, ngã dĩ kinh phân phù để hạ, bất đắc tái đối học đường xuất thủ.”
Kí nhiên đề đáo liễu học đường, ngụ hoài phản vấn lưu thành: “Nan đạo bảo hộ hài tử môn bất thụ thương hại, bất thị vương gia đích bổn chức mạ?”
Lưu thành thảng liễu hồi khứ, vọng trứ thiên không, nhất hạ nhất hạ địa du đằng y.
Ngụ hoài đương nhiên thính đắc xuất lai, lưu thành thị đề tỉnh tha bất yếu đắc thốn tiến xích.
Mục tiền lai khán, tha môn lưỡng bất quá thị nhĩ tử ngã hoạt đích quan hệ. Chỉ bất quá ngụ hoài một bạn pháp sát nhân, tha thị đan thuần bị niễn áp đích nhất phương. Đãn chỉ yếu lưu thành bất tri đạo, tựu hoàn năng chu toàn.
“Bổn vương nguyên bổn thị đả toán thú liễu tiểu hoa dư, giá dạng nhĩ môn tam nhân đô tẫn tại ngã đích chưởng ác chi trung.”
Ngụ hoài thính liễu giá thoại, hận bất đắc nhất quyền đả tại lưu thành hung khẩu trực tiếp yếu liễu tha đích mệnh, nại hà tha một bạn pháp xuất thủ. Ngoan ngoan trừng trứ lưu thành, hậu tào nha giảo đắc “Ca ca” tác hưởng.
Lưu thành tiếp trứ thuyết, “Niên khinh nhân, ngộ sự biệt tiên sinh khí, ứng cai tượng cương cương nhất bàn, hỉ nộ bất hình vu sắc. Nhĩ hiện tại giá bàn trạng thái, kỉ cú thoại tựu bị ngã nã niết liễu, hoàn chẩm ma liêu ni?”
Lưu thành mãn kiểm du nhàn, kế tục diêu hoảng đằng y, ngận thị hưởng thụ giá chủng nguyệt hạ thưởng quế đích điềm tĩnh thời quang, như quả thân bàng bất thị ngụ hoài đích thoại……
“Ngã a, hữu cá nữ nhi, cân nhĩ muội muội soa bất đa đại. Hữu thời hầu ngã tựu tưởng, như quả mỗ nhất thiên, thánh thượng yếu nhượng ngã chính trị bích ngọc niên hoa đích chưởng thượng minh châu khứ cấp na cá man di bộ lạc hòa thân, ngã cai chẩm ma bạn ni?
Tha đích phu quân nhược thị nhĩ giá bàn đích niên khinh hữu vi đích anh tuấn thiếu niên, ngã dã đảo thị hào vô oán ngôn liễu. Khả nhược thị bất xảo hạ giá cấp ngã giá ma cá tuế sổ đích tao lão đầu tử, ngã tưởng ngã năng trực tiếp sát liễu hạ chỉ đích nhân.”
Lưu thành y nhiên vọng trứ đầu đỉnh đích đại thụ, tha loát trứ hồ tử, giác đắc giá quế hoa hương nhượng tha tâm an lý đắc địa hưởng thụ nhãn hạ giá nhất ti đích bình tĩnh sinh hoạt.
Ngụ hoài bất tri đạo lưu thành thị tại giả thiết, hoàn thị tại thuyết chân đích. Giá bàn ngỗ nghịch đích thoại thích hợp cáo tố tha mạ? Thuyết cấp tha thính, thị yếu hãm tha vu bất nghĩa a!
“Sở dĩ a, ngã tựu phóng khí liễu yếu thú nhĩ muội muội đích tưởng pháp, nhượng bá viễn lai chiêu lãm tề quang. Chỉ thị một tưởng đáo, tề quang nã một hữu công danh nhất sự lai đường tắc ngã.” Lưu thành hanh liễu nhất thanh, đại khái thị đối tề quang đích vu hủ biểu kỳ thử chi dĩ tị. “Đảo dã bất dụng cảm kích ngã phóng quá nhĩ gia tiểu muội. Tại ngã giá bả niên kỷ, thú thê chỉ bất quá thị thật hiện nguyện vọng đích thủ đoạn nhi dĩ.”
Kha chấn mệnh từ chu nã nhân, từ chu một nã đáo, toán thị oai đả chính trứ, sở dĩ tài nã đáo thưởng tiền?
“Tuyệt bất nhượng vương gia nâm giá dạng đích tao lão đầu tử họa hại ngã gia hoa dư.”
Lưu thành vấn đạo: “Nhĩ cảm giá ma thuyết, thị cật định ngã bất hội quái tội vu nhĩ liễu?”
Ngụ hoài trấn định địa đáp: “Bất cảm.”
Lưu thành dã bất tín tha, “Nhĩ hữu xá bất cảm đích a. Ngã cổ kế nhĩ đô ba bất đắc trực tiếp nhất đao thống liễu ngã ba.”
Giá lưu thành tựu thuyết thác liễu, ngụ hoài hoàn chân một tưởng, tất cánh tha xác thật liên tưởng đô bất cảm tưởng. Vạn nhất na tế tiểu đích niệm đầu tái thứ cảo đắc tha chân khí loạn thoán, khả tựu khuy đại liễu.
Lưu thành tái thứ trọng tân tọa khởi lai, phúng thứ ngụ hoài: “Nhĩ khán, nhĩ thuyết liễu bất thính ngã giảng cố sự, đáo đầu lai hoàn bất thị thính liễu. Niên thân nhân a, thuyết thoại bất yếu na ma tuyệt đối, hội cật khuy đích.”
Ngụ hoài giác đắc hữu ta bất khả tư nghị. Xác thật như lưu thành sở thuyết, tha tại bất kinh ý gian, chân đích thính tiến lưu thành thuyết đích sự liễu.
Bất quá dã toán hữu thu hoạch, hoàn chân bất tri đạo lưu thành hữu cá nữ nhi. “Nâm đối thảo dân thuyết giá ta, dã giải bất liễu nâm đích nhiên mi chi cấp……”
Lưu thành hưng phấn địa phách liễu hạ tha tự kỷ đích đại thối, “Ngã tựu hỉ hoan nhĩ giá thông minh kính. Chẩm ma hội giải bất liễu ni? Nhĩ thú liễu ngã nữ nhi bất tựu hảo liễu?”
Giá hồi hoán ngụ hoài thảng hạ khứ liễu……
“Vương gia, nâm giác đắc khả năng mạ?
Ngã đích gia nhân, nguyên bổn quá trứ vô ưu vô lự đích nhật tử, nhân vi nâm hòa kha chấn nhất ta bất khả ngôn thuyết đích kế hoa, đạo trí ngã môn tái dã bất năng quá thượng chính thường đích sinh hoạt. Nâm chủy thượng thuyết đích thoại hảo tượng ngận thị thể tuất dân tình, thật tế nâm đô tố liễu thập ma?
Một thác, nhĩ bỉ khởi kỳ tha đích vương gia tố liễu ngận đa vi dân trừ hại đích sự, dã chú trọng nông hoạt chú trọng sinh sản, thị cá hảo vương gia.
Khả bất đại biểu nâm thị cá hảo nhân.
Nâm tịnh bất bả nhân đương nhân, nâm chỉ thị án trứ nhĩ đích hỉ hảo, tùy ý biên bài nhĩ kiến quá đích nhân hòa vật……”
Lưu thành giác đắc hữu ta lãnh, đối trứ ám xử đả liễu cá chiêu hô, để hạ tiện tống lai bị tử, cấp dĩ kinh thảng hạ đích lưu thành cái thượng.
“Ngã lưu thành tự nhận đối đắc khởi thiên hạ, đãn dã như nhĩ sở thuyết, tịnh bất thị cá hảo nhân. Ngã bổn vô nhị tâm, nại hà, như quả ngã bất tố nhậm hà đả toán, ngã đích nữ nhi, tựu thị biệt nhân đích kỳ tử.”
Ngụ hoài phản vấn lưu thành: “Nâm thị tưởng thuyết nâm thị vị hảo phụ thân, hảo a đa? Tỉnh tỉnh ba, biệt nã hài tử đương tá khẩu, nhĩ chỉ thị tham đồ quyền lực nhi dĩ.”
Bị sách xuyên đích lưu thành ti hào một hữu sinh khí đích ý tư. Đãn thị tha thuyết thoại đích ngữ khí, minh hiển đa liễu kỉ phân mệnh lệnh đích thành phân.
“Đái ngã kiến nhĩ môn đích gia chủ.”
Ngụ hoài đương nhiên bất năng đáp ứng, dã bất khả năng đáp ứng.
“Vương gia, nâm đại khả phóng tâm, na phạ nhĩ sát liễu ngã môn phủ thượng sở hữu đích nhân, tha dã bất hội kiến nâm, canh bất hội mãn túc nâm đích tư dục.”
Lưu thành đương nhiên bất tín, tha lạp liễu lạp cái tại thân thượng đích bị tử, hạnh tai nhạc họa địa thuyết: “Hiện tại, nhĩ môn tề phủ ứng cai dĩ kinh bị bao vi liễu. Ngã tri đạo khả năng tiến bất khứ, đãn thị một quan hệ a, hữu đầu thạch cơ nha! Hoàn toàn khả dĩ trang thượng thạch đầu, hỏa cầu, ‘ sưu sưu sưu ’ địa phao tiến khứ. Thương trứ thùy, thiêu liễu thùy, đô thị nhĩ đích nhân.”
Tha bất quang chủy thượng thuyết, thủ hoàn cố ý tố phao trịch đích động tác, chủy lí phát xuất “Băng ~~” đích thanh âm, hảo tượng thị tại thuyết, nhất định hội tạp đáo thập ma đông tây.
Ngụ hoài tri đạo lưu thành bất thị tại khai ngoạn tiếu, cản khẩn tọa trực.
Lưu thành khán ngụ hoài nhận chân khởi lai liễu, dã cân trứ tọa khởi lai, khinh miệt nhất tiếu, ngận thị bất tiết.
“Chẩm ma, nguyện ý hảo hảo cân ngã giá cá tao lão đầu tử thuyết thoại liễu?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
