Tê ngô bất hồi đáp, tùng khai ngụ hoài, trọng tân tương ti mạt dụng ôn thủy ninh quá, “Ngã bang nhĩ sát hậu bối.”
Ngụ hoài chuyển quá thân, tái thứ bả hậu bối thị dữ tê ngô, “Hậu bối hoàn hảo, nhân vi tiên tử bất thị trực tiếp trừu tại hậu bối……”
“Tê……”
Tê ngô cản khẩn đình thủ, trảo trứ ngụ hoài đích kiên bàng bả tha chuyển quá lai, “Đối bất khởi, ngã một khống chế hảo lực độ……”
Ngụ hoài khinh khinh ác trứ tê ngô đích thủ oản, sĩ thối khóa tiến mộc dũng, “Cận nhất điểm, nhĩ hội canh hảo khống chế.”
Tê ngô tu đắc đóa khai ngụ hoài đích thị tuyến, “Thương khẩu hội bính đáo thủy……”
“Một quan hệ, tái bang ngã sát.”
Ngụ hoài đại phương đích dạng tử, sấn đắc hảo tượng tê ngô tâm lí hữu quỷ. Tê ngô chỉnh lý tư tự, sĩ đầu chuẩn bị hảo hảo bang ngụ hoài sát. Nghênh thượng đích, khước thị ngụ hoài đích thần, ô yết trứ toàn bàn tiếp thụ liễu ngụ hoài đích khí tức.
Bả ngụ hoài án tại dũng lí, tọa tại tha thân thượng bất nhượng ngụ hoài khởi lai, “Thuyết hảo liễu, thặng hạ đích hạ thứ tái tố. Hiện tại, tựu thị hạ thứ.”
Ngụ hoài hữu tâm, đãn dã phạ hách phôi tê ngô, tạm thời chỉ cảm thân thủ hoàn trứ tê ngô đích yêu, thân vẫn tha hung khẩu đích đột khởi.
Triền miên đích thân vẫn nhượng tê ngô tiêu cấp nan nại, “Hảo liễu, nhĩ khả dĩ tố điểm biệt đích.” Tối nhiên chủy thượng giá ma thuyết, tê ngô dĩ kinh chủ động đĩnh yêu kháo cận ngụ hoài, “Biệt chỉ thị bão trứ ngã.”
Ngụ hoài hàm trứ tê ngô đích nhĩ thùy, “Phóng tùng nhất ta.”
Tê ngô bất mãn ngụ hoài đích thủ ly khai liễu tha đích thân thể, tưởng cân đa địa tiếp xúc đối phương, nỗ lực triều trứ ngụ hoài thiếp quá khứ, “Biệt tẩu……”
Ngụ hoài khinh thanh an phủ, “Ngã tại, tái phóng tùng nhất ta.”
Tê ngô cảm thụ đáo ngụ hoài ly khai đích song thủ phúc tại liễu tha hỉ hoan đích địa phương, thất lực địa quải tại ngụ hoài thân thượng, “Hảo hại tu.”
“Khả dĩ hại tu a, tất cánh, ngã hội tố nhượng nhĩ canh hại tu đích sự.”
“Bất yếu, nhượng ngã lai!”
Ngụ hoài tịnh bất tùng khai, lưỡng nhân ngạch đầu khẩn kháo, cộng đồng hiệp tác. Tê ngô nan thụ địa giảo trụ ngụ hoài đích tả kiên, na lí hoàn hữu tha lưu hạ đích nha ấn.
“Một quan hệ, bất dụng nhẫn trứ thanh âm, hội biệt phôi tảng tử.”
Tê ngô căn bổn bất tùng khẩu, minh minh thị tưởng ái hộ tha, khả chân đích một pháp nhẫn trụ giá cổ trùng động, tê ngô giảo đắc canh dụng lực liễu……
Ngụ hoài chỉ đắc hưởng thụ giá thống khổ đích điềm mật, “Hảo ba, tùy nhĩ hỉ hoan.” Tưởng đáo nhất cá khả dĩ nhượng tê ngô bất dụng nhẫn đắc na ma tân khổ đích bạn pháp, tùng khai thủ, phủng trứ tê ngô đích não đại, “Nhĩ khả dĩ vẫn ngã.”
Bị ngụ hoài ác ý đả đoạn đích tê ngô ngận thị áo não, “Biệt đình……” Dụng lực câu trứ ngụ hoài đích bột tử, triều trứ ngụ hoài bán trương đích chủy vẫn liễu hạ khứ.
Mộc dũng lí đích thủy nhân tha môn đích động tác thất liễu đại bán, thủy ôn dã trục tiệm hàng đê. Đam tâm tê ngô trứ lương, ngụ hoài ly khai mộc dũng, bả tê ngô bão xuất lai, cấp tê ngô sát càn thân tử, bão trứ tha hồi viện hưu tức.
Dã hứa thị phủ lí đích nhân đô ngận nhàn, ngụ hoài đích phòng gian y nhiên bị thu thập đắc nhất trần bất nhiễm.
Tê ngô chỉ thị hữu điểm luy, tịnh một thụy trứ, tại bị oa lí củng liễu củng, vấn ngụ hoài, “Vi thập ma bất tố đáo tối hậu ni?”
Ngụ hoài thuận thủ phách phách tha, dã một tranh nhãn, giải thích đạo: “Ngã phạ lộng thương nhĩ.”
“Phiến nhân……”
“Chẩm ma? Yếu ngã hiện tại chứng minh mạ?”
Tê ngô bế thượng nhãn tình, “Hạ thứ ba, hảo luy……” Thoại cương thuyết hoàn, tha tựu tạch địa tọa khởi lai, “Nhĩ khoái khởi lai, ngã vong liễu bang nhĩ thượng dược liễu!”
“Bất dụng ba, nhĩ dã ngận luy liễu, khoái thụy.”
Tê ngô khóa quá ngụ hoài, phiên thân hạ sàng, tòng y tụ lí trảo liễu trảo chi tiền cấp đại hắc đích dược bình, “Nhĩ biệt động, thảng trứ tựu hành, ngã cấp nhĩ thượng dược.”
Ngụ hoài luy đích liên thuyết thoại đô một lực khí, bát trứ nhưng do tê ngô xử trí. Lương lương đích dược cao đồ tại tha đích thương khẩu, bất tự giác địa kích linh liễu nhất hạ, “Hảo lương.”
“Nhẫn trứ, nhất hội tựu hảo liễu.” Đồ hoàn bối diện tiện nhượng ngụ hoài phiên thân, “Phiên quá lai, đồ chính diện.”
Chính diện đích thương khẩu thái đa, nhất điều nhất điều, nhất đạo nhất đạo, tê ngô tiểu tâm thượng dược, sinh phạ tượng chi tiền nhất dạng lộng đông ngụ hoài. Chỉ thị đồ dược bất thuyết thoại, hữu điểm vô liêu, tê ngô vấn đạo: “Nhĩ dĩ tiền dã thị giá ma cấp ngã thượng dược mạ?”
“Bất thị, na thời hầu nhĩ hôn mê bất tỉnh, bất thị ngận hảo thượng dược.”
Tê ngô tưởng tượng liễu nhất hạ, như quả nhất phương thất khứ ý thức đích thoại, xác thật bất hảo thượng dược, “Tạ tạ nhĩ.”
Ngụ hoài khinh tiếu, trầm tẩm tại hạnh phúc chi trung, hô hấp trục tiệm bình ổn.
*
Tề phủ giải phong đích đệ nhất thiên, tề quang tựu khứ huyện nha dữ lục khanh phái thương nghị như hà tầm trảo lưu thành.
Hoa dư lâu trứ tê ngô cao hưng địa hướng tha trí tạ, “Tam ca, tạ tạ nhĩ, nhĩ chân đích bả nhị ca đái hồi lai liễu!”
Tê ngô hữu điểm bất hảo ý tư, thật tế thượng tha tịnh một tố thập ma, yếu bất thị lưu thành tự kỷ tự phụ, nhượng tha môn lưỡng toản liễu không tử, hiện tại dã bất nhất định thị thập ma tình huống.
Bão hoàn tê ngô, hoa dư hựu lâu trứ ngụ hoài, “Nhị ca, nhĩ tại huyện nha hữu một hữu cật khổ, ngã khán nhĩ đô sấu liễu!”
Ngụ hoài chỉ đắc nhẫn trứ đông thống an úy hoa dư, “Ngã tại huyện nha thị quý khách, hảo cật hảo hát, quá đắc đĩnh tư nhuận.”
Hoa dư đương nhiên bất tín, sử kính phách liễu tha đích ca bạc, “Nhĩ tựu xuy ba! Quá đích đĩnh hảo nhĩ hồi lai càn ma?”
Nhất bàng đích tê ngô tâm đông đắc đô tưởng bả hoa dư lạp khai liễu, đãn dã bất năng minh thuyết, chỉ năng tại tâm lí càn trứ cấp.
Ngụ hoài nhu liễu nhu hoa dư đích đầu phát, “Cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức a, tưởng bất tưởng thính.”
“Thập ma hảo tiêu tức?”
“Yên vũ lâu hiết nghiệp liễu, chuẩn bị cải thành thực quán. Hồ điệp dĩ hậu khả dĩ tùy ý lai khán nhĩ liễu.”
Hoa dư kích động địa tùng khai ngụ hoài, “Chân đích?”
“Chân đích, nhị ca hà thời phiến nhĩ?”
“Na châu thúy tỷ tỷ ni?”
“Châu thúy hoàn hữu biệt đích sự, tha đả toán sự tình liễu kết chi hậu, dã hồi yên vũ lâu.” Ngụ hoài bả bị hoa dư lặc trứu đích y sam phủ bình, “Tha nhượng chuyển cáo nhĩ, tha mỗi thiên đô hữu kế tục luyện tự, nhượng nhĩ phóng tâm.”
Hoa dư điểm điểm đầu, “Thái hảo liễu! Đại gia đô một sự!”
Vi liễu nhượng ngụ hoài hòa tê ngô khứ kiến bà bà, lý thẩm bả hoa dư đái tẩu liễu, nhượng tha khứ bồi kha tư.
Bà bà đích ý tư tương đương minh xác, phối hợp lục khanh phái trảo lưu thành, đãn bất tái tham tra cái chuy hòa tô yến nhất sự, dữ tô yến hữu quan đích kha tĩnh vũ, dã bất thích hợp tái tra. Na ta vi pháp loạn kỷ đích sự tình, quan phủ tự kỷ xử lý.
Chỉ yếu tề phủ thượng thượng hạ hạ tương an vô sự, tiện bất tác tha cầu.
Bà bà kết liễu khẩu quyết, đạo: “Chí vu lưu thành bổn nhân, khí sổ dĩ tẫn, phạ thị hoạt bất trường liễu.”
Ngụ hoài bất giải: “Khả châu thúy dĩ kinh cấp tha giải dược liễu.”
Bà bà diêu đầu, “Bất thị giá cá ý tư, canh tượng thị, đột phát ác tật bạo tễ nhi vong đích tích tượng.”
Giá tựu thị bất thị thường nhân khả dĩ sủy trắc đích liễu, vưu kỳ tha môn hữu tiền xa chi giám, căn bổn bất đả toán tế tham, vi liễu lưu thành phản phệ tự kỷ, bất trị đương.
Kinh quá tạc dạ chi sự, tê ngô động bất động tựu hội giác đắc hại tu, minh hiển hữu điểm đóa ngụ hoài. Ngụ hoài kiểm bì hậu, bất quản na ma đa, khiên trứ tê ngô, nhất bộ nhất bộ vãng tiền tẩu.
“Nhĩ……”
Tê ngô tưởng thuyết thập ma, đãn thị bị hồi đầu đích ngụ hoài thâm tình địa vọng trứ, tiện vong liễu nội tâm sở tưởng, chỉ hảo tùy tiện trảo liễu cá do đầu hồ lộng quá khứ.
“Nhĩ, kỉ tuế liễu?”
Ngụ hoài nhận chân địa tưởng liễu tưởng, “Đại khái nhị thập lục thất bát? Nhĩ ni?”
Tê ngô dã bất tri đạo, hồi đáp thuyết: “Soa bất đa? Ngã dã bất tri đạo.”
“Na nhĩ đương ca ca?”
“Bất yếu.”
“Na nhĩ khiếu ngã ca ca.”
Tê ngô bãi bãi đầu, “Nhĩ tựu thị nhĩ a, vi thập ma nhất định yếu phân đại tiểu?”
“Ngã tại tưởng, ngã cai đối thùy hạ sính lễ ni? Nhĩ toán hồ điệp gia đích hoàn thị toán quý thúc gia đích?”
Tê ngô hại tu bất ngữ, nã não đại chàng liễu nhất hạ ngụ hoài đích hậu bối, chính xảo chàng đáo nhất xử thương khẩu.
Đông đắc ngụ hoài sảo sảo đóa thiểm, tất tâm khai đạo tê ngô, “Bất tất hại tu, tảo tựu thuyết quá liễu, nhĩ yếu canh gia tập quán dữ ngã tương xử.”
“Lục khanh phái hội bất hội phản hối?”
Ngụ hoài tái thứ khiên trứ tê ngô, tịnh kiên tẩu. Thượng nhất thứ dữ tha tịnh kiên tán bộ, hoàn thị khứ trang tử đích thời hầu, nhất hoảng, quá khứ liễu hảo cửu……
“Bất hội. Trừ liễu lưu thành, một nhân đả ngã môn đích phôi chủ ý. Lục khanh phái phạm bất trứ vi liễu mạc tu hữu đích đông tây, dữ ngã môn vi địch. Tha thủ thượng đích hoạt, cú nhượng tha tiêu đầu lạn ngạch nhất trận tử liễu.”
Ngụ hoài đương nhiên tri đạo tê ngô thị hộ tỷ tâm thiết, đãn dã bất kiến nghị tha khứ, “Ngã tưởng, tha môn canh hi vọng bất tá trợ ngoại lực, tự chủ hoàn thành ba. Hiện tại tô yến bị trảo, phủ thượng dã giải phong liễu, hoàn hữu ám vệ, hồ điệp ứng cai bất hội hữu nguy hiểm.”
“Ngã đam tâm, tỷ tỷ nhất đán tri đạo lưu thành tại trúc lâm……”
Ngụ hoài thán khẩu khí, “Tạm thời, ứng cai thị bất tri đạo.”
Thị a, hồ điệp nhất tâm tưởng báo cừu, đối tha ẩn man lưu thành tại tha môn thủ thượng nhất sự, toán bất toán thị đối hồ điệp đích bối bạn?
Đãn báo cừu năng đái lai thập ma?
Lưu thành sát bất đắc, giá thị bất tranh đích sự thật. Chí thiếu, bất cai do tha môn lai sát.
“Bất năng nhượng tha sát liễu lưu thành, bất nhiên chiết đằng giá nhất quyển đô bạch phí liễu.” Ngụ hoài đối hồ điệp tịnh một thập ma cảm tình, bình đạm địa thuyết xuất giá cá hiện thật, “Bất chỉ thị vi liễu hoa dư, như quả hồ điệp sát liễu lưu thành, tha tự kỷ tiện tái vô hoạt mệnh chi lộ.”
Giá cá đạo lý, tê ngô dã bất thị bất đổng. Chỉ thị bất tri đạo, hồ điệp tri đạo thật tình hậu, hội bất hội nguyên lượng tha.
Ngụ hoài đích tiểu thủ chỉ bất tự giác địa ma sa tê ngô đích thủ bối, “Nhĩ thuyết, quý thúc hội bất hội sát liễu ngã? Yếu thị tha bất sát ngã, ngã dĩ hậu thị hảm tha quý thúc hoàn thị sư phó?”
Tê ngô bị tha vấn đắc bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, dã thân xuất tiểu thủ chỉ đầu ma sa ngụ hoài đích thủ bối, “Thuyết bất định, sư phó hội bả nhĩ đại tá bát khối!”
Tê ngô tâm tưởng, giá thị tại thuyết tha hữu bà bà tố kháo sơn, sư phó khẳng định hội đồng ý tha môn? Thuyết khởi lai, sư phó bổn lai tựu thị tha môn phủ thượng đích nhân, thuyết bất định, sư phó chân đích hội đồng ý.
Nan đạo tựu một cá nhân trạm tại tự kỷ giá biên mạ? Dĩ hậu yếu thị bị ngụ hoài khi phụ liễu, cai trảo thùy cáo trạng?
Cáo trạng dã một dụng, giá nhân kiểm bì giá ma hậu, khẳng định bất đương hồi sự. Khẩn khẩn ác trứ ngụ hoài đích thủ chưởng, thí đồ lộng đông ngụ hoài, báo phục tha sử phôi.
Tê ngô đích giá điểm tiểu tâm tư, ngụ hoài na lí bất đổng? Kí nhiên tê ngô tưởng niết tha, tựu nhượng tha niết, chỉ yếu tha cao hưng, tưởng chẩm ma niết đô hành. Phản chính dã niết bất phôi, hoàn năng sấn cơ mạc mạc tê ngô đích thủ.
Niết liễu bán thiên, hoàn thị tê ngô tự kỷ tiên khai khẩu, “Nhĩ tựu bất đông mạ?”
Ngụ hoài chuyển đầu vi vi nhất tiếu, “Đông a, nhĩ hỉ hoan niết, tựu niết bái.”
“Ngã tài bất hỉ hoan……”
Na tựu đương tác bất hỉ hoan ba, ngụ hoài dã bất sách xuyên tê ngô, khiên trứ tha kế tục mạn du du vãng tiền tẩu. Hảo tượng thập ma lưu thành, kha chấn, tô yến, kha tĩnh vũ đô cân tha môn một quan hệ nhất dạng. Chỉ yếu tê ngô tại tha đích thị tuyến lí, giá nhân sinh tiện biệt vô sở cầu.
“Nhĩ đích kiên bàng, hoàn đông mạ?”
Bất na ma đông, đãn thị tựu thị tưởng nhượng tê ngô trứ cấp. Ngụ hoài trang tác ngận khốn nan đích dạng tử, túng liễu túng kiên bàng, “Hoàn hữu điểm.”
“Na lí thị hữu điểm, nhĩ động tác đô bất lợi tác liễu!” Tê ngô trứ cấp thân thủ tưởng lạp khai ngụ hoài đích y khâm xác nhận đáo để bị tha giảo thành thập ma dạng liễu.
Ngụ hoài mã thượng đóa thiểm, điều khản đạo: “Dĩ hậu, bất tất nhẫn trứ, nhược thật tại tưởng giảo, khả dĩ tượng tạc dạ na bàn, vẫn ngã.” Tưởng liễu tưởng, thấu cận tê ngô nhĩ biên, “Bất quá nhược nhĩ bất nguyện vẫn ngã đích thoại, giảo ngã dã thị khả dĩ đích. Ngã tịnh bất thảo yếm nhĩ giảo ngã, na nhượng ngã canh hưng phấn.”
Tê ngô kiểm bì bạc, đãn tái chẩm ma thuyết tha dã thị cá nam nhân, ngụ hoài thuyết đắc giá ma trực bạch, tha đương nhiên dã đắc biểu kỳ điểm thập ma. Hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, thấu đáo ngụ hoài thần biên, triền miên liễu hảo nhất hội tài phân khai.
Lạp khai ngụ hoài đích y khâm, thân vẫn na lưỡng xử tha tự kỷ lưu hạ đích ngân tích, “Đối bất khởi.”
Ngụ hoài lâu trứ tha, khinh phách an phủ, “Bất yếu đạo khiểm, nhĩ đối ngã tố thập ma ngã đô bất thảo yếm. Nhĩ đối ngã tố thập ma ngã đô hỉ hoan! Ngã hỉ hoan nhĩ đích nhất thiết!”
Ngụ hoài đích an úy hòa phách phách nhượng tê ngô giác đắc tâm an, cố ý dụng thiêu đậu đích ngữ khí vấn: “Ngã khả thị hữu ngận đa tưởng đối nhĩ tố đích sự, nhĩ chân đích hội hỉ hoan?”
Ngụ hoài thiểm liễu thiểm thần giác, phẩm thường tê ngô tàn lưu đích vị đạo, đạo: “Cung kính bất như tòng mệnh.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
